Вы здесь:
Рефераты и курсовые по экономике России
Документы по истории России до XVIII в. - Послание старца Фелофея к в беду попавшим и желающим утешения (XV-XVI вв.)
В своей томящей и тяжелой скорби много писал ты мне, обращаясь не раз к моей худости. Со многими молениями и умилениями выше всякой меры, помощи ты требуешь от меня, недостойного и многогрешного, отягченного многими грехами, поскольку я, окаянный, забыл о своей совести и своих грехах и обратился к словоохотной страсти и не только о тебе болезновал, но и свою душу преобидел бесстрашием, нерадением и словохотением мира сего, но так как Господь, человеколюбец, не желает смерти грешников, то обратил меня на покаяние. Ты же, любимый, от меня, грешного и тленного человека, помощи просишь. Сам я на гноище греховном валяюсь в надежде, что Господь исцелит меня. Тот, кто может помочь, достоин своего спасения. Не отвергай надежду, проси у Бога милости. Он, человеколюбец, многих погибших и заблуждающихся, наставляет на путь спасения и богатую милость дарует. Если же кто истинно кается и плачет о грехах своих, то будет от всего злого удален. И Бог таковым вскоре не только отпущение грехов подаст, но и великую милость дарует. Как Манассии-царю, и Навуходоносору-царю, и Митридату. Какое зло они перед Богом сотворили и много и тяжко грешили, и Господь Бог великие и тяжкие казни на них послал и зловеликое наказание. Они же испугались, и вошел страх в душу и трепет в кости их. Навуходоносор-царь в скотину был обращен и на поле со зверями кормился семь лет, возопив к Богу душой и умом, и Господь услыхал и помиловал его, и опять он на царстве оказался, а Митридат-царь в свинью был превращен, тоже Бога призвал и был прощен. Манассия в вола был обращен Божественным гневом, поскольку пятьдесят два года идолам поклонялся и весь народ своей земли обратил к идолопоклонению. Но каялся об этом и молитвой Господа умолил и был помилован. О нем же в церкви Божьей поют и до сего дня. Так и о себе понимай. Какие наказания великие от Божьего и царского гнева терпел ты, и честь поругана была, но ведь ранее и почтен был и ныне скорбь свою утоли молитвой и постом, и слезами, и истинным покаянием и отвращением от всякого зла, неугодного Богу. Господь близок к тем, кто боится его. Молитву их услышит и царский гнев утолит.
Сокрушение твое, господин мой, перейдет от тебя ко мне со скорбью, которая терзает тебя. Хочешь от меня помощи и ходатайства к неким людям, которые дерзновение имеют обратиться о твоей скорби к государю, но, господин, не имею я таких людей, которые могли бы о тебе попросить. Только должен у Бога пользы тебе испрашивать. А к тебе обращу некое воспоминание от Божественного писания. Наказание обрушивается на человека не без Божественного промысла, а из-за грехов наших или по наущению Бога за отступление от правды или в отмщение за сотворенное зло. (…)
Видишь ли, любимый мой, каковы судьбы Божьи, он и святых не оставляет не отмщенными. О чем же говорить нам, многогрешным, по отношению к нему, и к братьям нашим, и ко всем человекам. Много наказаний святым в Божественном писании есть, но я не утомлю тебя долгим рассказом. Так же и мы сами себя проверяем истиной и разумением, если сотворим что по злобе кому, и за это нам приходит наказание и напасти от Бога и людей. Как говорил Господь: каким судом судите, таков же суд и вам будет, и какой мерой мерите — возмерится и вам. И пророк говорит: если кому сотворил что, то же и тебе будет. Так и о согрешениях наших, или же Богу согрешаем и наказаны от Него. Тот, кто наказан и скорбит, должен найти свою вину, из-за которой оставлен он Богом. И примет он наказание и гнев от всевладущего Бога, или от сильных насилование и от врагов и от друзей наветы, или от меньших и безродных унижение и бесчестие; и в скорбь, и в недуг, и в страсти бессчетные, и в срам предаваем может быть. Ты же о сем не скорби душевно и внимай своей совести. На делающих тебе злое, злословящих не злобся, да не погубишь воздаяния от Бога за свое великое терпение, но молись о них. Как говорит Господь в своем святом Евангелии: любите врагов ваших, добро творите ненавидящим вас и молитесь о творящих вам обиды и напасти. Все случившиеся с тобой обиды и поношения с благодарением терпи. По праведному суду Божию каждый должен себя истинно проверить, не согрешил ли он перед Богом или людьми. Может, он когда зло кому ненароком сотворил, или неправдовал кого в чем, или обиду нанес кому, или чужие имения себе лихоимством или какой неправдою присвоил, или срам и унижения кому принес, или злое дело на него навел и пострадал из-за него человек. Или неправедно судил по вражде, или по дружбе, или по мзде правого обвинил, а неправого оправдал, или нуждающихся не услышал и не помог. Или дани тяжкие и всякие налоги жестоко и неправедно возлагал и к своим подчиненным был немилосерден. Или у нуждающихся отнимал, а иным давал. Или порадовался печали и беде ближнего, или злое советовал на кого. Или государю неправдовал и не повиновался или перечил. Вот из-за таких согрешений мы и предаваемы Богом душевным и телесным страстям и сраму.
