Вы здесь:
Рефераты и курсовые по экономике России
Документы по истории России до XVIII в. - Слово Даниила Заточника, которое написал он своему князю Ярославу Владимировичу
2. Был язык мой тростью книжника-скорописца и приветливые уста как речная стремнина. Оттого и решился я описать все узы сердца моего и разбил беспощадно, как древние — младенцев о камень.
3. Но боюсь, господине, осуждения твоего.
4. Ибо я как та смоковница проклятая: не имею плода покаяния, ибо сердце мое — как лицо без очей, и был разум мой как ворон ночной, в развалинах бдящий; и рассеялась жизнь моя, как у царей Ханаана, в горделивости, и накрыла меня нищета, как Красное море фараона.
5. Все это я написал, спасаясь от лица деяний своих, как рабыня Агарь от Сарры, госпожи своей. Но увидел, господине, твое добросердечие ко мне и вернулся ко всегдашней твоей приязни. Ибо говорится в Писании: просящему у тебя — подай, стучащему к тебе — отвори, да не отвергнут будешь от царства небесного, ибо писано: возложи на Господа печаль свою, и тот тебя поддержит вовеки.
6. Ибо я, княже господине, как трава пожухлая, растущая на застении, на которую ни солнце не светит, ни дождь не идет: так и я, обижаемый всяким, поскольку не огражден я страхом гнева твоего» как оплотом крепким.
7. Но не гляди на меня, господине, как волк на ягненка, а взгляни на меня, как мать на младенцев. Взгляни на птиц небесных — ведь они не пашут, не сеют, но уповают на милость Божию — так и мы, господине, ищем милости твоей.
8. Ведь, господине, кому Боголюбово — мне же горе лютое, кому Белоозеро — мне же черней смолы, кому Лачеозеро, — мне же, на нем живя, плач горький, и кому-то Новгород — у меня в дому и углы завалились, ибо не задалась моя участь.
9. Друзья же мои и близкие мои — и те отказались от меня, ибо не поставил перед ними трапезы с различными яствами. Ведь многие дружат со мною, погружая руку свою в одну со мною миску, но в бедах оборачиваются врагами, даже помогая подножку поставить мне; глазами плачут со иною, а сердцем надо мною смеются. Потому-то и не держи веры в друга, не надейся на брата.
10. Не лгал мне князь Ростислав: «Да лучше мне смерть, чем княжение в Курске», как и мужам: «Лучше смерть, чем долгая жизнь в нищете». Ибо так же и Соломон сказал: «Ни богатства, ни бедности не дай мне, Господи: если буду богат — гордостью вознесусь, если беден — замыслю воровство и разбой», а женщины — блуд.
11. Оттого-то и взываю к тебе, одержим нищетою: помилуй меня, потомок великого царя Владимира, да не восплачу я, рыдая, как Адам о рае: пусти тучу на землю убожества моего.
12. Ибо, господине, богатый человек ведом всюду — и на чужбине друзей имеет, а бедный и дома ненавидим ходит. Богатый заговорит — все замолчат и вознесут его
слово до облаков, а бедный заговорит — все на него накричат. Чьи одежды богаты, тех речь и чтима.
13. Княже мой, господине! Избавь меня от нищеты этой, как серну из сетей, как птенца от ловушки, как утенка от когтей налетевшего ястреба, как овцу от пасти льва.
14. Я ведь, княже, как дерево у дороги: ибо многие подрубают его и в огонь мечут; так и я, обиженный всеми, ибо не огражден страхом гнева твоего.
15. Как олово гибнет, если часто плавить, так и человек, приемля многие беды. Никто ведь не может горстями соль есть или в печали разумным быть; всякий человек хитрит и мудрит о чужой беде, а в своей не умеет разобраться.
Золото плавится огнем, а человек напастями; и пшеница, хорошо смолотая, чистый хлеб дает, человек же в напасти обретает ум зрелый. Моль, княже, одежду грызет, а печаль — человека; печальному человеку высушит кости.
16. Если кто в печали человеку поможет — как студеной водой напоит в знойный день.
17. Птица радуется весне, а младенец матери; весна украшает землю цветами, ты же оживляешь всех людей милостию своею, сирот и вдовиц, вельможами притесняемых.
18. Княже мой, господине! Яви мне облик лица твоего, ибо голос твой сладок, и вид твой прекрасен, мед источают уста твои, и дар твой как райский плод. Но когда услаждаешься многими яствами, вспомни меня, сухой хлеб жующего; или пьешь питье сладкое — меня вспомни; пьющего теплую воду в незащищенном от ветра месте; когда возлежишь на мягкой постели под собольими одеялами, вспомни меня, под дерюгой лежащего и холодом умирающего, и струями дождя, как стрелами в сердце, пронзаемого.
