"...Белая армия" - наименование вооруженных формирований русского Белого движения, сражавшихся в годы Гражданской войны и военной интервенции в России 1917 - 1922 гг. против большевиков и советской власти. Происхождение термина связано с белым цветом - традиционным символом законности и порядка, чистоты идеи. Термин "Белая армия" часто употребляется как синоним понятия "Белая гвардия".

Военная энциклопедия. Москва, "Военное издательство", 1997 г.

Война и искусство... Что общего между этими понятиями? На первый взгляд кажется, что ни несовместимы, но это не так. Война, будучи источником сильнейших эмоциональных переживаний, дает обильную пищу для творчества поэтам, писателям, художникам, композиторам. Нет смысла называть все творения ума человеческого, так или иначе связанные с войной. А сколько фронтовых песен во все времена из-за огромной популярности считались народными, сколько стихов вошло в жизнь без авторов!

После окончания войны рожденные в огне стихи, песни, рисунки перебираются с полей сражений в более спокойные места: книги, нотные тетради, музеи, становятся широко известными. Но не все так просто, когда речь идет о Гражданской войне - противоречивой, страшной, братоубийственной. Одна нация, одна культура - но стороны непримиримы, как и создаваемое ими искусство...

Тогда, в 20 - 30-е годы XX века, ни у кого даже не возникло сомнений, как надо поступить с образцами литературного творчества белогвардейцев, которые можно было прочитать в издававшихся Белой гвардией газетах и журналах. Они были объявлены "белогвардейской пропагандой", уничтожены или заперты в архивы. В наше время этот почти неизвестный пласт культуры стал доступен, что явилось поистине откровением для нашего поколения. Обратимся к текстам, в первую очередь поэтическим, где мысли авторов выражены наиболее кратко и образно.

Читая эти стихи, не перестаешь удивляться актуальности раскрываемых тем, пророчеству авторов. 27 сентября 1918 г. Н. Веришко пишет стихотворение "Памяти офицеров, расстрелянных большевиками в г. Казани". Кроме названия, только одна строка указывает на время, когда происходили события. А если вспомнить о том, сколько еще верных долгу офицеров погибло с тех пор, в те же годы сталинских репрессий? Горькие строки раскрывают вечную тему верности присяге и своей Родине, не утратившую трагичности на всем протяжении XX века...

"Но скорбный, безвременный смертный свой час 
Отважно и дружно приняли за нас. 
Кому же известны законы судьбы?! 
Не пали б они, так погибли бы мы!"

31 июля 1919 г. в газете "Надежда России" появилась "Молитва русского воина". Автор Б. Гисси, призывая защищать родную страну, желает, чтобы "православная Русь в вере пребывала Христовой", видя в этом возрождение России:

"Боже! Молю! Укрепи 
В сердце моем ты отвагу! 
Если судьбой суждено, 
Пусть я за Родину лягу!"

Какая прозорливость проявляется в этом пожелании! В нашем обществе сравнительно недавно перестали чураться слова "молитва", а

стр. 74

религия постепенно становится важной частью нравственно-патриотического воспитания военнослужащих. К сожалению, не мог автор предвидеть того, что возрождение Церкви в России будет сопровождаться появлением многочисленных околоцерковных объединений и сект, деятельность которых представляет опасность и для общества, и для армии. Не надо забывать, что многие религиозные объединения финансируются из-за рубежа.

А что скрывается за "речами громкими, уж не стремление ли Русь поделить", - этого опасается неизвестный поэт, подписавшийся инициалами И. Д. под воззванием "К верным сынам России". Он верно замечает:

"Речи есть пылкие, жгучие речи, 
Но в этом ли только дела? 
Распри, раздоры, кровавые сечи 
Русь от речей лишь знала...".

Неважно, кем произносятся лукавые речи: политиками, журналистами или любыми другими идеологами, людьми, способными влиять на общественное сознание. "Хамелеонами" называет таких "фальшивых, двуличных, с кривою душою" деятелей в одноименном стихотворении автор под псевдонимом Нето. Это стихотворение увидело свет в 1919 г., в сто пятьдесят девятом номере газеты "Русская армия". Прошли годы, нет в живых автора, а "хамелеоны" выжили. Благодаря чему? Очевидно, "уменье свое показав примеряться к различным они временам", - эту их главную особенность отмечает сам автор. Процветание "хамелеонов" в различных сферах жизни современной России лишний раз свидетельствует о его правоте.

Непримиримость к любым формам давления в вопросе о свободе средств массовой информации звучит в стихотворении Стилиана "Привет печатникам", которое было опубликовано в газете "Таврический голос" 20 октября 1920 г.

"Когда настойчиво, упорно 
Вы удушаете печать, 
Нельзя безмолвствовать покорно, 
Нельзя презрительно молчать".

В поэзии Белой гвардии четко выражено отношение авторов к новому строю. Наиболее образно выразил свое мнение "Гейне из Омска", написав в 1919 г. на манер пушкинской "Песни о вещем Олеге" - "Песнь о вещем Совнаркоме". Приговором звучат слова о "недолгом царствии Совнаркома". И сегодня можно судить, сбылось пророчество или нет.

Конечно, кто-то может подумать, что рассмотренные примеры в большинстве случаев являются удачным воплощением пропаганды, потому что в них много различных идей и слишком мало простых человеческих чувств. Действительно, трудно оказалось найти стихотворение, которое было бы полностью свободно от политических и социальных мотивов, особенно если учесть время написания. На эту роль лучше всех подошло стихотворение М. Ихнова "По узкой тропинке иду я...", опубликованное в газете "Великая Русь" 2 ноября 1919 г. Вот отрывок из него:

"По узкой тропинке иду я, 
И листья кругом шелестят... 
Куда же так рано спешу я, 
Чуть слышно они говорят. 
Спешу я к душистому саду, 
Там часто я утром брожу. 
Но что мне в тени его надо, 
Я этого вам не скажу".

В каждой строке - личные, далекие от войны и политики переживания, стремление быть услышанным, но не навязать свои мысли другим. Может быть, это и есть главное в конечном итоге? Человеку по своей природе свойственно жить, любить и творить - но не воевать.

Заканчивая краткий обзор поэзии Белой гвардии, хочется напомнить, что правильность восприятия мыслей зависит не только от времени их возникновения, стиля изложения, но и от культурного, интеллектуального уровня того, кто их воспринимает. Читатели дней сегодняшних по-другому оценивают то, чего не могли принять читатели дней вчерашних, и некогда грозное оружие, которым являлось слово на Гражданской войне, может спокойно занять место на книжных полках, став произведением искусства.