Не так давно я опубликовал статью о некоторых особенностях отечественного антисемитизма. На нее пришла довольно обширная почта. Многие из писем можно было публиковать: одни в изданиях либерального толка, другие в газете "Завтра". Вот фрагменты из двух наиболее примечательных откликов - их авторы незнакомы, но может сложиться впечатление, что они полемизируют друг с другом.

"Прочитав вашу статью, обращаюсь к вам потому, что совершенно с вами не согласна. Большинство таких статей грешат поверхностным отношением к проблеме "еврейства" и ставят своей целью заклеймить российский антисемитизм, изобилуя при этом стандартными примерами: погромы начала века, Краснодарский край, Макашов и т.д. Очень жаль, что вы, русский по ФИО, так примитивно выставляете своих собратьев, которые в большинстве своем изменили отношение к евреям в основном в последнее время, уже в 90-е годы.

Суть моего обращения к вам сводится к не дающей мне покоя мысли: а не вызван ли взрыв резко негативного отношения к евреям в России объективными и очень глубинными причинами, а вовсе не национальным желанием найти виноватого?...

Я не призываю громить евреев, я о них вообще никогда не задумывалась до тех пор, пока не поняла: они на пороге моего дома, еще миг - и они меня из него выгонят, как та лиса из детской сказки. Евреи - паразитирующая нация, и придумана она для того, чтобы другие нации не дремали.

Может быть, вам, журналистам, не стоит свою полемическую энергию тратить на осуждение русских за их "неласковое" отношение к еврейской "мозговой экспансии", а лучше вселять в нас веру в наши национальные силы и возрождение. И не защищайте вы, русский журналист, еврейского Березовского, который в этом совершенно не нуждается. Спасайте лучше Россию и беспомощных, оболганных русских.

ИВАНОВА Т.А.

(до замужества)"

"Хочу поблагодарить вас за одну из лучших, если не лучшую, публикацию об антисемитизме за последние лет двадцать. Главное: в ней нет ни обычных "соплей" ("Ах, как же вам не стыдно"), ни ненужных, и вы прекрасно показали почему, призывов к разуму ("Смотрите, сколько они для нас сделали"). Сказано не все, но то, что сказано, - по делу.

Одно уточнение: Б.А. Березовского у нас в народе все же воспринимают именно как иудея, более того, как жупел для антисемитизма. Однако противоречия здесь, по-моему, нет. Просто ваш пример иллюстрирует другой аспект того же явления: о национальности (шире - "особости") человека вспоминают лишь тогда, когда он кому-то мешает (во всех смыслах), когда с кем-то "соотносится" (конкурирует, соперничает и т.п.). Вот тогда "ненависть, сублимирующая национальные и личные комплексы" выливается или на него или на более доступные объекты. Вот и все. Знаете, моя фирма поставляет оборудование из Китая, станки, заводы, линии. Продукция высочайшего качества. Ан-нет: как только 1 из 1000 станков поломается, об этом пишут все газеты - опять китайцы прислали "шило". А о том, что другие 999 китайских станков работают как часы - ну никто не напишет. Это нормально?

Вы совершенно правы, говоря, что антисемитизм вечен (почему - отдельный разговор), как палочки Коха, которые есть везде, но поражают не всех и не всегда. Опасность, следовательно, не в них. Просто сейчас наступает время, когда многие почувствовали, что антисемитом быть не стыдно: зачем стыдиться общепризнанного? Но я, почти как в анекдоте, не спрашиваю, почему не любят абрамычей и абрамовичей, я спрашиваю: кто делает антисемитские оценки общепризнанными и чего нам ожидать в ближайшие предвыборные кампании?

Антисемитское движение явно усиливается, раз такое происходит не в Туле, не в Краснодаре, а в крупнейшем мегаполисе, каким является Москва...

БРОДСКИЙ

Марк Аркадьевич"

Если бы первый автор мог услышать своего оппонента, то остался бы к нему глух. Разве можно переубедить человека, искренне верящего в то, что евреи стремятся к "мировому господству", что евреи-банкиры каким-то неведомым рейхсфюреру СС образом "воспользовались деньгами убитых в концлагерях"? Разве сможет такой человек понять, как чувствует себя тот, кого отторгает его собственная страна, страна, которую он любит?

И все же дело не в моральных оценках, а в проблеме, которая из письма госпожи Ивановой (до замужества) вырисовывается ясно. Человек обрушивается на евреев из-за того, что чувствует себя обманутым и напуганным - до тех пор, пока ей не стало жалко "беспомощных и оболганных русских", госпожа Иванова о евреях не думала. Но почему ж это мы, собственно говоря,

такие беспомощные?

К Березовскому и Ходорковскому можно относиться по-разному, но ведь это не они мочатся в лифтах и подъездах, убивают людей на улицах, разворовывают остановившиеся заводы, берут взятки в судах, пытают подследственных в СИЗО, спускают на сторону армейское имущество и продают в рабство собственных солдат. Это делают чистокровные русские - рабочие и колхозники, инженеры и сантехники, военные, милиционеры, судьи, директора производств. Грязь, в которой мы барахтаемся, к евреям отношения не имеет. Вокруг булькают наши, родные, русские нечистоты - мы сами их развели, и перекладывать ответственность на сионистов как-то несолидно.

Антисемитизм - религия слабаков: то, что в ХХ веке Россия потерпела катастрофу, понимают все, но отвечать за это готовы немногие. А отвечать надо - страну разрушаем мы, и то, что творится на верхних этажах власти, лишь отражает соответствующий глубинному волеизъявлению масс беспредел. Вновь стал явным чудовищный разрыв между элитой и народом, высокой культурой, так и не ставшей всеобщим достоянием, и крайне низкой цивилизованностью общества. Результат печален: нам по-прежнему сподручней ломать, чем строить... И каждому здравомыслящему "патриоту" совершенно понятно, что в этом безобразии виноваты евреи.

Антисемитизм замешен на чувстве национальной и личной неполноценности: за презрением к еврею прячется страх, уверенность в его почти мистическом могуществе. Тот, кто всерьез говорит о еврейской "мозговой экспансии", о добивающемся мирового господства иудаизме, волей-неволей видит в еврее сверхчеловека. А это, на мой взгляд, является сильным преувеличением.