ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ (последнее)
Феномен социогенома
Актуальные публикации по вопросам школьной педагогики.
Человеческие особи на биологическом уровне входят друг с другом и с окружающей средой в определенные отношения. Улыбаясь, хмурясь и поднимая брови, люди проявляют свои чувства. Похожие мимические демонстрации есть у горилл, шимпанзе и других приматов. Волки, собаки выражают свое раздражение, приподнимая верхнюю губу и показывая зубы; если же они испытывают чувство страха или изъявляют готовность подчиниться, то прижимают уши, а зубы прячут. Радуясь, собака извивается всем телом и виляет хвостом, в крайнем проявлении чувств может лечь и подставить живот. Языком мимики пользуются и многие другие млекопитающие, а вот у птиц, пресмыкающихся, земноводных, рыб и беспозвоночных его нет. Например, у птиц языком выражения эмоций служит поза. Серый гусь, угрожая, поднимает голову, а защищаясь, опускает ее. Свое значение имеют издаваемые звуки. Большинство птиц поют по утрам или вечерам, а днем молчат. Самки комаров привлекают самцов писком, который издают крыльями.
стр. 98
--------------------------------------------------------------------------------
У таких общественных насекомых, как муравьи, выделяются феромоны - химические вещества, служащие для передачи информации. Те из феромонов, которые побуждают держаться вместе, действуют достаточно долго, ими помечают путь между источником пищи и муравейником. Некоторые же, сигнализирующие об опасности, разлагаются меньше чем за минуту.
Волки также понимают "химический язык", они метят территорию своего обитания. Устройство их мочевого пузыря позволяет экономно дозировать выделения. О совершенстве этого способа передачи информации, включающей в себя сведения о его возрасте, силе, эмоциональном состоянии или болезнях особи, современные ученые могут пока только догадываться.
Пчеловоды давно обнаружили, что некоторые только что вылупившиеся из личинок пчелы описывают на поверхности сот сложные фигуры, и назвали эти движения танцами пчел. Так же ведут себя взрослые особи, вернувшиеся с богатой добычей. С древних времен характер подобных перемещений интуитивно связывался с передачей сведений о том, в каком направлении и на какое расстояние нужно лететь для сбора нектара и пыльцы. Эти предположения нобелевский лауреат Карл Фриш преобразовал в точное знание. Размещая на разных расстояниях и направлениях кормушки со сладким сиропом, он сумел связать с их положением фигуры, которые описывают прилетевшие пчелы. Элементы танцев оказались "языком", с помощью которого передается весьма сложная навигационная информация. Полученные данные позволили Фришу снабдить оппонентов специфическим словарем движений, и в результате с секундомером и транспортиром они смогли, измеряя фигуры танцев, определять местоположение спрятанной вдалеке кормушки.
Различные формы общения, передачи чувств, эмоционального состояния у человека также имеются: мимика, поза, телодвижения, звуки, запахи. Но что же позволяет нам говорить о таких проявлениях и последующем их восприятии как о генетическом процессе, как об обмене социальными генами?
Ответ на вопрос следует искать в многообразии возможностей, которыми обладает человек. Его тело уникально своими свойствами. Суть в том, что биологическая оболочка человека, фактически являющаяся обобщенным геномом действительности, начинает "отпочковывать" (демонстрировать) наружу отдельные гены. То есть физическое тело само есть отражение объективной действительности и на любое ее изменение откликается естественно - более или менее обширными химическими перестройками. Основой для этого послужили полимолекулярность и в высшей степени сложное по строению тело, включающее протоплазму первичных живых существ. В этой связи надо отметить переход отпочковывающихся генов на иную фактуру, связанную с вновь возникающими внутренними телами и характеризуемую, с одной стороны, тенденцией к универсализации отображения действительности, а с другой - резервами произвольного ее наращивания.
Особое свойство раскрывается в широких возможностях фиксации (кратковременно или долговременно, произвольно) информации, в различных средствах ее накопления, переработки и хранения. Это становится всеобщим (коллективным) занятием. Тем самым создаются условия для возникновения нового тела, заключающего в себе обобщенный геном человечества, - внешнего для индивида, но внутреннего для сообщества. Основанием для подобного утверждения могут послужить объективные факты. Во-первых, местом интенсивного налаживания связей и отношений между людьми становятся не только ареалы их компактного проживания, но и весь земной шар. Количество жителей (порядка 6 млрд.) сопоставимо с числом нейронов в коре головного мозга. Во-вторых, стремительно развиваются глобальные информационные сети, объединяющие как отдельных индивидов, так и научные центры, библиотеки всех стран. Информационная паутина не просто напоминает, а олицетворяет гигантский масштаб аксоно-дендритной нервной системы. Усилия людей направлены на повышение эффективности обрабатывающих информацию центров и увеличение скорости ее передачи.
Все это стало возможными благодаря высокоразвитой нервной системе, а также разнообразной индивидомоторике. Речь
стр. 99
--------------------------------------------------------------------------------
идет о произвольных и непроизвольных движениях тела и его конечностей, усыпанных чувствительными элементами, существенно обогащающими непроизвольное отражение окружающей среды. Индивидо-моторика, участвуя в создании внутренних сенсорных слепков предметов действительности, получает возможность вынести их наружу для нового витка индивидуально-коллективного отражения. Жестикуляция, поза, мимика есть не что иное, как древнейшие внешние условные обозначения, коды соответствующих явлений, объектов среды и действий с ними.
Взаимодействие человека с окружающей средой сопровождалось также вокализацией. Развитие артикуляции голоса и двигательных способностей привели к возникновению устной и письменной речи. Так, мы полагаем, появились внешние коды, позволяющие вынести во внешний план сенсорные слепки и образы, произвольно ими оперируя, составляя из них соответствующие картины мира, т.е. внешние социальные гены и геномы, отражающие экологическую нишу и воспринимаемые в той или иной степени всеми членами сообщества. Обмен социальными генами между членами сообщества стал возможен благодаря общению и педагогическому процессу, что послужило условием преобразования мозга в орган интеллекта.
Напрашиваются вопросы: чем же обусловлен выбор эволюцией человека? Каковы те объективные основания и качественный скачок, которые поставили его во главе пирамиды животного мира?
Дело в том, что эволюция проводила свой эксперимент в широком спектре развивающихся возможностей взаимодействия живой материи с объективной действительностью. В зависимости от приобретаемой массы и размеров образовались и микроорганизмы, и многотонные гиганты. Природа наделила их различными наборами рецепторов, клеток мозга и нервных волокон и т.п.; животные осваивали воду, сушу, воздух, становились хищниками, автотрофными, паразитическими. Их наружная поверхность оснащалась панцирем, чешуей, шерстью. В качестве органов передвижения "испытывалось" то или иное количество конечностей.
Эволюционная история животных просматривается через призму встроенных тел, через "экспериментальное" нахождение оптимального соотношения внешнего и внутреннего, связанных эффективной нервной системой. Другими словами, место той или иной разновидности в иерархии животного мира зависит от трех составляющих, каковыми являются:
* внешнее тело, его возможности взаимодействия с окружающей средой и получения сенсорной информации;
* внутреннее тело или ряд внутренних тел (мозг, его устройство, скородействие и возможности обработки сенсорной информации);
* развитая нервная сеть, скорость проведения импульсов в обоих направлениях.
На этих трех переменных было "апробировано" все многообразие животного мира и тем самым исчерпано воображение материи на данном этапе ее движения. Так, эволюционный опыт с динозаврами показал, что внешнее тело огромных размеров, защищенное панцирем, клыками, толстым кожным покровом, в совокупности с весьма несовершенным внутренним телом - слабым мозгом, а также с не совсем эффективной нервной системой оказалось неспособным адаптироваться к изменяющимся условиям жизни.
Другой пример малоперспективного соотношения внешнего и внутреннего тел приведем из мира насекомых. Оказывается, зачатки такого же строения нервной системы, как у человека, существуют у муравьев, возникших на относительно поздних стадиях эволюции живого и находящихся сейчас на этапе восходящего развития. Однако ожидать от них высокого уровня проявления того, что мы связываем с понятием разума высших животных и человека, не следует. Система поверхностного дыхания, развитая у муравьев, ограничивает размеры внешнего тела насекомого, а значит, и внутреннего, т.е. той его области, которую связывают с понятием о мозге. Естественно, и объем нервной системы не может быть большим, а это объективно сужает возможности их нервной деятельности. Эволюционную перспективу получают лишь те существа, которые вырабатывают оптимальное соотношение внешнего и внутреннего тел, что
стр. 100
--------------------------------------------------------------------------------
дает возможность объединения их внутренних тел в единый орган, супермозг, а само сообщество - в единый организм.
В целом, подчеркнем, принципиальных отличий между биологическим и социальным путем наследования не существует. Разница лишь в объектах и глубине отражения, в средствах и механизме передачи, а также в фактуре кодов. Биологический геном отображает последовательную эволюцию тела человека, являющуюся опосредствованным отражением объективной действительности, а социальный геном стремится непосредственно отобразить тело человечества, т.е. социальное окружение человека, в том числе и вселенную. Другими словами, социальное наследование является продолжением биологического и характеризуется: 1) более утонченным, детальным "фокусом" отображения действительности, 2) произвольностью конструирования, что позволяет в совокупности выразить достаточно сложные явления, 3) многоканальностью, фронтальностью обмена генами.
