Под редакцией чл. -корр. АН СССР А. В. Ефимова (отв. редактор), И. Р. Григулевича, В. В. Иванова, Э. Л. Нитобурга. М. Изд-во "Наука". 1966. 349 стр. Тираж 3000. Цена 1 руб. 63 коп.

В той острой борьбе, которая в настоящее время происходит между силами социализма и демократии, с одной стороны, и империализма и реакции - с другой, огромное значение приобретают выступления против расизма, особенно в США и Южной Африке. Борьба эта вступила в новую, более высокую стадию, чему в огромной степени содействовали два фактора: успехи, достигнутые лагерем социализма, и крушение колониальной системы, приведшее к появлению десятков молодых независимых государств в Азии и Африке. Создание работ, которые помогают борцам против расовой дискриминации, национального гнета и империалистический реакции, является необходимым вкладом наших ученых в разоблачение расизма как одного из орудий, используемых мировой реакцией для раскола демократических сил, сохранения системы национального угнетения, принудительного труда и апартеида. К числу таких работ относится выпушенный Институтом этнографии АН СССР сборник "Против расизма". В нем собран и обобщен материал о расовом угнетении в США, Англии, Канаде, Южной Африке и других странах; показана борьба прогрессивных сил во главе с социалистическими странами против расизма и национального угнетения, за окончательное уничтожение колониализма и неоколониализма; опубликован ряд теоретических статей, разоблачающих расистские концепции, расизм в современной антропологии, методы апартеида и сегрегации. Материалами сборника обоснованно доказывается, что расизм не только глубоко аморален, но и чрезвычайно вреден, в том числе в экономическом плане, так как он тормозит развитие производительных сил человечества.

В сборнике помещено одиннадцать статей. Две из них - "Расизм в современной антропологии" (В. П. Алексеев) и "Социальный аспект биологической категории "раса" (А. В. Ефимов) - подводят итоги изучению расовой проблемы на данном этапе. Авторы не только подвергают критике реакционные теории буржуазных этнографов и антропологов по расовой проблеме, но и отмечают все то ценное, что было достигнуто в этой области учеными социалистических стран и прогрессивными исследователями в капиталистических странах. В. П. Алексеев, привлекая обширную литературу, разоблачает попытки реакционных этнографов и антропологов использовать антропологические данные для обоснования расистских теорий. Автор показывает, что весь накопленный к настоящему времени материал позволяет утверждать, что социальная среда оказывает решающее влияние на уровень интеллектуального развития человека, расовая же принадлежность не играет сколько-нибудь заметной роли ни в этом отношении, ни в формировании психологических особенностей личности вообще (стр. 13). Подвергнув критическому разбору труды американских ученых Г. Гаррета, Р. Гейтса, О. Шай, антропологов фашистской "третьей империи" Ф. Ленца, Г. Гюнтера и многих других, В. П. Алексеев приходит к выводу, что в настоящее время учение о "неравенстве" человеческих рас помогает реакции и империализму проводить политику, которая попирает элементарные законы этики и морали и пытается оправдать колониальное рабство и эксплуатацию человека человеком.

А. В. Ефимов больше всего останавливается на вопросе о расе как социальной категории. С интересом читаются страницы, по-

священные им испанскому клирику Хуану Сепульведа, который, опираясь на Аристотеля и его теорию о "рабах по природе", доказывал "неполноценность" индейцев, призванных "служить своим естественным господам испанцам" (стр, 32). О взглядах современных американских "ультра" автор справедливо пишет, что их расизм, по существу, продолжает осужденный человечеством расизм немецких и иных фашистов (стр. 44). Написанные в строго научном и в то же время остро полемическом тоне, статьи В. П. Алексеева и А. В. Ефимова вносят вклад в дело борьбы против расизма и реакции, за равенство рас и мирное сосуществование народов.

Три статьи (Э. Л. Нитобурга, А. П. Королевой и Т. Т. Тимофеева) посвящены освободительной борьбе негров в Соединенных Штатах Америки на современном этапе. В статье Э. Л. Нитобурга показаны серьезные изменения, происшедшие в классовой структуре негритянского народа США. В настоящее время большинство негров США принадлежит к классу промышленных рабочих, причем процент рабочих среди негров значительно выше, чем среди белых. Превращение негров в наиболее пролетарскую нацию из всех народов, населяющих Соединенные Штаты, стимулирует рост национального и классового самосознания негритянских трудящихся. Изменилась их программа борьбы за экономические, политические и социальные права. Если в предшествовавшие десятилетия основным требованием негров (большинство которых жило в "черном поясе" и эксплуатировалось в сельском хозяйстве) было требование аграрной реформы, то в настоящее время стратегическое решение негритянского вопроса в США связано прежде всего с необходимостью борьбы трудящихся города против индустриальных монополий. В широком смысле слова это борьба за экономическую и социально-политическую интеграцию негров, причем основной классовой силой в решении негритянского вопроса является рабочий класс, в том числе его негритянская часть¹ .

И в статье Э. Л. Нитобурга и в статье А. П. Королевой рассматриваются новые методы борьбы, к которым прибегают ныне негры. Авторы показывают также, какое огромное влияние на усиление борьбы негров США против экономического, политического и социального гнета оказывает подъем национально-освободительного движения в Азии, Африке и Латинской Америке. Следует, однако, отметить, что ненужная перегруженность цифровыми данными и таблицами затрудняет чтение этих статей.

Т. Т. Тимофеев обстоятельно освещает роль Коммунистической партии США в борьбе за национальное освобождение негритянского народа и прослеживает эволюцию тактики Компартии в негритянском вопросе. Коммунисты подчеркивают, что в настоящее время осуществление как ближайших, так и отдаленных целей негритянского движения возможно лишь путем активизации всей общедемократической, антимонополистической борьбы в стране (стр. 176).

Л. Н. Фурсова подробно освещает расистскую политику правящих кругов Канады, унаследовавших от английской и французской буржуазии идею "превосходства" выходцев из Европы над другими народами. Расовой дискриминации в Канаде подвергаются коренное население (индейцы и эскимосы), негры и выходцы из Азии. Прогрессивные силы Канады, в первую очередь Компартия, ведут активную борьбу против социально- экономической и политической дискриминации коренного населения. Автор показывает, что хотя негры формально и считаются полноправными гражданами Канады, фактически подвергаются резкой расовой дискриминации (стр. 241), которая проявляется при найме на работу, ? оплате труда, в быту и т. д. Борьба трудящихся Канады против расизма и дискриминации приняла за последние годы широкий размах и оказывает прямое влияние на выработку постановлений, запрещающих ущемление политических прав граждан из-за цвета кожи и расового происхождения.

Можно пожалеть, что автор не остановился на освещении весьма важного в жизни Канады вопроса о национальной дискриминации, которой подвергаются франко-канадцы. У читателя тогда создалось бы более целостное представление о расовых теориях, проповедующих "превосходство" англосаксов.

Статьи "Политика апартхейда в Южной Африке" (А. Б. Давидсон) и "Угнетение расистами народа Зимбабве" (Ю. Н. Черкасов) содержат большой материал о средневековых методах эксплуатации, применяемых белыми расистами в ЮАР и в Южной Родезии. Южно-Африканская республика превращена в государство, где расизм возведен в ранг государственной политики.

¹ См. также Дж. Е. Джексон. К теоретической оценке негритянского вопроса в США. "Проблемы мира и социализма", 1959, N 7.

Апартеид - это не только система чудовищного законодательства, попирающая элементарные человеческие права коренного населения, но и не менее страшная практика разжигания расовой и национальной розни, массовых репрессий и террора. А. Б. Давидсон показывает, что белые эксплуататоры из ЮАР тесно связаны с империалистическими кругами Англии и США. Извлекая из ЮАР огромные прибыли, американские и английские эксплуататоры заинтересованы в сохранении ЮАР как оплота капитализма на юге африканского материка. Весьма тяжело положение коренного населения в Южной Родезии, где расистское правительство Яна Смита в одностороннем порядке провозгласило фальшивую "независимость". И здесь местные и внешние белые эксплуататоры, представители монополистических групп Моргана, Меллона, Ротшильда, Рокфеллера, "уранового и алмазного короля" Оппенгеймера, превратили коренное население в своих промышленных рабов. Нищета, бесправие, расовое унижение и жестокая эксплуатация - таков удел коренного населения. По словам английского исследователя Нигеля Калдера, если бы подопытных крыс кормили пищей африканцев, то они от голода пожрали бы свое потомство.

К сожалению, авторы двух последних статей, сугубо описательных по своему характеру, не привели материала, освещающего борьбу народных масс против апартеида и показывающего отношение других народов Африки к событиям, происходящим ныне в ЮАР и Южной Родезии.

Статья И. Р. Григулевича, помещенная в виде приложения, содержит интересные данные по истории негритянского вопроса на Кубе до и после революции 1959 года. Автор показывает, что ликвидация расовой дискриминации, достигнутая на Кубе в кратчайшие сроки, является ярким свидетельством подлинной демократичности созданного на Кубе революцией нового социального порядка, его превосходства над хваленым "американским образом жизни", основанным на социальном и расовом угнетении (стр. 345).

Таковы основные проблемы, затронутые в сборнике "Против расизма". Недостатки сборника (перегруженность цифровыми данными, повторение одних и тех же фактов в разных статьях, отдельные смысловые неточности) не могут повлиять на его общую положительную оценку. Он выгодно отличается от многих других работ, изданных за последние годы по вопросам расизма, прежде всего тем, что содержит богатый материал по проблемам расизма в Англии, Канаде и в странах Африки, а не только в США. Выступления против расизма в отдельных странах показаны в сборнике как часть общей борьбы народов против реакции, гнета, шовинизма, неофашизма, за национальное освобождение и окончательную ликвидацию остатков колониализма. Ценность сборника состоит также в наличии теоретических разоблачений антинаучных концепций буржуазных апологетов расизма.