Когда соберется некоторое количество таких согрешений, тогда и наказания посылает праведный Судия Бог. Ничего из случившихся скорбных согрешений без праведного наказания не остается, но все по праведному суду Божьему. И неправды наши ходатаи о наказании от Господа Бога праведного, кто как согрешит — от того же и мучится. Разумный человек воспринимает Божественную судьбу как врачевание и исцеление, и благодарно терпит обрушившиеся на него скорби и беды, и никого не винит в том. Глупый человек не думает о грехах своих и в постигшем его наказании винит либо Бога, либо людей, и их укоряет и злословит, и отмщения жаждет. Избавления от этого не принимает и лишается Божественной помощи. Ты же, господин мой возлюбленный, с благоразумием потерпи случившуюся с тобой скорбь и печаль и надейся на избавление от Господа и сам утверждай себя. Да не войдет в твое сердце всякое слово и помышление лукавое, или к Богу неблагодарение, или неблагочестивый помин и ругательная речь. Сердце царево в руце Божией и слуга он Божий в наказание согрешающим, а поставлен от Бога для наказания всем творящим обиду и совершающим неправду. Как и Апостол пишет: Бога бойтесь, а царя чтите. Не зря он меч носит, но в похвалу добродетельным и в отмщение злодеям. Там же написано, если не хочешь бояться власти — твори благое и похвалу будешь иметь великую. Такой порядок благоугоден перед Господом и таким образом избавление от наказаний бывает и от Бога отпущение грехов. Много раз на согрешающего и некающегося Бог посылает напасти и скорби, и в результате приходит тот к покаянию. И от Бога наказание и искушение на пользу бывает. Блажен тот, кого наказует Господь, обращая его к покаянию.
Нет праведника без греха и нет грешника без благих помыслов. Так и написано. Вот видишь праведника, который подвергся скорбям, и напастям, и болезненным недугам, подумай о нем и скажи: Сей праведник некое малое зло сотворил, ведь он человек, и за это получил отмщение. Иногда видишь ты грешника, грабящего, лихоимствуюшего, множества зла творящего, а в жизни он пребывает в изобилии, живет славно, подобно мне окаянному, и во здравии пребывает. И в веселии бесскорбно провожает свои дни. Сей грешник, творя зло во множестве, нисколько не страдает здесь. Но там мучений много иметь будет, а может даже, не болея, умереть злой смертью. Смерть для грешников лютой бывает. Так, Лазарь, убогий, праведник был и все дни свои в скорбях и недугах прожил, а богатый — в чести и здравии. Но конец обоих показателен. Сей блаженный понесен был ангелами в царство Божие и в радость неизреченную. Окаянный же в миру не пострадал, но за все то, что он имел в настоящем житии, отойдя, должен ответ держать. Был он огнем жестоко палим. Возопил омочить в воде пальцы, чтобы прохладить язык, и того не получил и утешения в этих муках не было ему.
