ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ (последнее)
Смыслы и стратегии личностно ориентированного воспитания
Актуальные публикации по вопросам школьной педагогики.
Особенность российской культурно-педагогической традиции состоит в безусловном приоритете воспитания в образовательном процессе. "Образование без воспитания есть дело ложное и опасное, - писал известный педагог, историк и философ И.А.Ильин. - Оно создает чаще всего людей полуобразованных, самомнительных и заносчивых, тщеславных спорщиков, напористых и беззастенчивых карьеристов: оно развязывает и поощряет в человеке "волка"" (Путь к очевидности. М., 1993. С. 300).
История образования свидетельствует: если воспитание перестает отвечать на вопрос, как жить достойно, оно становится ненужным, и наступает кризис - общество утрачивает свои гуманистические функции, перестает быть питательной средой духовного и нравственного развития личности. Поэтому сегодня фундаментальной задачей педагогики, как теоретической, так и практической, является возрождение смыслообразующей роли воспитания в жизни человека и российского общества.
Социальные ожидания в отношении современного воспитания связаны с надеждами на его опережающую роль в демократическом процессе. Воспитание должно стать средством возрождения национальной культуры, предотвращения социальной деградации, способствовать переходу от общества потребления к обществу созидания, помогать изменению социального характера людей в направлении самоорганизации и личной ответственности, быть гарантом гражданского мира, восстановления нравственности, социальной защиты и охраны детства, показывать путь становления открытого, демократического государства. Думается, накануне нового тысячелетия в российском социуме произошло осознание того, что все свои кризисные проблемы
стр. 17
--------------------------------------------------------------------------------
оно может решить, вызвав к жизни воспитанного (социализированного, культурного) человека.
Анализ современной образовательной ситуации может быть осуществлен с позиций объектного или субъектного подхода к человеку. В соответствии с первым подходом ученик рассматривается как объект целенаправленных педагогических воздействий, среды, условий и средств воспитания, цели которого определяются государством исходя из экономических, идеологических, военных и прочих потребностей. Госзаказ определяет модель личности с желательными свойствами, формирует основные направления и содержание воспитания, предписывает его конечные результаты. В этих условиях оно приобретает строго нормативный, регламентированный, закрытый характер, его участники усваивают и воспроизводят уже готовый жизненный и нравственный опыт, возможности их собственного жизнетворчества ограничены.
С позиций субъектного подхода ученик становится активным участником воспитательного процесса, способным оказать на него существенное влияние, перестроить его в соответствии с потребностями своей личности, интересами саморазвития. Он не средство достижения целей общества и государства, он самоценен, поэтому свойства личности не "задаются" учителем в соответствии с нормативами, а "востребуются", поскольку они изначально заложены природой в ученика в качестве потенциала его личностного саморазвития. С этих позиций воспитание осуществляется как процесс субъект- субъектного взаимодействия, основанный на диалоге, обмене смыслами, сотрудничестве его участников. Содержание совместной деятельности не регламентируется, имеет открытый характер. Ученик активно участвует в конструировании содержания воспитания, нужного ему для самостроительства собственной судьбы, включается в жизнетворчество.
Рассматривая современное воспитание в контексте концепции личностно ориентированного образования, мы анализируем ситуацию, сложившуюся в настоящее время в школах с позиций субъектного подхода к ученику. Иными словами, мы не оцениваем эту ситуацию с позиции того, что школа дает ученику, какие условия создает, а стремимся выявить, что ученик берет себе из предлагаемого школой и как его сознание перерабатывает это воспитательное содержание.
С этой целью совместно с администрацией и отделом образования Железнодорожного района г. Ростова-на-Дону было осуществлено социологическое исследование, в котором приняли участие 580 учащихся IX-Х классов всех образовательных учреждений района. Анкета включала 17 вопросов, содержание которых требовало от старшеклассников размышлений по поводу жизненных планов и возможностей школы в их решении. Выявлялись также личностные смыслы образования, ценности, факторы развития, проблемы жизненного самоопределения. Какие же выборы сделали учащиеся?
Прежде всего отметим, что в ответах четко обозначилась иерархия жизненных проблем, которые волнуют и беспокоят старшеклассников. Наиболее высокий рейтинг в их оценке получили аспекты, связанные с жизненным самоопределением, достижением материального благополучия и сохранением здоровья.
Другая группа актуальных вопросов ориентирована на духовное развитие личности старшеклассника: получение качественного образования, саморазвитие, поиск своего "я", повышение уровня культуры (от 78 до 94%). В третью группу мы включили статусные, отношенческие проблемы, в том числе общение со сверстниками, взаимоотношения с учителями и родителями, защиту своих прав и свобод (от 58 до 78%).
Обсуждать и решать проблемы жизненного самоопределения старшеклассники предпочитают с родителями (89%) и друзьями (27%). Может быть, поэтому проблемы учащихся еще не стали непосредственным предметом воспитательной работы в школе. Этим, очевидно, следует объяснить, что треть опрошенных отметили: их общеобразовательное учреждение не вполне соответствует представлениям о хорошей школе, а 10% респондентов полностью разочаровались в ней. В образовательных учреждениях повышенного уровня (лицей, гимназия) количество учащихся, не удовлетворенных обучением, составляет 14-15%, а в отдельных общеобразовательнных
стр. 18
--------------------------------------------------------------------------------
школах их число достигает 40-50%.
Каковы же представления учащихся о хорошей школе? Определяя ее приоритетные цели, старшеклассники на первое место поставили качественное образование, заботу о здоровье детей и их духовно-нравственное воспитание (от 74 до 93%). На втором месте - гуманитарно-защитные функции школы, связанные с целями общекультурного образования, развития интересов учащихся, гуманизацией школьной среды, защиты и поддержки личности ученика (от 73 до 91%). На третьем месте по значимости - задачи, связанные с реализацией отдельных актуальных направлений современного образования: экологического, гражданского, профильного (от 59 до 61%). На четвертом месте - задачи личностного развития и поддержки одаренных детей (от 51 до 73%).
Представленная иерархия целей позволяет утверждать, что в сознании современных старшеклассников сложился образ школы, которая полностью соответствует целям гуманистической, личностно ориентированной педагогики. Возникает вопрос: является ли этот образ мифом, тоской по идеалу или он отражает потребность в повышении качества образования в направлении его гуманизации и ориентации на интересы личности?
