© О НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕЕ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Актуальные публикации по вопросам культуры России.

NEW КУЛЬТУРА РОССИИ


КУЛЬТУРА РОССИИ: новые материалы (2021)

Меню для авторов

КУЛЬТУРА РОССИИ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему © О НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕЕ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Беларусь в Инстаграме


Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2014-03-08

Редакция журнала "Диалог" статьей М. Киркина (2000, N 8) открыла дискуссию о национальной идее в России. В ней уже приняли участие А. Толпегин (2000, N 9), К. Гизатов (2001, N 5). В отличие от этих авторов я не обществовед, а "технарь". Тем не менее хочу вынести на суд читателей свои суждения по данному вопросу.

Полностью согласен с М. Киркиным в том, что а) активный поиск национальной идеи в РФ сегодня имеет большое значение, особенно в связи с утратой частью населения идейных и нравственных ориентиров после "отмены" общеобязательной коммунистической идеологии и развала СССР; б) для понимания направления ее поиска прежде всего необходимо "определить основные параметры и характеристики национальной идеи как таковой".

Что же касается его концепции, согласно которой понятию "русская идея" соответствуют три явления в отечественной истории - русское православие, коммунистическая идея и евразийство, то она, на мой взгляд, несостоятельна. Отнести указанные явления к параметрам и характеристикам национальной идеи русского народа, тем более всех россиян, нельзя.

В самом деле национальная идея в многонациональном и многоконфессиональном государстве не может базироваться только на православном христианстве, как, впрочем, и на исламе, католицизме, протестантстве, иудаизме, буддизме и других религиях. Кроме того, религия - преходящее мировосприятие и мировоззрение. Например, все этносы когда-то придерживались многобожия, язычества. Потом многие из них перешли к той или иной разновидности единобожия. Отдельные этносы под влиянием обстоятельств меняли свою религию. Например, адыги (адыгейцы, кабардинцы, черкесы) до XVII века исповедовали христианство, а затем приняли мусульманство. Так что национальной идеей могут быть

охвачены и члены общества, придерживающиеся разных вероисповеданий, а не какого-то одного. Это имеет место не только в России, но и в других странах мира (к примеру, в США представители разных этносов и религий - приверженцы американской идеи).

То же самое, думаю, можно сказать и о коммунистической идее. Вовсе не обязательно, чтобы ее приверженцами было все общество даже в социалистических странах. Что касается евразийства, то мнение по этому поводу совпадает с мнениями А. Толпегина и К. Гизатова, которые достаточно полно и аргументирование выразили свое несогласие рассматривать его в качестве российской национальной идеи.

"В условиях, когда общество расколото по кардинальному вопросу - о путях и целях общественного развития, выдвигать какую-либо "национальную идею" с расчетом на общенародное ее одобрение - дело, полагаем, заведомо безнадежное", - пишет А. Толпегин. В русле этого он считает странным, "когда поиском новой национальной идеи занимаются коммунисты", и не одобряет сожаления майского (2000 г.) пленума ЦК КПРФ о том, что такой идеи пока не найдено. По этому вопросу (так же, как М. Киркин и К. Гизатов) я не согласен с А. Толпегиным. Напротив, как раз сейчас и надо помочь россиянам обрести, осознать свою национальную идею, ибо это позволит им разобраться в истинности или ложности тех путей, которые предлагают коммунисты и "демократы".

Что касается общенародного одобрения национальной идеи в социально расколотом обществе, то тут, полагаю, все зависит от степени совпадения с ней действий политиков, находящихся у власти. Например в ходе национально-освободительного движения русского народа под руководством Минина и Пожарского против польской интервенции и бедные, и богатые были объединены национальной идеей - сохранить самобытность, государст-

венную независимость своей страны. То же самое можно сказать о борьбе русских, татар, башкир и других народов России против наполеоновского нашествия во время Отечественной войны 1812 года.

