ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ (последнее)
Современный педоцентризм: горизонты надежд
Актуальные публикации по вопросам школьной педагогики.
Одна из заветных целей каждого народа - воспитание полноценного подрастающего поколения. Во всем цивилизованном мире вызывают неуклонно возрастающий интерес детство и ребенок как конструкты общественного и педагогического мышления, осмысление их носит многоплановый характер. В начале XX в. З. Фрейд, определяя значение периода детства, выявил патологические синдромы, переходящие из детского опыта в подсознательную сферу взрослого человека. Важной вехой в понимании ребенка стали исследования Е. Дюркгейма, в которых связывались судьбы ребенка и общества. Через некоторое время появилась методология изучения жизни детей в целостных культурных, в основном этнических, сообществах в условиях широкого реального социального поля (М. Мид). Это обнаружило разнообразие в отношениях детей и взрослых при очевидной зависимости от уклада общины и семьи, страны проживания и национальной принадлежности. Ребенок предстал развивающимся социокультурным существом, а воспитание - неотъемлемой частью его жизни.
Известно, что на протяжении веков "взрывы" в идеологии воспитания детей происходили на переломных этапах развития общества, а также в связи с появлением новых научных открытий. Например, во время французской революции усилились идеи свободного воспитания, и свобода ребенка была поднята на уровень свободы граждан страны, что коренным образом повлияло на идеологию как семейного, так и школьного воспитания.
Особенностью современного педагогического мышления является не только принятие во внимание тех или иных идей, но и конструирование на их основе целостных моделей воспитания, отражающих единую систему как общественных, так и собственно педагогических взглядов и убеждений (Т. Маклаглин). Фундаментом моделей служат: социально- философские подходы к ребенку и детству; исследования в сфере изучения ребенка как социального, психического индивида; системно- проектные методы мышления.
Ныне весьма популярна точка зрения, согласно которой оптимальная среда воспитания детей - это социокультурная система с элементами демократического сообщества (уважение личности, ее автономии и т.д.), где ребенок как личность и как индивид получает одинаковые со взрослым возможности социального, психического и культурного роста. Через такое воспитание общество рассчитывает получить полноценное поколение людей, поддерживающее направленность и динамику его совершенствования. Всматриваясь в западный горизонт (круг характерных идей и проблем) мировой педагогической мысли, проследим векторы ее развития, на наш взгляд, перспективные, а потому представляющие собой предмет широкого научного обсуждения.
Прообразы детей и детства в общественном сознании. XX век актуализировал коренное переустройство системы "человек и общество" и предложил общественному мышлению новые парадигмы. Как две взаимосвязанные категории истолковываются: ребенок - субъект, определенная природная субстанция, и детство - сложное интегральное состояние, присущее людям в начальном периоде социокультурного и психического развития. Метод социального мышления, которому свойственны целостные конструкты научных знаний с их подвижностью, интерпретацией и склонностью к реконструктивизму, расширяет возможности изучения системы связей "общество - ребенок - воспитание". Научная и эмпирическая новизна в объяснении социальных явлений создали в обществе условия "культурного шока", когда стереотипные образы подвергались "бомбардировке" контробразов (А. Тоффлер); защитники старых образов
стр. 24
--------------------------------------------------------------------------------
получили жестокую критику со стороны политиков и ученых.
Накануне XXI в. появляется новый общественный образ ребенка (Т. Маклаглин). Научное мышление проецируется в сферу общественного мышления, общественные прообразы детей, их воспитание становятся управляемыми наукой, переходят в сферу научного общественного сознания. Изжившее себя стандартизированное понимание воспитания, не соответствующее наступившему времени и его идеологии, остается важным для анализа истории общественного развития и соединения ее с настоящим и будущим.
Подходы к знаниям. В обществе укореняются новые характеристики знаний: широта, универсальность, гибкость, эволюционность, непостоянство и т.д. Этим предопределяется характер их интерпретации, особенностей овладения ими; в результате развивается сфера их применения, в связи с чем, происходит ускоренный распад устаревших образцов восприятия и воспитания детей. В наибольшей степени столь значимому изменению содействуют следующие разноплановые факторы:
люди и их объединения (социально-политические, культурные, научные и др.), которые стремятся популяризировать избранное ими по тем или иным соображениям то или иное направление социального развития;
системный характер исследований, проводимых с целью привнесения изменений во все привычные сферы человеческой жизни (политическую, экономическую, культурную, медицинскую и др.);
обновление знаний и расширение сферы их распространения (на все социальные группы людей, в особенности среди родителей и педагогов);
средства массовой информации, которые быстро и в достаточной степени убедительно для современной аудитории распространяют новые образцы восприятия и воспитания детей.
Вследствие воздействия внешних и внутренних факторов развития общества образование поддерживает социализацию детей и взрослых и помогает им открыть огромные просторы жизни с ее сложностью, изменчивостью, парадоксальностью. Ранняя узкая специализация знаний по дисциплинам или профессиям признается не вполне целесообразной, и приобретает новый смысл универсализм.
Школа. Поскольку в условиях саморазвивающегося общества школа становится сложной социокультурной организацией, т.е. оказывает воздействие на школьника не только знаниями, но и всем укладом жизнедеятельности, она должна ориентироваться на социокультурные идеалы общества и личности, являющиеся своего рода векторами воспитания (П. Дракер) и призванные приводить воспитание в соответствие с обновляющимися образцами взаимоотношений и взаимопонимания (М. Фуллэн).
Позиция учителя. Как это ни сложно, учителю необходимо постоянно выверять те образцы, которые существуют в его мышлении: быть способным перестраивать, приводить их в соответствие с теми эталонами понимания ребенка и его воспитания, которые поддерживаются всем ходом общественного развития и изменчивым характером знаний. Иными словами, учитель должен с конструктивной целью задаваться "простым" вопросом: на какие конкретные образы ребенка и воспитания он ориентируется на практике? Это одно из условий упорядочения взглядов, приведения их в соответствие с передовой общественной философией воспитания детей.
Пересмотр позиции учителя (с ориентацией на ребенка как сознательного индивида и на детство как социокультурное явление) корректируется следующими установками:
образование - сфера развития свободы личности;
свобода наступает лишь с познанием "я", когда преодолеваются те препятствия, которые сознание воздвигло для самозащиты;
пересмотр взглядов, убеждений возможен лишь в сознательном акте очищения сознания (П. Дракер).
Этот личностный процесс оценивается как адекватная, а потому желательная реакция на открывшиеся условия сосуществования детей и взрослых, поскольку иначе трансформирующееся демократическое общество развиваться не может.
Профессиональный рост педагога. Работа учителя качественно изменяется лишь
стр. 25
--------------------------------------------------------------------------------
при условии, если прогрессивное в педагогическом мышлении глубоко проникает в его личную жизнь (М. Фуллэн). Разрушение привычных связей между прошлым и настоящим изменяет работу учителей до неузнаваемости (Д. Хопкинс), и неизбежно во взглядах взрослых в ближайшее время должно проявиться новое восприятие ребенка:
он натуральный, а не воображаемый;
конкретный, а не обобщенный;
"здесь и теперь", а не только в прошедшем времени;
не только в сиюминутном состоянии, но и в постоянном развитии и изменении.
Следует обратить внимание взрослых (родителей и педагогов) на то, что они, воспринимая ребенка, должны охватить взором характеристики его развития в трех основных временных категориях: в прошлом, настоящем и будущем. Поэтому учителю необходимо видеть в состоянии ребенка временное, не только обусловленное конкретным периодом его развития, но и имеющее большие заявки на будущее (Р. Кауфман). Важной чертой нового сознания является восприятие ребенка как индивидуальности и без сравнения его с другими детьми или со взрослыми (Д. Блэкледж). Учитель стремится при этом к глубокому осознанию возможностей и оттенков личности ребенка, рассматривая детство как универсальный период жизни человека. Воспитание предстает как социальная сфера, и при его конструировании необходимо учитывать опыт ребенка, воспринимая детство как особую категорию социокультурного состояния, в котором начальное становление человека как социокультурного индивида связывается с последующими периодами жизни.
Педагогические установки можно классифицировать следующим образом:
общественные: ребенок - человек, общество охраняет его права на самостоятельность, поддерживает нужные условия для социализации, компенсируя их полноценным воспитанием:
родительские: ребенок - индивидуальность, даже если он не может развиваться без поддержки родителей;
учительские: ребенок - социальное и индивидуальное существо; воспитание становится главным средством социализации, если педагогический процесс опирается на самостоятельность и активность ребенка, согласуясь с проектом его жизни теперь и в будущем (Д. Хелд).
Отношения "ребенок - взрослый". Перестройка отношений с детьми обусловила теоретические модели объяснения детства, новые целостные системы воспитания, стратегический тип управления различными моделями воспитания. Влияние передовой идеологии потребовало от взрослых (как от родителей, так и от учителей) конструктивного, проектного мышления; нового интегративного характера универсальных знаний о воспитании;
переосмысления моделей воспитания и их трансформации на основе новых взглядов.
В результате появляется педагогика, которая выходит из детской жизни, из всего ее разнообразия (Т. Маклаглин). Она в какой-то степени продолжает идеологию Я. Корчака - любви и миролюбия в воспитании детей и "низвергает" авторитарность взрослого. Для этого направления свойственны идеи, учитывающие:
интересы детской социальной группы и ее связи со всеми сферами общественно-культурной жизни;
"лейтмотив" внутреннего мира ребенка:
любить и быть любимым ("быть в дружбе со всем внешним миром");
особенность ребенка как развивающегося социального индивида: добиться самостоятельности в мыслях, в поисках, в деятельности (М. Вест);
отношения ребенка к взрослым и взрослых к нему на основе поддержки его и с опорой на сильные его качества и социокультурные характеристики как индивида:
любознательность, риск, откровенность, самооткрытие, ощущение близости другого человека, тяга к нему и ориентация на его поддержку.