Для ответа необходимо обратиться к сущности личностных смыслов, которые придают образованию современные школьники. На вопрос: "Что для тебя самое главное в школе?" - большинство ребят ответили: "Общение" (88%). Это неудивительно, так как в общении прежде всего воплощаются субъектные свойства человека, его способности к пониманию и взаимопониманию, диалогу и сотрудничеству. В общении происходит обмен информацией, смыслами, возникают межличностные отношения, раскрывается и формируется характер, человек узнает себя и других людей, получает возможность обеспечить свою идеальную представленность в другом, персонализироваться. Потребность в общении доминирует на всех этапах возрастного и личностного развития, что осознают и отмечают старшеклассники.
На втором месте в иерархии личностных смыслов - высокое качество образования, успехи в учении, интересные уроки (об этом сообщили от 73 до 82% учащихся). Обратим внимание: старшеклассник идет в школу за тем, чтобы не только получить качественные знания, но и пережить состояние удовлетворенности от учения и стать соучастником интересного события - урока. Знания не могут усваиваться на фоне отрицательных эмоций, скуки, принуждения, для их усвоения нужны условия и яркая событийность школьной жизни. Смысл учения - в достижении успеха и интереса к познанию. Учащиеся выделяют и еще одну характерную группу личностных смыслов школьной жизни - возможность развивать свои способности, проявлять себя во вне- учебной деятельности, рассчитывать на понимание и поддержку учителей (от 52 до 72%).
Наконец-то современная школа реально поворачивается к ученику, становится личностно ориентированным образовательным учреждением, которое пока находится на начальном этапе перехода, так как ученик еще не обрел в ней реальный статус субъекта культурного развития, творца собственной судьбы. Об этом свидетельствуют ответы на вопросы, как учащиеся используют возможности школы для своего развития и самоопределения. Они говорят о необходимости участия в общественных делах, в том числе в работе органов школьного самоуправления (от 26 до 50%), признают приоритетное значение учения и других занятий познавательного характера - участия в олимпиадах, конкурсах, дополнительных занятиях по подготовке в вуз, кружках и т.д. (от 25 до 46%). Как видим, в обоих случаях процент тех, кто выбрал эти занятия, невелик, едва достигает половины. А что делает другая половина? Немногие старшеклассники посещают занятия системы дополнительного образования (около 22%), еще меньше участвуют в научной работе (12%). Можно заключить, что возможности школы для собственного развития используются ими малопродуктивно.
Об этом же говорят и ответы на вопрос о способах и путях повышения учащимися своего культурного уровня. Лишь 14% респондентов посещают специальные лекции, семинары по абонементам, только
стр. 19
--------------------------------------------------------------------------------
16% бывают на выставках и в музеях, 13% - в театрах. В связи с трудностями экономического характера, высокими ценами на билеты, а также удаленностью района от центра города такое положение вряд ли изменится в ближайшее время к лучшему. Свое свободное время учащиеся будут по-прежнему проводить в школьных клубах и дискотеках, общаться с друзьями на улице, дома с родителями и наибольшее влияние на их культурное развитие будут оказывать средства массовой информации, а также народные праздники.
Нас интересовало, какие проблемы сегодня обсуждаются в молодежной среде. Оказалось - продолжение образования, возможности профессионального самоопределения, вопросы материального благополучия. Не менее значимы проблемы любви и человеческих взаимоотношений. Уменьшился интерес к политической жизни страны, понизились в их глазах рейтинги культуры, искусства, экологии. Многие из них равнодушны к росту преступности, наркомании, алкоголизма. Проблемы прав и свобод граждан в нашем обществе также интересуют далеко не всех старшеклассников.
Создается впечатление, что общение и интересы ребят укладываются в простейшую поведенческую модель людей, замкнутых на самих себя, потребителей. Не просматривается главный мотив образованного (культурного, интеллигентного) человека - проявление интереса к другим людям, процессам, происходящим в обществе, стране, способность к сопереживанию, заинтересованному диалогу, соучастию, т.е. все то, что составляет истинную духовность личности.
Ядро духовности составляют ценности, т.е. своеобразные модели жизни, ставшие для человека внутренними регуляторами поведения. Каковы же они? На первый план учащиеся поставили самореализацию и саморазвитие (80%), доброжелательные отношения и взаимопонимание (82%). На втором месте оказались нравственность, интеллигентность, совесть, образование, искусство (об этом заявили от 71 до 77% учащихся). Религию как личную ценность выбрали лишь 21% учащихся. Третье место отдано социально значимым ориентациям. В их числе - национальное самосознание, историческая память, патриотизм, демократия (от 66 до 72%).
Выявленная шкала личностных ценностей подтвердила отмеченную выше тенденцию ориентации старшеклассников на самих себя, на собственные жизненные проблемы. Эта же тенденция проявилась и при выборе ими качеств, которые они более всего ценят в других людях. В их числе - чувство собственного достоинства, независимость, сильный характер, самостоятельность, самообладание, настойчивость, деловитость, целеустремленность (от 58 до 88% выборов). Эти качества, безусловно, очень важны, так как их проявления свидетельствуют о способности человека быть личностью, субъектом, выделяющим себя из среды.
Вторая группа качеств, отмеченная учащимися, говорит об отношении человека к другим людям: гуманность, ответственность, сердечность, милосердие, общительность, уважение к людям, скромность, интеллигентность, открытость, честность (от 54 до 86% выборов). Третья - отражает отношение человека к обществу и государству: патриотичность, гражданственность, дисциплинированность (от 51 до 63% выборов). Невысокий рейтинг неожиданно оказался у такого общественно ценного качества, как потребность в творчестве (45%).
Можно ли приоритетность личностного самосознания истолковывать только как негативную тенденцию? Думается, нет, ведь она свидетельствует об объективности процесса самоактуализации личности. Однако чтобы стремление к самоактуализации не превратило молодого человека в примитивного эгоиста, необходимо усилить внимание к гуманистической составляющей личности, ориентируясь на нравственность в контексте культуры.
