Лунный бог
Белорусский самиздат: ПОЭЗИЯ (любительская поэзия).
Церен Э. Лунный бог. М.: ТЕРРА - Книжный клуб, 2007
В русской крестьянской песне поется: "Как у месяца, как у ясного / Золоты рога, золоты рога".
Подобные "свидетельства" при всей их малой мировоззренческой притязательности Эрих Церен считает крайне существенными. Недаром на обложку издания, рассказывающего о связанных с ночным светилом древних верованиях народов мира, вынесена голова златорогого вола. Это символ "луноцентричности" всех разнонациональных религий - что в Египте фараоновских эпох, что в Китае и Индии, что в греко-римской античности, что в земле обетованной Ближнего Востока. Перед нами доказательство "единого происхождения мировоззрения и религии разных народов"; ведь именно иносказания луны - бык, агнец, рыба, змея, ладья мертвых и ковчег - постоянно встречаются в мифах многих стран и в изображениях по всему земному шару.
Иешуа из Назарета обещает воскреснуть после казни на третий день. Иона был во чреве кита три дня и три ночи. Вавилоняне, как и их шумеро-аккадские предшественники точно знали о своем боге: Три дня он покоится на небесах? Покоится ли он четыре дня на небесах? Нет, никогда он не покоится четвертый день! Вот она, по мнению исследователя, лунная религия в чистом виде! Из всех небесных тел только луна умирает на три дня. Ни солнце, ни какое-либо другое светило - только луна!
Затмение и возвращение взору людей; топор и двуострая секира; тонущий и всплывающий челн или ковчег; золотая рыба на дереве; златорогое млекопитающее - предмет священного жертвоприношения; яйцевидные сосуды и чаши-черепа; Млечный путь как вселенское древо, в ветвях которого пребывает лунный серп; культ колонны или растения; похороны людей, заворачиваемых
стр. 89
в бычьи шкуры. От индейцев Северной Америки до зулусов или полинезийцев единый "текст" (представленный в книге с помощью почти ста иллюстраций) связывает взгляды людей на изначальное, основополагающее, на "здешнее", "загробное" и на вечное, - и этот текст, по Церену, есть текст архетипически лунный.
Изобилие археологических сведений, собранных по всему земному шару, выводит автора, а затем и читателя-европейца к фигуре Мессии. Как во Введении с заявленной там гипотезой - "не был ли Иисус из Назарета луной?", так и в заключительной главе книги настойчиво подсказано: восседая по правую руку бога-отца, ... грядет он справа от солнца, там, где всегда появляется воскресающая луна. Вопрос, "а есть ли бог на самом деле", исследователя в своем наивно-дотошном виде не заботит; Церен настаивает лишь на том, что наиболее емкие верования - верны они или ложны - неуклонно луноцентричны. На вопрос же, как читать такую книгу, ученый автор отвечает: её нужно читать как роман, ибо это и есть роман: роман об истории человеческой культуры и духовной жизни... одним будет достаточно пары часов для ознакомления с книгой, других затронутые в ней проблемы заинтересуют на всю жизнь. Я же, когда писал, думал и о тех, и о других.
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Предполагаемый источник
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1673307536 в базе LIBRARY.BY.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций