публикация №1449761553, версия для печати

А. СВОБОДА, А. ТУЧКОВА и В. СВОБОДОВА. ЗАГОВОР ВАТИКАНА ПРОТИВ ЧЕХОСЛОВАЦКОЙ РЕСПУБЛИКИ


Дата публикации: 10 декабря 2015
Автор: Ю. ПИСАРЕВ
Публикатор: БЦБ LIBRARY.BY
Рубрика: РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ
Источник: (c) Вопросы истории, № 6, Июнь 1951, C. 129-133


Издательство иностранной литературы. М. 1950. 275 стр.

 

Рецензируемая книга принадлежит перу трёх чешских журналистов-коммунистов и представляет собой научно-популярный очерк, на документальном материале вскрывающий антинародную деятельность католической церкви в Чехословакии и других странах народной демократии1 .

 

Уже самый факт выхода в народно-демократической Чехословакии книги на такую, важную актуальную тему - явление весьма примечательное в чехословацкой исторической литературе.

 

К тому же рецензируемая работа - не единичное явление: в 1950 г. в Чехословакии вышел ряд книг по истории, посвященных актуальным вопросам недавнего прошлого. К числу этих работ относится и другая книга тех же авторов2 , освещающая февральские события 1948 г., когда трудящиеся Чехословацкой республики под руководством коммунистической партии разгромили антинародный заговор реакции и, сорвали планы американо-английского империализма, пытавшегося при помощи фашистского путча реставрировать в Чехословакии капиталистические порядки, чтобы

 

 

1 В русском издании книги опущены детали, не представляющие интереса для советского читателя, а также не приведены иллюстрации, воспроизводящие главным образом фотокопии переписки высшей католической иерархии Чехословакии с германскими оккупационными властями, и т. п.

 

2 См. А. Свобода, А. Тучкова и В. Свободова. Так было в феврале. Репортаж о февральских событиях в Чехословакии. Издательство иностранной литературы. М. 1950.

 
стр. 129

 

превратить страну в антисоветский, империалистический плацдарм.

 

Обе книги имеют большой научный и политический интерес. Приведённые в них материалы могут быть использованы как советскими историками, занимающимися историей международных отношений новейшего времени, так и лекторами-международниками и пропагандистами.

 

Особенно интересна книга "Заговор Ватикана против Чехословацкой республики". Основная тема её - разоблачение подрывной деятельности Ватикана в Чехословакии, направленной к свержению народно-демократического строя и реставрации капитализма.

 

Эта тема раскрыта с большой полнотой. Авторами выявлены преступные связи чехословацкого высшего католического духовенства с фашистской германской тайной полицией в период оккупации Чехословакии гитлеровской Германией и с американской и английской разведками в послевоенный период, приведены многочисленные обличительные материалы о шпионской деятельности папской агентуры, убедительно вскрыты методы борьбы Ватикана против стран народной демократии.

 

Авторы книги не ограничиваются освещением одной только основной темы. Наряду с ней они прослеживают политику Ватикана в годы войны и немецко-фашистской оккупации и в ещё более ранний период - Первой Чехословацкой республики. Всему исследованию предпослан раздел о социальных корнях Ватикана, его классовой сущности. В нём на основе документальных данных показано, что папа римский сам является крупным помещиком и капиталистом и в погоне за наживой не гнушается никакими средствами; он получает доходы от игорных домов в Монте-Карло, Биаррице и Виши, от питейных заведений в Испании, от содержания домов терпимости в Мадриде и Рио-де-Жанейро, от концессий по продаже американского напитка "кока-кола" в Италии. Ватикану принадлежат огромные земельные латифундии, крупные пакеты акций в банках и акционерных компаниях различных стран капиталистического мира, промышленные и коммунальные предприятия. В одной только Италии Ватикан владеет недвижимостью, стоимость которой превышает 380 млрд. лир, и контролирует свыше 150 итальянских банков (стр. 8). Особенно тесными финансовыми узами связан Ватикан с монополистическим капиталом США: за получаемую ежегодно из США денежную субсидию он взял на себя обязательство беспрекословно выполнять задачи "тотальной дипломатии".

 

Первая часть книги посвящена характеристике общей политики Ватикана, неизменно направленной против Советского Союза и всего лагеря демократии и социализма.

 

В 1930 г. папа Пий XI объявил "крестовый поход" против СССР. Но этот "поход" провалился: трудящиеся не хотели воевать против своей социалистической Родины. Тогда папа решил усилить шпионскую и подрывную работу в Советском Союзе, основав в 1931 г. в Ватикане, при конгрегации по чрезвычайным церковным делам, особую секцию - папскую комиссию по делам Советского Союза (стр. 35). Но и из этого заговора ничего не вышло: советские органы раскрыли и ликвидировали всю шпионскую сеть Пия XI в СССР.

 

В 1933 г. Ватикан способствовал приходу Гитлера к власти, и уже 20 июля 1933 г. папское "государство" - первым во всём мире - заключило с фашистами договор (конкордат). Ватикан оказывал прямую помощь Франко и Муссолини. В 1935 г., во время захватнической войны Италии против Абиссинии, папа возносил моления о победе итальянского оружия и приветствовал колониальные захваты. "Колонизация, - писал официальный орган папы "Оссерваторе романо" от 24 февраля 1935 г., - является частью великой человеческой солидарности, осуществленной настойчивостью, большим мужеством, крепкой волей и братской любовью" (стр. 46).

 

Гитлеровскую Германию Ватикан поощрял не только в её походе против "большевистской России", но и против католической Польши, Чехословакии и других государств.

 

Папа Пий XII (в 1939 г. на папском престоле вместо умершего Пия XI утвердился ставленник Гитлера и Муссолини кардинал Эудженио Пачелли) через финляндского епископа послал деньги на вооружение фашистских частей, наступавших на Ленинград; агенты Ватикана сопровождали войска гитлеровцев; оккупированная советская территория в религиозных делах была подчинена берлинской нунциатуре.

 

В конце 1941 г., после вступления Японии в войну, Пий XII поспешил завязать дипломатические отношения с императором Хирохито, приславшим через три месяца после нападения Японии на Пирл-Харбор в Рим своего посланника.

 

В книге помещены и другие обличительные материалы, убедительно показывающие, что уже во время войны Ватикан совместно с правящими кругами США и Англии разрабатывал планы послевоенной организации Европы на случай поражения Германии.

 

Об одном из таких планов рассказал агент Ватикана, аббат Страговского монастыря в Праге Яролимек3 на конспиративном сборище чехословацких коллаборационистов, состоявшемся в декабре 1944 г. на квартире у бывшего министра "протектората Чехии и Моравии", предателя Грубого. "Сразу же после войны, - заявил Яролимек, - может быть создана федерация католических государств Центральной Европы, которая смогла бы успешно сотрудничать вначале с Баварией, а позднее со всей Германией, и в которой Германия постепенно стала бы играть ведущую роль.

 

 

3 В 1950 г. на процессе подпольного заговорщического центра Яролимек за враждебную антигосударственную деятельность был осуждён на 20 лет тюремного заключения.

 
стр. 130

 

Святой отец считает, что таким путем можно будет создать в Центральной Европе новую державу, которой удастся парализовать влияние большевизма и успешно противопоставить себя победившей России, Ватикан начал уже в этом направлении конкретные переговоры с Америкой" (стр. 56).

 

Процесс кардинала Миндсенти показал, что этот план являлся только частью большого заговора против демократического лагеря, что наряду с этим планом существовали и другие проекты: черчиллевский план вторжения англо-американских войск на Балканы для порабощения народов Юго-Восточной Европы, проект создания "чехословацко-польско-югославской конфедерации" и другие.

 

Все эти планы американо-английского империализма и Ватикана потерпели полное крушение. Советская Армия разгромила гитлеровскую Германию и освободила страны Центральной и Юго-Восточной Европы от фашистского ига. Трудящиеся освобождённых стран взяли власть в свои руки и приступили к созданию народно-демократических режимов.

 

Империалистический лагерь повёл ожесточённую борьбу против стран народной демократии, используя в этой борьбе остатки разбитых эксплуататорских классов и широко засылая в народно-демократические государства свою агентуру. Особая роль в проведении этой подрывной деятельности отводилась Ватикану.

 

Сразу после окончания войны в Рим в качестве специального представителя американского президента и, что значительно важнее, представителя треста Моргана прибыл Майрон Тейлор, развернувший в Ватикане большую деятельность.