Ученикам был задан вопрос: "Что надо изменить в школе?" Во-первых, считают они, надо наладить взаимодействие всех участников школьной жизни, усилить педагогическую поддержку, активнее проявлять доверие к учащимся. Далее - гуманизировать академическую среду школы. Для этого нужно "создать среду доброты, отзывчивости", ввести в учебный план "предметы для жизни", усилить культурно- духовное воспитание, улучшить качество
стр. 20
--------------------------------------------------------------------------------
образования и его материально-техническое оснащение. Во-вторых, по мнению респондентов, следует обогащать культурную среду школы, привлекая с этой целью работников культуры, деятелей искусства, проводя вечера, дискотеки, наполняя культурным содержанием внеучебную деятельность, создавая клубы, секции, творческие мастерские. В-третьих, развивать школьное самоуправление, повышать дисциплину и требовательность к учащимся, доверять им самим решать вопросы школьной жизни.
Как видим, школьники высказывают предложения, свидетельствующие об их социальной зрелости и готовности проявить ее в своем поведении. Однако в современной школе, как и в прежней советской, неохотно реагируют на стремление ребят обрести самостоятельность. Опыт гражданского поведения формируется в основном вербальным путем. Общественная деятельность в школе, гражданские акции в микрорайоне, ученическое самоуправление, как отмечают учащиеся, отвечая на вопрос: "Какие формы гражданского самообразования развиваются в твоей школе?" - используются недостаточно. Так же обстоит дело и с развитием общественных объединений ребят. В результате ученик по-прежнему остается объектом влияний различных факторов социального окружения, в том числе и неорганизованных, случайных, асоциальных. В состав мотивов, определяющих личностное развитие, старшеклассники включили образовательные, семейно-бытовые, коммуникативные, социокультурные, но последние не получили высокого рейтинга.
В этих условиях требуется усиление практической направленности воспитания, его ориентации на личные проблемы детей. Оно должно осуществляться как гуманитарная практика, ядро которой - педагогическая поддержка. Ценностями современного воспитания становятся средства педагогической поддержки процессов самостроительства личности. Учитывая, что каждый человек имеет индивидуальные жизненные проблемы, свои возможности развития, необходимо отказаться от моделирования образа идеального выпускника, а работать с реальным учеником, влиять на его индивидуальное сознание, ориентируясь не на внешне заданные параметры его воспитанности, а на его внутренние, потенциальные возможности саморазвития, самоорганизации, самоопределения и личностного роста.
Очевидно, в воспитании должны оптимально сочетаться интересы личности, общества и государства. Если интерес личности состоит в свободном саморазвитии и сохранении своей индивидуальности, то интерес общества - в том, чтобы это саморазвитие осуществлялось на нравственной основе, а воспитание способствовало воспроизводству в обществе культурных, нравственных людей. Интерес же государства состоит в том, чтобы все дети стали достойными гражданами своего отечества, способными возродить его славу и процветание.
Воспитание может выступать в качестве целенаправленной деятельности педагогов, связанной с созданием условий для развития личности. Его можно рассматривать как педагогическую работу по передаче детям ценностей культуры, организации среды их жизнедеятельности и т.д. Это и воспитательный процесс, предусматривающий восхождение личности к ценностям, смыслам, и обретение ею ранее отсутствовавших свойств, качеств, жизненных позиций, своего личностного образа. С изменением личности меняется и воспитательный процесс: его содержание, среда, методы взаимодействия, и т.д. Все это может дать мощный импульс личностному развитию, стать внешней причиной изменения школьника, "механизмом" движения к новому состоянию духа, вызвать стремление по-иному организовать собственную жизнь и окружающую среду. Таким образом, воспитательный процесс - это внутренне детерминированное самодвижение личности к своей "идеальной" форме, индивидуальной целостности, самобытности.
"Духовность" - исконно русское понятие, в нем запечатлен феномен национального характера, сущность которого всегда выражали нравственные искания истинных ценностей и смыслов жизни. Как субъект жизни человек характеризуется развитием субъективных (индивидуальных) свойств: жизнетворчества, самостоятельности, адаптивности и др. Как субъект истории - проявлением социальности и социальных качеств: гражданственности, свободы,
стр. 21
--------------------------------------------------------------------------------
ответственности и др. Как субъекту культуры ему свойственны духовность, нравственная воспитанность, творчество, способность к диалогу.
Назовем базовые воспитательные процессы, которые способствуют становлению ребенка как субъекта жизни, истории, культуры:
* жизнетворчество - включение детей в решение реальных проблем собственной жизни, обучение технологиям изменения собственной жизни, создание среды жизни;
* социализация - вхождение ребенка в жизнь общества, его взросление, освоение различных способов жизнедеятельности, развитие его духовных и практических потребностей, осуществление жизненного самоопределения;
* культурная идентификация - востребованность культурных способностей и свойств личности, актуализация чувства принадлежности ребенка к определенной культуре и оказание ему помощи в обретении черт человека культуры;
* духовно-нравственное развитие личности - овладение общечеловеческими нормами нравственности, формирование внутренней системы моральных регуляторов поведения (совести, чести, собственного достоинства, долга и др.), способности делать выбор между добром и злом, измерять гуманистическими критериями свои поступки и поведение;
* индивидуализация - поддержка индивидуальности, самобытности личности, развитие ее творческого потенциала, становление личностного образа ребенка.
Общая цель воспитания (человек культуры) конкретизируется, получает свое реальное воплощение в личностном образе ребенка. Это портрет, в котором запечатлены индивидуальные особенности подрастающего человека как результат природных предпосылок, истории и обстоятельств его жизни, особенностей душевных переживаний, характера. Становление личностного образа - процесс внутренний, обусловленный развитием самосознания ребенка, приобщением его к социальным ценностям. Чтобы личностный образ состоялся, жизнь ребенка должна отличаться историзмом, культурной событийностью, целостностью. Личностное развитие предполагает проектирование образа жизни ребенка в определенной культурно- событийной среде. Поэтому основная задача воспитателей - создание культурной среды развития личности ребенка и оказание ему помощи в нахождении своего места в ней.