Благо — если здесь принять наказание от Бога и очиститься от грехов. Ты же, возлюбленный, зла никому не сотворил, и перед Богом ни в чем не согрешил, и принял наказание без правды. И восприми это как благодать Божию, ибо Бог, любя, тебе послал. Будь благоразумен— перетерпи. Блаженство от Бога примешь, как и все святые претерпешие многие страсти. Богу благоволили. Так, да явится правда и крепость духа прославится, от Бога и Божественный верховный апостол Петр писал: это есть Благодать, если кто совести ради терпит наказания и страдания без правды; так что, возлюбленный, не удивляйся наказаниям, это искушенние тебе послано — что без правды так с тобой случилось. Но как бы приобщаешься ты к Христовым страстям. Радуйся, как и явлению славы Его возрадовались и веселились, как если бы обижен и укорен был во имя Христово. Блажен будешь ты, если славы и силы дух на тебе почиет. Их (по-видимому, обидчиков) похулит, а тебя прославит. Да никто от тебя не пострадает, только если убийца, или вор, или злодей. А христианин да не стыдится, да прославляется Богом. Ибо время получать Суд Божий. Господь сказал, в мире скорбей будете жить, а скорбь ваша на радость переложится и блаженны вы, когда поносят вас и гонят вас и всякими злыми словами ругают из-за Меня. Радуйтесь, так как награды ваши многие на небесах. А если имение твое взято будет государем или еще чего лишен будешь, не злобствуй, но вспоминай утверждение апостола Павла: ничего не принесли мы в мир и ничего взять не можем, но нагими родились и нагими отойдем. Иов праведный лишен был богатства, и имений, и детей и не обвинял он Господа, но благодарно обращался к Богу. Господь дал и Господь взял. На гноище лежа и от червей съедаем, говорил: будь же имя Господне благословенно во веки. Жена же его пришла и поучала его бесовски: ругай Господа и умри. Праведный же запретил ей говорить так безумно. Благо, говорит, получали и зло претерпим. И не согрешил Иов устами перед Господом, таким будь и ты, боголюбезный, в то время, когда кознями врагов угнетен. Или от людей, якобы хотящих вам добра и советующих тебе злословие и укорение возводить на государя или на творящих тебе зло. Утверждайся благочестием и всегда речи праведного Иова да будут в сердце твоем и на устах. Благие речи восприми, злых не принимай. Господь дал. Господь же и взял. Будь же имя Господне благословенно во веки. Как соблазнитель душ наших, диавол, не ради отнятия имений у Иова на зло навел, но чтобы Иов на Бога обиду держал, ибо хотел его от благочестия отвратить и ко греху обратить, но не смог. И праведный Иов от Бога еще более прославился и в богатстве обильном беспечально проживал. А если Бога забывают, а к людям испытывают вражду и немилость и гордость, то во многие согрешения и в безумие впадают. Печали обретя, к Богу прибегаем, а к людям смиренны бываем и в согрешениях своих каемся, так же и пророк говорит. Господи, в печали помянем тебя и в печали наказание твое нам есть.
Будь же ты, христолюбивый, в скорби терпелив с благодарением и доброрассуждением и со святыми прославишься и помощь на небесах многую получишь, по Господню слову, радость великую. Не вечна скорбь и не бесконечна. (…) Обет полагаем перед Господом волю его творити и заповеди его хранити во всем. Государю тщися верою служити, и правдою, и покорением, чтобы впредь самому вконец не погибнуть и царской душе не навредить.
Молитву боящихся его и уповающих на милость его государь услышит и спасет их. Если кто свернет с пути благого и покаяние преступит, то гнев Господень неутолим бывает, и ярость велика, и смерть грешникам, но мы же, даже если и грешны, но должны Бога молити твоей ради добродетели и нелицемерного в любви союза духовного с нами. Да обратит государь к вам милость свою и утвердит в благочестии и правде. И избавит ото всех скорбей ваших и наставит в разум истинный на путь смирения, спасения и на истинное покаяние своею благодатью и государю вложит в сердце добро к тебе, чтобы пожаловать и помиловать тебя. Об это мы молимся, твое боголюбие. Да не вызовет негодования у тебя наше неукрашенное и горькое писание. Мы ничтожны есть. Ты же, господин мой, не мудрости словесной ожидай, но благоразумно действуй. Господь же, молитвами его матери и всех святых, помощник наш и покровитель. И избавление во всех скорбях вместе и Вам и нам да будет.
Комментарии:
ИНФОРМАЦИЯ ПО РЕФЕРАТУ:
СТУДЕНТАМ! Уважаемые пользователи нашей Коллекции! Мы напоминаем, что наша коллекция общедоступная. Поэтому может случиться так, что ваш одногруппник также нашел эту работу. Поэтому при использовании данного реферата будьте осторожны. Постарайтесь написать свой - оригинальный и интересный реферат или курсовую работу. Только так вы получите высокую оценку и повысите свои знания.
Если у вас возникнут затруднения - обратитесь в нашу Службу заказа рефератов. Наши опытные специалисты-профессионалы точно и в срок напишут работу любой сложности: от диссертации до реферата. Прочитав такую качественную и полностью готовую к сдаче работу (написанную на основе последних литературных источников) и поработав с ней, вы также повысите ваш образовательный уровень и сэкономите ваше драгоценное время! Ссылки на сайт нашей службы вы можете найти в левом большом меню.
ВЕБ-ИЗДАТЕЛЯМ! Копирование данной работы на другие Интернет-сайты возможно, но с разрешения администрации сайта! Если вы желаете скопировать данную информацию, пожалуйста, обратитесь к администраторам Library.by. Скорее всего, мы любезно разрешим перепечатать необходимый вам текст с маленькими условиями! Любое иное копирование информации незаконно.
Поиск по БЕЛОРУССКИМ рефератам 