 

"Мы с Ватиканом, - заявил недавно Тейлор, - играем заодно" (стр. 266). В 1946 г. между США и папой Пием XII было заключено секретное соглашение о взаимном сотрудничестве американской и ватиканской разведок. Шпионская сеть Ватикана была поставлена под контроль американской Си-Ай-Си (стр. 61 - 67).

 

В угоду новому хозяину - американскому империализму - Пий XII в 1946 г. провёл реформу кардинальской коллегии, назначив четырёх новых кардиналов (вместо одного до войны) из числа американцев и трёх новых кардиналов из франкистской Испании, Среди вновь назначенных американских кардиналов оказался и ярый враг Советского Союза, оголтелый поджигатель войны архиепископ нью-йоркский Френсис Спеллман, через несколько месяцев после своего назначение в кардиналы открыто заявивший о своём намерении в скором будущем стать римским папой (стр. 60).

 

Вашингтон приступил к финансированию папского престола. Восемьдесят процентов всех поступлений католических церквей различных стран в казну Ватикана приходит ныне из Америки и Канады (стр. 58). Сверх того на содержание шпионской сети Ватикана ежегодно отпускается больше пяти млн. долларов (стр. 65).

 

В 1950 г, было заключено новое соглашение между США и Ватиканом, окончательно превратившее римско-католическую церковь и прямое орудие американского империализма. По этому соглашению, папа Пий XII обязывался резко усилить "духовную пропаганду" и всемерно поддерживать агрессивную политику США. Ссылаясь на телеграмму АДН из Рима, газета "Берлинер цейтунг" писала: "В своем послании от 17 марта (1950 г, - Ю. П. ) папа Пий XII потребовал, чтобы все кардиналы, нунции и резиденты Ватикана в европейских странах безоговорочно поддерживали мероприятия, проводимые Соединенными Штатами" (стр. 6).

 

Эти мероприятия заключались прежде всего в усилении подрывной деятельности агентуры США и Ватикана в странах народной демократии, и в частности в Чехословакии.

 

Разоблачению этой преступной деятельности и посвящена вторая часть рецензируемой книги.

 

После установления народно-демократического строя в Чехословакии Ватикан изменил свою тактику. Прежде всего папа Пий XII решил расставить на руководящих постах католической церкви в Чехословакии не скомпрометированных явными связями с немецкими фашистами преданных ему людей, хитрых политиков и ловких интриганов. Так, при назначении Оломоуцкого архиепископа, епископов в Брно, Ческе Будейовице и Литомержице римский папа отверг кандидатуры прежних церковных сановников, возглавлявших епископаты во время немецкой оккупации, и назначил на их место новых лиц. Особый умысел преследовал папа при назначении главы католической церкви в Чехословакии-архиепископа Пражского. На этот церковный пост был назначен профессор теологии д-р Йозеф Беран, бывший заключённый лагеря Дахау. Архиепископ Беран был душой и телом предан папе и за обещанную ему кардинальскую шапку развернул в стране активную подрывную деятельность, прибегая к самым утончённым иезуитским способам борьбы. В Чехословакию Ватиканом были засланы опытные шпионы и провокаторы. Ещё в 1943 г. из Югославии прибыл д-р теологии патер Колакович, который после установления народно-демократического строя создал в Словакии широко разветвлённую шпионажную сеть - так называемую "семью", установившую тесные связи с распущенной фашистской глинковской партией и бендеровскими бандитами.

 

'Как показал материал последующих процессов, Колакович был тесно связан и с официальными представителями западных государств. В 1946 г, Колакович был арестован органами государственной безопасности, но бежал за границу при помощи бывшего в то время министром юстиции предателя Дртины.

 

Ватикан, однако, не ограничивался тайной шпионской и диверсионной деятельностью. Папа дал указание руководителям католической церкви открыто вмешаться в политическую борьбу и перед парламентскими выборами 1946 г. прислал в Чехо-

 
стр. 131

 

словакию папского нунция Форни с особой на этот счёт инструкцией.

 

В рецензируемой книге подробно освещается попытка католической реакции повлиять на исход парламентских выборов 1946 г. и показывается её провал. В результате выборов блестящую победу одержала коммунистическая партия, и во главе правительства стал испытанный вождь чехословацкого народа Клемент Готвальд.

 

Католическая реакция, однако, не сложила оружия. Авторы приводят ряд данных о борьбе агентуры Ватикана против народно-демократического режима.