Изучение ребенка. Речь идет о новой педоцентрической идеологии, которая расширяет и углубляет научные и эмпирические ориентации на ребенка, выдвигая перспективные положения в познании его:
как реального индивида со всеми свойственными ему слабыми и сильными сторонами и полноценного субъекта научного познания (Дж. Орвилл);
стр. 26
--------------------------------------------------------------------------------
как изменяющегося социального существа, находящегося на конкретном этапе развития в процессах глубоких внутренних и внешних изменении, результаты которых проявятся полностью лишь в будущем (М. Коул);
как субъекта педагогического процесса, в котором воспитателю следует опираться на базовые характеристики данного этапа, учитывая особенности возраста и условия жизни ребенка (в семье и в ближайшем его окружении).
Ориентир неопедоцентризма - компенсация детских возможностей. Под компенсацией подразумевается комплекс мер по восстановлению социального потенциала развития ребенка, в той или иной степени нивелированного вследствие негативных внешних воздействий:
подкреплять качественное воспитание детей инвариантными моделями, ориентированными на универсальные характеристики обучения взрослых;
совершенствовать современный мир с помощью новых (в философском и в организационно-управленческом плане) моделей воспитания с учетом общественных и индивидуально-личностных потребностей развивающегося ребенка и взрослого;
пересмотреть сферы соучастия взрослого в жизни ребенка; перспективный уровень взаимодействия в процессе воспитания - сотрудничество и конструктивное общение (в сферах когнитивной, социальной и культурной);
расширить сферы взаимоотношений "ребенок - взрослый" и перенести новую модель конструктивного общения в реальную действительность, в повседневную жизнь;
закрепить в общественной идеологии статус ребенка как человека и гражданина;
содействовать популяризации статуса педагога, в соответствии с которым он правомерно поддерживает детскую самостоятельность;
включать ребенка с раннего детства в сферу взаимодействия с окружающей действительностью. создавая ему возможности для ее изучения натуральными способами через открытие и самооткрытие (В. Дэвид).
Цель - конструктивное изменение общества. Неопедоцентризм обусловлен необходимостью не только создания нужных условий для развития ребенка через его активизацию, но и развития общества через полноценное поколение, для появления которого нужны определенные условия (Д. Блэкледж). Делается акцент на анализ и глубокое изучение условий, влияющих на развитие детей. Неопедоцентризм опирается на демократизацию общества как основное условие поднятия в нем уровня антропологической культуры. Таким образом, происходит ориентация на новую модель школы (М. Фуллэн) - развивающейся, изменяющейся, реагирующей на те общественные изменения, которые в наибольшей степени влияют на жизнь ребенка. Эта модель поддерживается сбором качественных и количественных данных, о создании банка которых постоянно заботятся как теоретики, так и практики.
Результатом конструктивного подхода к процессу воспитания является социальная поддержка ребенка. Расширяются связи школы с семьей, а также со всеми остальными общественными институтами, например с теми, которые занимаются проблемами охраны детства, а также программами обучения родителей.
Поле деятельности: социокультурная ситуация детей. Изучение условий ближайшего окружения ребенка в школе и в семье создает возможности развивать единую систему социокультурного воспитания ребенка (Д.Хелд). Необходимым условием процесса воспитания является включение в него наряду с учителем других людей (более или менее близких ребенку), создание широкой сети неофициальных связей, и отношений взрослых с детьми. Расширение социально-культурного воспитательного поля, как указывает В. Дэвид, с одной стороны, усложняет деятельность педагога, но с другой - создает новые профессиональные возможности, развивает умение находить способы управления социальной ситуацией ребенка.
Важная веха в этом процессе - создание проектов педагогической деятельности с детьми, выяснение особенностей идеологии взрослого населения по отношению к детям. Как указывает М. Фуллэн, значимым условием становится активное участие всей
стр. 27
--------------------------------------------------------------------------------
территориальной общины в решении вопросов жизни и воспитания детей. Это усиливает постоянное внимание не только к "теперь существующей" ситуации детей, но и к вновь возникающей. В идеале коренным образом изменяется воспитывающая функция школы, и появляются новые ее черты как социального института: гибкость и широта оговариваемых социальных целей, реакция не только на условия жизни ребенка в семье, но и на установки, убеждения или предубеждения взрослых. Речь идет не только о воспитании детей, но и об их социальном становлении (оценка достижений и неудач ребенка).
Соответствующая реакция школы на изменения в обществе идеологии детства должна получить поддержку со стороны государства. Требуются политические программы (и их финансирование), включающие в себя подготовку квалифицированных специалистов, просвещение родителей и всего остального взрослого населения. Необходимым является расширение сети как формального, так и неформального обучения взрослых на местах, где учатся их дети, создание системы гибкого непрерывного обучения взрослых, приобщение их к сфере новой педагогической культуры. Это пока что является очень сложным делом - до некоторой степени в дефиците стратегический стиль мышления облеченных властью политиков: умение философски обосновать и поддержать новые системные модели социализации и воспитания детей в институциях, определить условия, как положительно, так и отрицательно влияющие на качество воспитания детей, и т.д. (Разумеется, политик может не быть специалистом в области научного педагогического знания, однако, исходя из принципов демократии, он обязан в своих действиях руководствоваться рекомендациями ведущих гуманистически мыслящих ученых. Сказанное в еще большей степени относится к странам постсоветского пространства.)
Трансформация взглядов взрослых на сферу "ребенок - взрослый". На основе развития социогуманистических идей происходит переориентация мышления и деятельности педагога. Можно выделить характерные черты современного педагогического сознания:
ребенок - человек в развитии, ему свойственны качественные преобразования;
взрослый человек имеет особенное значение в жизни ребенка и является эталоном "социального подражания", создает условия для социализации ребенка, поддерживает его самостоятельные поиски и влияет на него своими взглядами, поступками, особенностями личности (М. Картер);
ребенок, в отличие от взрослого, не имеет априорных стереотипов мышления, и ему все окружение (как материальное, так и социальное) представляется в достаточной степени новым, что открывает большие возможности привития ему приемов адекватного мышления;
поступки ребенка - это незаконченные акты поведения (А. Кирстен), не всегда имеющие своей основой конкретную нравственную норму; чаще всего ему свойственны подражание, поиск индивидуальных и социальных образцов и примеривание их на себя (Е. Брим), что и обеспечивает переход универсального "идеального" в личностно- индивидуальное.
Исключительно важная процедура педагогического мышления - трансформация гуманистических универсалий "ребенок - человек" в собственно педоцентрические "ребенок - взрослый" (Б. Гунд). В качестве основных установок такого подхода определяются:
ребенок не имеет готовых взглядов, образцов поведения; они формируются в специальных условиях, которые создают для него взрослые;
ребенок психически подвижный человек - в своих взглядах, мыслях, поступках, чувствах он поддается психическому влиянию взрослого; осуществляется это в основном с помощью набора вербальных обобщений, иллюстраций и конкретных поведенческих примеров;
оценка взрослым мнений, чувств, поступков ребенка должна произойти с точки зрения не только "развивающегося" их характера, но и понимания их в готовых, "законченных" формах;
способность видеть во всех формах мыслей и поступков ребенка проявление примеров из мира взрослых и возможности повлиять на обстоятельства жизни и социальное окружение ребенка.
стр. 28
--------------------------------------------------------------------------------
Основная стратегия. Идеи современного педоцентризма обусловливают актуальность ряда общественно-педагогических задач:
принятие неопедоцентрических научных взглядов, подходов и истолкований;
выработка новой модели мышления и подходов к воспитанию детей и практических стратегий их реализации;
конструирование модели гуманистического воспитания детей (в семье, в детском саду, в школе) как системы развивающихся взглядов, убеждений и соответствующих действий педагога.
Педагогу предстоит выявить, какие знания ему нужны из сферы общественной, научной идеологии, познания ребенка, способов педагогического мышления, процедур конструирования педагогической модели. Особую значимость имеют инвариантные знания в области педагогических технологий и конкретных условий их применения. Технологии должны быть оснащены психодиагностическими и социологическими методами познания ребенка, измеряющими качественно и количественно его социальное окружение в единстве с изменениями в развитии и достижениями в обучении и воспитании, а также и системными новообразованиями в его личности.
Литература
1. Кон И. Ребенок и общество. Минск. 1988.
2. Коул М. Культурно-историческая психология. Наука будущего. М.: Когито-центр, 1997.
3. Тоффлер А. Футурошок. СПб.. 1997.
4. Фрейд 3. Психология бессознательного. М.: Просвещение, 1990.
5. Black/edge D., Hund В. Sociologycal Interpretations of Education Knowlende. London; N.Y., 1989.
6. Bern Е. Games People Play. The Psichologv of Human Relationships. N.Y.: Gorgy Books, 1992.
7. Brim Е., Orwille G. Education for Child Rearing. N.Y: The Free Press. 1965.
8. Carter М., Curtis D. Training teachers: Л. Harvest of Theory and practice, St. Paul. MN.. 1994.
9. De Grazia A., David B. Revolution in Teaching. N.Y.: Banton Books, 1964.
10. Dewev J. Democracy and Education. N.Y.: The Free Press. 1966.
11. Drucker P. Post Capitalist Society. Oxford: Linacre House, Jordon Hill. 1993.
12. Fiillan М. Change Forces. Probing the Depths of Educational Reform Taylor & Francis. 1993.
13. Held D. Models of Democracy. Cambridge: Polity Press, 1997.
14. Hopkins D., Ainscow М., West М. School Improvement in Era of Change Casel. N.Y.. 1994.
15. Mead М. Continuite in Cultural Evolution New Haven. Yale University Press, 1964.
16. McLuiighlin Т.Н. Education of Whole Child. Cambridge: Polity Press, 1996.
17. New Perspectives in Early Childhood Teacher Education: Bringing Practitioners in the debate. N. Y.. 1994.
стр. 29
Известно, что на протяжении веков "взрывы" в идеологии воспитания детей происходили на переломных этапах развития общества, а также в связи с появлением новых научных открытий. Например, во время французской революции усилились идеи свободного воспитания, и свобода ребенка была поднята на уровень свободы граждан страны, что коренным образом повлияло на идеологию как семейного, так и школьного воспитания.
Особенностью современного педагогического мышления является не только принятие во внимание тех или иных идей, но и конструирование на их основе целостных моделей воспитания, отражающих единую систему как общественных, так и собственно педагогических взглядов и убеждений (Т. Маклаглин). Фундаментом моделей служат: социально- философские подходы к ребенку и детству; исследования в сфере изучения ребенка как социального, психического индивида; системно- проектные методы мышления.
Ныне весьма популярна точка зрения, согласно которой оптимальная среда воспитания детей - это социокультурная система с элементами демократического сообщества (уважение личности, ее автономии и т.д.), где ребенок как личность и как индивид получает одинаковые со взрослым возможности социального, психического и культурного роста. Через такое воспитание общество рассчитывает получить полноценное поколение людей, поддерживающее направленность и динамику его совершенствования. Всматриваясь в западный горизонт (круг характерных идей и проблем) мировой педагогической мысли, проследим векторы ее развития, на наш взгляд, перспективные, а потому представляющие собой предмет широкого научного обсуждения.
Прообразы детей и детства в общественном сознании. XX век актуализировал коренное переустройство системы "человек и общество" и предложил общественному мышлению новые парадигмы. Как две взаимосвязанные категории истолковываются: ребенок - субъект, определенная природная субстанция, и детство - сложное интегральное состояние, присущее людям в начальном периоде социокультурного и психического развития. Метод социального мышления, которому свойственны целостные конструкты научных знаний с их подвижностью, интерпретацией и склонностью к реконструктивизму, расширяет возможности изучения системы связей "общество - ребенок - воспитание". Научная и эмпирическая новизна в объяснении социальных явлений создали в обществе условия "культурного шока", когда стереотипные образы подвергались "бомбардировке" контробразов (А. Тоффлер); защитники старых образов
стр. 24
--------------------------------------------------------------------------------
получили жестокую критику со стороны политиков и ученых.
Накануне XXI в. появляется новый общественный образ ребенка (Т. Маклаглин). Научное мышление проецируется в сферу общественного мышления, общественные прообразы детей, их воспитание становятся управляемыми наукой, переходят в сферу научного общественного сознания. Изжившее себя стандартизированное понимание воспитания, не соответствующее наступившему времени и его идеологии, остается важным для анализа истории общественного развития и соединения ее с настоящим и будущим.
Подходы к знаниям. В обществе укореняются новые характеристики знаний: широта, универсальность, гибкость, эволюционность, непостоянство и т.д. Этим предопределяется характер их интерпретации, особенностей овладения ими; в результате развивается сфера их применения, в связи с чем, происходит ускоренный распад устаревших образцов восприятия и воспитания детей. В наибольшей степени столь значимому изменению содействуют следующие разноплановые факторы:
люди и их объединения (социально-политические, культурные, научные и др.), которые стремятся популяризировать избранное ими по тем или иным соображениям то или иное направление социального развития;
системный характер исследований, проводимых с целью привнесения изменений во все привычные сферы человеческой жизни (политическую, экономическую, культурную, медицинскую и др.);
обновление знаний и расширение сферы их распространения (на все социальные группы людей, в особенности среди родителей и педагогов);
средства массовой информации, которые быстро и в достаточной степени убедительно для современной аудитории распространяют новые образцы восприятия и воспитания детей.
Вследствие воздействия внешних и внутренних факторов развития общества образование поддерживает социализацию детей и взрослых и помогает им открыть огромные просторы жизни с ее сложностью, изменчивостью, парадоксальностью. Ранняя узкая специализация знаний по дисциплинам или профессиям признается не вполне целесообразной, и приобретает новый смысл универсализм.
Школа. Поскольку в условиях саморазвивающегося общества школа становится сложной социокультурной организацией, т.е. оказывает воздействие на школьника не только знаниями, но и всем укладом жизнедеятельности, она должна ориентироваться на социокультурные идеалы общества и личности, являющиеся своего рода векторами воспитания (П. Дракер) и призванные приводить воспитание в соответствие с обновляющимися образцами взаимоотношений и взаимопонимания (М. Фуллэн).
Позиция учителя. Как это ни сложно, учителю необходимо постоянно выверять те образцы, которые существуют в его мышлении: быть способным перестраивать, приводить их в соответствие с теми эталонами понимания ребенка и его воспитания, которые поддерживаются всем ходом общественного развития и изменчивым характером знаний. Иными словами, учитель должен с конструктивной целью задаваться "простым" вопросом: на какие конкретные образы ребенка и воспитания он ориентируется на практике? Это одно из условий упорядочения взглядов, приведения их в соответствие с передовой общественной философией воспитания детей.
Пересмотр позиции учителя (с ориентацией на ребенка как сознательного индивида и на детство как социокультурное явление) корректируется следующими установками:
образование - сфера развития свободы личности;
свобода наступает лишь с познанием "я", когда преодолеваются те препятствия, которые сознание воздвигло для самозащиты;
пересмотр взглядов, убеждений возможен лишь в сознательном акте очищения сознания (П. Дракер).
Этот личностный процесс оценивается как адекватная, а потому желательная реакция на открывшиеся условия сосуществования детей и взрослых, поскольку иначе трансформирующееся демократическое общество развиваться не может.
Профессиональный рост педагога. Работа учителя качественно изменяется лишь
стр. 25
--------------------------------------------------------------------------------
при условии, если прогрессивное в педагогическом мышлении глубоко проникает в его личную жизнь (М. Фуллэн). Разрушение привычных связей между прошлым и настоящим изменяет работу учителей до неузнаваемости (Д. Хопкинс), и неизбежно во взглядах взрослых в ближайшее время должно проявиться новое восприятие ребенка:
он натуральный, а не воображаемый;
конкретный, а не обобщенный;
"здесь и теперь", а не только в прошедшем времени;
не только в сиюминутном состоянии, но и в постоянном развитии и изменении.
Следует обратить внимание взрослых (родителей и педагогов) на то, что они, воспринимая ребенка, должны охватить взором характеристики его развития в трех основных временных категориях: в прошлом, настоящем и будущем. Поэтому учителю необходимо видеть в состоянии ребенка временное, не только обусловленное конкретным периодом его развития, но и имеющее большие заявки на будущее (Р. Кауфман). Важной чертой нового сознания является восприятие ребенка как индивидуальности и без сравнения его с другими детьми или со взрослыми (Д. Блэкледж). Учитель стремится при этом к глубокому осознанию возможностей и оттенков личности ребенка, рассматривая детство как универсальный период жизни человека. Воспитание предстает как социальная сфера, и при его конструировании необходимо учитывать опыт ребенка, воспринимая детство как особую категорию социокультурного состояния, в котором начальное становление человека как социокультурного индивида связывается с последующими периодами жизни.
Педагогические установки можно классифицировать следующим образом:
общественные: ребенок - человек, общество охраняет его права на самостоятельность, поддерживает нужные условия для социализации, компенсируя их полноценным воспитанием:
родительские: ребенок - индивидуальность, даже если он не может развиваться без поддержки родителей;
учительские: ребенок - социальное и индивидуальное существо; воспитание становится главным средством социализации, если педагогический процесс опирается на самостоятельность и активность ребенка, согласуясь с проектом его жизни теперь и в будущем (Д. Хелд).
Отношения "ребенок - взрослый". Перестройка отношений с детьми обусловила теоретические модели объяснения детства, новые целостные системы воспитания, стратегический тип управления различными моделями воспитания. Влияние передовой идеологии потребовало от взрослых (как от родителей, так и от учителей) конструктивного, проектного мышления; нового интегративного характера универсальных знаний о воспитании;
переосмысления моделей воспитания и их трансформации на основе новых взглядов.
В результате появляется педагогика, которая выходит из детской жизни, из всего ее разнообразия (Т. Маклаглин). Она в какой-то степени продолжает идеологию Я. Корчака - любви и миролюбия в воспитании детей и "низвергает" авторитарность взрослого. Для этого направления свойственны идеи, учитывающие:
интересы детской социальной группы и ее связи со всеми сферами общественно-культурной жизни;
"лейтмотив" внутреннего мира ребенка:
любить и быть любимым ("быть в дружбе со всем внешним миром");
особенность ребенка как развивающегося социального индивида: добиться самостоятельности в мыслях, в поисках, в деятельности (М. Вест);
отношения ребенка к взрослым и взрослых к нему на основе поддержки его и с опорой на сильные его качества и социокультурные характеристики как индивида:
любознательность, риск, откровенность, самооткрытие, ощущение близости другого человека, тяга к нему и ориентация на его поддержку.
Изучение ребенка. Речь идет о новой педоцентрической идеологии, которая расширяет и углубляет научные и эмпирические ориентации на ребенка, выдвигая перспективные положения в познании его:
как реального индивида со всеми свойственными ему слабыми и сильными сторонами и полноценного субъекта научного познания (Дж. Орвилл);
стр. 26
--------------------------------------------------------------------------------
как изменяющегося социального существа, находящегося на конкретном этапе развития в процессах глубоких внутренних и внешних изменении, результаты которых проявятся полностью лишь в будущем (М. Коул);
как субъекта педагогического процесса, в котором воспитателю следует опираться на базовые характеристики данного этапа, учитывая особенности возраста и условия жизни ребенка (в семье и в ближайшем его окружении).
Ориентир неопедоцентризма - компенсация детских возможностей. Под компенсацией подразумевается комплекс мер по восстановлению социального потенциала развития ребенка, в той или иной степени нивелированного вследствие негативных внешних воздействий:
подкреплять качественное воспитание детей инвариантными моделями, ориентированными на универсальные характеристики обучения взрослых;
совершенствовать современный мир с помощью новых (в философском и в организационно-управленческом плане) моделей воспитания с учетом общественных и индивидуально-личностных потребностей развивающегося ребенка и взрослого;
пересмотреть сферы соучастия взрослого в жизни ребенка; перспективный уровень взаимодействия в процессе воспитания - сотрудничество и конструктивное общение (в сферах когнитивной, социальной и культурной);
расширить сферы взаимоотношений "ребенок - взрослый" и перенести новую модель конструктивного общения в реальную действительность, в повседневную жизнь;
закрепить в общественной идеологии статус ребенка как человека и гражданина;
содействовать популяризации статуса педагога, в соответствии с которым он правомерно поддерживает детскую самостоятельность;
включать ребенка с раннего детства в сферу взаимодействия с окружающей действительностью. создавая ему возможности для ее изучения натуральными способами через открытие и самооткрытие (В. Дэвид).
Цель - конструктивное изменение общества. Неопедоцентризм обусловлен необходимостью не только создания нужных условий для развития ребенка через его активизацию, но и развития общества через полноценное поколение, для появления которого нужны определенные условия (Д. Блэкледж). Делается акцент на анализ и глубокое изучение условий, влияющих на развитие детей. Неопедоцентризм опирается на демократизацию общества как основное условие поднятия в нем уровня антропологической культуры. Таким образом, происходит ориентация на новую модель школы (М. Фуллэн) - развивающейся, изменяющейся, реагирующей на те общественные изменения, которые в наибольшей степени влияют на жизнь ребенка. Эта модель поддерживается сбором качественных и количественных данных, о создании банка которых постоянно заботятся как теоретики, так и практики.
Результатом конструктивного подхода к процессу воспитания является социальная поддержка ребенка. Расширяются связи школы с семьей, а также со всеми остальными общественными институтами, например с теми, которые занимаются проблемами охраны детства, а также программами обучения родителей.
Поле деятельности: социокультурная ситуация детей. Изучение условий ближайшего окружения ребенка в школе и в семье создает возможности развивать единую систему социокультурного воспитания ребенка (Д.Хелд). Необходимым условием процесса воспитания является включение в него наряду с учителем других людей (более или менее близких ребенку), создание широкой сети неофициальных связей, и отношений взрослых с детьми. Расширение социально-культурного воспитательного поля, как указывает В. Дэвид, с одной стороны, усложняет деятельность педагога, но с другой - создает новые профессиональные возможности, развивает умение находить способы управления социальной ситуацией ребенка.
Важная веха в этом процессе - создание проектов педагогической деятельности с детьми, выяснение особенностей идеологии взрослого населения по отношению к детям. Как указывает М. Фуллэн, значимым условием становится активное участие всей
стр. 27
--------------------------------------------------------------------------------
территориальной общины в решении вопросов жизни и воспитания детей. Это усиливает постоянное внимание не только к "теперь существующей" ситуации детей, но и к вновь возникающей. В идеале коренным образом изменяется воспитывающая функция школы, и появляются новые ее черты как социального института: гибкость и широта оговариваемых социальных целей, реакция не только на условия жизни ребенка в семье, но и на установки, убеждения или предубеждения взрослых. Речь идет не только о воспитании детей, но и об их социальном становлении (оценка достижений и неудач ребенка).
Соответствующая реакция школы на изменения в обществе идеологии детства должна получить поддержку со стороны государства. Требуются политические программы (и их финансирование), включающие в себя подготовку квалифицированных специалистов, просвещение родителей и всего остального взрослого населения. Необходимым является расширение сети как формального, так и неформального обучения взрослых на местах, где учатся их дети, создание системы гибкого непрерывного обучения взрослых, приобщение их к сфере новой педагогической культуры. Это пока что является очень сложным делом - до некоторой степени в дефиците стратегический стиль мышления облеченных властью политиков: умение философски обосновать и поддержать новые системные модели социализации и воспитания детей в институциях, определить условия, как положительно, так и отрицательно влияющие на качество воспитания детей, и т.д. (Разумеется, политик может не быть специалистом в области научного педагогического знания, однако, исходя из принципов демократии, он обязан в своих действиях руководствоваться рекомендациями ведущих гуманистически мыслящих ученых. Сказанное в еще большей степени относится к странам постсоветского пространства.)
Трансформация взглядов взрослых на сферу "ребенок - взрослый". На основе развития социогуманистических идей происходит переориентация мышления и деятельности педагога. Можно выделить характерные черты современного педагогического сознания:
ребенок - человек в развитии, ему свойственны качественные преобразования;
взрослый человек имеет особенное значение в жизни ребенка и является эталоном "социального подражания", создает условия для социализации ребенка, поддерживает его самостоятельные поиски и влияет на него своими взглядами, поступками, особенностями личности (М. Картер);
ребенок, в отличие от взрослого, не имеет априорных стереотипов мышления, и ему все окружение (как материальное, так и социальное) представляется в достаточной степени новым, что открывает большие возможности привития ему приемов адекватного мышления;
поступки ребенка - это незаконченные акты поведения (А. Кирстен), не всегда имеющие своей основой конкретную нравственную норму; чаще всего ему свойственны подражание, поиск индивидуальных и социальных образцов и примеривание их на себя (Е. Брим), что и обеспечивает переход универсального "идеального" в личностно- индивидуальное.
Исключительно важная процедура педагогического мышления - трансформация гуманистических универсалий "ребенок - человек" в собственно педоцентрические "ребенок - взрослый" (Б. Гунд). В качестве основных установок такого подхода определяются:
ребенок не имеет готовых взглядов, образцов поведения; они формируются в специальных условиях, которые создают для него взрослые;
ребенок психически подвижный человек - в своих взглядах, мыслях, поступках, чувствах он поддается психическому влиянию взрослого; осуществляется это в основном с помощью набора вербальных обобщений, иллюстраций и конкретных поведенческих примеров;
оценка взрослым мнений, чувств, поступков ребенка должна произойти с точки зрения не только "развивающегося" их характера, но и понимания их в готовых, "законченных" формах;
способность видеть во всех формах мыслей и поступков ребенка проявление примеров из мира взрослых и возможности повлиять на обстоятельства жизни и социальное окружение ребенка.
стр. 28
--------------------------------------------------------------------------------
Основная стратегия. Идеи современного педоцентризма обусловливают актуальность ряда общественно-педагогических задач:
принятие неопедоцентрических научных взглядов, подходов и истолкований;
выработка новой модели мышления и подходов к воспитанию детей и практических стратегий их реализации;
конструирование модели гуманистического воспитания детей (в семье, в детском саду, в школе) как системы развивающихся взглядов, убеждений и соответствующих действий педагога.
Педагогу предстоит выявить, какие знания ему нужны из сферы общественной, научной идеологии, познания ребенка, способов педагогического мышления, процедур конструирования педагогической модели. Особую значимость имеют инвариантные знания в области педагогических технологий и конкретных условий их применения. Технологии должны быть оснащены психодиагностическими и социологическими методами познания ребенка, измеряющими качественно и количественно его социальное окружение в единстве с изменениями в развитии и достижениями в обучении и воспитании, а также и системными новообразованиями в его личности.
Литература
1. Кон И. Ребенок и общество. Минск. 1988.
2. Коул М. Культурно-историческая психология. Наука будущего. М.: Когито-центр, 1997.
3. Тоффлер А. Футурошок. СПб.. 1997.
4. Фрейд 3. Психология бессознательного. М.: Просвещение, 1990.
5. Black/edge D., Hund В. Sociologycal Interpretations of Education Knowlende. London; N.Y., 1989.
6. Bern Е. Games People Play. The Psichologv of Human Relationships. N.Y.: Gorgy Books, 1992.
7. Brim Е., Orwille G. Education for Child Rearing. N.Y: The Free Press. 1965.
8. Carter М., Curtis D. Training teachers: Л. Harvest of Theory and practice, St. Paul. MN.. 1994.
9. De Grazia A., David B. Revolution in Teaching. N.Y.: Banton Books, 1964.
10. Dewev J. Democracy and Education. N.Y.: The Free Press. 1966.
11. Drucker P. Post Capitalist Society. Oxford: Linacre House, Jordon Hill. 1993.
12. Fiillan М. Change Forces. Probing the Depths of Educational Reform Taylor & Francis. 1993.
13. Held D. Models of Democracy. Cambridge: Polity Press, 1997.
14. Hopkins D., Ainscow М., West М. School Improvement in Era of Change Casel. N.Y.. 1994.
15. Mead М. Continuite in Cultural Evolution New Haven. Yale University Press, 1964.
16. McLuiighlin Т.Н. Education of Whole Child. Cambridge: Polity Press, 1996.
17. New Perspectives in Early Childhood Teacher Education: Bringing Practitioners in the debate. N. Y.. 1994.
стр. 29
Опубликовано 09 октября 2007 года
Новые статьи на library.by:
ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ:
Комментируем публикацию: Современный педоцентризм: горизонты надежд
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Предполагаемый источник
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1191929534 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций