Похороны, как уход от мирской жизни

Актуальные публикации по вопросам развития религий.

NEW РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ

Все свежие публикации

Меню для авторов

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему Похороны, как уход от мирской жизни. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Мы в Инстаграме
Система Orphus

Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2020-02-05

На фото: Похороны, как уход от мирской жизни, автор: admin

На фото: Похороны, как уход от мирской жизни. Загружено: admin / Library.by


Несмотря на то, что душа человека считается вечной, потеря близкого и его погребение всегда ассоциируются с печалью и скорбью. Мирянам очень трудно смириться со смертью дорогого человека, который уходит навсегда. Возможно, он не все сделал, что планировал, не успел сказать самое важное своим близким людям.

Смерть в ракурсе православных канонов

Сотворив мир, Бог создал и человека, подарив ему бессмертие. Однако человек согрешил и утратил этот дар. Смерть явилась к нему, возможно в качестве наказания. Вот поэтому тело смертно и предается процессу тления. Для спасения человечества и был послан к нам Божий Сын Иисус Христос. Он победил смерть и сделал для нас доступным Царствие Небесное. Мы получили надежду жить вечно с Богом, а смерть это только начало нашего вечного существования.

Каждый христианин должен помнить, что земная жизнь может закончиться в любой момент. Видно поэтому хранили в своих кельях монахи крышку от гроба или сам гроб. Это был своего рода знак о предстоящей встрече с Небесным Отцом. Когда наступает день похорон, все присутствующие скорбят. Однако они не прощаются с усопшим навсегда. Однажды произойдет воскресение каждого из них, вот тогда души встретятся. Пока же надо усердно молиться за спасение души усопшего. При этом он, оказавшись перед Престолом Всевышнего, способен молиться за души своих близких, еще пребывающих в земном мире.

Путь всея земли и особенности его проведения

Именно так называют похороны усопшего. Как они будут организованы ему совсем не важно. Похоронный процесс, его уровень не повлияют на загробную жизнь умершего человека никоим образом. Считается, что даже не преданные земле тела погибших или утонувших людей не способны изменить посмертную участь своих душ в Небесном Царствии.

Похороны имеют значимость только для близких усопшего. Это их долг организовать процесс погребения умершего уважительно и достойно.

Какова же история происхождения данной процедуры? Еще в далекие языческие времена тела умерших предавались земле. Когда было принято христианство, похоронный процесс претерпел некоторые изменения, появились особые обряды и традиции. Гроб с телом усопшего стараются предать земле, хотя процедура кремации также возможна и Церковь к ней снисходительна. Причина в том, что в любом случае душа бессмертна, и ее иная жизнь не будет зависеть от того, как тело было похоронено. Его взял в объятия огонь или земля.

Часто в гроб покойного кладут его личные вещи, надеясь, что в той загробной жизни они ему понадобятся. Однако это считается суеверием и ничего общего с православными правилами погребения не имеет. Что же необходимо делать, чтобы правильно отправить в далекий путь вечности усопшего?

  • После мирских процедур (осмотр и констатация факта смерти) тело готовят к похоронам: омывают теплой водой, читая при этом Трисвятую песнь, одевают в новую одежду и кладут на стол.
  • Гроб покойного и его тело окропляют святой водой. Затем кладут на подушку. Глаза должны быть закрыты, руки сложены крестообразно, правая рука должна лежать поверх левой.
  • На тело надевают нательный крестик, даже если покойный при жизни его не носил. Прикрывают тело погребальным покрывалом, на котором изображен крест.
  • В руки умершему человеку дают крест, а на грудь кладут икону образ Спасителя или образ Пресвятой Богородицы (все зависит от пола покойного). На лбу у него венчик, прообраз Небесного венца.
  • Над телом усопшего читается канон «Последование по исходе души от тела». Читает текст мирянин, которого приглашает семья.

Затем происходит процедура отпевания усопшего. Над гробом читается Псалтирь. Если гроб заносят в храм, его ставят ногами к алтарю. По всем сторонам гроба ставят и зажигают свечи. Встреча с Всевышним невозможна без чина отпевания. Сначала идут песнопения о земном пути человека, изгнании его из Рая. Однако человек по своему образу и подобию сравнивается с Богом и поэтому Церковь молит Господа простить усопшему все совершенные им грехи. Когда процесс отпевания закончен, гроб с покойником несут на кладбище, чтобы предать тело земле. Так человек возвращается в землю, чтобы в один из дней воскреснуть, когда позовет Господь. На могиле покойного водружают крест. Это символизирует победу Иисуса Христа Сына Божия над смертью.

Поминовение усопшего: как, когда, почему

Первое поминовение усопшего осуществляется в день похорон. Все близкие и родные покойника собираются вместе за поминальной трапезой. Сегодня можно обратиться за ее организацией в похоронное бюро: специалисты вежливо и деликатно учтут ваши пожелания и организуют процесс без заминок. На поминках обязательным атрибутом считается каша из зерен пшеницы с изюмом или сладостями. Человека, как и зерно, положили в землю, чтобы он воскрес или родился заново для вечной жизни. Сладости символизируют блаженное Царствие Небесное. Поминки начинаются и заканчиваются молитвой о душе покойного. Атмосфера скорби и печали сохраняется.

Поминовение усопшего осуществляется:

  • на третий день (это когда Христос восстал из мертвых);
  • на девятый день (Иисус являлся апостолам еще раз);
  • на сороковой день (Христос вознесся к Богу Отцу на Небеса).

Первые 40 дней душа страдает, ей приходится проходить много испытаний, чтобы раскаяться в земных грехах. Близкие родственники усопшего молятся за нее, чтобы она обрела, наконец, Царствие Небесное и Вечный Покой.

После похорон заказывают в храме Сорокоуст. На протяжении всех 40 дней на каждой литургии будут поминать покойного. Можно заказать и панихиду, чтобы попросить на ней Господа проявить милосердие к душе усопшего близкого человека. Некоторые православные храмы поминают усопшего на двадцатый день. Апостолы разделили плач по усопшему, который обычно совершался в Ветхом Завете. Таково толкование древнего христианского богослова Филиппа Солитария.

Поминать покойного можно всегда, не только в особые дни (Радоница, Троицкая родительская суббота, 9 мая, Дмитриевская суббота). Главное молиться о душе умершего родного человека и просить у Господа милости за него. Душе покойного ничего больше не надо.

В случае самоубийства, если покойник совершил этот смертный грех, похороны проходят иначе. Процедура отпевания усопшего не проводится. Однако в доме близкие родственники могут молиться о его душе. Келейной молитвы об усопшем дома Церковь не запрещает.

Если покойный страдал психическим расстройством, родственники могут обратиться с прошением к правящему архиерею, приложив соответствующий документ (справка из психдиспансера). В данном случае Церковь ратует за заочное отпевание.

Похороны трудно пережить, однако жизнь на этом не заканчивается. Нам, живым, надо постоянно молиться за усопшего, чтобы не прекращать общение с ним. Ведь душа никогда не смирится с таким явлением, как смерть.


Комментируем публикацию: Похороны, как уход от мирской жизни


© Адриан Петров • Публикатор (): БЦБ LIBRARY.BY

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

Новые поступления

Выбор редактора LIBRARY.BY:

Популярные материалы:

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.