ОАР. Позиция церкви в алжирской войне. 1954 - 1960

Актуальные публикации по вопросам развития религий.

NEW РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ

Все свежие публикации

Меню для авторов

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему ОАР. Позиция церкви в алжирской войне. 1954 - 1960. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Крутые видео из Беларуси HIT.BY - сенсации KAHANNE.COM Футбольная биржа FUT.BY Инстаграм Беларуси
Система Orphus

2 за 24 часа
Автор(ы): • Публикатор: • Источник:


HOARD. L'attitude de I'eglise dans la guerre d'Algerie. 1954 - 1960. Bruxelles. 1960, 123 p.

 

ОАР. Позиция церкви в алжирской войне. 1954 - 1960.

 

Книга Оара - одна из многих, что выходят из-под пера реакционеров-католиков, стремящихся замаскировать истинную позицию Ватикана и обелить роль церкви в алжирском вопросе.

 

Автор оперирует папскими энцикликами, епископскими посланиями, письмами священников. Читателю подается искусно подобранный материал, призванный иллюстрировать "благородство" позиции церкви в алжирском вопросе.

 

Нельзя, конечно, отрицать то, что протесты отдельных католических священников против войны в Алжире имели и имеют место во Франции. Но в большинстве своем эти протесты - лишь дань общественному мнению, и не они определяют истинную позицию католической церкви в алжирском вопросе.

 

В 1956 г. алжирский епископат провозгласил: "Мы не отрицаем права на законную оборону в случае действительной агрессии" (стр. 17). Но встает вопрос: вправе ли был алжирский народ взяться за оружие во имя независимости? Католическая церковь давно и самым категорическим образом определила свою позицию в этом вопросе. И автор книги не в состоянии это скрыть. Во всех приведенных им документах алжирцы именуются не иначе как "мятежники". Стало быть, им отказано в праве на "законную оборону" против агрессора - французского империализма, поработившего их родину более 130 лет назад.

 

Миллионы рядовых католиков требуют, чтобы церковь заняла справедливую позицию по отношению к одному из самых могучих прогрессивных движений современности - борьбе за мир. Католическая церковь разрывается между необходимостью создавать видимость, будто она шагает в ногу с прогрессом, и стремлением, верно, служить империализму.

 

В книге утверждается, что католическая церковь "защищает" алжирцев. Но как? О ар пространно пишет о том, как духовенство "берется" против методов ведения войны (а не против самой войны!). В книге помещено письмо 35 армейских священников от 5 марта 1959 г., протестующих

 

 

1 1. Kirchner. Das deutsche Zeitschriftenwesen, seine Geschichte und seine Probleme. Wiesbaden. 1958.

 

2 K. Herrmann. Der Zusammenbruch 1918 in der deutschen Tagespresse. Munster. 1958; P. I. Fliess Freedom of the Press in the German Republic 1918 - 1933. Louisiana. 1955; "Presse in Fesseln. (Das Zeitungsmonopol im Dritten Reich)". Berlin. 1948; F. B. Gross. Freedom of the Press under Military Government in Western Germany, 1945 - 1949. Cambridge. 1952.

 

3 I. Rieger. Die wilhelminische Presse im Uberblick, 1888 - 1918. Mimchen. 1957.

 
стр. 185

 

против пыток. Этот документ ничего не прибавляет к тому, что уже давно известно мировой общественности о диких расправах, которые учиняют французские колонизаторы над алжирскими патриотами. Оар приводит и доклад Родэна, секретаря "католической помощи", о концлагерях, где томятся десятки тысяч алжирских женщин, стариков и детей.

 

Некоторые авторы протестов, несомненно, искренни в своем гневе против изуверств колониальной армии. Однако это не заслоняет той истины, что для католической церкви ламентации о негуманном обращении с алжирцами - чистое фарисейство. 35 священников заканчивают вышеупомянутое письмо признанием, что они остаются "лояльными по отношению к нашей армии", то есть той самой армии, которая опозорила себя гестаповскими методами расправы с алжирцами. Парижский архиепископ кардинал Фельтен в мае 1957 г. публично засвидетельствовал свое уважение к армии колонизаторов. Фельтен медоточиво призвал помнить о "жертвах", какие несет французская армия, о ее "благодеяниях" в Алжире. Он и не скрывает, что свою проповедь отказа от насилия церковь в большей степени обращает к алжирцам, желая воспитать в них идеалы христианского милосердия. "Каждый человек доброй воли должен сказать "нет" ненависти, мести, несправедливости" - таков лозунг духовенства (стр. 16). Не кощунство ли народу, потерявшему 600 - 700 тыс. своих сыновей в войне за независимость, проповедовать, что "одна любовь созидательна, любовь может все спасти" (стр. 17).

 

Для выяснения истинной позиции католической церкви поучителен раздел работы Оара, в котором трактуется вопрос: должен ли солдат повиноваться приказам начальства, если в них нарушается "христианская мораль"? Здесь, как и всюду, автор изображает католицизм носителем высшей справедливости. В то же время в книге приводится документ, в котором церковная знать призывает юношей идти в армию колониалистов, участвовать в "умиротворении и восстановлении порядка" в Алжире. Да, восклицает католическая "La Croix", наш солдат будет убивать и разрушать! Но он выполняет свой долг гражданина, "вдохновляемый любовью ко всем жителям Алжира" (стр. 34).

 

Материал рецензируемой книги вопреки желанию автора свидетельствует о том, что верхушка католической церкви стоит всецело на стороне колонизаторов. Кардинал Фельтен продемонстрировал это во время своей инспекционной поездки по Алжиру осенью 1959 года. Под предлогом необходимости повидать армейских священников и семинаристов он устроил настоящий "смотр" армии французских империалистов, побывал на военных базах, аэродромах, завтракал с именитыми генералами, беседовал с пресловутым Массю, принимал главарей парашютистов, воздал должное "героизму и мужеству иностранного легиона", восхвалял "великую миссию умиротворения".

 

Автор брошюры не скрывает своей горячей приверженности к нынешнему режиму личной президентской власти во Франции. Резко отозвавшись о "полной деградации режима" IV республики, он патетически восклицает: "Остается одна надежда: де Голль" (стр. 62). В соответствии с этим и решение алжирской проблемы предлагается им в духе официального курса правительства. За общими панегириками по адресу президента следуют восхваления его империалистической политики в Алжире.

 

Основная цель книги Оара - внушить читателю, будто бы католическая церковь - лучший друг пробуждающихся наций, что под ее эгидой в Алжире и других местах якобы могут объединиться два мира - христианский и исламский. Первый долг католицизма, лицемерно заявляет автор, обеспечить "сотрудничество" с африканскими народами, алжирским в особенности (стр. 103).

 

При всем старании казаться объективным Оар не в состоянии скрыть свою заинтересованность в том, чтобы Алжир остался французским. Автору не удается обелить католическую церковь. Она остается верным идейным помощником гибнущего колониализма, врагом народов, ведущих борьбу за национальную независимость.


Опубликовано 14 апреля 2016 года
Читать на library.by далее:


Нашли ошибку? Выделите её и нажмите CTRL+ENTER!

© М. Я. Домнич • Публикатор (): Basmach Источник: Вопросы истории, № 5, Май 1961, C. 181-186

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в вКонтакте, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.