 

Особенно важны данные об участии церковной верхушки в подготовке и проведении антигосударственного, реакционного заговора в феврале 1948 года. В таком объёме эти данные приводятся впервые.

 

Интересны сведения о выступлении низшего духовенства против антинародной политики отцов церкви, об организации сельскими и рядовыми городскими священниками комитетов "католического действия", которые противопоставили себя созданным под тем же названием шпионским организациям Ватикана и развернули широкое движение за союз с народно-демократическим государством.

 

Народные комитеты католического действия очень скоро превратились в подлинно массовые организации, охватившие своим членством всех верующих страны.

 

Католическая реакция терпит поражение за поражением. Не помогают ни происки епископата, ни анафема римского папы (Пий XII в ответ на создание в Чехословакии народных комитетов "католического действия" опубликовал 20 июня 1949 г. в "Оссерваторе романо" буллу об отлучении от церкви всех вступивших в эти комитеты).

 

В октябре 1949 г. было достигнуто соглашение между церковью и народно-демократическим государством, и уже 1 ноября 1949 г. на основании принятого парламентом закона об экономическом обеспечении церкви служители культа получили своё первое жалование, что сделало их независимыми от высшей иерархии. Идя навстречу церкви, правительство Клемента Готвальда приняло решение о церковных школах, церковной печати, о возмещении за разделённые между крестьянами церковные угодья и т. д. (стр. 230). Католическая реакция потерпела окончательное поражение.

 

"Ни папе с Веролино (папский нунций в Праге, матёрый шпион. - Ю. П. ), ни их агентам из епископского собора не удалось противопоставить верующих правительству, республике. Им не удалось разжечь волнения и не удалось сорвать строительство социализма. Не оправдали себя ни интриги, ни шпионаж, ни терроризирование верующих со стороны епископов. Сами верующие не позволили использовать религию в интересах империалистов, на чьей службе находится Ватикан" (стр. 257) - такой правильный вывод делают авторы в конце книги.

 

В книге даётся ряд метких, политически острых характеристик деятелей Ватикана и католической реакции: папы Пия XII, американского кардинала Спеллмана, ловкого политического интригана, папского нунция в Чехословакии Веролино; бывших министров чехословацкого правительства, изменивших своему народу и устроивших в феврале 1948 г. антигосударственный заговор, - Дртины, Шрамека, Галы и др.

 

К наиболее ярким и запоминающимся местам книги относится описание эпизода неудавшегося побега из Чехословакии Шрамека, Галы и Рипки. Хорошо изложены и другие события: срыв попытки архиепископа Берана организовать провокационное выступление во время торжественной мессы 19 июня 1949 г., рост возмущения среди низшего духовенства и рядовых верующих против реакционной деятельности высшей католической иерархии и другие.

 

Вместе с тем книга имеет и некоторые недостатки.

 

В ней слабо показано, как Коммунистическая партия Чехословакии боролась против католической реакции, как она разоблачала антинародную политику Ватикана. "Рядовые католики, - пишет член Центрального Комитета Коммунистической партии Чехословакии А. Чепичка в статье "Ватикан - враг чехословацкого народа", - шаг за шагом всё больше распознавали, кто скрывается на епископских креслах под маской "защиты веры и свободы церкви". Одновременно с этим росло доверие к политике правительства в результате успешной работы коммунистической партии"4 . Это положение почти не проиллюстрировано в книге.

 

К числу недостатков книги относится неполное освещение ряда поставленных в ней вопросов. Как отмечает в своём интересном и содержательном предисловии С. И. Прасолов, авторы не подчёркивают в должной мере того факта, что Ватикан и правящие круги США, Англии и Франции фактически проводили одну и ту же - так называемую мюнхенскую - политику сговора с агрессором для направления агрессии на Восток, против Советского Союза (стр. 11). Авторами этот вопрос лишь поставлен, но не раскрыт.

 

Не раскрыт достаточно широко и другой важный вопрос - о связях Ватикана с американским империализмом; при изложении этого вопроса (стр. 58 - 61, 72 - 77) использованы не все материалы. Вне поля зрения авторов, например, остались материалы состоявшихся в Чехословацкой республике процессов по делу англо-американских разведчиков, титовских шпионов и заговорщиков из высшей католической иерархии, на которых были раскрыты многочисленные факты об участии Ватикана, нью-йоркского кардинала Спеллмана и чехословацкой католической реакции в организации подрывной, антигосударственной деятельности в Чехословакии.