19. Да не будет, княже мой, господине, рука твоя сжата на подаяние бедным: ибо ни чашею моря не вычерпать, ни нашим взятием твоего дома не истощить. Как и невод
не удержит воды, но только одних рыб, так и ты, княже, не удерживай ни золота ни серебра, но раздавай людям.
20. И наволока, расшитая разноцветными шелками, красоту свою показывает, так и ты, княже, многими подвластными честен и славен во всех землях. Ведь некогда похвалялся царь Иезекиль перед послами царя вавилонского и показал им множество золота и серебра; они же сказали: «Наш царь богаче тебя не множеством золота, но множеством воинов: воины злата добудут, а златом мужей не добыть». Как сказал Святослав князь, сын Ольги, на Царьград идя с малой дружиной: «Братья! нам ли от этого города погибнуть или город мы сами пленим?» Как Бог повелит, так и будет: ибо один погонит сотню, а от ста содрогнется тысяча. Тот, кто надеется на Господа, не дрогнет вовеки, как гора Сион.
21. Славно за курганом коней пасти, так и за добрым князем сражаться. Нередко от беспорядка полки погибают. Видал я: зверь велик, а головы не имеет, так и иные войска без хорошего князя.
22. Гусли настраивают перстами, а тело крепится жилами; дуб устойчив обильем корней, как и город наш — твоим правлением.
23. Ведь щедрый князь — отец своим слугам: многие оставляют отца и мать, к нему прибегают. Ибо, хорошему господину служа, дослужится он до слободы, а дурному господину служа, дослужится пущего рабства. Ведь щедрый князь — как река, без берегов текущая сквозь дубравы, наполняет не одних людей, но и все зверье; скупой же князь — как река в берегах, а берега-то каменные: ни напиться, ни коня напоить. Щедрый боярин — как колодец с пресной водой на пути, напоит прохожих, скупой же боярин — как колодец соленой воды.
24. Не имей двора близ царева двора, не владей селом близ княжья села: правитель его, как огонь на осиновом пале, и рядовичи его словно искры: убережешься от огня — от искр не спасешься и одежду прожжешь.
25. Господине мой! Не лишай же хлеба мудрого нищегo, не возноси до небес глупого богатого. Ибо нищий мудр, как золото в грязном сосуде, а богатый красив, да глуп — словно шелковая подушка, соломой набитая.
26. Господине мой! не гляди на вид мой, но взгляни на сердце мое. Ибо я, господине, одеждой скуден — да разумом наделен, возрастом юн — да мудрость во мне зрелая, мыслью бы парил, как орел в небесах.
27. Но поставь гончарный сосуд под струю языка моего — пусть накаплют тебе слаще меду слова с уст моих. Как сказал Давид: «Сладки слова твои, лучше меда они устам моим». Еще и Соломон сказал: «Добрые слова сладостью напояют душу, печаль же покрывает сердце безумного».
28. Ибо когда посылаешь мудрого — объясни ему кратко, а посылаешь глупого — и сам не ленись вслед пойти. Ведь очи умных желают доброго, глаза же глупого — одних развлечений. Лучше выслушать споры умных, чем совета глупых. Наставь премудрого — он станет мудрее.
29. Не сей ни хлеба в межах, ни мудрости в сердце глупцов. Ибо глупых ни сеют, ни жнут, ни в житницу не собирают, но сами рождаются. Что в дырявые мехи вливать, то и глупца учить; ведь псам и свиньям не нужно ни золото, ни серебро, как глупому — мудрых слов; мертвого не рассмешишь, а глупого не научишь. Когда сожрет синица орла, когда по воде поплывет камень, когда начнет свинья лаять на белку, — тогда и глупый чему-то научится.
30. Или скажешь мне: по глупости это все мне ты изрек? Будто не видел я небес полотняных, лыковых звезд или глупца, мудрости изрекающего! Или скажешь мне: солгал ты, как пес! Но хорошего пса князья и бояре любят. Или скажешь мне: солгал ты, как вор? Да если бы красть умел, тебе бы не жаловался. Ведь девица губит красоту свою блудом, а мужчина мужество — воровством.
31. Господине мой! То не море топит корабли, но ветры, не огонь раскаляет железо, но раздувание мехами — также и князь не сам впадает в ошибку, но советники вводят. Только с хорошим советником советуясь, князь высокого места достигнет, а с дурным советником советуясь, и самого низкого лишится.
32. Говорится ведь в мирских поговорках: не скот в скотах коза, не зверь в зверях еж, не рыба в рыбах рак, не птица в птицах нетопырь, не муж в мужах тот, над кем жена его властвует, не жена в женах, что при муже своем гуляет, не работа в работах — под женами груз тягать.
33. Дивное диво, если кто в жены возьмет уродину имущества ради!
34. Видел уродину женщину, приникшую к зеркалу, намазывающуюся румянами, и сказал ей: «Не глядись в зеркало: увидев безобразие лица своего, еще больше опечалишься».
35. Или скажешь мне: женись у богатого тестя, чести ради великой, у него и пей, и ешь. Да лучше мне вола бурого ввести в дом свой, чем злую жену взять: ведь вол не болтает, не замышляет зла, а злая жена под побоями бесится, в ласках заносится, в богатстве зазнается, а в бедности всех осуждает.
36. Что такое злая жена? Дорога ненадежная, глумление бесовское. Что такое злая жена? Людская смута, ослепление разума, источник всякой злобы, в церкви пособница бесов, защитница греха, препятствие к спасению.
37. Когда некий муж любуется красотой жены своей и ласкою слов ее льстивых, дел же ее не проверяет, то дай Бог ему лихорадку схватить и да будет он проклят!
38. Вот по этому, братия, и распознайте злую жену. И говорит она мужу своему: «Господине мой и свет очей моих! Я на тебя и взглянуть не могу: когда говоришь со
мною, то смотрю на тебя и обмираю, и слабеют все члены тела моего, и склоняюсь к земле!»
39. Послушайте, жены, слова апостола Павла, сказавшего: «Крест — глава церкви, а муж — жене своей». Жены, стоите в церкви, молясь и Богу, и святой Богородице, а чему хотите учиться, учитесь дома у своих мужей. А вы, мужья, в законе храните жен своих, потому что нелегко найти хорошую жену.
40. Хорошая жена — венец мужу своему и беспечалие, а злая жена — горе лютое и разорение дому. Червь дерево точит, а злая жена дом мужа своего истощает. Лучше в дырявой лодке плыть, чем злой жене тайны открыть: дырявая лодка штаны замочит, а злая жена всю жизнь мужа своего погубит. Лучше камень долбить, чем злую жену учить: железо переплавишь, а злой жены не выучишь.
41. Злая жена ни слова не слушает, ни священника не чтит, ни Бога не боится, ни людей не стыдится, но всех укоряет и всех осуждает.
42. Что злее льва средь четвероногих и что лютее змеи средь ползающих по земле? Всех их злее злая жена. Нет на земле ничего лютее женской злобы. Сначала из-за жены прадед наш Адам из рая был изгнан, из-за жены Иосиф прекрасный в темницу был заключен, из-за жены Даниила пророка в ров ввергли, и львы ему ноги лизали. О, злое изощренное оружие дьявола и стрела, летящая с ядом!
43. У одного человека умерла жена, и он по смерти матери начал детей продавать. И люди сказали ему: «Зачем детей продаешь?» Он же ответил: «Если в мать уродились, то, подрастя, меня самого продадут».
44. Но возвратимся к прежним словам. Ведь я, княже, ни за море не ездил, ни у философов не учился, но был как пчела — припадая к разным цветам, собирал мед в соты; так и я, во многих книгах собирая сладость словесную и мудрость, соединил все, как в мехи воды морские.
45. И еще немного скажу. Не воспрещай глупому глупость его, да не уподобишься сам ему. Да уж не стану с ним много говорить. Да не буду как мех дырявый, роняя богатство в руки неимущих, да не уподоблюсь и жерновам, ибо они многих людей насыщают, а сами себя не могут насытить хлебом; и пусть не возненавидит мир меня за многословные речи, как птицу, которая много песен поет, за что и становится ненавистной. Ибо говорится в мирских поговорках: длинная речь — не добро, добро — длинное покрывало.
46. Господи! Так дай же князю нашему силу Самсона, храбрость Александра, разум Иосифа, мудрость Соломона, искусность Давида и преумножь, Господи, всех людей под пятою его. Богу нашему слава и ныне, и присно и вовеки.
Комментарии:
ИНФОРМАЦИЯ ПО РЕФЕРАТУ:
СТУДЕНТАМ! Уважаемые пользователи нашей Коллекции! Мы напоминаем, что наша коллекция общедоступная. Поэтому может случиться так, что ваш одногруппник также нашел эту работу. Поэтому при использовании данного реферата будьте осторожны. Постарайтесь написать свой - оригинальный и интересный реферат или курсовую работу. Только так вы получите высокую оценку и повысите свои знания.
Если у вас возникнут затруднения - обратитесь в нашу Службу заказа рефератов. Наши опытные специалисты-профессионалы точно и в срок напишут работу любой сложности: от диссертации до реферата. Прочитав такую качественную и полностью готовую к сдаче работу (написанную на основе последних литературных источников) и поработав с ней, вы также повысите ваш образовательный уровень и сэкономите ваше драгоценное время! Ссылки на сайт нашей службы вы можете найти в левом большом меню.
ВЕБ-ИЗДАТЕЛЯМ! Копирование данной работы на другие Интернет-сайты возможно, но с разрешения администрации сайта! Если вы желаете скопировать данную информацию, пожалуйста, обратитесь к администраторам Library.by. Скорее всего, мы любезно разрешим перепечатать необходимый вам текст с маленькими условиями! Любое иное копирование информации незаконно.
Поиск по БЕЛОРУССКИМ рефератам 
