Свята-Успенская царква

Актуальные публикации по вопросам развития религий.

NEW РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ


РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ: новые материалы (2024)

Меню для авторов

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему Свята-Успенская царква. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


Публикатор:
Опубликовано в библиотеке: 2023-09-20

Свята-Успенская царква пабудавана ў цэнтры вёскі ў 1861 годзе з дрэва інжынерам Кржыжаноўскім.
Помнік народнага дойлідства. Цэнтральны кубападобны зруб накрыты шатровым дахам, завершаным цыбулепадобнай галоўкай на 8-гранным барабане. Па падоўжнай восі далучаны квадратныя пад 2-схільнымі пакрыццямі аднолькавыя па габарытах прытвор і апсіда. Сцены ашаляваны гарызантальна. У дэкаратыўнай аздобе выкарыстаны розныя фрызы, падзоры, ліштвы аконных праёмаў і дзвярэй. Абраз XIX стагоддзя “Разасланне апосталаў”.
З кнігі А. М. Кулагіна “Праваслаўныя храмы на Беларусі”.

Из клировых ведомостей
1897 год
Церковь построена в 1859 году на средства казны Палатою государственного имущества. Здание из деревянных брусьев на каменном фундаменте, прочное, но для прихожан несколько тесно. Снаружи церковь обшита досками, крыша гонтовая, при ней деревянная колокольня на четырех столбах без обшивки досками. Кругом церкви в 1895 году на средства прихожан построена прочная деревянная ограда. Сторожки при церкви нет.
1903 год
Престол один, холодный, во имя Успения Божией Матери. Престольные праздники 28 августа (15 августа по старому стилю) и 9 октября (26 сентября по старому стилю), когда и было начато строительство церкви.
1905 год
Утварью церковь скудна, особенно церковными сосудами. Имеется приличное паникадило. Церковь неприписная. При ней по штату от 27 декабря 1873 года положен причт – настоятель и псаломщик. Содержание положено в сумме 404 рубля 8 копеек.

 

Имена, названия, даты
В самом начале XX века к Добровольскому приходу относилось 12 населенных пунктов: Великие Гринки, Незбодичи, Романовцы, Колонна, Качки, Рудня, урочище Рукав, Плесы, Жарковщина, Гаркавщина, Голова, Конюхи. В Свято-Успенской церкви, за которой было закреплено 110 десятин земли, насчитывалось 3137 прихожан. Существовало 4 народных училища (в Великих Гринках, Незбодичах, Рудне и Романовцах), где обучалось 279 учеников. Об этом свидетельствуют сохранившиеся до наших дней школьные листки. Священником был Александр М. Калачев, закончивший Тверскую духовную семинарию. Псаломщиком служил Стефан Ив. Савич (из среднего отделения Духовной семинарии), был посвящен в стихарь (длинная одежда, знаменует чистоту души, которую должны иметь лица священного сана).
Свята-Успенская царкваДо закрытия церкви в 1968 году священником был протоиерей Николай Неверовский. За двадцать лет бездействия храм, выстоявший в годы Великой Отечественной войны, неоднократно подвергался нападениям грабителей. Срывая замки, они уносили самое ценное. Так, в числе разной утвари бесследно исчезли позолоченные хоругви.
В 1989 году Свято-Успенская церковь в Доброволе была открыта. На средства прихожан перекрыли крышу, обновили внутреннее убранство. Начинал здесь служить священник Павел Плотницкий, потом какое-то время на литургии приезжал новодворский батюшка, его сменил Геннадий Пилипчук, а в декабре 2003 года приход возглавил иерей Петр Ровнейко. Со времени открытия церкви псаломщиком служит Зинаида Савельевна Лещук.
— Я сам родом из этих мест. В свое время закончил сельскохозяйственный техникум, работал в колхозе. Во время уборочной кампании даже попал на страницы районной газеты. Но в любых условиях я оставался, прежде всего, православным христианином, поэтому решил закончить Минскую духовную семинарию. Наш выпуск в Жировичах был первым, — говорит отец Петр. — Как и все семинаристы, старался совмещать труд с учебой. Потом в жизни эти навыки пригодились не раз.
Сейчас в храме немного прихожан, в основном это пенсионеры. В выходные народу побольше, но только за счет среднего возраста. Молодежи, пожалуй, как и в других приходах, практически нет. Чем объяснить такое явление? Наверное, лучше, чем отец Петр, об этом не скажешь: «Деревни вымирают, в них остались одни старики, да и тех дети забирают к себе. Молодые люди, которых на селе не так уж и много, плывут по течению, а куда оно занесет, одному Богу известно».

Ольга БУБЕНЧИК


Новые статьи на library.by:
РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ:
Комментируем публикацию: Свята-Успенская царква


Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle
подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.