В инновационных образовательных учреждениях инфраструктура воспитательной среды выстраивается адекватно миру детства со свойственными ей: академической средой (образовательным пространством), клубной, игровой, досуговой деятельностью с мастерскими и студиями (деятельностно-творческим пространством), отно- шенческой средой (воспитательные события, отношения, социальные навыки), оздоровительной атмосферой и др. Среда определяет жизненное пространство ребенка, где воспитание осуществляется самой жизнью, событиями и отношениями, в которые он вовлекается.
Содержание воспитания - это субъектный опыт личности с его ценностями и смыслами, умениями и способностями, социальными навыками и способами поведения. Выделим компоненты личностного опыта, овладение которыми указывает на развитие личности как человека культуры, гражданина и нравственной личности.
Аксиалогический (ценностно-смысловой) включает универсальные общечеловеческие ценности, которые являются предметом выбора, обсуждения, переживания, критической оценки, "присваиваются" сознанием личности, становятся личными смыслами ее отношений к миру, людям, самой себе.
Культурологический - различные "культурные задания" и культурные среды, в которых разворачивается жизнедеятельность личности (академическая, оздоровительная, досуговая и др.); общекультурные способности, востребуемые в воспитании, произведения культурного творчества, включенные в содержание духовной жизни личности; ценности и традиции национальной культуры и деятельности по их сохранению, возрождению, воспроизведению и др.
Жизнетворческий (событийный) - события жизни, способы их организации и проживания (например, коллективные творческие дела), технологии жизни, которыми овладевают дети, способы изменения своего
стр. 22
--------------------------------------------------------------------------------
бытия, преобразования жизненной среды и др.
Морально-этический - накопление опыта переживания и проживания эмоционально-насыщенных ситуаций гуманного, нравственного поведения: организация детьми актов милосердия, проявления заботы о близких и дальних, терпимости, уважения к другим людям, переживание чувств совести, стыда, собственного достоинства и др.
Гражданский - участие в общественно полезных делах, проявление гражданских чувств, отстаивание прав человека и другие ситуации, развивающие опыт гражданского поведения.
Личностный - насыщенность жизнедеятельности детей ситуациями реальной ответственности, свободного выбора, принятия решений, рефлексии своих поступков, поведения, способов самооценки и самокоррекции, самоанализа и самовоспитания, проектирования своего поведения, личностного развития и др.
К индивидуально-творческому относятся средства развития способностей, формирование различных стилей жизнедеятельности, уверенности в себе, самостоятельности, креативности.
Содержание личностно ориентированного воспитания не может быть регламентированным. По мере развития детей оно насыщается их опытом, жизненными и воспитательными ситуациями. Деятельностный подход привел к разработке новой системы методов воспитания, основанной на идее единства сознания и деятельности, воспитания и развития личности. В контексте этого подхода применяются методы коррекции развития, а также педагогической помощи ученикам в решении их жизненных проблем, в профессиональном самоопределении, организации коллективных творческих дел и др.
Личностный подход вызвал к жизни методы воспитания, обеспечивающие защиту личности ребенка, охрану его прав, создание условий для творческого саморазвития, самоорганизации, самовоспитания. В личностно ориентированном воспитательном процессе педагоги используют методы, гуманизирующие личность: поддерживают ее индивидуальные свойства, ставят учащегося в позицию субъекта развития своей творческой индивидуальности, учат диалогическому общению, развивают эмоциональную сферу и т.д. Практика подсказывает, что более всего этим требованиям удовлетворяют игровые, театрализованные, ситуативно-творческие методы и формы воспитательной работы, которые стимулируют активную деятельность учащихся, побуждают их размышлять, вести диалог, принимать решения. Все это создает предпосылки для становления творческой индивидуальности, личностного образа ребенка.
Чтобы этот процесс действительно состоялся, необходимо его психологически сопроводить и определить последовательность педагогических действий. Это предполагает комплексный метод, включающий в себя изучение узловых событий жизни ребенка, педагогическую интерпретацию его индивидуальных особенностей, эмпатическое принятие ученика таким, какой он есть, совместное с ним проектирование этапов его дальнейшего развития, адаптацию воспитательных средств к характеру ребенка, вовлечение его в педагогические и жизненные события, раскрепощение для диалога, творчества, саморазвития и самостроительства. Это, скорее, не метод, а технология, еще не созданная, нуждающаяся в специальном педагогическом эксперименте.
В личностно ориентированном воспитании речь идет о более "мягких" и гибких технологиях, которые развертываются на основе понимания ситуации, ценностного принятия ученика, адаптации, сотрудничества, диалога, взаимопонимания и других гуманистических проявлений участников педагогического процесса.
В ходе освоения идей гуманистической педагогики в образовательном пространстве возникло вариативное поле личностно ориентированных стратегий воспитания. Их общими компонентами являются: диагностика личностного развития детей, выявление их жизненных проблем; создание (в сотрудничестве с детьми) культуросообразной среды их жизнедеятельности; организация коллективного и индивидуального жизнетворчества, обучение детей технологиям жизни, "окультуривание" их субъектного опыта; педагогическая поддержка ребенка в ценностно-смысловом
стр. 23
--------------------------------------------------------------------------------
самоопределении и позитивном самоизменении.
Различие же состоит в выборе базовых ценностей и основного воспитательного процесса, на реализацию и педагогическое обеспечение которого направлена стратегия воспитания. По этому признаку нами выделены следующие воспитательные стратегии: "Заповедник детства", "Воспитание жизнетворчеством", "Школа культуры", "Социоориентированное воспитание", "Адаптивное воспитание", "Здоровьетворящее воспитание" и др.
В заключение коснемся еще одной проблемы теории и практики личностно ориентированного воспитания - обоснования критериев и показателей оценки его результативности. Традиционный (объектный) подход состоит в том, что результаты воспитания оцениваются по показателям уровня воспитанности учащихся, который выявляется исходя из определенного "набора" качеств или отношений личности, соответствующих социальным требованиям. Не отрицая возможности такого подхода, напомним, что цель личностно ориентированного воспитания состоит в том, чтобы не просто "сформировать" заданные извне свойства, а раскрыть и поддержать личностный потенциал, духовные и моральные возможности личности, включить ее в процессы смыслотворчества, саморазвития, оказать педагогическую помощь в становлении. Учитывая это, считаем необходимым использовать адекватные указанным целям критерии воспитанности учащихся: уровень ценностно-смыслового развития и самоорганизации личности, способность к нравственной саморегуляции поведения, мера педагогической помощи, которая необходима учащемуся в самостроительстве собственной личности.