Однако надо отметить, что эволюция и в данном конкретном случае "поступила мудро", реализовав диаду биологического и социального через триаду: промежуточным вариантом биосоциального наследования является так называемое инстинктивное поведение, единое для всей популяции, но накопленное коллективными усилиями многих предыдущих поколений, фиксируемое и хранимое в мозгу (в "древних" и "старых" его отделах). Инстинктивный опыт животных в соответствии с их биологическим геномом, т.е. обусловленным экологической нишей устройством тела, является и программой их жизни, и следствием жестко связанных пар: стимулы среды - реакции организма. Это свойство хотя и передается биологическим путем, но проявляется лишь при встрече особи с соответствующей средой. Очевидно, что промежуточный вариант наследования является существенным наращением биологического генома, содержит конкретную программу его взаимодействия с экологической нишей. На этом подготовленном эволюцией фоне у предков людей происходит качественный скачок: половым путем воссоздается лишь необходимый биологический субстрат (новая кора), а заполнение его новой (широкой, глубокой, оптимальной) информацией о взаимодействии с объективной действительностью отложено на момент после рождения, как прижизненное явление, как социальный процесс.
Собственно социальное наследование на первых порах проявлялось незаметно, как некий довесок к инстинктивному поведению, однако далее оно начало в силу своих преимуществ набирать темп и прогрессировать.
Качественный скачок в социальном наследовании, в адекватном отражении объективной действительности и в построении оптимальной программы взаимодействия человека с природой стал возможным благодаря многим причинам. Началом этого процесса надо считать, как было отмечено выше, возникновение внешнего экстракорпорального способа фиксации, передачи, хранения опыта, а главным условием - участие в нем тысяч и тысяч особей, сотен поколений. Тем самым наращивалось коллективное, многомерное восприятие действительности, недоступное отдельному человеку в течение всей его жизни, и никак не сравнимое по темпу с предыдущей формой отражения экологической ниши.
В меру складывающихся социальных условий жизнедеятельности и возможностей образовательного процесса происходит интеллектуальное оплодотворение, приобщение каждого ребенка к общечеловеческому фонду генов, осуществляется интенсивный обмен социальными генами между всеми членами сообщества и составление последующих генов и геномов. Прижизненный характер ассимиляции социогеномов, идущей стихийно в социальной среде и более или менее организованно - в собственно образовательном процессе, приводит к формированию органа интеллекта, который, однако, выведен из сферы биологического наследования - он может быть лишь объективирован, и могут быть вынесены и переданы в общечеловеческую копилку для освоения последующими поколениями его способности.
Надбиологический путь в человеческих сообществах характеризуется прежде всего актуальным, непрерывным, тотальным, нарастающим характером обмена социальны-
стр. 101
--------------------------------------------------------------------------------
ми генами. Человечество пытается создать объединенное, коллективное внутреннее тело (супер-ДНК, супермозг), в котором фиксируется коллективный опыт отражения окружающей среды и всей вселенной на всех уровнях.
Упомянутые процессы (образовательные и научные) способствуют тому, что представители одного единого биологического вида homo sapiens "расселяются" на огромном образовательном и научном пространстве, получая разные социальные статусы. Тем самым этот биологический вид создает условия для усложнения взаимодействий внутри сообщества, что повышает "давление жизни", являющееся в свою очередь признаком эстафетной передачи импульса движения иным формам материи. Вероятно, для эволюции и наши биологические различия - по половым, расовым, конституциональным признакам - оказались промежуточными. Собственно узость биологических рамок обнаружилась только тогда, когда в фокус эволюции попали предки людей, поэтому она "вынуждена" была "покинуть" телесно-физиологическую арену деятельности и "осваивать" социально- интеллектуальное пространство, в котором в итоге проявила себя в широчайшем диапазоне: от изощренного безумия в виде религиозных распрей, этнических конфликтов до апофеоза человеческого духа (гениальные открытия, предвидения, произведения живописи, поэзии и т.д.).
Появление уровня социального порождения новых существ - личностей фактически означает разделение полового способа размножения по временной шкале на две фазы. В первой, консервативной биологической, передается и разворачивается телесный геном человека, во второй, открытой, - социальный. В первой из одной оплодотворенной яйцеклетки, содержащей биологический геном, путем последовательного, многократного деления возникает тело человека, в том числе мозг. Во второй в свободной новой коре головного мозга в результате ассимиляции социогеномов, актуального отображения окружающей среды "рождается" вселенная. Другими словами, в телесной организации человека разворачивается (или оживает) огромный опыт предшествующих этапов развития материи, а в одном из внутренних органов тела свертывается ее современное состояние. Таким образом, в человеке встречаются и объединяются история и современность материи. Тело человека получает четвертое измерение: обладая эстафетным потенциалом, оно способно рождать будущее. По образному выражению А. Эйнштейна, человек есть пространственно-временной червь, пытающийся проточить тоннель в будущее.
Самое удивительное в "социальной ДНК" то, что она образует некую спираль из сдвоенных нитей. Исходная нить - сенсорная - составляется из сенсорных слепков окружающей среды по мере восприятия индивидом предметов и явлений экологической ниши. Эта нить есть продукт функционирования специальных эво-люционно возникших органов рецепции, результат выработанной сенсомоторики. Чередование, сочетание и последовательность слепков имеют произвольный характер, но в суммарном выражении они представляют собой отражение окружающего мира. Эта сенсорная цепочка получает свою "прописку" в нижних отделах мозга. Однако в нем начинают осуществляться процессы вторичного отражения, обобщения и воссоздания целостной картины той же экологической ниши, а также более обширной - вселенной.
Вторая нить хотя тоже имеет сенсорную природу, но благодаря дополнительной работе по упорядочиванию слепков и преобразованию их в образы условно может быть названа интеллектуальной. Эти две нити тесно взаимодействуют и по мере наращения взаимокорректируются. Вторая нить вырабатывается в новой коре головного мозга путем оперирования не самими слепками, а их некоторыми фрагментами и условными обозначениями, продолжающими оставаться в сенсорном поле. Если сенсорные слепки предстают в виде огромной совокупности импульсов от предметов окружающей среды, то крошечные фрагменты и условные знаки, заменяющие первых, предстают весьма элементарными и экономными символами. Преимущество сенсорнообедненных условных обозначений в том, что они пригодны для оперирования в весьма сложных структурных преобразованиях отображения слож-
стр. 102
--------------------------------------------------------------------------------
нейших связей и отношений объективной действительности, а далее - для творения ее. В целом сенсорные слепки и образы можно сопоставить с аминокислотами и нуклеотидами, со структурными и регуляторными генами. И первичная пара, и более поздняя вторичная пара, являясь некоторыми свернутыми "атомами" отражения и отображения определенных уровней организации материи, благодаря своей дуальности способны воспроизвести соответствующие этапы движения материи.
Итак, с помощью условных знаков осуществляется колоссальное сжатие и обобщение информации. Эти две нити взаимодействуют как с объективной действительностью, так и между собой. Будучи комплементарными, они в то же время остаются автономными, позволяя оперировать своими кодами независимо друг от друга. Прижизненно конструируясь, они допускают внесение изменений, существенное наращение и новое перевитие.
Реализация международного проекта "Геном человека" и научная деятельность частной американской корпорации "Celera" позволили бывшему президенту США Б. Клинтону объявить 26 июня 2000 г., что наследственный код, занесенный в человеческие гены, практически расшифрован. Открытие уже причислили к одному из величайших в человеческой истории. В проекте расшифровки генома участвовали ученые 20 стан. В том числе из России. Удалось распознать "зоны ответственности" 50 тыс. генов и картировать 97% генетического кода, т.е. систематизировать около 3 млрд. единиц генетической информации. Полное собрание сочинений Господа Бога про человека включает 3 млрд. 200 млн. букв-знаков. Оно лишь отчасти прочитано, т.е. опознаны и идентифицированы буквы, но, к сожалению, ученые пока не совсем понимают прочитанное, поэтому неизменно рады всякий раз, когда удается конкретизировать, за что отвечает тот или иной ген. При этом расшифровка идет в большинстве случаев от противного, по отклонениям от нормы: гены начинают различаться по вызываемым ими болезням.
Феномен биологического генома может быть правильно понят только с учетом последующих внутренних тел, т.е. более развитой и высшей стадии его эволюционной зрелости. К. Маркс писал: "Анатомия человека - ключ к анатомии обезьяны" (см.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 12. С. 731). А не наоборот, как представляется на первый взгляд. Аналогично, познание социального генома - ключ к расшифровке биологического генома. Дело в том, что гены полиморфны и полифункциональны, призваны служить в течение всего периода существования того или иного вида. Одни гены действуют в момент оплодотворения яйцеклетки, другие - исполняют свои функции в эмбриогенезе, при развертывании собственно биологического тела, третьи - организовывают успешное функционирование данного тела, отвечают за своевременное обновление его клеток, за метаболические процессы, за вегетатику в целом. Но есть еще гены, ждущие своей очереди задействовать нечто новое, существенное для более поздних (высших) этапов развития жизни...
Всегда надо иметь в виду, что смысл многих вещей становится понятным вне сферы их непосредственного изучения, но при сквозном, едином рассмотрении. Поэтому генетики в отрыве от других ученых не смогут разобраться с геномом человека.