 

Не освещена в книге преступная роль монашеских орденов, превращенных усилиями Ватикана в гнёзда антигосударственных заговоров. Монастырь ордена доминиканцев в Знойме, например, использо-

 

 

4 "За прочный мир, за народную демократию!" от 12 мая 1950 года.

 
стр. 132

 

вался для пересылки за границу скрывавшихся государственных преступников. В тот же монастырь из-за границы доставлялось оружие. В монастыре ордена "милосердных братьев" в Брно существовала специальная группа распространителей антинародных листовок. Монастырь ордена премонстратов в Праге вёл обширную тайную переписку с заграницей и являлся центром сопротивления проведению земельной реформы. Монастырь ордена иезуитов служил центром организации шпионажа5 .

 

В борьбу против народно-демократического государства высшая католическая иерархия пыталась втянуть даже своего давнишнего противника - некатолическую чехословацкую церковь. Архиепископ Беран за сотрудничество с ним предлагал некатолической церкви немедленную финансовую помощь, а также гарантировал, что после реставрации капиталистических порядков Ватикан отблагодарит её деньгами и имуществом, не исключая передачи некоторых церквей6 . Некатолическая церковь, однако, отвергла все предложения Берана. Об этом, к сожалению, в книге не говорится ни слова. Между тем этот факт довольно интересен.

 

Не нашли должной оценки в работе и события, имевшие место в Чехословакии в феврале - марте 1949 г. в связи с переговорами между государством и церковью. В книге освещается попытка католической реакции сорвать эти переговоры и вызвать волнения среди верующих провокационным заявлением архиепископа Берана и пражского нунция Веролино о ведущемся якобы "преследовании церкви"; показывается позорный провал этих попыток и окончательный отход рядовых католиков от князей церкви. Однако авторы несколько упрощают вопрос. Не случайны в это время выступления католической реакции: весной 1949 г. готовился вооружённый переворот в Венгрии, ударной силой которого должна была стать интервенционистская армия югославских фашистов, сосредоточенная в январе - феврале 1949 г. на границах Венгрии.

 

По инструкции из Белграда, Трайчо Костов в октябре 1948 г. создал заговорщический центр, форсировавший подготовку фашистского мятежа в Болгарии. Попытка реакции совершить вооружённый антигосударственный путч была раскрыта в мае 1949 г. и в Чехословакии. Все эти антинародные выступления подготавливались совместными усилиями американских империалистов и Ватикана. Об этом говорят материалы процессов Райка - Бранкова, Трайчо Костова и их сообщников. Но авторы книги не использовали этих материалов, вследствие чего вопрос о подготовке антигосударственного заговора весной 1949 г. остался неосвещённым.

 

Авторам рецензируемой книги можно было бы сделать ряд пожеланий. Так, например, было бы важно более подробно осветить связь верхушки католической церкви с Бенешем, в частности, вопрос о попытке создать в 1946 г. новую католическую партию. Бенеш в это время вёл двойную игру и имел довольно тесные связи с католической реакцией.

 

Чрезвычайно интересно и важно было бы значительно подробнее показать значение ведшихся в 1949 г. переговоров между церковью и государством, в полной мере раскрыть роль Коммунистической партии Чехословакии и президента Готвальда в разоблачении планов католической реакции, в завоевании масс верующих на сторону народно-демократического государства.

 

При подготовке нового издания этой интересной и весьма ценной работы авторам необходимо будет исправить отмеченные выше недостатки, а также пополнить книгу материалами по тем вопросам" которые являются в настоящее время особенно актуальными.

 

 

5 См. "Правда" от 5 - 6 апреля 1950 года.

 

6 См. "За прочный мир, за народную демократию!" от 12 мая 1950 года.

Опубликовано 10 декабря 2015 года


Главное изображение:


Полная версия публикации №1449761553 + комментарии, рецензии

LIBRARY.BY РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ А. СВОБОДА, А. ТУЧКОВА и В. СВОБОДОВА. ЗАГОВОР ВАТИКАНА ПРОТИВ ЧЕХОСЛОВАЦКОЙ РЕСПУБЛИКИ

При перепечатке индексируемая активная ссылка на LIBRARY.BY обязательна!

Библиотека для взрослых, 18+ International Library Network