стр. 24
История образования свидетельствует: если воспитание перестает отвечать на вопрос, как жить достойно, оно становится ненужным, и наступает кризис - общество утрачивает свои гуманистические функции, перестает быть питательной средой духовного и нравственного развития личности. Поэтому сегодня фундаментальной задачей педагогики, как теоретической, так и практической, является возрождение смыслообразующей роли воспитания в жизни человека и российского общества.
Социальные ожидания в отношении современного воспитания связаны с надеждами на его опережающую роль в демократическом процессе. Воспитание должно стать средством возрождения национальной культуры, предотвращения социальной деградации, способствовать переходу от общества потребления к обществу созидания, помогать изменению социального характера людей в направлении самоорганизации и личной ответственности, быть гарантом гражданского мира, восстановления нравственности, социальной защиты и охраны детства, показывать путь становления открытого, демократического государства. Думается, накануне нового тысячелетия в российском социуме произошло осознание того, что все свои кризисные проблемы
стр. 17
--------------------------------------------------------------------------------
оно может решить, вызвав к жизни воспитанного (социализированного, культурного) человека.
Анализ современной образовательной ситуации может быть осуществлен с позиций объектного или субъектного подхода к человеку. В соответствии с первым подходом ученик рассматривается как объект целенаправленных педагогических воздействий, среды, условий и средств воспитания, цели которого определяются государством исходя из экономических, идеологических, военных и прочих потребностей. Госзаказ определяет модель личности с желательными свойствами, формирует основные направления и содержание воспитания, предписывает его конечные результаты. В этих условиях оно приобретает строго нормативный, регламентированный, закрытый характер, его участники усваивают и воспроизводят уже готовый жизненный и нравственный опыт, возможности их собственного жизнетворчества ограничены.
С позиций субъектного подхода ученик становится активным участником воспитательного процесса, способным оказать на него существенное влияние, перестроить его в соответствии с потребностями своей личности, интересами саморазвития. Он не средство достижения целей общества и государства, он самоценен, поэтому свойства личности не "задаются" учителем в соответствии с нормативами, а "востребуются", поскольку они изначально заложены природой в ученика в качестве потенциала его личностного саморазвития. С этих позиций воспитание осуществляется как процесс субъект- субъектного взаимодействия, основанный на диалоге, обмене смыслами, сотрудничестве его участников. Содержание совместной деятельности не регламентируется, имеет открытый характер. Ученик активно участвует в конструировании содержания воспитания, нужного ему для самостроительства собственной судьбы, включается в жизнетворчество.
Рассматривая современное воспитание в контексте концепции личностно ориентированного образования, мы анализируем ситуацию, сложившуюся в настоящее время в школах с позиций субъектного подхода к ученику. Иными словами, мы не оцениваем эту ситуацию с позиции того, что школа дает ученику, какие условия создает, а стремимся выявить, что ученик берет себе из предлагаемого школой и как его сознание перерабатывает это воспитательное содержание.
С этой целью совместно с администрацией и отделом образования Железнодорожного района г. Ростова-на-Дону было осуществлено социологическое исследование, в котором приняли участие 580 учащихся IX-Х классов всех образовательных учреждений района. Анкета включала 17 вопросов, содержание которых требовало от старшеклассников размышлений по поводу жизненных планов и возможностей школы в их решении. Выявлялись также личностные смыслы образования, ценности, факторы развития, проблемы жизненного самоопределения. Какие же выборы сделали учащиеся?
Прежде всего отметим, что в ответах четко обозначилась иерархия жизненных проблем, которые волнуют и беспокоят старшеклассников. Наиболее высокий рейтинг в их оценке получили аспекты, связанные с жизненным самоопределением, достижением материального благополучия и сохранением здоровья.
Другая группа актуальных вопросов ориентирована на духовное развитие личности старшеклассника: получение качественного образования, саморазвитие, поиск своего "я", повышение уровня культуры (от 78 до 94%). В третью группу мы включили статусные, отношенческие проблемы, в том числе общение со сверстниками, взаимоотношения с учителями и родителями, защиту своих прав и свобод (от 58 до 78%).
Обсуждать и решать проблемы жизненного самоопределения старшеклассники предпочитают с родителями (89%) и друзьями (27%). Может быть, поэтому проблемы учащихся еще не стали непосредственным предметом воспитательной работы в школе. Этим, очевидно, следует объяснить, что треть опрошенных отметили: их общеобразовательное учреждение не вполне соответствует представлениям о хорошей школе, а 10% респондентов полностью разочаровались в ней. В образовательных учреждениях повышенного уровня (лицей, гимназия) количество учащихся, не удовлетворенных обучением, составляет 14-15%, а в отдельных общеобразовательнных
стр. 18
--------------------------------------------------------------------------------
школах их число достигает 40-50%.
Каковы же представления учащихся о хорошей школе? Определяя ее приоритетные цели, старшеклассники на первое место поставили качественное образование, заботу о здоровье детей и их духовно-нравственное воспитание (от 74 до 93%). На втором месте - гуманитарно-защитные функции школы, связанные с целями общекультурного образования, развития интересов учащихся, гуманизацией школьной среды, защиты и поддержки личности ученика (от 73 до 91%). На третьем месте по значимости - задачи, связанные с реализацией отдельных актуальных направлений современного образования: экологического, гражданского, профильного (от 59 до 61%). На четвертом месте - задачи личностного развития и поддержки одаренных детей (от 51 до 73%).
Представленная иерархия целей позволяет утверждать, что в сознании современных старшеклассников сложился образ школы, которая полностью соответствует целям гуманистической, личностно ориентированной педагогики. Возникает вопрос: является ли этот образ мифом, тоской по идеалу или он отражает потребность в повышении качества образования в направлении его гуманизации и ориентации на интересы личности?