В строении низших форм высшее (логическое, сущностное) затушевано, заслонено. Там оно, как правило, выступает в неразвернутом виде. А в последовательном ряде внутренних тел связи особей с окружающей их действительностью достигают, говоря словами Ф. Энгельса, полной зрелости, своей классической формы. Каждое последующее внутреннее тело, являясь более высокой фазой развития одного и того же отношения, содержит свое прошлое и обнаруживает его в несколько измененном виде. Упоминаемый ряд внутренних тел (био-, социо-) представляется как процесс органического преобразования одного тела в другое, следующее за ним. Более высокая фаза отношений действительности строится всегда из материала, созданного предшествующим его развитием. Поэтому изучение феномена социогенома не менее грандиозное дело и будет удостоено самого серьезного внимания со стороны общественности.
стр. 98
--------------------------------------------------------------------------------
У таких общественных насекомых, как муравьи, выделяются феромоны - химические вещества, служащие для передачи информации. Те из феромонов, которые побуждают держаться вместе, действуют достаточно долго, ими помечают путь между источником пищи и муравейником. Некоторые же, сигнализирующие об опасности, разлагаются меньше чем за минуту.
Волки также понимают "химический язык", они метят территорию своего обитания. Устройство их мочевого пузыря позволяет экономно дозировать выделения. О совершенстве этого способа передачи информации, включающей в себя сведения о его возрасте, силе, эмоциональном состоянии или болезнях особи, современные ученые могут пока только догадываться.
Пчеловоды давно обнаружили, что некоторые только что вылупившиеся из личинок пчелы описывают на поверхности сот сложные фигуры, и назвали эти движения танцами пчел. Так же ведут себя взрослые особи, вернувшиеся с богатой добычей. С древних времен характер подобных перемещений интуитивно связывался с передачей сведений о том, в каком направлении и на какое расстояние нужно лететь для сбора нектара и пыльцы. Эти предположения нобелевский лауреат Карл Фриш преобразовал в точное знание. Размещая на разных расстояниях и направлениях кормушки со сладким сиропом, он сумел связать с их положением фигуры, которые описывают прилетевшие пчелы. Элементы танцев оказались "языком", с помощью которого передается весьма сложная навигационная информация. Полученные данные позволили Фришу снабдить оппонентов специфическим словарем движений, и в результате с секундомером и транспортиром они смогли, измеряя фигуры танцев, определять местоположение спрятанной вдалеке кормушки.
Различные формы общения, передачи чувств, эмоционального состояния у человека также имеются: мимика, поза, телодвижения, звуки, запахи. Но что же позволяет нам говорить о таких проявлениях и последующем их восприятии как о генетическом процессе, как об обмене социальными генами?
Ответ на вопрос следует искать в многообразии возможностей, которыми обладает человек. Его тело уникально своими свойствами. Суть в том, что биологическая оболочка человека, фактически являющаяся обобщенным геномом действительности, начинает "отпочковывать" (демонстрировать) наружу отдельные гены. То есть физическое тело само есть отражение объективной действительности и на любое ее изменение откликается естественно - более или менее обширными химическими перестройками. Основой для этого послужили полимолекулярность и в высшей степени сложное по строению тело, включающее протоплазму первичных живых существ. В этой связи надо отметить переход отпочковывающихся генов на иную фактуру, связанную с вновь возникающими внутренними телами и характеризуемую, с одной стороны, тенденцией к универсализации отображения действительности, а с другой - резервами произвольного ее наращивания.
Особое свойство раскрывается в широких возможностях фиксации (кратковременно или долговременно, произвольно) информации, в различных средствах ее накопления, переработки и хранения. Это становится всеобщим (коллективным) занятием. Тем самым создаются условия для возникновения нового тела, заключающего в себе обобщенный геном человечества, - внешнего для индивида, но внутреннего для сообщества. Основанием для подобного утверждения могут послужить объективные факты. Во-первых, местом интенсивного налаживания связей и отношений между людьми становятся не только ареалы их компактного проживания, но и весь земной шар. Количество жителей (порядка 6 млрд.) сопоставимо с числом нейронов в коре головного мозга. Во-вторых, стремительно развиваются глобальные информационные сети, объединяющие как отдельных индивидов, так и научные центры, библиотеки всех стран. Информационная паутина не просто напоминает, а олицетворяет гигантский масштаб аксоно-дендритной нервной системы. Усилия людей направлены на повышение эффективности обрабатывающих информацию центров и увеличение скорости ее передачи.
Все это стало возможными благодаря высокоразвитой нервной системе, а также разнообразной индивидомоторике. Речь
стр. 99
--------------------------------------------------------------------------------
идет о произвольных и непроизвольных движениях тела и его конечностей, усыпанных чувствительными элементами, существенно обогащающими непроизвольное отражение окружающей среды. Индивидо-моторика, участвуя в создании внутренних сенсорных слепков предметов действительности, получает возможность вынести их наружу для нового витка индивидуально-коллективного отражения. Жестикуляция, поза, мимика есть не что иное, как древнейшие внешние условные обозначения, коды соответствующих явлений, объектов среды и действий с ними.
Взаимодействие человека с окружающей средой сопровождалось также вокализацией. Развитие артикуляции голоса и двигательных способностей привели к возникновению устной и письменной речи. Так, мы полагаем, появились внешние коды, позволяющие вынести во внешний план сенсорные слепки и образы, произвольно ими оперируя, составляя из них соответствующие картины мира, т.е. внешние социальные гены и геномы, отражающие экологическую нишу и воспринимаемые в той или иной степени всеми членами сообщества. Обмен социальными генами между членами сообщества стал возможен благодаря общению и педагогическому процессу, что послужило условием преобразования мозга в орган интеллекта.
Напрашиваются вопросы: чем же обусловлен выбор эволюцией человека? Каковы те объективные основания и качественный скачок, которые поставили его во главе пирамиды животного мира?
Дело в том, что эволюция проводила свой эксперимент в широком спектре развивающихся возможностей взаимодействия живой материи с объективной действительностью. В зависимости от приобретаемой массы и размеров образовались и микроорганизмы, и многотонные гиганты. Природа наделила их различными наборами рецепторов, клеток мозга и нервных волокон и т.п.; животные осваивали воду, сушу, воздух, становились хищниками, автотрофными, паразитическими. Их наружная поверхность оснащалась панцирем, чешуей, шерстью. В качестве органов передвижения "испытывалось" то или иное количество конечностей.
Эволюционная история животных просматривается через призму встроенных тел, через "экспериментальное" нахождение оптимального соотношения внешнего и внутреннего, связанных эффективной нервной системой. Другими словами, место той или иной разновидности в иерархии животного мира зависит от трех составляющих, каковыми являются:
* внешнее тело, его возможности взаимодействия с окружающей средой и получения сенсорной информации;
* внутреннее тело или ряд внутренних тел (мозг, его устройство, скородействие и возможности обработки сенсорной информации);
* развитая нервная сеть, скорость проведения импульсов в обоих направлениях.
На этих трех переменных было "апробировано" все многообразие животного мира и тем самым исчерпано воображение материи на данном этапе ее движения. Так, эволюционный опыт с динозаврами показал, что внешнее тело огромных размеров, защищенное панцирем, клыками, толстым кожным покровом, в совокупности с весьма несовершенным внутренним телом - слабым мозгом, а также с не совсем эффективной нервной системой оказалось неспособным адаптироваться к изменяющимся условиям жизни.
Другой пример малоперспективного соотношения внешнего и внутреннего тел приведем из мира насекомых. Оказывается, зачатки такого же строения нервной системы, как у человека, существуют у муравьев, возникших на относительно поздних стадиях эволюции живого и находящихся сейчас на этапе восходящего развития. Однако ожидать от них высокого уровня проявления того, что мы связываем с понятием разума высших животных и человека, не следует. Система поверхностного дыхания, развитая у муравьев, ограничивает размеры внешнего тела насекомого, а значит, и внутреннего, т.е. той его области, которую связывают с понятием о мозге. Естественно, и объем нервной системы не может быть большим, а это объективно сужает возможности их нервной деятельности. Эволюционную перспективу получают лишь те существа, которые вырабатывают оптимальное соотношение внешнего и внутреннего тел, что
стр. 100
--------------------------------------------------------------------------------
дает возможность объединения их внутренних тел в единый орган, супермозг, а само сообщество - в единый организм.
В целом, подчеркнем, принципиальных отличий между биологическим и социальным путем наследования не существует. Разница лишь в объектах и глубине отражения, в средствах и механизме передачи, а также в фактуре кодов. Биологический геном отображает последовательную эволюцию тела человека, являющуюся опосредствованным отражением объективной действительности, а социальный геном стремится непосредственно отобразить тело человечества, т.е. социальное окружение человека, в том числе и вселенную. Другими словами, социальное наследование является продолжением биологического и характеризуется: 1) более утонченным, детальным "фокусом" отображения действительности, 2) произвольностью конструирования, что позволяет в совокупности выразить достаточно сложные явления, 3) многоканальностью, фронтальностью обмена генами.
Однако надо отметить, что эволюция и в данном конкретном случае "поступила мудро", реализовав диаду биологического и социального через триаду: промежуточным вариантом биосоциального наследования является так называемое инстинктивное поведение, единое для всей популяции, но накопленное коллективными усилиями многих предыдущих поколений, фиксируемое и хранимое в мозгу (в "древних" и "старых" его отделах). Инстинктивный опыт животных в соответствии с их биологическим геномом, т.е. обусловленным экологической нишей устройством тела, является и программой их жизни, и следствием жестко связанных пар: стимулы среды - реакции организма. Это свойство хотя и передается биологическим путем, но проявляется лишь при встрече особи с соответствующей средой. Очевидно, что промежуточный вариант наследования является существенным наращением биологического генома, содержит конкретную программу его взаимодействия с экологической нишей. На этом подготовленном эволюцией фоне у предков людей происходит качественный скачок: половым путем воссоздается лишь необходимый биологический субстрат (новая кора), а заполнение его новой (широкой, глубокой, оптимальной) информацией о взаимодействии с объективной действительностью отложено на момент после рождения, как прижизненное явление, как социальный процесс.