К. Гизатов предложил следующее определение: "Национальная идея - это идея, выражающая объективную потребность дальнейшего развития данной национальной общности, одна из нерешенных ею на данном историческом этапе задач". Думаю, здесь требуются некоторые дополнения и уточнения.

Считаю, что национальная (следовательно, этническая, государственная, державная) идея у каждого члена общества должна быть подсознательной, врожденной, инстинктивной, рефлекторной, как бы постоянно "дежурящей" в человеке, а никак не заимствованной им у другого и не выученной, как стихотворение или заклинание. Далее, эта идея бесполезна без материализации в виде сознательной деятельности человека, нацеленной на свое и большинства общества благо.

Зададимся вопросом: "Какие идеи для человека самые главные?". Я бы ответил так: идея самосохранения, в частности посредством сохранения своего этноса и его традиций, гармонирующих со временем и обстоятельствами, а также идея самосовершенствования, то есть стремление его развиваться, двигаться вперед, добиваться прогресса (духовного и материального). Эти идеи выражают объективные и вечные потребности человека, общества, всего человечества. Поэтому, на мой взгляд обе они, а не одна из них, лежат в основе национальной идеи, являются ее основными параметрами и характеристиками, ее базовыми, фундаментальными признаками.

Не следует ли, как это делают некоторые, ввести в формулу национальной идеи политические, экономические, научные, культурные и т. п. компоненты? Думаю, что нет, поскольку они подспудно содержатся в указанных признаках или вытекают из национальной идеи как частные задачи, подлежащие решению.

Итак, повторяю: национальная идея - это подсознательная идея, мысль, как бы "дежурящая" в человеке постоянно и стимулирующая его к сознательной деятельности в обществе с целью: а) сохранения своего этноса и национальных традиции, гармонирующих со временем и обстоятельствами, и б) движения вперед, к духовному и материальному обогащению себя и общества. Таким образом, у национальной идеи в моем понимании два главных неотъемлемых друг от друга начала, две органичные составляющие. Одно из начал выглядит как консервативное, эгоистическое, закрепляющее национальные особенности - стремление человека и общества сохранить себя и свое прошлое, свои корни; другое - прогрессивное, общечеловеческое, интернациональное - не замыкаться в себе, а непрерывно развиваться вместе со всеми людьми и народом. Какое- то одно из указанных начал "самостоятельно" не может быть национальной идеей. Скажем, проповедь нашими "демократами" общечеловеческих ценностей без учета национальных традиций русского и других народов не может стать национальной идеей в РФ, точно так же, как идеология националистов, претендующих на исключительность, на превосходство своей нации.

К. Гизатов пишет: "Имеется ли у русского народа своя национальная идея на современном этапе? Конечно же, имеется. Причем, по моему мнению, не одна... Таких идей много. Например, в области экономики - это восстановление былой экономической мощи страны. В области социальной - устранение образовавшейся в результате "реформ" поляризации социальных групп в российском обществе, восстановление в стране элементарной социальной справедливости. В области культуры - освобождение страны от американизации, которая пустила свои корни во все сферы духовной жизни российского общества". Таким образом, по К. Гизатову, национальных идей у русского народа целый комплекс. (Непонятно, правда, почему только у русского народа? Разве "восстановление былой мощи страны", "восстановление в стране элементарной социальной справедливости", "освобождение страны от американизации" и т. д. являются задачами только русского народа, а не всех россиян, всех народов нашей страны, в том числе адыгов, татар, башкир, вайнахов, дагестанцев, осетин, якутов и других?..)

По моему глубокому убеждению, в стране не может быть множества и даже двух национальных идей. Тогда они будут не национальными идеями, объединяющими большинство членов общества, а идеями, раздирающими его, как это происходит сегодня в РФ. Здесь должна быть лишь одна национальная идея, которая берет начало с незапамятных времен, постоянно развивается, видоизменяясь по форме, но оставаясь незыблемой по сути. Что же касается задач, решаемых обществом, то их всегда много. Причем в зависимости от времени и обстоятельств они ранжируются по-разному: одни из них приоритетны сегодня, другие - завтра. Однако они, сколь важными бы ни были по значимости для общества, не могут быть национальными идеями порознь и даже в совокупности, а остаются лишь производными от нее задачами - научными, социальными, экономическими, духовными, идеологическими и т. д.

Отвечает ли предложенная мной формула национальной идеи задачам сплочения большинства российского народа для решения современных проблем развития РФ? Уверен, что да.

Хочу особо выделить вот какое соображение. РФ - многонациональная страна, поэтому все нации и народности должны объединиться вокруг общей национальной идеи прежде всего "у себя дома" - в своих субъектах федерации, на основных территориях своего проживания. Те же, которые живут "вне родительского дома", должны солидаризироваться со своими соплеменниками, если, конечно, они хотят сохранить свои собственные этносы и традиции. О стремлении к такому самосохранению свидетельствует борьба миллионов "русскоязычных", оказавшихся вне РФ в результате развала СССР, за сохранение своего языка, культуры, обычаев.

Но замкнуться только в своей "национальной квартире", опираясь лишь на собственные традиции, как бы они ни были хороши, невозможно сегодня никому, даже русскому народу, дабы не оторваться и не отстать от развития мировой цивилизации. Поэтому всем нациям и народностям необходимо объединяться в рамках РФ и строить свое настоящее и будущее с учетом позитивного опыта своей и других стран, имея целью благо всех россиян, прогрессивное развитие всего нашего общества.

Каково может быть отношение разных религий, политических партий и движений к изложенному мной пониманию национальной идеи? Надеюсь, положительное. Во-первых, в такой национальной идее присутствуют наиболее фундаментальные положения основных религий, программных документов партий и движений, реально радеющих об интересах большинства народа. Во-вторых, исповедуемые ими идеологии только тогда вызовут поддержку у большинства народа, если они будут совпадать с его национальной идеей.

Совпадает ли с национальной идеей российского общества та политика, которую проводят ельцинско-путинские "реформаторы"? Отрицательный ответ и на этот вопрос очевиден. О каком самосохранении народа, его традиций, о каком самосовершенствовании и прогрессе общества может идти речь, если экономика разваливается, большинство народа нищает, наука, культура, системы образования и здравоохранения приходят в упадок, взамен традиционных коллективистских ценностей насаждаются индивидуализм, эгоизм, противопоставление детей родителям, пренебрежение к таким понятиям, как общественный долг, совесть, справедливость, порядочность, трудолюбие. Разгул аморализма сочетается с ростом наркомании, проституции, беспризорности. Федеральные и местные органы власти, зачастую сросшиеся с криминальными структурами, искусственно "выращивают" богачей за счет воровства, мошенничества, распродажи национального достояния, коррупции и т. п., причем позволяют "нажитое" такими путями вывозить за рубеж, а не вкладывать в сферы жизнедеятельности и жизнеобеспечения в собственной стране. Власти мало занимаются развитием реальной экономики, инфраструктуры, социальной сферы, науки, культуры. Поэтому социально-экономическое положение, состояние нравственности российского общества столь удручающие. Оно не развивается, а деградирует. Внешняя политика государства носит во многом антинациональный характер, также не соответствует критериям национальной идеи.

Думается, что народы России не дадут полностью загубить свое Отечество. Наше общество обязательно проснется - не сегодня так завтра, и вновь, как бывало не раз, вдохновляемое национальной идеей, засучив рукава, возродит и приумножит могущество своей страны - назло всем внутренним и внешним врагам и на диво всему миру!


Новые статьи на library.by:
КУЛЬТУРА РОССИИ:
Комментируем публикацию: © О НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕЕ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

© Асланбек ШОГЕНОВ, кандидат технических наук, доцент ()

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

КУЛЬТУРА РОССИИ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.