публикация №1193923810, версия для печати

ЦЕННОСТНЫЙ КОМПОНЕНТ ТВОРЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА ЛИЧНОСТИ ПЕДАГОГА


Дата публикации: 01 ноября 2007
Автор: Н. В. МАРТИШИНА
Публикатор: maxim (номер депонирования: BY-1193923810)
Рубрика: ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ
Источник: (c) http://portalus.ru


Рубеж XX-XXI вв. характеризуется значительными социальными, экономическими, политическими, культурными и прочими изменениями. Привычные и еще вчера казавшиеся неизменными вещи и явления сегодня требуют нового осмысления. Меняется взгляд и на образ самого человека. Все чаще в числе его знаковых характеристик называют конкурентоспособность, мобильность, готовность к постоянному самосовершенствованию. Вместе с тем в нем сохраняются черты, значимость которых признавалась и ранее. К ним бесспорно следует отнести креативность личности. Однако отношение к традиционным качествам ни в коей мере нельзя назвать пассивным: идет постоянная, серьезная работа по обновлению их содержания, по конкретизации их сути с позиции не столько сегодняшнего, сколько завтрашнего дня.

Иной взгляд на образ человека влечет изменение трактовки образа профессионала в самых разных областях деятельности. Профессия педагога не является исключением. Современный педагог - это профессионально-компетентная, творчески развивающаяся, гуманная личность, в которой превалируют духовно-нравственные качества, у которой ярко выраженная субъектная позиция, индивидуальный стиль деятельности и богатый творческий потенциал. Последний определяется многими исследователями как наличие у педагога скрытых, неиспользованных резервов в области профессиональной деятельности. В качестве его составляющих нередко называют природные задатки, работоспособность, избирательный интерес к деятельности, увлеченность делом, нестандартность мышления, способность к самосовершенствованию.

Мы рассматриваем творческий потенциал личности педагога как многозначную и динамичную характеристику, включающую три дополняющих друг друга компонента - ценностный, когнитивный, деятельностный. Он влияет на отношение к жизни, гуманность и успешность его деятельности. В содержание каждого из названных компонентов входят специфичные, присущие именно педагогической профессии черты.

Ценностный компонент связан с мировоззренческой позицией человека, с его личностными приоритетами. Он отражает признание творчества как ценности, жизненной необходимости, принятие образов творческих личностей в качестве ориентиров в судьбе и в профессии, во многих других вопросах аксиологического характера.

Педагогу, деятельность которого по определению является творческой, необходимо осознать ценностную природу самого творчества. Она заключается в первую очередь в возможности описания с позиций творчества (разного по природе, личностно-общественной окраске, масштабности, последствиям, оценке) всех трех проекций картины мира (прошлое, настоящее, будущее), их сопоставления, соединения, перехода из одного состояния в другое, многомерности и неоднозначности явных и скрытых причинно-следственных связей. Через при-

стр. 48


--------------------------------------------------------------------------------

зму творчества мы яснее видим всю сложность смыслового насыщения временного пространства. Здесь речь идет не столько о количественных (месяцы, годы, столетия и т.д.), сколько о качественных (культура, социальные отношения и пр.) параметрах. Сегодня на земном шаре соседствуют нации и народности, временной контекст существования которых различен. Настоящее одних для других является уже прошлым, а для кого-то - возможным будущим. На данный момент еще сохраняется ситуация подобной параллельной событийности, но с учетом интенсификации освоения планеты, экономических, политических, информационных и иных процессов последних лет ее длительное сохранение представляется маловероятным. Создается новая реальность, когда не только отдельно взятые люди, но и их значительные группы по собственному желанию или под давлением обстоятельств начинают осмысливать достижения чужой творческой мысли и овладевать ими. Вместе с тем сохранение островков первородной культуры, природного естества оставляет надежду открыть заново забытые тайны предков, постичь творческое наследие ушедших эпох, возродить почти утраченные творческие идеи. И в тех, и в других случаях совершаются творческие акты.

Сама эта категория многопланова. Мы можем отнести к творческому акту рождение человека и рождение произведения искусства, Божественное откровение и научное открытие, эволюционные и революционные изменения хода истории и многое другое. Из череды и переплетения фактов, явлений, событий, процессов рождается нечто единое, надсистемное, что современная наука именует цивилизацией. Процесс описания и представления ценностной картины мира может осуществляться с помощью разных методов, к которым относят констатацию, перенос в новую реальность и интерпретацию. Они могут использоваться индивидуально, попарно или в своем трехмерном единстве.

Констатация как установление неоспоримости существования факта, явления, события позволяет утверждать наличие тех или иных ценностных приоритетов, присущих эпохе, народу или отдельно взятой личности. Так, например, философы и историки, изучая "Законы Хаммурапи", отмечают ценностный ряд древних вавилонян, а исследователи "Салической правды" устанавливают то, что было ценным и значимым для франков периода раннего Средневековья. О переносе в новую реальность следует говорить тогда, когда в жизнь и культуру одного народа привносятся традиции, нормы и ценности другого. Интерпретация предстает и как широкое толкование происшедшего или происходящего, созданного или создаваемого, и как способ их изучения. Нередко интерпретация способствует приращению смыслов. Примером может служить роман современного американского автора Д. Брауна "Код да Винчи", ставший не просто мировым бестселлером, но и культовым произведением для значительного числа людей в разных уголках земного шара. Можно по-разному относиться к этой книге как к произведению литературы, но следует признать, что это не только очередная попытка расшифровать творческое наследие гениального итальянца, а попытка преподнести в подобном контексте существующие в определенных кругах новые мировоззренческие идеи, связанные с интерпретацией христианских ценностей. Отметим, что при интерпретации чрезвычайно важно не допустить подмену ценностей, их искусственное искажение, перевод в ранг антиценностей, подчинение идеологическому или какому-либо иному заказу. К сожалению, сегодня мы имеем массу тому примеров. В этой связи необходимо говорить о культуре интерпретации, основанной на духовно-нравственных началах и профессиональной этике.

стр. 49


--------------------------------------------------------------------------------

Творческое описание и осмысление картины мира тесно связано с аккретаксией (от лат. Accretio - приращение, увеличение и греч. axia- ценность), которая является еще одним показателем ценностной природы творчества. Термин аккретаксия вводится с целью продемонстрировать способность творцов усиливать значение известных ранее ценностей и формировать новые ценностные установки. Великие А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Л. Н. Толстой не просто отражают присущий нашему народу патриотизм, но своими произведениями придают чувству любви к Родине характер истинной национальной ценности, вводят его в число неотъемлемых ментальных составляющих. Не случайно и сегодня родители, учителя, педагоги-воспитатели, стремясь сформировать у детей и подростков это свойство души, обращаются, в том числе, к творчеству великих соотечественников.

Следующим проявлением ценностной природы творчества является, на наш взгляд, заложенная в нем возможность ценностного прогнозирования. В Библии или Коране заключены идеи и пророчества, высказанные творцами мировых религий и определившие на многие века вперед каноны жизни служителей, поборников и носителей веры. Величайшие ученые своими открытиями не только раздвигали и раздвигают для человека границы возможного, но, вольно или невольно, влияли и влияют на само понимание людьми ценностей меняющегося мира. То же самое можно сказать и о крупнейших представителях искусства, целый ряд произведений которых характеризуется предвидением серьезных изменений в различных сферах, включая сферу ценностей, идеалов, убеждений и миропонимания в целом.

Подводя промежуточный итог, подчеркнем, что знание и принятие педагогом ценностной природы творчества является неотъемлемым элементом ценностного компонента творческого потенциала его личности. Творчество находит отражение в педагогических ценностях: личностных, групповых и социальных; в ценностях самодостаточного и инструментального типов. Здесь в разной степени, в разных ракурсах предстают творческий характер педагогической деятельности, творческое преодоление разрывов между реальным и идеальным, производные креативных способностей, становление творческой индивидуальности самого педагога и его шаги по раскрытию творческого мира своих воспитанников, творческое самовыражение всех участников образовательного процесса и творческие отношения между ними.

По мнению ряда ученых (В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, Е. Н. Шиянов и др.), высшую ступень в иерархии педагогических ценностей занимают ценности-качества, которые наряду с ценностями-отношениями и ценностями-знаниями входят в группу инструментальных ценностей, называемую также ценностями-средствами. Ценности-качества есть выражение личностно-профессиональной характеристики человека, посвятившего себя делу просвещения. Проведенное исследование позволяет нам раскрыть их смысл, привлекая следующие определения: творчески разноплановая личность; творчески мыслящая личность; личность, готовая к творческому преобразованию действительности; личность, способная создать атмосферу творчества в ходе образовательного процесса; личность, принимающая творчество в своих воспитанниках, готовая и умеющая его поддержать, развить и, если необходимо, скорректировать в позитивном плане.

Существенным элементом ценностного компонента творческого потенциала личности педагога является, с нашей точки зрения, наличие идеалов и образов-ориентиров в жизни и в профессии. Под идеалом понимают мысленное представление перспективы развития действительности от низшего к высшему. Часто

стр. 50


--------------------------------------------------------------------------------

его как воплощение совершенного противопоставляют реальной жизни как чему-то несовершенному. Профессиональный идеал - высшая степень совершенства в профессиональной деятельности.

На протяжении десяти лет (с 1995 по 2005 гг.) мы неоднократно обращались к вопросу о сути профессионального идеала современного педагога. В 1995 г. на основе результатов опроса преподавателей и студентов Рязанского государственного педагогического университета имени С. А. Есенина идеал преподавателя высшей педагогической школы был представлен как совокупность множества показателей, которые мы объединили в несколько групп:

- любовь к людям, умение общаться с ними, доверие, понимание, терпение, отзывчивость, доброжелательность, искренность во взаимоотношениях;

- глубокое знание своего предмета и увлеченность наукой, на основе которой он построен, серьезная психолого-педагогическая подготовка, высокий уровень интеллектуального развития, владение межпредметными связями, умение интересно и доступно объяснять материал, умение преподносить теоретические знания не изолированно, а в конкретной связи с требованиями практической работы;

- высокий уровень культуры, широкий кругозор, личное обаяние, чувство юмора, находчивость;

- твердость и решительность характера, уверенность в себе, сила воли, самоотдача.

Подавляющее большинство респондентов (в опросе 1995 г. приняли участие 137 студентов 1 - 5 курсов факультетов истории, иностранных языков, физико-математического факультета и 21 преподаватель педагогических кафедр РГПУ) отмечало, что все это справедливо не только для характеристики преподавателя педвуза, но и для педагога вообще.

В последующие годы крут респондентов расширился. В него вошли ученики школ разных типов, особенно учащиеся педагогических классов; учителя-предметники, классные руководители, педагоги дополнительного образования, в том числе участники, призеры и победители конкурса "Образование Рязани" в различных номинациях, конкурса "Педагог года", педагогических фестивалей и марафонов; представители администраций образовательных учреждений; родители; преподаватели вузов и средних специальных учебных заведений; студенты естественно-географического, физико-математического факультетов, а также факультетов истории и международных отношений, иностранных языков, национальной филологии и русской культуры, юриспруденции и политологии нашего университета. В общей сложности количество опрошенных за это время превысило 1500 человек. Следует отметить, что характеристики, названные в середине 90-х гг. XX в., не потеряли своей актуальности. Вместе с тем чаще и четче стали обозначаться такие показатели, как духовность, честь, чувство собственного достоинства, патриотизм и гражданская позиция, ответственность за дело, которому служишь, толерантность, отточенное владение педагогической техникой. Важно отметить, что в этом ряду есть и показатели творческой личности: творческая самостоятельность, способность к самосовершенствованию и творческому обновлению, творческая активность, умение стимулировать активную, творческую деятельность учащихся, знание и владение творческими образовательными технологиями и, в самом общем виде, - творчество как неотъемлемая составляющая профессионализма педагога.

Наряду с понятием "идеал" мы предлагаем использовать дефиницию "образ-ориентир". Идеал воспринимается как что-то возвышенное, порой почти недостижимое или трудно выполнимое, а образ-ориентир на данном фоне становится более понятным и доступным. И если

стр. 51


--------------------------------------------------------------------------------

идеал - дальняя перспектива развития, то образ-ориентир - перспектива средняя или даже ближняя. И то, и другое стимулирует процессы жизненного и профессионального самосовершенствования и самоактуализации.

Именно ценностный компонент творческого потенциала личности педагога во многом определяет его пригодность к избранной профессии, его профессиональную позицию, а также перспективы субъектного развития.

Творческий потенциал не есть что-то изначально данное природой. Он проходит сложный процесс становления. Мы говорим о становлении, принимая во внимание соответствие данного процесса субъектной позиции личности. Именно становление предполагает осмысление индивидом собственной природы, жизни и деятельности, активизацию, с учетом полученного знания, всех своих внутренних резервов, осознанный выбор стратегии самосозидания и творческое использование обстоятельств бытия с целью интенсивного саморазвития и самосовершенствования. Становление - сложный, многоплановый процесс развития личности, определяемый ценностно-смысловым содержанием "Я-концепции" и индивидуальной оценкой (интерпретацией) внешних обстоятельств. В то же время это и процесс развития отдельных составляющих личности, например, таких, как потенциал или направленность.

Неповторимость характера данного процесса вытекает из многовариантного сочетания трех параметров, которые мы обозначили как "желания", "действия", "возможности", и особенностей протекания стадий самоидентификации, самоопределения и самореализации.

Желания - присущие человеку потребности осуществить что-либо, овладеть чем-нибудь - являются своеобразным проявлением его духовного мира. Они отличаются по значимости, сущности, силе эмоционального накала, искренности вложенных в них чувств, внутреннему посылу, выраженному одной из двух формул - "я хочу" и "я хочу потому, что надо". Первая из них - "я хочу" - личностно окрашена, эмоционально насыщена, может соответствовать или идти вразрез с установками внешнего порядка. Вторая - "я хочу потому, что надо" - есть степень осознания индивидом необходимости предпринимаемых усилий, принятие в качестве значимого для себя заложенного здесь долженствования. Иного рода формула "я должен", являющаяся следствием традиций, общепринятых норм и/или логики развития событий, явлений, собственного "Я". Подобная установка может быть сопряжена с понятием долга в его высоком значении. Но в этой же формуле могут быть скрыты механизмы подавления желаний, перевода их на дальний план. Доминирующие желания приобретают статус стремлений, понимаемых как настойчивое влечение, решительная направленность к чему-нибудь, к достижению какой-нибудь цели. Именно они во многом определяют основные тенденции личностного и профессионального становления.

За термином "действия" стоит и работа мысли по созданию образа собственного "Я", собственной жизни, и воплощение данного мыслеобраза на практике. В последнем случае происходит освоение двух позиций - "я буду" и "я есть". "Я буду" - не просто размышление о проблеме самосостояния, а осознание того, что и как надо делать для ее решения. "Я есть" - это перевод мысленного представления в реальность. Как правило, это приводит к изменению внутреннего ощущения согласно новой модели существования, а это, в свою очередь, может изменить внешнее проявление человека.

Возможности - то, что позволяет осуществить наши желания и интересы. В характеристике возможностей выделяют внутренний и внешний планы. Внешний - многокрасочная палитра законо-

стр. 52


--------------------------------------------------------------------------------

мерных и случайных обстоятельств жизни. Не менее сложен по своему устройству и план внутренний (духовно-нравственный стержень, культурный багаж, жизненный опыт, психические и биопсихические свойства, качественные характеристики личности). Возможности связаны и с желаниями, и с действиями. Не случайно рождаются фразы: "Я хочу и могу это сделать" или "Я хочу, но не могу себе этого позволить, нет возможности". "Могу" как отображение возможностей вобрало в себя всю их разноплановость. "Я могу", так как обладаю для этого необходимыми знаниями, навыками и умениями, способностями и иными характеристиками личности. Или "я могу", так как судьба благоприятствует мне, я имею все условия для достижения поставленных целей. В совпадении этих двух разрешающих моментов - залог успеха. Иная установка - "я не могу" - не только свидетельство нехватки возможностей, но нередко и следствие незнания себя, неверия в свои силы, давления страхов и т.д.

Желания, действия и возможности не привязаны к какой-то конкретной стадии исследуемого процесса, а проявляются на всем его протяжении.

Мы разделяем мнение представителей научной школы В. А. Сластенина, выделяющих в становлении стадии самоидентификации, самоопределения и самореализации. С нашей точки зрения, возможно как последовательное прохождение названных стадий, так и их вхождение друг в друга. Последнее, как правило, обусловлено чрезвычайными событиями, придающими динамизм всем жизненным процессам.

Самоидентификация предстает как единство самопознания и соотнесения своего образа с образами других людей. Самопознание позволяет личности дать соответствующую оценку собственным способностям, качествам, возможностям, действиям, поступкам и перспективам развития. Соотнесение образов требует учета уровня жизненных притязаний, определяющих не только перспективы личностного роста, но и линию поведения личности, в которой через систему действий и поступков находит выражение ее внутренний мир. При самоидентификации индивид соотносит себя с другими реальными и ирреальными объектами внешнего мира. Вместе с тем следует помнить, что постоянное соотнесение себя с образами других людей, вымышленными персонажами и т.п., без серьезного предварительного и параллельного самоанализа, превращается в бесконечный поиск матрицы личностного и профессионального бытия. Тем самым человек лишает себя права на самобытность и выражает готовность к простой ретрансляции кем-то и когда-то созданного образца. В целом же описанное позиционирование носит позитивный характер, а главное, оно имеет выход в процессы самомоделирования и самоконструирования.

Первый из них предполагает идеализацию собственного образа, организацию и осуществление практической деятельности по приближению к идеалу, а также ее перестройку в зависимости от меняющихся обстоятельств. Второй - своего рода детализация основных положений модели и шагов по ее воплощению на практике.

Самоопределение накладывает на личность ответственность за свою судьбу и в этом плане несет в себе мощный ценностно-мотивационный заряд. Что индивид выберет для себя в качестве ценности - ярко выраженный индивидуализм или коллективистское начало, альтруизм или эгоцентризм? Ради чего он будет предпринимать все последующие шаги: ради собственного блага, удовлетворения потребностей меньшинства или для пользы широкого круга людей? Как видим, на данной стадии осуществляется философский выбор между миром ценностей и миром цены, подмена которых сейчас, к сожалению, идет повсеместно. В опреде-

стр. 53


--------------------------------------------------------------------------------

ленной степени самоопределение есть та отправная точка, от которой начинается процесс самореализации.

Самореализация соотносит потенциальное и актуальное начала в человеке. Внутренний мир, обогащенный в процессе самоидентификации и самоопределения, переводится во внешний план с помощью механизмов развертывания интеллектуального, творческого, коммуникативного потенциалов личности.

Становление творческого потенциала личности педагога в целом и отдельных его компонентов в частности есть процесс длительный. На наш взгляд, справедливо утверждение, что начинается он задолго до вхождения человека в мир своей профессии. Многие впечатления детства и юношества, знания, которые приобретаются в эту пору, взгляды и убеждения, сложившиеся в эти годы, могут позднее стать определяющими в творческом потенциале специалиста или в отдельно взятых его компонентах. Ценностный компонент не является исключением.

На этапах допрофессиональной и профессиональной подготовки будущие педагоги испытывают огромное влияние ежедневного погружения в эмоционально-насыщенную атмосферу своего образовательного учреждения. Они видят и оценивают радости и трудности преподавательского труда, профессиональную и личностную позицию своих наставников, их мастерство и творчество, педагогические победы и ошибки, что неминуемо накладывает отпечаток на их представление о педагогических ценностях и идеалах. Именно эти суждения и оценки в огромной степени влияют на формирование их ценностного ряда. Вместе с тем следует подчеркнуть, что становление ценностного компонента творческого потенциала этих учащихся было бы крайне затруднено без насыщения образовательного процесса творческими формами, приемами, заданиями и т.д.

Автор настоящей статьи в течение почти 10 лет (в 90-е гг. прошлого века) совмещала работу на кафедре педагогических технологий Рязанского государственного педагогического университета имени С. А. Есенина с работой в педагогическом классе средней школы N 14 г. Рязани. Отметим, что профильный педагогический класс уже сам по себе создает большие возможности для развития творческого начала старшеклассников, ориентированных на педагогическую профессию. В нашей практике мы особое внимание уделяли разнообразным творческим заданиям, а также активным формам обучения и воспитания, нацеленным на становление творческого потенциала личности воспитанников. Значительное место среди них занимали те, что были связаны с формированием у школьников ценностных представлений. Это просмотры и обсуждение фильмов на педагогическую тематику, комментированное педагогическое чтение, арт-сессии "Современная школа" и "Школа будущего", явившиеся отправными точками интересных профессионально ориентированных дискуссий, педагогическая студия по методике Н. Е. Щурковой на тему "Духовно-нравственный мир современного человека", турнир "Литературно-педагогическая параллель", полилог-размышление о непреходящих педагогических ценностях с использование методики "конверт откровений". Мы уделяли этому направлению повышенное внимание во многом потому, что видели и осознавали всю сложность развития ценностного компонента творческого потенциала личностей учеников, осмысления ими ценностной природы педагогического творчества. В немалой степени это было связано с тем, что в тот исторический период вопрос о ценностях и идеалах был отнесен к числу самых дискуссионных в российском обществе. Ситуация тех лет предлагала достаточно размытое представление о ценностях и инициировала трудный поиск

стр. 54


--------------------------------------------------------------------------------

новых смысловых ориентиров. Все это нашло отражение и в суждениях слушателей педагогических классов, которые отмечали, что ценностный компонент творческого потенциала личности педагога как никакой другой требует серьезной работы мысли и души.

В ходе проводимых нами опросов мы выявили неоднозначное отношение учащихся и к идеалам в профессии. Они признавали возможность взять за образец конкретную личность, но собирательный образ импонировал им гораздо больше. При этом достаточное количество учеников вообще отрицало необходимость иметь какой-либо идеал и ратовало за свободное от ориентиров постижение профессии. Работа уже в последние годы с учащимися педагогических классов и теми, кто ориентирован на получение в дальнейшем профессии педагога, но не обучается в специальном профильном классе, позволяет сделать вывод, что и сегодня наибольшие сложности возникают именно со становлением ценностного компонента их творческого потенциала. И сложность эта вновь напрямую связана с перипетиями нашего времени, с противоречивостью происходящих событий и не меньшей противоречивостью их оценок, с активизацией псевдоценного в окружающем мире. Противостоять этому давлению сложно, но необходимо, так как сменить в последующем негативные доминанты на другие чрезвычайно трудно. В этом противодействии, в предложении позитивной картины мира и существования в нем человека состоит одна из ключевых задач современной школы.

Профессиональное образование на современном этапе должно строиться таким образом, чтобы подготовить будущего специалиста к дальнейшим неоднократным изменениям, связанным с постоянным обновлением содержания и способов организации его деятельности. К подобным новым жизненным и профессиональным обстоятельствам гораздо легче сможет адаптироваться человек, творчески ориентированный в профессии, с богатым творческим потенциалом. Именно поэтому современная образовательная ситуация подразумевает в высшем учебном заведении обновление традиционных форм, а также переход к развивающим, проблемным, исследовательским, поисковым формам и методам организации дидактического процесса.

В нашей многолетней практике и в практике наших коллег многое делалось и делается в плане становления ценностной составляющей творческого потенциала студентов. Назову лишь несколько примеров: работа по созданию портретной галереи лучших педагогов города и области, презентации опыта творчески работающих учителей, призеров и победителей конкурсов "Образование Рязани", "Педагог года", "Школа года", участников городских педагогических фестивалей и марафонов. Живой отклик у студентов вызывают исследования по теме "Рязанские педагогические династии" и "Творческая педагогика XXI века", различные по тематике педагогические эссе, определение заповедей педагога, поиск педагогических идей в любимых литературных произведениях, рецензирование спектаклей и кинофильмов, сбор материалов для музея образования и истории нашего вуза и т.п. Эти задания не терпят суетности, быстроты в своем предъявлении и оценивании, но предполагают чуткое и вдумчивое отношение к себе. Они расширяют и углубляют представления аудитории о предмете разговора и размышлений, позволяют высветить его ранее не замеченные стороны. При оценке студенческого творчества со стороны преподавателей недопустимы категоричность и жесткость, которые могут иметь необратимые последствия: отказ студента от творческого существования в профессии, искажение им представлений о ценностях педагогического труда, выбор в пользу трафаретных, шаблонных суждений и действий и пр.

стр. 55


--------------------------------------------------------------------------------

Большой интерес у наших слушателей вызвали педагогические студии "Образ современного педагога", "Формирование и развитие духовно-нравственной культуры личности", "Профессиональная культура педагога", "Радости и тревоги педагогики творчества", "Жизнь в творчестве и творчество в жизни". Многие участники впоследствии отмечали, что эти студии стали некой точкой отсчета нового видения мира, предназначения педагога, творчества в педагогической профессии.

Интересной формой, активизирующей творческое "Я" студента и преподавателя и его ценностную составляющую, является педагогическая мастерская. Чаще всего ее рассматривают как форму организации образовательного процесса, направленную на подготовку слушателей к самостоятельному, наиболее рациональному способу решения жизненных и профессиональных задач. Если сравнить педагогическую студию с педагогической мастерской, то следует сказать, что первая больше нацелена на осмысление проблемы, вторая же практико-ориентирована. Постижение нового знания в условиях мастерской всегда связано со свободой выбора путей познания, открытостью общения и обмена информацией. Определение темы мастерской есть результат коллективного решения группы и преподавателя, отражение их приоритетов и интересов. В ходе ее работы происходит изучение множественных вариантов ответов на поставленные вопросы, овладение нормами и ценностями коллективного общения, обозначение и принятие своей роли в происходящем. В качестве иллюстрации к теме настоящей статьи можно назвать одну из проведенных нами мастерских "Должен ли педагог влиять на выбор учениками жизненных ценностей? Если да, то что он должен для этого сделать?".

Когда педагог начинает свою трудовую деятельность, многое из того, что было накоплено в предшествующие годы, получает свою проверку и огранку. И в этой активной педагогической деятельности продолжается процесс становления творческого потенциала того, кто посвятил себя делу образования. Без этого рано или поздно наступает профессиональная стагнация, а в дальнейшем возможен профессиональный регресс. Здесь необходима принципиальная самооценка и выстраивание на ее основе программы собственного роста. Особую роль играет субъектная позиция педагога. Если в ней заключено его стремление к творческому обновлению и максимально полной реализации себя и как человека, и как профессионала, то он использует для этого все имеющиеся возможности. Это и прохождение аттестации, и защита научных и творческих проектов, и участие в творческих конкурсах, смотрах, фестивалях, посещение семинаров, курсов повышения квалификации и т.п. Отметим также, что успеху данного процесса способствует включение педагога в разнообразные социокультурные ситуации, присущие открытому педагогическому пространству. Существующие между участниками подобных ситуаций активный полилог, взаимодействие, система отношений, постоянное явное или завуалированное, осознаваемое или неосознанное оценивание друг друга привносят в данный процесс новые краски. Подчеркнем, что все названное выше способствует развитию и усилению ценностной составляющей творческого "Я" специалиста в сфере образования.

Специфика становления творческого потенциала личности педагога заключается, помимо перечисленных особенностей, и в двойственном характере происходящих изменений. С одной стороны, они связаны с новым осмыслением, усовершенствованием того, что изначально дано природой и наработано к настоящему моменту. С другой - приращение потенциала осуществляется за счет открытия новых граней "Я", овладения новым знанием, умениями и навыками и т.д. Ис-

стр. 56


--------------------------------------------------------------------------------

следуемый процесс интересен и сложен для понимания еще и тем, что в нем всегда присутствует элемент конечного (результат на момент рассмотрения и анализа явления) и элемент бесконечного (дальнейшее развитие субъекта; влияние происходящего на все последующее). И если первый элемент достаточно конкретен и может быть описан и оценен в той или иной степени, то второй - многовариантен в способах и формах своего проявления и нередко непредсказуем в силу зависимости от множества объективных и субъективных факторов.

стр. 57

Опубликовано 01 ноября 2007 года


Главное изображение:

Полная версия публикации №1193923810 + комментарии, рецензии

LIBRARY.BY ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ ЦЕННОСТНЫЙ КОМПОНЕНТ ТВОРЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА ЛИЧНОСТИ ПЕДАГОГА

При перепечатке индексируемая активная ссылка на LIBRARY.BY обязательна!

Библиотека для взрослых, 18+ International Library Network