Собственно социальное наследование на первых порах проявлялось незаметно, как некий довесок к инстинктивному поведению, однако далее оно начало в силу своих преимуществ набирать темп и прогрессировать.
Качественный скачок в социальном наследовании, в адекватном отражении объективной действительности и в построении оптимальной программы взаимодействия человека с природой стал возможным благодаря многим причинам. Началом этого процесса надо считать, как было отмечено выше, возникновение внешнего экстракорпорального способа фиксации, передачи, хранения опыта, а главным условием - участие в нем тысяч и тысяч особей, сотен поколений. Тем самым наращивалось коллективное, многомерное восприятие действительности, недоступное отдельному человеку в течение всей его жизни, и никак не сравнимое по темпу с предыдущей формой отражения экологической ниши.
В меру складывающихся социальных условий жизнедеятельности и возможностей образовательного процесса происходит интеллектуальное оплодотворение, приобщение каждого ребенка к общечеловеческому фонду генов, осуществляется интенсивный обмен социальными генами между всеми членами сообщества и составление последующих генов и геномов. Прижизненный характер ассимиляции социогеномов, идущей стихийно в социальной среде и более или менее организованно - в собственно образовательном процессе, приводит к формированию органа интеллекта, который, однако, выведен из сферы биологического наследования - он может быть лишь объективирован, и могут быть вынесены и переданы в общечеловеческую копилку для освоения последующими поколениями его способности.
Надбиологический путь в человеческих сообществах характеризуется прежде всего актуальным, непрерывным, тотальным, нарастающим характером обмена социальны-
стр. 101
--------------------------------------------------------------------------------
ми генами. Человечество пытается создать объединенное, коллективное внутреннее тело (супер-ДНК, супермозг), в котором фиксируется коллективный опыт отражения окружающей среды и всей вселенной на всех уровнях.
Упомянутые процессы (образовательные и научные) способствуют тому, что представители одного единого биологического вида homo sapiens "расселяются" на огромном образовательном и научном пространстве, получая разные социальные статусы. Тем самым этот биологический вид создает условия для усложнения взаимодействий внутри сообщества, что повышает "давление жизни", являющееся в свою очередь признаком эстафетной передачи импульса движения иным формам материи. Вероятно, для эволюции и наши биологические различия - по половым, расовым, конституциональным признакам - оказались промежуточными. Собственно узость биологических рамок обнаружилась только тогда, когда в фокус эволюции попали предки людей, поэтому она "вынуждена" была "покинуть" телесно-физиологическую арену деятельности и "осваивать" социально- интеллектуальное пространство, в котором в итоге проявила себя в широчайшем диапазоне: от изощренного безумия в виде религиозных распрей, этнических конфликтов до апофеоза человеческого духа (гениальные открытия, предвидения, произведения живописи, поэзии и т.д.).
Появление уровня социального порождения новых существ - личностей фактически означает разделение полового способа размножения по временной шкале на две фазы. В первой, консервативной биологической, передается и разворачивается телесный геном человека, во второй, открытой, - социальный. В первой из одной оплодотворенной яйцеклетки, содержащей биологический геном, путем последовательного, многократного деления возникает тело человека, в том числе мозг. Во второй в свободной новой коре головного мозга в результате ассимиляции социогеномов, актуального отображения окружающей среды "рождается" вселенная. Другими словами, в телесной организации человека разворачивается (или оживает) огромный опыт предшествующих этапов развития материи, а в одном из внутренних органов тела свертывается ее современное состояние. Таким образом, в человеке встречаются и объединяются история и современность материи. Тело человека получает четвертое измерение: обладая эстафетным потенциалом, оно способно рождать будущее. По образному выражению А. Эйнштейна, человек есть пространственно-временной червь, пытающийся проточить тоннель в будущее.
Самое удивительное в "социальной ДНК" то, что она образует некую спираль из сдвоенных нитей. Исходная нить - сенсорная - составляется из сенсорных слепков окружающей среды по мере восприятия индивидом предметов и явлений экологической ниши. Эта нить есть продукт функционирования специальных эво-люционно возникших органов рецепции, результат выработанной сенсомоторики. Чередование, сочетание и последовательность слепков имеют произвольный характер, но в суммарном выражении они представляют собой отражение окружающего мира. Эта сенсорная цепочка получает свою "прописку" в нижних отделах мозга. Однако в нем начинают осуществляться процессы вторичного отражения, обобщения и воссоздания целостной картины той же экологической ниши, а также более обширной - вселенной.
Вторая нить хотя тоже имеет сенсорную природу, но благодаря дополнительной работе по упорядочиванию слепков и преобразованию их в образы условно может быть названа интеллектуальной. Эти две нити тесно взаимодействуют и по мере наращения взаимокорректируются. Вторая нить вырабатывается в новой коре головного мозга путем оперирования не самими слепками, а их некоторыми фрагментами и условными обозначениями, продолжающими оставаться в сенсорном поле. Если сенсорные слепки предстают в виде огромной совокупности импульсов от предметов окружающей среды, то крошечные фрагменты и условные знаки, заменяющие первых, предстают весьма элементарными и экономными символами. Преимущество сенсорнообедненных условных обозначений в том, что они пригодны для оперирования в весьма сложных структурных преобразованиях отображения слож-
стр. 102
--------------------------------------------------------------------------------
нейших связей и отношений объективной действительности, а далее - для творения ее. В целом сенсорные слепки и образы можно сопоставить с аминокислотами и нуклеотидами, со структурными и регуляторными генами. И первичная пара, и более поздняя вторичная пара, являясь некоторыми свернутыми "атомами" отражения и отображения определенных уровней организации материи, благодаря своей дуальности способны воспроизвести соответствующие этапы движения материи.
Итак, с помощью условных знаков осуществляется колоссальное сжатие и обобщение информации. Эти две нити взаимодействуют как с объективной действительностью, так и между собой. Будучи комплементарными, они в то же время остаются автономными, позволяя оперировать своими кодами независимо друг от друга. Прижизненно конструируясь, они допускают внесение изменений, существенное наращение и новое перевитие.
Реализация международного проекта "Геном человека" и научная деятельность частной американской корпорации "Celera" позволили бывшему президенту США Б. Клинтону объявить 26 июня 2000 г., что наследственный код, занесенный в человеческие гены, практически расшифрован. Открытие уже причислили к одному из величайших в человеческой истории. В проекте расшифровки генома участвовали ученые 20 стан. В том числе из России. Удалось распознать "зоны ответственности" 50 тыс. генов и картировать 97% генетического кода, т.е. систематизировать около 3 млрд. единиц генетической информации. Полное собрание сочинений Господа Бога про человека включает 3 млрд. 200 млн. букв-знаков. Оно лишь отчасти прочитано, т.е. опознаны и идентифицированы буквы, но, к сожалению, ученые пока не совсем понимают прочитанное, поэтому неизменно рады всякий раз, когда удается конкретизировать, за что отвечает тот или иной ген. При этом расшифровка идет в большинстве случаев от противного, по отклонениям от нормы: гены начинают различаться по вызываемым ими болезням.
Феномен биологического генома может быть правильно понят только с учетом последующих внутренних тел, т.е. более развитой и высшей стадии его эволюционной зрелости. К. Маркс писал: "Анатомия человека - ключ к анатомии обезьяны" (см.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 12. С. 731). А не наоборот, как представляется на первый взгляд. Аналогично, познание социального генома - ключ к расшифровке биологического генома. Дело в том, что гены полиморфны и полифункциональны, призваны служить в течение всего периода существования того или иного вида. Одни гены действуют в момент оплодотворения яйцеклетки, другие - исполняют свои функции в эмбриогенезе, при развертывании собственно биологического тела, третьи - организовывают успешное функционирование данного тела, отвечают за своевременное обновление его клеток, за метаболические процессы, за вегетатику в целом. Но есть еще гены, ждущие своей очереди задействовать нечто новое, существенное для более поздних (высших) этапов развития жизни...
Всегда надо иметь в виду, что смысл многих вещей становится понятным вне сферы их непосредственного изучения, но при сквозном, едином рассмотрении. Поэтому генетики в отрыве от других ученых не смогут разобраться с геномом человека.
В строении низших форм высшее (логическое, сущностное) затушевано, заслонено. Там оно, как правило, выступает в неразвернутом виде. А в последовательном ряде внутренних тел связи особей с окружающей их действительностью достигают, говоря словами Ф. Энгельса, полной зрелости, своей классической формы. Каждое последующее внутреннее тело, являясь более высокой фазой развития одного и того же отношения, содержит свое прошлое и обнаруживает его в несколько измененном виде. Упоминаемый ряд внутренних тел (био-, социо-) представляется как процесс органического преобразования одного тела в другое, следующее за ним. Более высокая фаза отношений действительности строится всегда из материала, созданного предшествующим его развитием. Поэтому изучение феномена социогенома не менее грандиозное дело и будет удостоено самого серьезного внимания со стороны общественности.
Опубликовано 17 октября 2007 года
Новые статьи на library.by:
ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ:
Комментируем публикацию: Феномен социогенома
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Предполагаемый источник
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1192627768 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций