НУЖНЫ ЛИ НАМ ДРУГИЕ ЗАПОВЕДИ?

Актуальные публикации по вопросам развития религий.

NEW РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ

Все свежие публикации

Меню для авторов

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему НУЖНЫ ЛИ НАМ ДРУГИЕ ЗАПОВЕДИ?. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Крутые видео из Беларуси HIT.BY - сенсации KAHANNE.COM Футбольная биржа FUT.BY Инстаграм Беларуси
Система Orphus

16 за 24 часа
Публикатор: • Источник:


Нынешней осенью исполнилось 15 лет, как на этой земле не стало отца Меня, священника, выдающегося религиозного деятеля, богослова и просветителя. Мы отдаем дань его памяти, печатая отрывок одной из его проповедей.

 

...Как можно жить по Евангелию, если его не вложил в сердце и не вложил в разум, если у тебя в мыслях нет этих священных слов, если ты не проникнут ими. А как проникнуться? Много ли мы знаем наизусть из слов Христовых? В нашей памяти бесконечное количество каких-то вещей - из прошлого, из приобретенных знаний, из того, другого, но спасительные слова Господа у нас очень туманные, и неопределенные, мы плохо их помним и путаем.

Есть люди, которые всю жизнь ходят в церковь и приводят иногда слова из Писания, даже не зная, откуда они: сказал ли это Господь, сказали ли это апостолы, или еще кто-нибудь - все перепутано, перемешано к нашему стыду. Чего же тогда от нас ждать, если мы этого не знаем. Святой Павел говорит нам: "вера от слышания, а слышание от слова Божия" (Рим 10.17 Ин5.39).

Значит, если у нас нет этого слышания, то и слово Божие не вошло. Сам Спаситель говорит: "Исследуйте Писания... они свидетельствуют о Мне" (Исх 20. 2, 3).

Где нам исследовать, когда мы его просто не знаем или редко читаем, не углубляясь в него.

По отношению к ближним - у нас есть один закон в жизни: себе мы всегда хотим хорошего, приятного, спокойного. Вы все знаете, чего хотите для себя. Но если спросить честно, хотим ли мы этого по-настоящему для других, с кем мы соприкасаемся, - тут-то мы и задумаемся.

Один человек говорил мне, что десять заповедей, которые даны нам еще в Ветхом Завете, уже устарели, что они были написаны три тысячи лет назад, поэтому нам нужны другие заповеди. Может, и так, но хоть три тысячи лет с лишним прошло, но мы, оказывается, перед этими заповедями, данными диким людям, не состоятельны. Потому что первая заповедь: "Я Господь, Бог твой, да не будет у тебя других богов, кроме Меня". Эту заповедь мы нарушаем каждодневно, потому что Бог не является нашим Господом. Он должен царить в нашем сердце тихо и незаметно, гореть, как огонь негасимой лампады. А у нас все, что угодно, чему мы приносим жертвы, чему кланяемся, - своему самолюбию, своей гордости, своим страстям и желаниям, но только не Ему.

И самое главное препятствие - это мы сами, потому что когда нам нужно решить вопрос, мы говорим: что я хочу? Что мне надо? К чему я стремлюсь? Что мне удобно? выгодно? спокойно? приятно? - и лишь потом мы спрашиваем: а что же мне говорит об этом слово Божие? Чего хочет Господь? Вот и получается, что владыкой у нас является наша самость, мы сами. Мы себе кланяемся, себе кадим, себя удовлетворяем, мы есть тот кумир, которого почитаем. Не сотвори себе кумира - это значит не прилепляйся к вещам, к земному. Нужна нам одежда? Нужна. Нужна нам пища? Нужна. Нужны нам вещи, которые необходимы для быта? Нужны. Но ведь мы к ним иногда прирастаем, мы иногда этими вещами настолько заполняемся, что уже не остается места для Бога.

Одежда есть соблазн для женщин. Никто не отрицает, что женщина должна стремиться одеваться красиво, чисто, опрятно и хорошо. Но забота об этом, законная, естественная, иногда превращается в навязчивую идею, о которой без конца говорят, о которой без конца думают - на дороге, дома, в храме - где угодно. Это уже становится грехом.

Это также касается любых материальных вещей. Человек не может прожить без денег, без каких-то необходимых вещей, но если это становится главным, то жизнь наша гаснет, меркнет, потому что это все равно пройдет, и люди, которые гоняются за этим в мышиной беготне, бегают, бегают, а потом - оказываются с пустыми руками. Потому что ушла молодость, прошли годы, а что мы делали, как провели жизнь? Что мы сделали для нашего Господа? Ничего - как были нищими, так и остались.

Заповедь говорит нам: "чти отца и мать" (Исх20.12). У многих из вас родители умерли. Часто ли вы вспоминаете их на молитве? Многие забывают. Это ведь могут быть не только отец и мать, но и близкие родственники, те, кто вам помогал, ваши воспитатели, те, кто в вашей жизни играли какую-то роль. А живые родители? Иногда бывает вам лень позвонить, написать, проявить заботу, внимание, победить в себе неприязнь, которая, может быть, возникла с детства, у многих из вас трудные отношения с родителями, но Господь сказал: чти. Не умеешь любить, хотя бы чти, окажи то уважение, которое требует закон. Вспомним сегодня своих родителей. И не только вспомним. У кого родители живы, должны сегодня принять решение: не откладывая, позвоните, напишите, сделайте то, что вы не делали давно. Тот, кто говорил с ними грубо, оскорблял, пренебрегал - пусть сегодня примет решение раз и навсегда действовать по-христиански.

Закон призывает: "Помни день Божий" (Исх 20.8). В старину это был день субботний, для нас - день воскресный. Это значит, что мы должны хотя бы этот день, хотя бы этот час, который мы проводим в храме, освятить, посвятить Богу. А у нас всегда суета, всегда беготня - так добежим до финиша очень быстро.

Далее закон нам говорит: "не убивай" (Исх20.13). Нет среди нас убийц. Но, наверное, есть женщины, не давшие родиться детям, которые были уже зачаты, которые должны были выйти на свет Божий, но по нашему маловерию, малодушию, глупости мы пролили их кровь. Это надо отчетливо сознавать, объяснять и другим людям, которые этого не понимают. Потому что слова "прерывание беременности" придуманы, чтобы смягчить понятие об убийстве.

Так же может человек убить словом, ненавистью, язвительностью, уничижительным отношением.

Сказано также: "Не прелюбы сотвори" (Исх 20.14). Сколько раз мы нарушали супружескую верность, сколько раз мы забывали о том, что страсти, которые кипят в человеке, требуют постоянной узды, потому что до глубокой старости человек не может сказать: я уже от них освободился. Всегда дан нам этот искуситель, чтобы нас тревожить и волновать. Значит, мы должны быть на страже.

Заповедь: "Не укради". Может, среди нас нет воров, но человек, который, скажем, взял книгу и потом решил ее не отдавать, он забывает, что он поступает как вор. Человек, который на своей работе, если эта работа нужна кому-то, поступает недобросовестно, он тоже по-своему вор, потому что он получает деньги ни за что. Всякая ложь, нечестность, лукавство, недобросовестность - все это грехи. Ведь мы можем оказаться участниками какого-то злого дела, если в нас не будет правдивости. Мы живем среди людей, работу делаем среди людей - мы должны нести знамя христиан - это не значит, что нужно всюду кричать на перекрестках: я христианин, - это не нужно. А надо свое христианство являть делом, обликом, чтобы от нас шла доброта, справедливость, открытость к людям, чтоб было ясно, что вы из храма вынесли дух радости, света и мира.

Сказано о том, чтобы мы на других не возводили клевету. А мы с величайшим удовольствием любим находить у других недостатки, любим выдумывать эти недостатки, передавать их, без конца говорить друг о друге - это все оттого, что нам хочется себя возвысить. Разве мы мало возвышены тем, что Господь сделал нас детьми Божими? Но в поисках какого-то возвышения мы стараемся унизить других, чтобы как на качелях - он внизу, а я наверху...

Зависть есть форма нелюбви к людям. Это тяжелый, мучительный недуг, когда человеку кажется, что у всех лучше, чем у него. Он живет отравленный этой мыслью, он плохо относится к окружающим, весь мир кажется черным, он постоянно снедаем этим чувством. Зависть ломала целые жизни, она влияла на жизнь общества... Для христианина, который принимает волю Божию, зависть недопустима, - все, что Господь нам дает, мы должны принимать с благодарностью. Где наша благодарность? Мы принимаем все так, как будто это заслужили. На самом деле мы ничего не заслужили - все дар Божий. Сорок миллионов людей на земле слепых, сорок миллионов! Неужели нам нужно ослепнуть, чтобы понять, что мы потеряли.


Опубликовано 30 ноября 2015 года




Нашли ошибку? Выделите её и нажмите CTRL+ENTER!

Публикатор (): БЦБ LIBRARY.BY Источник: Библиотечная столица, № 12, Декабрь 2005

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

Выбор редактора LIBRARY.BY:

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в вКонтакте, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.