Живое наследие А.С.Макаренко

Актуальные публикации по вопросам школьной педагогики.

NEW ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ

Все свежие публикации

Меню для авторов

ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему Живое наследие А.С.Макаренко. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Крутые видео из Беларуси HIT.BY - сенсации KAHANNE.COM Футбольная биржа FUT.BY Инстаграм Беларуси
Система Orphus

6 за 24 часа
Автор(ы): • Публикатор: • Источник:


В эпоху социальных потрясений постсоветского общества, раздумий о судьбах России закономерно возникают затрагивающие буквально всех вопросы: какое будущее мы готовим своим детям? Какими они станут в начале XXI в.? Какие ценности будут для них главными?

За годы советской власти была создана определенная, ориентированная на коммунистическую парадигму система воспитания, охватывавшая все ступени возрастного развития. Ныне она разрушена, на ее обломках возникла по сути дела стихийная практика воспитания молодежи, управляемая по большей части негосударственными структурами, в том числе и криминальными. И вот результаты. В Российской Федерации сейчас насчитывается несколько миллионов неграмотных или малограмотных детей и подростков. Иными словами, ситуация сравнима по своим масштабам и социальным последствиям с тем, что было в годы гражданской войны и послевоенной разрухи.

Следует подчеркнуть, что именно после принятия федерального закона, сделавшего ставку на вариативность образования для различных категорий детей, в основном по социальному признаку, резко возросло число подростков, которые нигде не учатся, не работают. В воспитательных колониях число осужденных в возрасте 14-16 лет увеличивается из года в год, и в настоящее время их доля составляет больше половины от общего числа несовершеннолетних заключенных, а темпы роста преступности этой категории подростков в 15 раз (!) опережают показатели общей преступности в стране. Установлено, что в их число не входят учащиеся привилегированных гимназий и школ, тем более те, кто обучается за границей. Данный контингент преимущественно складывается из подростков, доходы семей которых, по данным официальной статистики, ниже черты прожиточного минимума. Так что не введение нормализованного минимума образования, а в первую очередь обнищание масс населения РФ в целом является основной причиной криминализа-ции подрастающего поколения.

В этих условиях обращение к наследию одного из выдающихся педагогов XX в. - Антона Семеновича Макаренко, попытки перечитать его заново представляются закономерными. К сожалению, и ему не удалось избежать участи классиков, идеи и опыт которых в силу определенных идейно- политических ориентации трактовались как непререкаемые универсальные истины, искажались их толкователями, в процессе бездумного подражательства доводились до абсурда.

На волне "перестроечных разоблачений" стало модным подвергать все, что сделал Макаренко, ожесточенной критике и разнузданному поношению. Особенно преуспел в этом один небезызвестный деятель, который на голову того, которого объявлял своим учителем, вылил буквально ушаты лжи, клеветы и грязи. Он называл Антона Семеновича "энкеведешным подвижником", "педагогом ГУЛАГа" и т.п. На защиту своего учителя, отца, друга выступили тогда его воспитанники. В своем обращении к педагогической общественности (май 1991 г.) они заявили: "Мы познали счастье осознавать свою нужность, свою полезность обществу... радость преодоления трудностей, радость общения". И это было совершенно справедливо, глубоко человечно и в высшей степени трогательно.

Сегодня тенденция к безоглядному отрицанию всего, что было создано и накоплено советской школой и педагогикой, явно пошла на убыль, ибо показала свою полную историческую несостоятельность и творческую бесплодность. Применительно к использованию идей и опыта Макаренко осознано то принципиальное методологическое положение, что попытка его творческого использования каждый раз должна означать создание вполне самостоятельной воспитательной системы со специфическими объектом и субъектом,

стр. 53


--------------------------------------------------------------------------------

формами, средствами и методами, условиями и организацией среды. Это непрерывно самообновляющийся процесс.

В свете сказанного обратимся к ряду интереснейших начинаний и инициатив. Но предварительно сделаем следующее замечание. Статья 11 Закона "Об образовании", устанавливающая, кто может быть учредителем образовательного учреждения, по сути дела сводит на нет положение о единстве федерального образовательного пространства, саму идею государственной школы России, поскольку буквально любые, в том числе и зарубежные, объединения и организации могут получить соответствующую лицензию. К тому же в самом законе цели образования и воспитания даже не обозначены. Считается достаточным научить тому, как интегрироваться в современное общество, однако не сказано, что следует понимать под "современным обществом".

Несомненно, государственные образовательные нормативы, против которых сейчас многие выступают, ссылаясь при этом совершенно безосновательно на Макаренко (хотя использование термина "стандарт" следует признать здесь в высшей степени неудачным), не должны рассматриваться как раз и навсегда установленные. Их содержание, направленность могут и должны изменяться вместе с переменами в нашем социуме.

В середине 90-х гг. возникло движение по созданию в различных городах и населенных пунктах русских школ, в основе концепции которых - обучение и воспитание в духе историко-культурного наследия русского народа, достояния и ценностей науки и культуры многих других народов мира. Прошедшая в январе 1999 г. специализированная конференция, организованная в рамках VII Международных рождественских образовательных чтений, позволяет надеяться, что в России именно эта концепция составит основу среднего образования. Это отнюдь не исключает его вариативности с учетом условий различных регионов РФ.

Все большее распространение получает опыт создания творческих лабораторий в форме "экспериментальных площадок", позволяющих реализовать в ограниченных масштабах самые смелые педагогические начинания. Смотр их достижений выявил немало замечательных находок. Главный приз и первое место в объявленном конкурсе занял Центр педагогической реабилитации детей с девиантным поведением, организованный в Хабаровске русским педагогом-подвижником Александром Геннадьевичем Петры ниным. По моему глубокому убеждению, ему удалось создать психолого-педагогическое учебно- воспитательное учреждение, в чем-то сопоставимое с опытом коммунарской педагогики Макаренко.

Немного о самом директоре Центра, с которым творческое содружество автора этих строк продолжается ряд лет. Петрынин получил техническое образование и трудовой путь начал мастером специального профессионально-технического училища. Затем был воспитателем в колонии для несовершеннолетних осужденных. После окончания Хабаровского пединститута стал зам. директора обычной средней школы. Он настойчиво и целеустремленно шел к осуществлению своей давней мечты - создать приют для обездоленных детей, лишенных родительской заботы и любви, брошенных родителями, оставленных без внимания государством. Его опыт подтвердил, что самая эффективная профилактика преступлений сегодня - это создание для "трудных" детей и подростков, которые узнали все "прелести" перестроечного периода, специального педагогического пространства для психологической и социальной реабилитации личности. А.Петрынину удалось реализовать ряд основных идей и принципов А.С.Макаренко, отнюдь не копируя слепо внешние формы организации детской жизни в макаренковских коммунах. Он пошел дальше своего учителя, учитывая, что контингент его нынешних воспитанников 90-х сильно отличается от пацанов конца 20-х - начала 30-х гг., да и время сейчас другое.

В Центре 120 подростков. До того, как попасть сюда, 76% из них занимались грабежами и вымогательствами, 75% - принимали участие в кражах, 98% - употребляли алкоголь, 78% - наркотические и токсические вещества, 88% состояли на учете в органах внутренних дел или имели судимость. Каждый второй либо не учился в течение года и более,

стр. 54


--------------------------------------------------------------------------------

либо был второгодником. Сексуально-девиантное поведение отмечено у 20% воспитанников, тяготение к бродяжничеству - у 46%. Многие подростки попадали в Центр прямо из зала суда, получив отсрочку в исполнении приговора. Большинство подростков были из многодетных, остро нуждающихся, неполных семей, 5% из них - круглые сироты.

Макаренко утверждал, что каждое детское учреждение должно найти свой тон, систему и стиль, иметь свое лицо. Вот и Центр Петрынина - в этом смысле уникальное учреждение. В него входят: общеобразовательная школа, обеспечивающая индивидуализированное обучение, учебно- производственный комплекс, где можно получить различные рабочие специальности, блок внеклассной воспитательной работы, сектор медико- педагогической помощи, детский приют, где в зависимости от индивидуальных обстоятельств воспитанники пребывают от десяти суток до одного года. Подобная структура учреждения позволяет добиваться единства и взаимообусловленности основных сфер жизнедеятельности личности - познавательной, трудовой, общественной, семейно-бытовой. Как и в колониях Макаренко, эта тенденция прослеживается четко. Существенным отличием является тот факт, что большинство воспитанников Центра возвращаются вечером домой, в свои семьи, хотя последние представляют собой асоциальную, а подчас и полу криминальную среду. Идя на этот риск вполне осознанно, педагогический коллектив стремится преодолеть психологическую дезадаптацию детей: когда воспитанники покинут стены Центра и выйдут в жизнь, они смогут противостоять негативному давлению со стороны прежнего социального окружения.

Как же строят педагоги свои взаимоотношения с такими семьями? Создавая в Центре ситуацию успеха каждому, они дают возможность родителям по-новому взглянуть на свое чадо. Если раньше ни в школе, ни в ближайшем социальном окружении подросток не получал позитивных оценок своего поведения, то здесь особое внимание уделяется развитию самобытности, индивидуальных особенностей, пробуждению уважения к достоинству личности. Педагог здесь является доброжелательным советником, тактично помогает самим членам семьи разобраться в собственных проблемах и найти приемлемый для них выход из сложных ситуаций. В результате все больше родителей и ребят начинают испытывать уважение и доверие друг к другу. Так деятельность Центра по реабилитации детей превращается и в реабилитацию их родителей. Естественно, что этот процесс сложен, противоречив, и позитивные результаты достигаются только согласованными усилиями коллектива.

Известно, какое большое значение придавал Макаренко созданию педагогического коллектива профессионалов-9диномыш-ленников и скольких трудов это ему стоило. У Петрынина эта проблема также решалась отнюдь не просто. Главным критерием приема в "команду" было не наличие диплома специалиста, а любовь к детям, доброе отношение к ним. О своих первых соратниках основатель Центра рассказывал так: "Закрылись три завода - "Сплав", имени Кирова и металлоконструкций. И вот рабочие этих заводов - можно сказать, золото человеческое, "алмазный фонд" родины, люди, которые умели великолепно работать не только руками, но и головой, душой, - оказались на улице, без средств к существованию. И они пришли к нам, стали отцами и матерями для наших воспитанников. Вот в столярном цехе трудится такая семья Волковых. У них самая криминальная по составу группа, всего только двое не имеют судимостей. И, однако, именно эта группа занимает призовые места по всем показателям. Вообще-то в Центре трудно работать, не все выдерживают, сменилось восемь врачей, ушли четыре наставника. Но те, кто остался, составили ту команду, о которой можно только мечтать".

В педагогическом коллективе Петрынина систематически ведется работа по повышению квалификации сотрудников, включающая проблемные лекции, обмен опытом, педсоветы, проводимые в форме "коллективной мыследеятельности", инновационные игры. Прочно вошли в жизнь Центра занятия в аналитических и экспертных группах, научно-практические семинары с участием преподавателей Хабаровского педагогического университета. Все это способствует становлению коллектива едино-

стр. 55


--------------------------------------------------------------------------------

мышленников, успешно реализующего основное назначение Центра - оказание необходимой помощи каждому ребенку в трудной жизненной ситуации, в обретении смысла жизни. Именно эта духоподъемная идея, пронизывающая весь учебно-воспитательный процесс, успешно противостоит чувству одиночества и безысходности, нравственной глухоте, всему тому "набору" негативных эмоций, чувств и потребностей, с которыми ребята приходят в Центр. Кстати, пребывание в нем, как и в коммунах Макаренко, дело сугубо добровольное.

Слава о Центре притягивает к нему самых заблудших, успевших познать уже в самом начале своей жизни столько грязи и зла, что и не каждый взрослый выдержит. В этот Дом приходят как к последней своей надежде, где им протянут руку помощи, где обязательно спасут... даже от самих себя. У А.Петрынина, подобно Макаренко, воспитываются дети обоего пола. Учитывая их далеко не целомудренное прошлое, такое совместное воспитание и обучение представляет немалый риск, но педагогический коллектив сознательно идет на него. Мало того, А.Петрынин добился открытия в рамках комплекса Дома для молодых матерей и их новорожденных детей, где воспитанницы, пришедшие в Центр беременными. могут в нормальных условиях рожать и выхаживать в первое время своих малышей. Он прикладывает немало сил, чтобы отговорить от насильственного прекращения беременности, ибо материнство, как бы трудно оно ни было, убеждает он, это великое счастье для женщины. И как же благодарны ему оказываются впоследствии состоявшиеся молодые мамы.

Идеи макаренковской коммунарской педагогики творчески используются сотрудниками Центра. Они стремятся к тому, чтобы не только подготовить детей к будущей жизни, но и обеспечить в данный момент, сейчас, полноценное проживание каждого возрастного этапа в соответствии с психофизическими особенностями развивающейся личности, с ее сложным миром отношений, интересов, устремлений. Это называется у них "обучением лучшей жизни посредством превосходных отношений". Интересно, что никто ни с кем не сравнивается, критерием роста является динамика развития личности каждого. В качестве образца таких отношений для детей и родителей выступают взаимоотношения между педагогами и воспитанниками. Атмосфера доверия, заботы, любви способствует прорастанию устойчивой положительной мотивации воспитанников. В своих сочинениях, ответах при анкетировании многие из них пишут: "Центр - наш второй дом", "Это единственное место, куда я могу приходить во время беды". А одна девочка высказалась так: "Если бы не было Центра, меня бы не было в живых".

Позволим высказать суждение, еще не вполне общепринятое, о том, что Макаренко, несмотря на интернациональный характер его известности, по своей сути, размаху, страстности есть явление чисто российское и отражает своеобразие русской, славянской духовности, национального самосознания. В Центре А.Петрынина данная особенность макаренковского наследия в процессе обучения и организации быта воспитанников особенно заметна. Например, наряду с обязательными предметами преподаются курсы "Русская душа", "Познай себя", "Все о человеке" и др. При отделке интерьеров использованы образцы русского прикладного искусства, изделия из керамики, дерева, других материалов. Резные карнизы и рамы для зеркал, двери и скамьи изготовлены без единого гвоздя, дедовским способом - "на расклин". Здесь нет особых комнат для психологической разгрузки, зато постоянно открыты двери "горницы", "светлицы", "самоварной". Нет столовой, вместо нее "трапезная", интерьер которой оформлен в стиле русских палат XVI в. Названия учебных кабинетов звучат так: "класс родной природы", "класс русской словесности", "класс истории Отечества", "класс истории духовной культуры". Все они обставлены в высшей степени оригинально, унылой официозности классных комнат обычной школы нет и в помине. Широко используются национальные воспитательные традиции: проводятся конкурсы пословиц и поговорок, организуются народные игры, создан ансамбль русской песни, секция русской классической борьбы и многое другое.

стр. 56


--------------------------------------------------------------------------------

Известно, что в коммунах Макаренко значительное место занимала "клубная педагогика", которую в настоящее время вполне можно соотнести с тем, что принято называть дополнительным образованием. Последнее в Центре А.Петрынина оформлено как самостоятельное структурное подразделение и реализуется в виде так называемых "ключевых дел" ("Колумбы русские", "Под андреевским флагом" и др.), в рамках внеклассных объединений, разнообразных формах летнего отдыха. В Центре функционируют кружки, секции, клубы примерно 20 тематических направлений. Все это, вместе взятое, способствует пробуждению и закреплению ценностных ориентации, призвано нейтрализовать асоциальные явления, стимулирует самостоятельную нормотворческую деятельность, способную регулировать межличностные отношения в процессе формального и неформального общения, развивает социально значимые и коммуникативные качества личности, помогает созданию действенной психологической защиты.

Вот, например, как отвечают на вопросы анкеты участники этих творческих дел. Юноша, ранее употреблявший наркотики: "Я увидел и поверил, что у меня появились друзья, которым я могу доверить свои проблемы и попросить у них помощи". Девушка с суицидными наклонностями: "У меня появилось желание выступать, играть, петь, просто жить". Подросток, ранее употреблявший токсические вещества и склонный к бродяжничеству: "Я никогда не верил, что смогу выступать на сцене. Здесь взрослые дарят мне доброту, любовь, помогают в жизни. Никогда не думал, что бывают такие замечательные и добрые люди и педагоги, я бы не хотел с ними расставаться. Мне кажется, что я бы прожил с ними целую вечность".

Макаренко часто обвиняли в акцентированной военизации жизни колонистов-коммунаров, в подавлении личности ребенка, чрезмерно строгой дисциплине и беспрекословном подчинении требованиям коллектива. Однако, как хорошо известно, сам Макаренко видел за всеми этими внешними формами проявления дисциплины и порядка главное - эффективное и естественное средство культивирования высоконравственных качеств человека и гражданина - долга, ответственности, достоинства личности. Педагогической аксиомой для него было положение о том, что вне дисциплины и системы требований ни одно подобного рода учебно- воспитательное учреждение существовать просто не может. Аналогичные позиции твердо отстаивает А.Петрынин. Особенно зримо это проявляется в организации педагогического процесса в туристических походах, в жизни летних лагерей, где ребята учатся преодолевать не столько природные препятствия, сколько самих себя, формировать волю, настойчивость, целеустремленность.

Советские исследователи творчества Макаренко по понятным причинам обходили молчанием его отношение к религиозно-нравственной проблематике. Естественно, в тех исторических условиях, когда разрушались храмы, ссылались священнослужители и просто православные верующие, говорить о религиозном воспитании в колониях- коммунах было просто невозможно. Но давайте вспомним становление Макаренко как личности, педагога, которое происходило до февраля- октября 1917 г. Его учеба, в том числе и в Полтавском педагогическом институте, в качестве обязательного условия предполагала предварительно полученные твердые знания основ православия, прикладных его аспектов, включая и церковное пение (так оно и было на самом деле).

А что мы видим, обратившись к его основным педагогическим принципам: чем больше уважения к человеку, тем больше требовательности к нему; опора в воспитании человека на положительное в нем; рыцарское отношение к женщине; забота старших о младших. Что это, как не принципы христианской педагогики? Пастор из ФРГ Д.Лаутер, выступая в сентябре 1991 г. в Полтаве на учредительной конференции Международной макаренковской ассоциации, заявил, что он пришел к Макаренко, ибо нашел в его работах очень много общего с идеями и идеалами христианства.

Центр педагогической реабилитации детей с девиантным поведением Хабаровска - учреждение государственное и светское. Однако одним из первых в нем появился подросток, которого привели ве-

стр. 57


--------------------------------------------------------------------------------

рующие из православного храма, расположенного поблизости. В Центре есть верующие среди воспитанников и педагогов. Сам его руководитель - удивительно светлый, духовно богатый, кристально чистый и честный человек - глубоко верующий. Он никого и никогда не принуждает насильно обращаться к вере, просто по сути своей не способен на насилие. Однако у него уже более 40 крестников. С некоторыми из них он совершал паломничество в Оптину пустынь, Александро-Невскую лавру, посещал исторические места, связанные с развитием православия на земле российской. И никакого противоречия с основными макаренковскими педагогическими закономерностями и принципами, передовым педагогическим российским опытом здесь нет.

Внешне Александр совсем не похож на Антона Семеновича, который предстает перед нами на фотографиях, как правило, в несколько суровом обличье. На руководителе Центра всегда безукоризненно строгий, элегантный костюм-тройка, отутюженная рубашка, в тон подобранный галстук. Внешне он мягок, вежлив, напоминает в чем-то интеллигента XIX в. Однако за этой внешностью отнюдь не мягкотелость и бесплодная мечтательность, а твердый целеустремленный характер. Его силу и убежденность чувствуют самые отпетые правонарушители. В его глазах подлинно строгая, добрая и ласковая требовательность. И вместе с тем боль за искалеченные, изломанные судьбы мальчишек и девчонок, которых он пытается спасти и спасает. Приезжая в Москву, он обязательно навещает Олимпиаду Витальевну Макаренко, племянницу Антона Семеновича, которую нежно любит, зачастую приходит к ней со своими воспитанниками...

стр. 58

Опубликовано 04 октября 2007 года




Нашли ошибку? Выделите её и нажмите CTRL+ENTER!

© М.П.Стурова • Публикатор (): maxim Источник: http://portalus.ru

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

Выбор редактора LIBRARY.BY:

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в вКонтакте, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.