ВОРОНИН Н. ДРЕВНЕРУССКИЕ ГОРОДА

Актуальные публикации по вопросам культуры России.

NEW КУЛЬТУРА РОССИИ


КУЛЬТУРА РОССИИ: новые материалы (2024)

Меню для авторов

КУЛЬТУРА РОССИИ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему ВОРОНИН Н. ДРЕВНЕРУССКИЕ ГОРОДА. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2015-10-02
Источник: Вопросы истории, № 2-3, Март 1946, C. 142-144

Академия наук Союза СССР. Научно-популярная серия. Издательство Академии наук СССР. М. и Л. 1945. 106 стр. Тираж 3000. Цена 18 руб.

 

Древнерусские города с каждым днём привлекают всё большее внимание не только учёных и исследователей, но и рядовых советских граждан. Последние десятилетия были особенно богаты археологическими находками, исследованиями историков и реставрационными работами, вскрывшими такие ценности, которые заставляют нас часто совершенно по-новому взглянуть на культуру и искусство древней Руси.

 

Н. Н. Воронин в рецензируемой работе поставил себе целью дать читателю картину общественной, культурной и художественной жизни древнерусских городов. Но он выполнил только часто этой задачи. Являясь историком русского зодчества и археологом, автор привёл ценные сведения главным образом об архитектурных памятниках важнейших городов древней Руси. Перед читателем, сменяя друг друга, проводят Киев, Чернигов, Смоленск, Новгород, Псков, Владимир, Боголюбове, Суздаль, Переяславль-Залесский, Ростов Великий, Ярославль и Москва.

 

В предисловия автор пишет: "Эти очерки, конечно, не похожи ни на путеводитель по памятникам, дающий их подробное описание, ни на историю города, раскрывающую шаг за шагом его прошлое. Всякие обобщения неизбежно таят в себе опасность известного

 
стр. 142

 

отступления от действительности, которая всегда сложнее и богаче". Н. Н. Воронин счастливо избег последнего, справедливо назвав свои очерки "портретами городов".

 

Заслуга автора состоит в том, что действительно, не преследуя цели дать историю или путеводитель по художественным и культурным сокровищам того или иного города, он достиг того, к чему стремился, а именно: наряду с беглыми сведениями по истории города дана его зарисовка в наиболее существенный момент его культурного расцвета и значения для русского искусства. Умело расположив один "портрет" города за другим, Н. Н. Воронин заставляет проделать читателя путь от киевской Софии до церкви в Филях под Москвой. Древнерусская культура и искусство XI - XVII вв. проходят перед взором подобно небольшому, но умело составленному кинофильму.

 

Несмотря на то что каждому городу уделено всего по нескольку страниц, читатель получает яркое впечатление о его памятниках, о его художественных сокровищах, о его значении в жизни древней Руси. Можно с уверенностью сказать, что многие, прочтя книжку Н. Н. Воронина, захотят подробнее ознакомиться с описанными городами как по имеющейся литературе (её список приложен в конце работы), так и в натуре.

 

Несмотря на положительную оценку книги, всё же хочется сделать ряд замечаний, которые, возможно, окажут некоторую помощь при необходимом переиздании этой ценной работы.

 

Н. Н. Воронин уделил большое внимание литературной стороне книги. Автор дал читателю исторические факты и описания памятников в увлекательной форме и живым, образным языком.

 

Однако можно сказать, что все двенадцать "портретов городов" написаны одними и теми же красками, в то время как хотелось бы провести определённую границу между Киевом и Новгородом, Новгородом и Владимиром, Ростовом и Ярославлем. Ведь расположение городов в книге не случайно. Не случайно, что главное внимание автора при описании Владимира уделено XII в. в истории и культуре города, а в описании Ростова - XVII столетию. Язык же и образы автора остаются почти одними и теми же на протяжении всей книги. Чтобы не быть голословным, приведём следующие места из книги.

 

Об Успенском соборе Владимира (стр. 56): "Летописец не мог найти нужных слов для описания его внутреннего убранства, он сравнивал Успенский собор со сказочным храмом Соломона. Серебряные хоросы и паника аила были чудом ювелирного искусства. Поток цветных тканей сливался с нежной гаммой росписи, исполненной греческими изографами. Пол из цветных майоликовых плиток отражал снопы солнечного света, падавшие из узких окон, или трепетание пламени свечей в многочисленных хоросах, опускавшихся на цепях со сводов".

 

О храмах Ростова (стр. 78): "Через залитые светом галереи папертей богомольцы попадали в широкий зал надвратного храма, украшенного яркой живописью. Площадки перед алтарём были, подобно сцене, приподняты на уровень глаз молящихся. Здесь в ослепительной парче облачений плавно двигались священнослужители и звенели песнопения митрополичьего хора. В домовой церкви Ионы "Спасе на сенях" эту храмомовую "сцену" ограничивала аркада на вызолоченных столбах".

 

Несмотря на различие описываемой внутренней архитектуры, образ в обоих случаях остаётся почти одним и тем же. Двенадцать древнерусских городов как бы тонут в изумительном блеске того древнерусского узорочья, которое действительно было его особенностью, но менялось от эпохи к эпохе.

 

Автору больше удались описания городов с богатой домонгольской культурой - Киев, Чернигов, Новгород, Псков, Владимир. Однако в жанре "портрета" хотелось бы видеть каждый город в более конкретном окружении и с присущими ему природными условиями.

 

Уделив основное внимание памятникам архитектуры, Н. Н. Воронин, к сожалению, более бегло остановился на памятниках изобразительного и декоративного искусства, в то время как их роль в "портрете" города не менее важна, чем роль архитектуры. Особенно это бросается в глаза в главах, посвященных Новгороду, Пскову, Владимиру, Ростову и Ярославлю. Описания фресковых росписей многих памятников этих городов (а Н. Н. Воронин сжато, но выразительно умеет это делать) не только могут дополнить картину их художественной культуры, но и послужить вдохновенной темой, не менее яркой, чем описание храмов Покрова на Нерли, собора Юрьева монастыря под Новгородом или Василия Блаженного. Особенно досадно за "обеднённый" Ярославль и Ростов, которые незаслуженно умалены и в области архитектуры. Исключительно яркая и своеобразная архитектура и росписи Ярославля представлены, по существу, лишь бегло описанными памятниками-церквами Ильи Пророка, "Коровникова" и "Толчкова". Нет необходимости подсказывать автору обойдённые произведения, среди которых не последнее место занимают и гражданские здания. Также отсутствует изумительная резьба иконостасов Ярославля, о чём можно лишь пожалеть. Не повезло и Суздалю XVI - XVII вв., в то время когда эта эпохе составляет его вторую жизнь, не менее богатую и своеобразную, чем время XI - XII веков. Н. Н. Воронин бегло отметил монастырские трапезные Покровского и Спас-Евфимиева монастырей (между прочим, трёхшатровая церковь последнего пристроена позднее к трапезной 1525 г.), и то время как обе заслуживали бы большего внимания. Уникальная входная башня монастырской ограды Спас-Евфимиева монастыря, хотя и дана в иллюстрации, обойдена полным молчанием. Она же одна заслуживает не меньшего внимания (для XVII в.), чем церковь Вознесения в Коломенском. Исключительно оригинальные рядовые приходские храмы Суздаля рубежа XVII - XVIII вв. лишь бегло

 
стр. 143

 

перечислены, в то время как они создают лицо Суздаля, ныне, кажется, единственного города в СССР, дающего наиболее полное впечатление о древнерусском городе XVII века.

 

Очерк о Москве, безусловно, являлся наиболее трудным. История Москвы как города с его памятниками не только многообразна, но и противоречива. Портрет Москвы как бы распадается на четыре картины: ранняя Москва, Москва Ивана III, Москва XVI в. и Москва XVII века. Думается, что Н. Н. Воронину надо было идти по этому пути, максимально сжимая промежуточные этапы. Это более выпукло обрисовало бы особенности города в важнейшие моменты его историко-художественной жизни. В настоящем же виде очерк получил характер истории города на памятниках архитектуры, т. е. того, чего стремился избежать автор. Главы, посвященные Киеву, Новгороду, Владимиру и другим городам, дают убедительный пример того, как надо было писать о Москве. Благодаря тому что автор несколько изменил себе, Москва XVI и XVII вв. проиграла. Исчезли и сгладились её специфические особенности, столь для неё характерные и красочные.

 

Существенное возражение вызывают оформление книги и её иллюстрационная часть. Абсолютно невозможно сочетать фота в графическую реконструкцию памятников. Что можно делать в академической работе, то совершенно недопустимо в книге, пропагандирующей сокровища нашего искусства. Издательство могло бы пойти на то, чтобы выполнить реконструкции, раз они необходимы, в свето-теневой манере. Расположение иллюстраций без соответствия тексту также вызывает возражения, как и качество отдельных клише. Обложка и титул, выполненные в каком-то псевдорусском стиле конца XIX в., не соответствуют содержанию книги. Удивляет и до смешного малый тираж - 3000!

 

Несмотря на отмеченные отдельные недочёты книга Н. Н. Воронина - интересный и нужный опыт пропаганды наших художественных сокровищ, особенно необходимый в наше время, время обострённого внимания к нашему прошлому и его искусству.


Новые статьи на library.by:
КУЛЬТУРА РОССИИ:
Комментируем публикацию: ВОРОНИН Н. ДРЕВНЕРУССКИЕ ГОРОДА

© М. ИЛЬИН () Источник: Вопросы истории, № 2-3, Март 1946, C. 142-144

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle
подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

КУЛЬТУРА РОССИИ НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.