Угоден Господу...

***
Угоден Господу едва ль не будет уже всякий
Свету истинного понимания и Знания открытый,
без различья его веры, человек.

***
Никакое «отпущение грехов»
отнюдь ещё не отменяет и ничуть не ослабляет
остроты необходимости той беспощадной битвы,
той, ведущейся лишь им самим,
в человеке – с угнездившимся пороком.

***
Те, кто не особо обольщаются
их внешними изменчивыми формами,
соответственно, быстрее постигают
суть вещей.

***
Фактически любое дело
может предоставить человеку шанс
сказать в нём «городу и миру»
собственное слово.

***
По-настоящему глубокий ум
едва ли не всегда будет
по-прежнему себя стоящим ощущать
перед великим Неизвестным.

***
От незапамятных времён уже
как человек любой приходит с нею в мир,
увы, так и уносит, большей частью нераскрытой,
из него с собою собственную тайну.

***
Пожалуй,
воды Океана Жизни слишком глубоки,
чтобы нижние слои их
можно было человеку разглядеть
с его поверхности.

***
Согласно с собственной природой,
всякая потенциальность
изнутри стремится вырваться наружу сей же час
везде, где только позволяют это
внешние условия.

***
При известной сдержанности чувств
даже с теченьем времени они всё не утрачивают
собственной первоначальной свежести.

***
С определённой точки зрения,
всегда имеется хотя бы некоторое основание считать
сложившееся то или иное положение вещей
наилучшим из возможных.

***
Не попуская злу ни в чём,
добро лишь делается твёрже
и от этого, не правда ли,
ещё добрее.

***
Печальным образом,
в истоке всяческого зла
бывает только то или иное
злоупотребление.

***
В духовной сфере,
так же как и в окружающей природе,
там, где присутствует
хотя бы незначительный зазор
между источниками света,
тем обстоятельством, можно сказать
уже со всей определённостью,
не преминёт воспользоваться тьма.

***
Когда задуматься,
иль не довольно будет
только полюбить по-настоящему
самый обычный труд,
чтобы тем самым приобщиться
к созиданию и радости ему
уже космическим?!

***
Словно то же небо
многозвёздное, бездонное –
над малостью Земли, не так ли
и владения (они же и обитель)
человеческого, Божьего ли духа
простираются над нею?