Для ответа необходимо обратиться к сущности личностных смыслов, которые придают образованию современные школьники. На вопрос: "Что для тебя самое главное в школе?" - большинство ребят ответили: "Общение" (88%). Это неудивительно, так как в общении прежде всего воплощаются субъектные свойства человека, его способности к пониманию и взаимопониманию, диалогу и сотрудничеству. В общении происходит обмен информацией, смыслами, возникают межличностные отношения, раскрывается и формируется характер, человек узнает себя и других людей, получает возможность обеспечить свою идеальную представленность в другом, персонализироваться. Потребность в общении доминирует на всех этапах возрастного и личностного развития, что осознают и отмечают старшеклассники.
На втором месте в иерархии личностных смыслов - высокое качество образования, успехи в учении, интересные уроки (об этом сообщили от 73 до 82% учащихся). Обратим внимание: старшеклассник идет в школу за тем, чтобы не только получить качественные знания, но и пережить состояние удовлетворенности от учения и стать соучастником интересного события - урока. Знания не могут усваиваться на фоне отрицательных эмоций, скуки, принуждения, для их усвоения нужны условия и яркая событийность школьной жизни. Смысл учения - в достижении успеха и интереса к познанию. Учащиеся выделяют и еще одну характерную группу личностных смыслов школьной жизни - возможность развивать свои способности, проявлять себя во вне- учебной деятельности, рассчитывать на понимание и поддержку учителей (от 52 до 72%).
Наконец-то современная школа реально поворачивается к ученику, становится личностно ориентированным образовательным учреждением, которое пока находится на начальном этапе перехода, так как ученик еще не обрел в ней реальный статус субъекта культурного развития, творца собственной судьбы. Об этом свидетельствуют ответы на вопросы, как учащиеся используют возможности школы для своего развития и самоопределения. Они говорят о необходимости участия в общественных делах, в том числе в работе органов школьного самоуправления (от 26 до 50%), признают приоритетное значение учения и других занятий познавательного характера - участия в олимпиадах, конкурсах, дополнительных занятиях по подготовке в вуз, кружках и т.д. (от 25 до 46%). Как видим, в обоих случаях процент тех, кто выбрал эти занятия, невелик, едва достигает половины. А что делает другая половина? Немногие старшеклассники посещают занятия системы дополнительного образования (около 22%), еще меньше участвуют в научной работе (12%). Можно заключить, что возможности школы для собственного развития используются ими малопродуктивно.
Об этом же говорят и ответы на вопрос о способах и путях повышения учащимися своего культурного уровня. Лишь 14% респондентов посещают специальные лекции, семинары по абонементам, только
стр. 19
--------------------------------------------------------------------------------
16% бывают на выставках и в музеях, 13% - в театрах. В связи с трудностями экономического характера, высокими ценами на билеты, а также удаленностью района от центра города такое положение вряд ли изменится в ближайшее время к лучшему. Свое свободное время учащиеся будут по-прежнему проводить в школьных клубах и дискотеках, общаться с друзьями на улице, дома с родителями и наибольшее влияние на их культурное развитие будут оказывать средства массовой информации, а также народные праздники.
Нас интересовало, какие проблемы сегодня обсуждаются в молодежной среде. Оказалось - продолжение образования, возможности профессионального самоопределения, вопросы материального благополучия. Не менее значимы проблемы любви и человеческих взаимоотношений. Уменьшился интерес к политической жизни страны, понизились в их глазах рейтинги культуры, искусства, экологии. Многие из них равнодушны к росту преступности, наркомании, алкоголизма. Проблемы прав и свобод граждан в нашем обществе также интересуют далеко не всех старшеклассников.
Создается впечатление, что общение и интересы ребят укладываются в простейшую поведенческую модель людей, замкнутых на самих себя, потребителей. Не просматривается главный мотив образованного (культурного, интеллигентного) человека - проявление интереса к другим людям, процессам, происходящим в обществе, стране, способность к сопереживанию, заинтересованному диалогу, соучастию, т.е. все то, что составляет истинную духовность личности.
Ядро духовности составляют ценности, т.е. своеобразные модели жизни, ставшие для человека внутренними регуляторами поведения. Каковы же они? На первый план учащиеся поставили самореализацию и саморазвитие (80%), доброжелательные отношения и взаимопонимание (82%). На втором месте оказались нравственность, интеллигентность, совесть, образование, искусство (об этом заявили от 71 до 77% учащихся). Религию как личную ценность выбрали лишь 21% учащихся. Третье место отдано социально значимым ориентациям. В их числе - национальное самосознание, историческая память, патриотизм, демократия (от 66 до 72%).
Выявленная шкала личностных ценностей подтвердила отмеченную выше тенденцию ориентации старшеклассников на самих себя, на собственные жизненные проблемы. Эта же тенденция проявилась и при выборе ими качеств, которые они более всего ценят в других людях. В их числе - чувство собственного достоинства, независимость, сильный характер, самостоятельность, самообладание, настойчивость, деловитость, целеустремленность (от 58 до 88% выборов). Эти качества, безусловно, очень важны, так как их проявления свидетельствуют о способности человека быть личностью, субъектом, выделяющим себя из среды.
Вторая группа качеств, отмеченная учащимися, говорит об отношении человека к другим людям: гуманность, ответственность, сердечность, милосердие, общительность, уважение к людям, скромность, интеллигентность, открытость, честность (от 54 до 86% выборов). Третья - отражает отношение человека к обществу и государству: патриотичность, гражданственность, дисциплинированность (от 51 до 63% выборов). Невысокий рейтинг неожиданно оказался у такого общественно ценного качества, как потребность в творчестве (45%).
Можно ли приоритетность личностного самосознания истолковывать только как негативную тенденцию? Думается, нет, ведь она свидетельствует об объективности процесса самоактуализации личности. Однако чтобы стремление к самоактуализации не превратило молодого человека в примитивного эгоиста, необходимо усилить внимание к гуманистической составляющей личности, ориентируясь на нравственность в контексте культуры.
Ученикам был задан вопрос: "Что надо изменить в школе?" Во-первых, считают они, надо наладить взаимодействие всех участников школьной жизни, усилить педагогическую поддержку, активнее проявлять доверие к учащимся. Далее - гуманизировать академическую среду школы. Для этого нужно "создать среду доброты, отзывчивости", ввести в учебный план "предметы для жизни", усилить культурно- духовное воспитание, улучшить качество
стр. 20
--------------------------------------------------------------------------------
образования и его материально-техническое оснащение. Во-вторых, по мнению респондентов, следует обогащать культурную среду школы, привлекая с этой целью работников культуры, деятелей искусства, проводя вечера, дискотеки, наполняя культурным содержанием внеучебную деятельность, создавая клубы, секции, творческие мастерские. В-третьих, развивать школьное самоуправление, повышать дисциплину и требовательность к учащимся, доверять им самим решать вопросы школьной жизни.
Как видим, школьники высказывают предложения, свидетельствующие об их социальной зрелости и готовности проявить ее в своем поведении. Однако в современной школе, как и в прежней советской, неохотно реагируют на стремление ребят обрести самостоятельность. Опыт гражданского поведения формируется в основном вербальным путем. Общественная деятельность в школе, гражданские акции в микрорайоне, ученическое самоуправление, как отмечают учащиеся, отвечая на вопрос: "Какие формы гражданского самообразования развиваются в твоей школе?" - используются недостаточно. Так же обстоит дело и с развитием общественных объединений ребят. В результате ученик по-прежнему остается объектом влияний различных факторов социального окружения, в том числе и неорганизованных, случайных, асоциальных. В состав мотивов, определяющих личностное развитие, старшеклассники включили образовательные, семейно-бытовые, коммуникативные, социокультурные, но последние не получили высокого рейтинга.
В этих условиях требуется усиление практической направленности воспитания, его ориентации на личные проблемы детей. Оно должно осуществляться как гуманитарная практика, ядро которой - педагогическая поддержка. Ценностями современного воспитания становятся средства педагогической поддержки процессов самостроительства личности. Учитывая, что каждый человек имеет индивидуальные жизненные проблемы, свои возможности развития, необходимо отказаться от моделирования образа идеального выпускника, а работать с реальным учеником, влиять на его индивидуальное сознание, ориентируясь не на внешне заданные параметры его воспитанности, а на его внутренние, потенциальные возможности саморазвития, самоорганизации, самоопределения и личностного роста.
Очевидно, в воспитании должны оптимально сочетаться интересы личности, общества и государства. Если интерес личности состоит в свободном саморазвитии и сохранении своей индивидуальности, то интерес общества - в том, чтобы это саморазвитие осуществлялось на нравственной основе, а воспитание способствовало воспроизводству в обществе культурных, нравственных людей. Интерес же государства состоит в том, чтобы все дети стали достойными гражданами своего отечества, способными возродить его славу и процветание.
Воспитание может выступать в качестве целенаправленной деятельности педагогов, связанной с созданием условий для развития личности. Его можно рассматривать как педагогическую работу по передаче детям ценностей культуры, организации среды их жизнедеятельности и т.д. Это и воспитательный процесс, предусматривающий восхождение личности к ценностям, смыслам, и обретение ею ранее отсутствовавших свойств, качеств, жизненных позиций, своего личностного образа. С изменением личности меняется и воспитательный процесс: его содержание, среда, методы взаимодействия, и т.д. Все это может дать мощный импульс личностному развитию, стать внешней причиной изменения школьника, "механизмом" движения к новому состоянию духа, вызвать стремление по-иному организовать собственную жизнь и окружающую среду. Таким образом, воспитательный процесс - это внутренне детерминированное самодвижение личности к своей "идеальной" форме, индивидуальной целостности, самобытности.
"Духовность" - исконно русское понятие, в нем запечатлен феномен национального характера, сущность которого всегда выражали нравственные искания истинных ценностей и смыслов жизни. Как субъект жизни человек характеризуется развитием субъективных (индивидуальных) свойств: жизнетворчества, самостоятельности, адаптивности и др. Как субъект истории - проявлением социальности и социальных качеств: гражданственности, свободы,
стр. 21
--------------------------------------------------------------------------------
ответственности и др. Как субъекту культуры ему свойственны духовность, нравственная воспитанность, творчество, способность к диалогу.
Назовем базовые воспитательные процессы, которые способствуют становлению ребенка как субъекта жизни, истории, культуры:
* жизнетворчество - включение детей в решение реальных проблем собственной жизни, обучение технологиям изменения собственной жизни, создание среды жизни;
* социализация - вхождение ребенка в жизнь общества, его взросление, освоение различных способов жизнедеятельности, развитие его духовных и практических потребностей, осуществление жизненного самоопределения;
* культурная идентификация - востребованность культурных способностей и свойств личности, актуализация чувства принадлежности ребенка к определенной культуре и оказание ему помощи в обретении черт человека культуры;
* духовно-нравственное развитие личности - овладение общечеловеческими нормами нравственности, формирование внутренней системы моральных регуляторов поведения (совести, чести, собственного достоинства, долга и др.), способности делать выбор между добром и злом, измерять гуманистическими критериями свои поступки и поведение;
* индивидуализация - поддержка индивидуальности, самобытности личности, развитие ее творческого потенциала, становление личностного образа ребенка.
Общая цель воспитания (человек культуры) конкретизируется, получает свое реальное воплощение в личностном образе ребенка. Это портрет, в котором запечатлены индивидуальные особенности подрастающего человека как результат природных предпосылок, истории и обстоятельств его жизни, особенностей душевных переживаний, характера. Становление личностного образа - процесс внутренний, обусловленный развитием самосознания ребенка, приобщением его к социальным ценностям. Чтобы личностный образ состоялся, жизнь ребенка должна отличаться историзмом, культурной событийностью, целостностью. Личностное развитие предполагает проектирование образа жизни ребенка в определенной культурно- событийной среде. Поэтому основная задача воспитателей - создание культурной среды развития личности ребенка и оказание ему помощи в нахождении своего места в ней.
В инновационных образовательных учреждениях инфраструктура воспитательной среды выстраивается адекватно миру детства со свойственными ей: академической средой (образовательным пространством), клубной, игровой, досуговой деятельностью с мастерскими и студиями (деятельностно-творческим пространством), отно- шенческой средой (воспитательные события, отношения, социальные навыки), оздоровительной атмосферой и др. Среда определяет жизненное пространство ребенка, где воспитание осуществляется самой жизнью, событиями и отношениями, в которые он вовлекается.
Содержание воспитания - это субъектный опыт личности с его ценностями и смыслами, умениями и способностями, социальными навыками и способами поведения. Выделим компоненты личностного опыта, овладение которыми указывает на развитие личности как человека культуры, гражданина и нравственной личности.
Аксиалогический (ценностно-смысловой) включает универсальные общечеловеческие ценности, которые являются предметом выбора, обсуждения, переживания, критической оценки, "присваиваются" сознанием личности, становятся личными смыслами ее отношений к миру, людям, самой себе.
Культурологический - различные "культурные задания" и культурные среды, в которых разворачивается жизнедеятельность личности (академическая, оздоровительная, досуговая и др.); общекультурные способности, востребуемые в воспитании, произведения культурного творчества, включенные в содержание духовной жизни личности; ценности и традиции национальной культуры и деятельности по их сохранению, возрождению, воспроизведению и др.
Жизнетворческий (событийный) - события жизни, способы их организации и проживания (например, коллективные творческие дела), технологии жизни, которыми овладевают дети, способы изменения своего
стр. 22
--------------------------------------------------------------------------------
бытия, преобразования жизненной среды и др.
Морально-этический - накопление опыта переживания и проживания эмоционально-насыщенных ситуаций гуманного, нравственного поведения: организация детьми актов милосердия, проявления заботы о близких и дальних, терпимости, уважения к другим людям, переживание чувств совести, стыда, собственного достоинства и др.
Гражданский - участие в общественно полезных делах, проявление гражданских чувств, отстаивание прав человека и другие ситуации, развивающие опыт гражданского поведения.
Личностный - насыщенность жизнедеятельности детей ситуациями реальной ответственности, свободного выбора, принятия решений, рефлексии своих поступков, поведения, способов самооценки и самокоррекции, самоанализа и самовоспитания, проектирования своего поведения, личностного развития и др.
К индивидуально-творческому относятся средства развития способностей, формирование различных стилей жизнедеятельности, уверенности в себе, самостоятельности, креативности.
Содержание личностно ориентированного воспитания не может быть регламентированным. По мере развития детей оно насыщается их опытом, жизненными и воспитательными ситуациями. Деятельностный подход привел к разработке новой системы методов воспитания, основанной на идее единства сознания и деятельности, воспитания и развития личности. В контексте этого подхода применяются методы коррекции развития, а также педагогической помощи ученикам в решении их жизненных проблем, в профессиональном самоопределении, организации коллективных творческих дел и др.
Личностный подход вызвал к жизни методы воспитания, обеспечивающие защиту личности ребенка, охрану его прав, создание условий для творческого саморазвития, самоорганизации, самовоспитания. В личностно ориентированном воспитательном процессе педагоги используют методы, гуманизирующие личность: поддерживают ее индивидуальные свойства, ставят учащегося в позицию субъекта развития своей творческой индивидуальности, учат диалогическому общению, развивают эмоциональную сферу и т.д. Практика подсказывает, что более всего этим требованиям удовлетворяют игровые, театрализованные, ситуативно-творческие методы и формы воспитательной работы, которые стимулируют активную деятельность учащихся, побуждают их размышлять, вести диалог, принимать решения. Все это создает предпосылки для становления творческой индивидуальности, личностного образа ребенка.
Чтобы этот процесс действительно состоялся, необходимо его психологически сопроводить и определить последовательность педагогических действий. Это предполагает комплексный метод, включающий в себя изучение узловых событий жизни ребенка, педагогическую интерпретацию его индивидуальных особенностей, эмпатическое принятие ученика таким, какой он есть, совместное с ним проектирование этапов его дальнейшего развития, адаптацию воспитательных средств к характеру ребенка, вовлечение его в педагогические и жизненные события, раскрепощение для диалога, творчества, саморазвития и самостроительства. Это, скорее, не метод, а технология, еще не созданная, нуждающаяся в специальном педагогическом эксперименте.
В личностно ориентированном воспитании речь идет о более "мягких" и гибких технологиях, которые развертываются на основе понимания ситуации, ценностного принятия ученика, адаптации, сотрудничества, диалога, взаимопонимания и других гуманистических проявлений участников педагогического процесса.
В ходе освоения идей гуманистической педагогики в образовательном пространстве возникло вариативное поле личностно ориентированных стратегий воспитания. Их общими компонентами являются: диагностика личностного развития детей, выявление их жизненных проблем; создание (в сотрудничестве с детьми) культуросообразной среды их жизнедеятельности; организация коллективного и индивидуального жизнетворчества, обучение детей технологиям жизни, "окультуривание" их субъектного опыта; педагогическая поддержка ребенка в ценностно-смысловом
стр. 23
--------------------------------------------------------------------------------
самоопределении и позитивном самоизменении.
Различие же состоит в выборе базовых ценностей и основного воспитательного процесса, на реализацию и педагогическое обеспечение которого направлена стратегия воспитания. По этому признаку нами выделены следующие воспитательные стратегии: "Заповедник детства", "Воспитание жизнетворчеством", "Школа культуры", "Социоориентированное воспитание", "Адаптивное воспитание", "Здоровьетворящее воспитание" и др.
В заключение коснемся еще одной проблемы теории и практики личностно ориентированного воспитания - обоснования критериев и показателей оценки его результативности. Традиционный (объектный) подход состоит в том, что результаты воспитания оцениваются по показателям уровня воспитанности учащихся, который выявляется исходя из определенного "набора" качеств или отношений личности, соответствующих социальным требованиям. Не отрицая возможности такого подхода, напомним, что цель личностно ориентированного воспитания состоит в том, чтобы не просто "сформировать" заданные извне свойства, а раскрыть и поддержать личностный потенциал, духовные и моральные возможности личности, включить ее в процессы смыслотворчества, саморазвития, оказать педагогическую помощь в становлении. Учитывая это, считаем необходимым использовать адекватные указанным целям критерии воспитанности учащихся: уровень ценностно-смыслового развития и самоорганизации личности, способность к нравственной саморегуляции поведения, мера педагогической помощи, которая необходима учащемуся в самостроительстве собственной личности.
стр. 24
Опубликовано 09 октября 2007 года
Новые статьи на library.by:
ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ:
Комментируем публикацию: Смыслы и стратегии личностно ориентированного воспитания
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Предполагаемый источник
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1191932059 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций