Мирошник И.М.

ИННОВАЦИОННАЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ СЛУЖБА САНАТОРНО-КУРОРТНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ КРЫМА В УСЛОВИЯХ МЕНТАЛЬНОЙ, КОГНИТИВНОЙ ВОЙНЫ (ЧАСТЬ ПЕРВАЯ)

Научно-практический центр модернизации психологической помощи, Москва

Miroshnik I.M.

INNOVATIVE PSYCHOLOGICAL SERVICE OF SANATORIUM-RESORT INSTITUTIONS OF THE CRIMEA IN THE CONDITIONS OF MENTAL, COGNITIVE WAR (PART ONE)

Scientific Practical Center for Modernization of Psychological Help, Moscow

РЕЗЮМЕ

В статье впервые рассматривается актуальная тема оказания психологической помощи населению в санаторно-курортных учреждениях Крыма с учётом современных условий ментальной, когнитивной войны. С позиций Координационной парадигмы развития как философии, методологии и идеологии комплементарности, проанализированы некоторые формы ментальной и когнитивной дискоординации, возникающие вследствие психологической войны коллективного Запада против РФ. Показано, что новая методология, кросс-дисциплинарные методы и средства инновационной психологической службы, разработанные в российской научной школе координационной психофизиологии, психологии развития и педагогики комплементарности, которые более 20 лет успешно применялись в санаторно-курортной отрасли Крыма, могут эффективно использоваться для решения новых задач оказания психологической помощи в условиях когнитивной, ментальной войны, в целях восстановления, сохранения и укрепления ментального и физического здоровья населения РФ.

Ключевые слова: координационная парадигма развития, комплементарность, когнитивная дискоординация, ментальная война, постчеловек, психологическая помощь, нейропластичность, нейропоэзис, гомопоэзис, система психологической координации, инновационная психологическая служба, санаторно-курортная отрасль

SUMMARY

For the first time, the article discusses the topical issue of providing psychological assistance to the population in sanatorium-resort institutions of the Crimea, taking into account modern conditions of mental and cognitive warfare. From the standpoint of the Coordinational Paradigm of Development as a philosophy, methodology and ideology of complementarity, some forms of mental and cognitive discoordination arising from the psychological war of the collective West against the Russian Federation are analyzed. It is shown that the new methodology, cross-disciplinary methods and means of innovative psychological service developed at the Russian Scientific School of Coordinanational Psychophysiology, Psychology of Development and Pedagogy of Complementarity, which have been successfully applied in the sanatorium industry of Crimea for more than 20 years, can be effectively used to solve new tasks of providing psychological assistance in conditions of cognitive, mental warfare, in order to restore, preserve and strengthen the mental and physical health of the population of the Russian Federation.

Key words: coordinational paradigm of development, complementarity, cognitive discoordination, mental warfare, posthuman, psychological assistance, neuroplasticity, neuro-poiesis, homo-poiesis, system of psychological coordination, innovative psychological service, sanatorium industry

Введение

Создание комплексных курортных и рекреационных территорий «нового формата» становится сегодня стратегическим направлением инвестиций и развития крупного бизнеса в РФ, что позволяет говорить о том, что рекреационная и санаторно-курортная отрасль становится одной из ведущих отраслей в современной России и одновременно наукоемкой и перспективной отраслью инновационной экономики VI технологического уклада. Модернизация и достижения в этой сфере экономики послужат катализатором позитивных социальных перемен и смогут существенно изменить наше ближайшее и отдаленное будущее.

Модернизация – это процесс изменения чего-либо в соответствии с вызовами времени, требованиями современности; переход к более совершенным условиям с помощью ввода различных инноваций. Поиск и реализация возможных моделей модернизации оздоровительной системы, – отмечает профессор Н.Н.Каладзе, – одна из ключевых задач современной курортной и восстановительной медицины; одним из путей ее решения является модернизация психологической помощи в санаторно-курортных условиях [1].

По прогнозам будущего в стремительно изменяющемся мире происходит чрезвычайно быстрый технологический прогресс (сингулярность), который потребует модернизации не только экономики, политики, образования, но и трансформации самого субъекта эволюции — человека. То есть технологическая революция ставит перед наукой принципиально новую задачу формирования человека будущего в настоящем. Но многие современные ученые, проектирующие будущее, видят решение этой задачи не столько в развитии человеческого потенциала тех, кто через 20-30 лет будет определять облик мира, сколько в постепенном выходе человека за пределы его видовой, человеческой сущности. Человек будущего, которого часто называют «постчеловеком», представляется этим ученым как существо, которое утратит видовую идентичность. Предназначенные для такой модификации технологии «High Hume» или «H+», основываются на теоретической модели «управляемой эволюции» и рассматривают человека в качестве объекта субординирующего воздействия, то есть суггеренда, объекта-носителя психогенетических трансформаций. С позиций идеологии трансгуманизма ближайшая цель развития — трансчеловек — переходное звено в эволюционном процессе от человека к постчеловеку, т.е. человек, модифицированный технологически с целью усиления старых способностей и обретения новых. Например, путём трансгендерных операций по смене пола. Для достижения этой цели разрабатывается так называемая «разумная технология»: творческое применение науки и техники для превышения «естественных» пределов, налагаемых нашим биологическим наследием, культурой, и окружающей средой. Но это только начало.

С точки зрения инженеров будущего, изменения трансчеловека относительно современного человека будут ещё не столь велики, чтобы можно было говорить о новой эволюционной ступени; на последнюю должен взойти венец управляемой эволюции — постчеловек, окончательно утративший свою видовую идентичность, культурно-исторические, этнические, религиозные, нравственные устои. Следует заметить, что программа трансгуманистов в некоторых положениях весьма созвучна идеям гуманистической психологии А.Маслоу, которая в последние 30 лет во многом определяла методологию образования психологии и психотерапии на постсоветском пространстве (подробнее см.:[2]). И не случайно, анализируя социальную ситуацию развития детей и подростков в РФ, академик РАО Д.И.Фельдштейн неоднократно отмечал, что имеется и нарастает опасность деструкции всей системы культурно-исторического наследия. Действительно, в стремлении к трансчеловеку наблюдается выход за пределы выработанных на пути культурно-исторического развития общечеловеческих идеалов, ценностей, смыслов, что влечет за собой неминуемую утрату инвариантной сущности человека как личности в триединстве природного (биологического), социального и духовного бытия. А эта утрата, на наш взгляд, только усугубляет тот глобальный кризис, который сейчас переживает человечество.

В работе будет показано, что широко пропагандируемые трансгуманистические «High Hume» или «H+» технологии не решают задачу гармоничного будущего, ввиду отсутствия действительно высокой гуманитарной методологии, включающей философско-психологические, этические, мировоззренческие, культурологические проблемы. Современная глобалистская идеология и политика коллективного Запада направлена на создание «нового мирового порядка» для унификации жизни постчеловека, то есть фальсификацию истории, разрушение культуры, ценностей, семьи и традиционного образа жизни Настоящего Человека, которые сложились в ходе его эволюционно-исторического развития и обеспечивали политические, правовые, этические, биологические и др. нормы существования вида «Homo sapiens» (Человека разумного).

В новом постчеловеческом геополитическом пространстве действуют формируемые элитой коллективного Запада глобальные негативные тенденции на вырождение Настоящего Человека и его стремительную трансформацию в унифицированного «Постчеловека Будущего», лишённого видовой и культурно-исторической идентичности. В процессе формирования этого нового мирового «порядка, основанного на правилах», которые, как точно отметил Владимир Путин, «никто не видел», возникает так называемый «управляемый хаос». Рассогласования (дискоординации) пронизывают все уровни бытия, целенаправленно создаются условия тотальной неопределённости (амбивалентности, постправды, постистины) и, тем самым, формируются предпосылки для психической дезадаптации, ментальной инволюции и деградации вида Homo sapiens, мозг, организм и психика которого, очевидно, не приспособлены к таким «безумным», постчеловеческим условиям существования.

Эти негативные тенденции заметно усилилась после пандемии COVID-19. Недавние исследования показали, что у каждого десятого переболевшего коронавирусом развивается посттравматическое стрессовое расстройство, у трети — депрессия и тревожное расстройство. Многие переболевшие говорят об усталости и недомогании, трудности подбора слов, запоминании, снижении концентрации внимания. По данным литературы у 54% людей в течение трех месяцев после заражения появляется синдром хронической усталости. Также примерно половина людей, которые имели симптомы коронавируса, страдают бессонницей и подавленным настроением. Примерно у 30-50% выздоровевших в будущем существует повышенный риск психических нарушений, например, депрессии и тревоги. Бразильские ученые, результаты исследования которых опубликовала электронная научная библиотека medRxiv, пришли у выводу, что коронавирусная инфекция может приводить к гибели нейронов в коре головного мозга не только у тех, кто перенес заболевание в тяжелой форме, но также и у тех, кому не требовалась госпитализация.

Можно констатировать, что стремительно изменяющиеся условия жизни создают угрозы самому существованию человека, вызывают негативные, дискоординационные процессы в его ментальной, когнитивной сфере. Когда в современных условиях гибридной войны коллективного Запада против РФ на эти процессы накладываются целенаправленные негативные воздействия на ментальную сферу населения, значительно повышаются риски дальнейшего снижения качества «человеческого капитала», что, на наш взгляд, требует целенаправленной и безотлагательной профилактической и реабилитационной работы, в том числе в условиях санаторно-курортных учреждений.

Поэтому важно понимать, что сегодня перед рекреационным комплексом встают принципиально новые задачи, учитывающие фактор нарушения ментального здоровья населения в условиях гибридной войны против РФ. Психологическая война, как существенный компонент гибридной войны, рассматривается военными специалистами как борьба между государствами и их вооруженными силами за достижение превосходства в духовной сфере и превращение полученного преимущества в решающий фактор достижения победы над противником [3]. Психологическая война включает ментальную и когнитивную составляющие. Когнитивная война (КВ) – это стратегия, которая фокусируется на изменении того, как целевая аудитория воспринимает и перерабатывает информацию, то есть на то как она думает, а через это и как действует. КВ использует различные инструменты для изменения познавательных процессов противника, эксплуатирует предубеждения, рефлексивные суждения, а также, используя уязвимые механизмы работы мозга, провоцирует искажения мышления. По определению Советника министра обороны РФ А.Ильницкого: Ментальная война — это скоординированная совокупность разномасштабных действий и операций, направленных на «оккупацию» сознания противника в целях паралича его воли, изменения индивидуального и массового сознания населения для деморализации армии и общества, уничтожения духовно-нравственных ценностей, традиций и культурно-исторических основ государства, «стирания» национальной идентичности народа. ... В ментальной войне борьба ведется за умы, знания и волю, за мировоззрение отдельных граждан и общества в целом; национальные история, культура, традиции, уклад и выбор жизненных приоритетов населения игнорируются и заменяются иными, которые навязываются извне нередко при молчаливом непротивлении людей; абсолютной победой считается оккупация духовного пространства и общественного сознания, когда побежденный не только утрачивает способность отстаивать свои ценности, но полностью ассимилирует чуждые и «фальшивые» установки, которые ему внедрил, навязав свою волю, противник-победитель; блицкриг в данной войне заключается в параличе воли противника через воздействие на его элиту и СМИ, чтобы затем их же руками развалить государственные институты, разложить армию и силовые структуры. Если народ России, несмотря на мощь её армии, проиграет ментальную войну, резюмирует А.Ильницкий, то, утратив свой "цивилизационный, духовно-нравственный код, исчезает из мировой истории", так же как исчез из неё вместе с потерпевшим поражение в похожем конфликте с Западом СССР и советский народ. [4].

Член Совета Федерации РФ М.Павлова отмечала, что: «Суть ментальной войны - в навязывании новых смыслов, целью которых ставится самая настоящая оккупация сознания противника... Сегодня и стратегия, и тактика нашего участия в такой войне уже формируются, появилось осознание того, что с этим новым явлением нужно работать. ... Красноречивы и цифры ВЦИОМ, исходя из которых 20-летняя молодежь выше всего ставит цели собственного комфорта и обогащения и полностью подчинена западной идеологии» [5]. Не случайно в основу новой Стратегии национальной безопасности РФ положена защита духовно-нравственных ценностей (Указ Президента Российской Федерации от 02.07.2021 №400 «О Стратегии национальной безопасности Российской Федерации».

Возможности реализации этих стратегических установок в практике оказания модернизированной психологической помощи населению в санаторно-курортных условиях будут рассмотрены в данной статье.

Итак, в современных условиях для модернизации системы психологической помощи важно понимать, что успешно проводимая противником ментальная, когнитивная война может приводить к экзогенным когнитивным и ментальным нарушениям. Такие экзогенные нарушения в психической деятельности могут быть определены как ментальные и когнитивные дискоординации, происходящие на индивидуальном, групповом, массовом, общественном и национальном уровнях сознания. Соответственно, нами впервые определяются новые задачи инновационной психологической службы, в том числе, решаемые в комплементарных условиях санаторно-курортной рекреации: стимуляция эндогенной системы защиты и восстановления мозга с помощью нейропоэтических технологий; восстановление и улучшение когнитивных функций мозга; гармонизация психоэмоциональной сферы; развитие координационных когнитивных и креативных способностей; формирование целостного непротиворечивого мировоззрения, восстановление культурно-исторической идентичности населения, национального самосознания и цивилизационного духовно-нравственного кода, основанных на ценностях, которые не должны быть амбивалентны.

Для решения новых задач инновационной психологической службы, в российской научной школе координационной психофизиологии, психологии развития и педагогики комплементарности, на основе культурно-исторического кода русской цивилизации были разработаны, высокие гомопоэтические (человекосозидающие) технологии, включённые в Систему психологической (ментальной, когнитивной) координации и основанные на Координационной парадигме развития (парадигме комплементарности) [6 - 9].

Более чем 20-летний опыт применения в санаторно-курортных учреждениях Крыма передовых разработок российской научной школы координационной психофизиологии, психологии развития и педагогики комплементарности [10 -13] показал, что инновационная психологическая служба обеспечивала успешное решение не только задач оздоровления, медико-психологической реабилитации населения и развития личности человека, но и стратегических задач формирования персоналистической культуры комплементарности и целостного, непротиворечивого, гармоничного мировоззрения, то есть ментальных средств, необходимых для обеспечения когнитивной обороны и психологической безопасности населения.

В данной статье будет показано, что в условиях ментальной и когнитивной войны против России, целесообразно широкое применение средств психологической защиты и когнитивной обороны, основанных на Координационной парадигме развития (парадигме комплементарности) и Системе психологической (ментальной, когнитивной) координации (СПК), которые целенаправленно защищают человека от формируемых в процессе создания нового мирового порядка свойств унифицированного постчеловека: интеллектуальной, эмоциональной и поведенческой амбивалентности, активной неадаптивности, множественной субъектности и субъективности («homo sapiens multiplus»), социального инфантилизма и других экзогенных психических нарушений, актуализируемых противником в ментальной войне.

Методологические и научно-методические основания инновационной психологической службы как философско-психологическая база невоенного противодействия в ментальной войне

КООРДИНАЦИОННАЯ ПАРАДИГМА РАЗВИТИЯ (парадигма комплементарности) определяет кардинальное изменение вектора эволюции Человека будущего: от трансгуманизма (выхода «постчеловека» за пределы видовой и культурной идентичности) – к гомопоэзису (человекотворению, от лат. Homo - человек и poiesis - творение), то есть творческому самосозиданию, гармоничному развитию и преображению человека в персоналистической культуре комплементарности, возникающей в хорошо темперированном общественном строе [8,13]. К базовым законам и методологическим принципам Координационной парадигмы развития (КПР) как философии, методологии и идеологии комплементарности относятся: закон эволюции форм и способов селективной динамической координации и самокоординации; принцип амфотерной детерминации развития (отличающийся от амбивалентности); методологический принцип гармонической комплементарности, отличающийся от принципа взаимоисключающей дополнительности Н.Бора; принцип взаимного соответствия комплементарных противоположностей; закон единства и координации комплементарных противоположностей, (альтернативный диалектическому закону единства и борьбы взаимоотрицающих противоположностей); закон притяжения и гармонического резонанса комплементарных противоположностей; закон хиазмы и ее обращения; закон перехода в новое качество; принцип обращенного отражения; принцип амфотерного «третьего»; принцип координационного триединства и др. В отличие от диалектики, в КПР впервые координация рассматривается как фактор развития, а субординация как фактор стабилизации.

Основополагающую роль в Координационной парадигме развития (КПР) как парадигме комплементарности играют: закон единства и координации комплементарных (взаимно дополняющих, соответствующих друг другу) противоположностй, определяющий внутренний источник и движущую силу развития (мотив координации), и принцип гармонической комплементарности как фундаментальный общенаучный методологический принцип эволюционного развития и гармонии, существенно отличающийся от принципа взаимоисключающей дополнительности Н.Бора, в соответствии с которым необходимо применять в познании взаимоисключающие (не взаимодействующие в реальности), то есть органически несовместимые, «дополнительные» классы понятий, например, корпускула и волна [6 - 9].

Отметим, что концепция дополнительности имела для Н.Бора глубокие личные основания, связанные с особенностями его мышления и самосознания. Это следует из установленных фактов истории и, в частности, приведенных в широко известной книги Ричарда Роудса [14]. Непрерывность в том смысле, в котором она мучила Бора, - пишет Роудс, - была преследовавшим его с юности потоком сомнений и преумножения его «я». Как известно, от умножения личностей и расщепления сознания страдал и философ Сёрен Кьеркегор, поэтому раздвоение сознания было центральной темой его работ, как и работ его духовного руководителя Пауля Мёллера. Философ Харольд Гёффдинг (друг отца Н.Бора) был толкователем сочинений С.Кьеркегора и Уильяма Джеймса. В юности Н.Бор стал учеником Гёффдинга. (См. Об этом: [14]). Отсюда следует очевидное философско-психологическое родство и семантическая связь в цепочке «Мёллер – Кьеркегор – Гёффдинг – Джеймс – Бор».

Есть основания полагать, что подобно тому как процесс расщепления атомных ядер служит источником энергии в ядерном оружии массового поражения (атомной бомбе), происходящий сегодня процесс расщепления сознания, субъекта и личности человека, вызванный целенаправленным разрушением сущностных ментальных и когнитивных координационных механизмов развития, становится когнитивным оружием массового поражения в ментальной войне («когнитивной бомбой»). Сформированные люди с расщеплённой психикой находятся в постоянных поисках «врага», против которого надо объединить своё социальное окружение. Возникает цепная реакция расщепляющихся сознаний множественных личностей (эффект ментального заражения), которая сопровождается выделением в социум разрушительной психической энергии огромной силы. Полагаем, что открытие в западной науке двух процессов и технологий «расщепления»: физического (ядерного) и психического (субъектно-личностного), в условиях гибридной войны создают реальную угрозу стремительного самоуничтожения человеческой цивилизации.

ИДЕОЛОГИЯ И ПОЛИТИКА АМБИВАЛЕНТНОСТИ. В недавнее время в РФ принцип взаимоисключающей дополнительности Н.Бора был введен в число методологических основ психологии (см., например, [15]).

Как отмечено выше, на создание концепции дополнительности, Н.Бора вдохновили наряду с интерпретацией философии С.Кьеркегора датским философом Х.Гёффдингом, работы психолога У.Джеймса, в которых понятие «комплементарность» впервые было использовано для обозначения отношения взаимоисключения при описании «комплементарных» (несовместимых) модусов сознания, возникающих у больных, страдающих расстройством множественной личности, а также у больных шизофренией.

Такая «боровская» взаимоисключающая комплементарность была также определена в психиатрии как амбивалентность (несогласованность, противоречивость) - характерный признак шизофрении. Е.Блейлер использовал термин «амбивалентность» для обозначения феноменов патологической двойственности в мышлении, в аффектах и в поведении. «Любовь и ненависть к одному и тому же лицу могут быть одинаково пламенны и не влияют друг на друга (аффективная амбивалентность). Больному в одно и то же время хочется есть и не есть; он одинаково охотно исполняет то, что хочет и чего не хочет (амбивалентность воли, двойственность тенденции — амбитенденция); он в одно и то же время думает: «я такой же человек, как и вы» и «я не такой человек, как вы». Амбивалентность указывает на факт раскола личности на две антагонистические субличности, при этом пациент идентифицирует себя то с одной, то с другой из них, не отдавая предпочтения при этом ни первой, ни второй (Е. Bleuler, 1911).

В психоаналитической литературе, например, в концепции (doer/done to) Джессики Бенджамин «комплементарность» представляется как негативный феномен межличностных отношений: «Это форма отношений, основанная на расщеплении, - пишет Д.Бенджамин в работе «Beyond doer and done to. An intersubjective view of thirdness», - принимает очертания комплементарности делающего и претерпевающего, но есть и другие разновидности: обвинитель и обвиняемый, беспомощный и принуждающий (coercive), даже жертва и обидчик». С точки зрения Бенджамин, комплементарность или двумерность (twoness), как форма отношений лежит в основе всех тупиков межличностных отношений – дружеских, любовных, коллегиальных, родственных. В основе комплементарности как тупика лежит «глубинное бессознательное отзеркаливание» в форме полной симметризации – взаимного отражения одного и того же, а также совпадение аффективного переживания. Это состояние парадоксально: испытывая и переживая одно и то же, оба участника отношений воспринимают происходящее как непреодолимую преграду и/или пропасть между ними, при этом у каждого возникает полная убеждённость, что «это всё» из-за него/неё. Таков эффект doer/done to. Это могут быть микро эпизоды во взаимодействии или затяжные, изнурительные конфликты в отношениях. Эту динамику, с точки зрения Бенджамин, можно описать и в других терминах, например, взаимодействия параноидно-шизоидной и депрессивной позиций. «В этом случае, - пишет Бенджамин, - парадокс заключается в том, что мы имеем дело не столько с переходом на депрессивную позицию или их чередованием, сколько взрывную одномоментную актуализацию обеих, что ведёт к коллапсу самого механизма PS-D. … Характерно то, что в комплементарных отношениях, каждый партнёр чувствует, что его точка зрения на то, что происходит, единственно правильная (Hoffman, 2002) – или, по крайней мере, что две точки зрения непримиримы, как в случае «Либо я сумасшедший, либо ты» [16].

Своей неординарной психоаналитической работой, углубляющей понимание принципа взаимоисключающей дополнительности Н.Бора и блокирующей путь истинного понимания комплементарности как гармоничной взаимодополнительности, Д.Бенджамин вносит существенный вклад в западную «Теорию безумия» и одновременно пополняет арсенал средств ментальной, когнитивной войны.

С позиций Координационной парадигмы развития, широко проявляющаяся в последнее время тенденция к абсолютизации в мировоззрении, политике, науке, образовании принципа амбивалентной, взаимоисключающей дополнительности (в смысле Бора) превращает его в метафизическую догму, предопределяющую идеологию амбивалентности. Идеология и политика амбивалентности индуцируют в социуме болезненное «шизофреническое» мышление и поведение. В современном мире социально-экономической турбулентности идеология и политика амбивалентности формируют общество, в котором «шизофреническая» амбивалентность становится легитимной и социально одобряемой. Например, в работах проф. Т.Н.Зеленской (Национальный педагогический университет, Украина) личностная амбивалентность (аффективная, когнитивная, поведенческая) рассматривается как необходимая составляющая внутреннего мира, стабильное и стойкое свойство личности, характерное для разных сфер, а также возрастов [17]. Возможно, в современном мире неопределённости и неразрешимых противоречий амбивалентность действительно становится свойством личности, позволяющим ей адаптироваться к внешним условиям существования, однако такая «адаптация» губительна для психики и мозга человека, так как нарушает фундаментальные координационные механизмы развития.

Однако феномен патологический амбивалентности упорно актуализируется и легитимизируется сегодня в России ведущими зарубежными и российскими специалистами. «Амбивалентность и сочетание противоречивых принципов ярко проявляется в действиях власти, ее отдельных агентов и институтов, повседневных практиках субъектов экономики и граждан». К такому выводу пришли участники семинара НИУ ВШЭ под названием «Несовместимые альтернативы». Этот поразительный вывод сформулирован на семинаре Лаборатории экономико-социологических исследований Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» в ходе обсуждения недавно изданной в Великобритании книги “The Ambivalence of Power in the Twenty-First Century Economy: Cases from Russia and Beyond” (L.:,University College London Press, 2022), посвящённой изучению амбивалентности в России и за ее пределами и подготовленной учеными НИУ ВШЭ и зарубежных университетов. С точки зрения коллектива авторов, «Эта книга, основанная на экономической социологии и политической экономии, призвана сделать "видимыми" аспекты власти, встроенные в экономическую практику... В каждой главе рассматриваются ключевые элементы этой политической экономии (от амбивалентности примеров бывших коммунистических стран, которые не соответствуют грандиозным повествованиям о демократии и рынках, до двойной полезности новых технологий...), тем самым предоставляя все больше доказательств центральной роли понимания амбивалентности в анализе власти, особенно в современном государственном капитализме, управляемом властью». Авторы книги изучали амбивалентность на разных уровнях и сфокусировали внимание на России, где, по их мнению, действия государства проникают во все уровни жизни. Как отметил на семинаре эксперт НИУ ВШЭ, «В России есть законы, близкие по содержанию к американским и европейским, но они не действуют в полной мере, поскольку базовые ценности амбивалентны...» [18].

Если когнитивная, эмоциональная, поведенческая амбивалентность, как отмечалось нами выше, губительна для психики и мозга человека, то амбивалентность базовых социальных ценностей и власти, настойчиво актуализируемая и легитимируемая учёными НИУ ВШЭ, является фактором нарушения фундаментальных координационных механизмов развития личности, общества и государства и, следовательно, выступает угрозой ментальной и национальной безопасности РФ. Поэтому можно с уверенностью говорить о том, что российское общество и государство находятся в фокусе специальных психологических операций, проводимых коллективным Западом в ментальной и когнитивной войне против РФ.

ОБЩЕНАУЧНЫЙ ПРИНЦИП ГАРМОНИЧЕСКОЙ КОМПЛЕМЕНТАРНОСТИ В КООРДИНАЦИОННОЙ ПАРАДИГМЕ РАЗВИТИЯ. Широко распространённое в современной научной литературе ошибочное не различение или отождествление существенно различных методологических принципов: принципа гармонической (координационной) комплементарности (И.М.Мирошник, 2001) и принципа взаимоисключающей дополнительности Н.Бора (1927), является одним из проявлений интеллектуальной (когнитивной) амбивалентности и дискоординации в общественном сознании. Общенаучный принцип гармонической (координационной) комплементарности как принцип эволюционного развития и гармонии, отличается тем, что в реальности и ее познании органически совместимые, взаимодополнительные противоположности подходят друг другу как ключ к замку, способны синхронизироваться, координироваться, симультанно и согласованно взаимодействовать, создавая непротиворечивое органичное целое. Комплементарность – это эволюционное свойство, универсальная координационная способность к избирательному соединению, объединению друг с другом, продуктивному взаимодействию (предметов, явлений природного, социального и духовного мира) с целью создания непротиворечивого целого и рождению качественно нового.

В соответствии с принципом амфотерного третьего, в результате координационного соединения, продуктивного взаимодействия комплементарных противоположностей рождается третья субстанция, которая наследует свойства двух порождающих, является их произведением, но не синтезом, и образует с ними гармоничное координационное триединство. То есть в Координационной парадигме развития, в отличие от диалектики, в соответствии с законом единства и координации комплементарных противоположностей и принципом гармонической комплементарности, новое рождается как результат взаимодействия комплементарных (взаимодополнительных, взаимосоответствующих, совместимых) противоположностей, но не взаимоотрицающах и взаимоисключающих противоположностей. Причём, если с позиций диалектики взаимодействие взаимоисключающих противоположностей определяется как противоречие - внутренний источник развития, то с позиций Координационной парадигмы развития (парадигмы комплементарности) И.М.Мирошник, напротив, противоречие рассматривается не как источник, но как препятствие на пути развития, а взаимодействие комплементарных (соответствующих друг другу) противоположностей определяется как избирательная координация, которая является действительным источником и движущей силой развития. В таком смысле «комплементарность» ранее не рассматривалась как общенаучная категория и, тем более, как универсальный методологический принцип эволюционного развития и гармонии.

Общенаучный принцип гармонической комплементарности играет системообразующую роль в Координационной парадигме развития – парадигме комплементарности И.М.Мирошник. Частным случаем проявления этого фундаментального принципа в науке является не принцип взаимоисключающей дополнительности в квантовой физике, а открытая в молекулярной биологии взаимосвязь между двумя структурами, которые соответствуют друг другу как "замок-ключ". Заметим, что в модели структуры ДНК Д.Уотсона и Ф.Крика комплементарность рассматривается только в узко биологическом смысле и не имеет общеметодологического значения.

Напротив, общенаучный методологический принцип комплементарности, предложенный И.М.Мирошник проявляется в широком классе явлений гармоничного взаимодействия и развития, например, в координационно-комплементарных отношениях и взаимодействии мужского и женского начал на трёх взаимосвязанных уровнях жизнедеятельности: биологическом (эрос), социальном (семья) и духовном (любовь); в координационном взаимодействии субъектов общения, взаимодействии комплементарных полушарий головного мозга человека, симпатического и парасимпатического отделов ВНС, психического и физиологического, идеального и материального, субъективного и объективного, внутреннего и внешнего и т.д.

Важно подчеркнуть, что на основе законов и принципов парадигмы комплементарности (координационной парадигмы развития) можно не только выявлять скрытое применение ментального, когнитивного оружия, использующего уязвимости человеческого мозга и направленного на дискоординацию сознания, но и разрабатывать методы и средства противодействия шизофренической амбивалентности, экзогенным диссоциативным расстройствам идентичности, активной неадаптивности, аддикциям, транссексуализму и другим психическим нарушениям, которые актуализируются противником в ментальных войнах.

МНОЖЕСТВЕННАЯ СУБЪЕКТИВНОСТЬ, МУЛЬТИСУБЪЕКТНОСТЬ, HOMO SAPIENS MULTIPLUS КАК КОГНИТИВНОЕ ОРУЖИЕ. К средствам скрытых психологических операций в гибридной войне против РФ мы относим легитимизацию в целевой аудитории концепта множественной субъективности, «Homo sapiens multiplus», активной неадаптивности и мультисубъектности личности как психической нормы, адаптационного и даже как эволюционного механизма развития человека. Выполняя некоторый социальный заказ на индуцирование безумия, расщепление, децентрализацию и дискоординацию (рассогласованность) сознания противника в условиях ментальных, когнитивных войн, научная и популярная литература по теме множественной субъективности, мультисубъектности личности постепенно становится мейнстримом (mainstream) и как горная лавина набирает свою разрушительную силу.

В качестве примеров научной литературы из этого мейнстрима можно привести работы д-ра филос. наук Н.Б.Тетенкова и член-корр. РАО, д-ра психол. наук, проф. НИУ ВШЭ В.А.Петровского.

С точки зрения Н.Тетенкова актуальность его диссертационного исследования "Социально-философские аспекты множественной субъективности" заключается в том, что в настоящее время происходит коренной пересмотр представлений о Я как едином, цельном, предзаданном, неизменном основании индивидуального бытия к пониманию Я как сложного, фрагментарного, нестабильного, вариативного, конструированного в течение человеческой жизни, что позволяет говорить не просто о субъективности, а о множественной субъективности как результате сложности Я» [19. С.3]. Н.Б.Тетенков отмечает, что: «Сегодня можно говорить о корреляции глобальных проблем мира и социума и расколотости, деструкции субъективности современного человека, и в этом процессе значительную роль играет наука в целом и философия, в частности».

В работе Н.Б.Тетенкова проанализирован процесс формирования понятия множественной субъективности в научно-философской и популярной литературе, отмечается, что «в активе датского философа, литератора Серена Кьеркегора категория субъективности занимает одно из ведущих мест и играет важную роль в становлении неклассической философии и философской антропологии ХХ в... Субъект, по С.Кьеркегору, всегда расщеплён... В своих произведениях, - пишет далее Тетенков, - С. Кьеркегор приходит и к идее множественной субъективности и принципу дополнительности, который является одним из свойств множественной субъективности. [19. С.9]. На защиту Тетенковым были вынесены ряд положений, в частности о том, что: «под множественной субъективностью понимается наличие в сознании нескольких мировоззренческих установок, каждая из которых задаёт своё мировосприятие; формированию множественной субъективности способствуют воспитание, образование, интеллектуальная среда, синтетическое мышление, литературная деятельность, социальные трансформации; множественность является отличительной чертой современной эпохи: она - результат мутации и адаптации к окружающей среде, появлением в ходе эволюционного процесса человека нового вида - homo sapiens multiplus; множественная субъективность появляется в переходные эпохи, когда возникает эклектика старых и новых мировоззренческих и культурных установок.

Тетенков отмечает, что по данным литературы человек изначально представляет собой множественную субъективность, что вытекает ... из изначально множественного «Я», шизоидности человека. Научная новизна диссертационной работы видится Титенкову в том, что психологические особенности шизофрении проанализированы как патология множественной субъективности, что позволило ему сформулировать главный тезис: «Множественная субъективность является нормой» [19].

Напомним, что диссоциативное расстройство идентичности (ДРИ) — психиатрический диагноз, который включили в классификаторы болезней в 1994 году. По имеющимся данным до недавнего времени Dissociative identity disorder (DID) считалось относительно редким расстройством, однако современные исследования показали, что данное расстройство встречается с частотой от 1% до 3% среди всей популяции, и диагностируется среди 5% пациентов, попавших на стационарное лечение по вопросу психологического здоровья. Так до 1964 года в мировой научно-психиатрической литературе было описано всего шесть случаев расстройств множественной личности, а в период 1985–1995 годов этот диагноз был установлен более чем сорока тысячам пациентов в США и Канаде. «Считается, что сегодня деперсонализацию испытывает (или, по крайней мере, заявляет о ней) гораздо больше людей, чем когда-либо, вне зависимости от первичного триггера. Многие из этих людей годами страдают молча, чувствуют замешательство и стыд. ... Не произошло выделения в отдельный диагноз (пока?) самой тяжелой формы диссоциативной амнезии в виде биографической амнезии, несмотря на участившиеся случаи этого расстройства (но не в такой степени как в РФ в период 90-х годов XX века и нулевых годов XXI века» [20].

Всплеск диагностики ДРИ пришелся на 80-ые — 90-е годы прошлого века.. Это связывают с тем, что СМИ начали активно писать о ДРИ. В кинематографе за последние шестьдесят лет снято более 800 фильмов, где герои либо полностью забывают себя, либо становятся множественными «Я» внутри себя. При ДРИ у человека проявляются как минимум два отличных друг от друга устойчивых состояния личности, которые чередуются между собой. Они более выражены в ситуациях, когда человек испытывает сильный стресс. Разные личности могут знать про те события, которые происходили с другими, а могут и не знать. При этом между собой у личностей происходит взаимодействие во внутреннем мире человека, например, как у героя переведённого на 15 языков документального романа Д. Киза "Таинственная история Билли Миллигана", повествующего о молодом человеке, в котором живут одновременно 24 разные личности: гении и злодеи, жестокие бандиты и невинные дети, мужчины и женщины. Реальный Б.Миллиган стал первым в истории американской юриспруденции человеком, который был признан невиновным в совершенных преступлениях по причине психического расстройства множественной личности. Один из персонажей другого популярного романа Д. Киза «Пятая Салли» психиатр Роджер Эшем формулирует программную установку: "Возможно, феномен множественной личности - это отличительная черта нашего века. Человечество научилось расщеплять атом, и природа приготовила свой ответ - расщепляет сознание представителей слишком агрессивной цивилизации. Или мы имеем дело с генной мутацией, которая возникла после атомного взрыва. Принцип цепной реакции... Постепенно природа создаст нового человека. Возможно, в один прекрасный день родится потенциальный мультяшка с новой хромосомой. Со временем у него выработается способность противостоять амнезии и контролировать своих альтеров. Тогда - то мы и получим высшую расу. Миром станет править Человек Разумный Множественный, он же - Homo sapiens multiplus. Из дефекта феномен множественной личности превратится в преимущество." [21].

«Норма» множественной субъективности Н.Б.Тетенкова, равно как и разработанная проф. ВШЭ В.А.Петровским “мультисубъектная теория личности” представляют собой актуализацию и рефлексию развития болезненной множественности, разрушающей целостность личности, и одновременно попытку легитимизации этого отклонения как психической нормы и даже эволюционного механизма «человека», а на самом деле — легитимацию искусственно формируемых свойств унифицированного постчеловека. «Жизнь человека, — пишет В.А.Петровский — поле проявления активности различных субъектов, сосуществующих в нем; изначально в нем нет какого-либо верховного субъекта, подчиняющего себе всех остальных, распоряжающегося процессами жизнедеятельности в целом; индивид — это множество локальных "Я", локальных субъектов, способных не только содействовать, но и противоречить, противодействовать друг другу... «Личность, как объемлющая система, а внутри нее индивидуальность как ее особая ипостась, представлены множеством субъектов (множеством «я»), в которых обнаруживает свое бытие индивид. И они, эти субъекты, навряд ли могут быть поняты как покорные исполнители воли некой высшей инстанции, «верховного субъекта» или «монарха». Ведь республика есть республика, и если какой-нибудь республиканец попытается узурпировать власть, ему это будет сделать непросто». «Берновская модель позволяет более дифференцировано описать взаимоотношения между такими полюсами сознания, как «Мое Я» и «Мое Ты». ... «Мое Ты» это тот, к кому я и кто ко мне обращается в пустой комнате». «Мое Я» и «Мое Ты», каждое, могут быть представлены в виде трехчастной структуры Родитель, Взрослый, Дитя…». «Заметим, что в этом ряду «субъективности» отсутствует ядерный элемент, который я называю «анимумом» ... Анимум есть переживание бытия, а оно – попробуйте отличить! – есть то же самое, что и переживаемое бытие» [22]. (Подробнее смотри о этом: [2]).

Методологический базис Координационной парадигмы развития позволяет понять, что мультисубъектность и базирующаяся на боровском понимании дополнительности множественная субъективность — это не норма, а, скорее, экзогенно индуцированный «преморбид» ДРИ и шизофрении, то есть предшествующее и способствующее развитию болезни состояние личности. Эти экзогенные преморбидные состояния, актуализируемые в целевой аудитории, характеризуются умеренными когнитивными нарушениями, эмоциональными, моторными и социальными нарушениями (например, инфантильностью), снижением адаптационных возможностей человека, то есть теми проявлениями ментальной дискоординации, которые психиатры называли «психическими признаками вырождения». Кроме этого добавляются специфические ментальные дискоординации идентичности личности типа «множественного мировоззрения», этнокультурной неопределённости, трансгендерности и др. То есть в случаях индуцированного в ментальных войнах «экзогенного преморбида» ДРИ, шизофрении и других психических нарушений речь также идет о нарушении координационных механизмов в социальном (морально-этическом) и духовном онтологическом планах, а также о ещё не резко выраженных структурно-функциональных изменениях мозга, нейропсихологическом, психофизиологическом и нейрофизилогическом дефиците.

СОЦИАЛЬНЫЙ ИНФАНТИЛИЗМ (В УСЛОВИЯХ ГИБРИДНОЙ ВОЙНЫ) — это расстройство идентичности личности, возникающее вследствие целенаправленного индуцирования в массовое сознание амбивалентного шизофренического конструкта-комбинации «взрослый-ребёнок». Такое расстройство идентичности личности («быть взрослым, но вести себя по-детски»), массово проявившееся в годы существования нацистской Германии, точно описал Бруно Беттельхейм в исследовании психологических последствий существования в экстремальных условиях страха и террора «"Добропорядочный немец", — пишет Беттельхейм в «Просвещенном сердце», — должен быть невидим и неслышим... Одно дело — вести себя как ребенок, когда ты ребенок, и совсем другое — быть взрослым, но вести себя по-детски. И в это беспомощное состояние человек впадает не просто по принуждению извне. Речь также идет о раздвоении личности. Страх, желание сохранить жизнь вынуждают его отказаться от всего того, в чем заключается его шанс на спасение, — от способности разумно реагировать и принимать здравые решения. Отказываясь от этого, человек перестает быть взрослым и становится ребенком. Он понимает, что для выживания необходимо принимать решения и действовать, и все-таки пытается выжить, никак не реагируя. Такая комбинация настолько ошеломляет и подавляет его, что он утрачивает всякое самоуважение и самостоятельность». [23]

ФОРМИРОВАНИЕ АМБИВАЛЕНТНОГО КОНЦЕПТА «СВОЕ ЧУЖОЕ». В качестве ещё одного примера специальных психологических операций ментальной войны можно привести атаку на системообразующий ментальный концепт «свой-чужой». В результате длительной и хорошо спланированной ментальной, когнитивной войны взятое извне ЧУЖЕРОДНОЕ содержание, по сути направленное на уничтожение (самоуничтожение) объекта-цели специальных психологических операций (личности, общества, государства) становится для объекта-цели СВОИМ, а истинно СВОЁ, родное (культура, духовно-нравственные ценности, идеалы, традиции, которые веками защищали и спасали в трудные времена) начинают восприниматься как НЕ СВОЁ, а как ЧУЖОЕ. Чужеродный образ жизни, культура и быт становятся как бы своими, близкими, привычными, а истинно своё, родное (культура, история, ценности, традиции) начинает восприниматься как непонятное «чужое». Происходит отчуждение населения противника от его этнокультурной, исторической сущности. В результате существование целевого «субъекта» (человека, общества, государства) становится отчуждённым от сущности, то есть недействительным. Отчуждённое от своей сущности недействительное существование — является механизмом саморазрушения и самоуничтожения личности, общества, этноса и государства. По этому принципу был разрушен без единого выстрела СССР, в сознании элиты и многих граждан которого в результате ментальной войны произошло это фатальное перерождение, то есть обращение чужого (западного) в своё, а истинно своего, родного — в чужое. Вспоминая написанную в Крыму и впервые опубликованную в 1869 году, провидческую книгу А.Я.Данилевского «Россия и Европа» [24], можно сказать, что народ, подвергнувшийся «прививке», разрушающей его культурно-исторический, цивилизационный код, «превращается в средство для чужеродного культурно-исторического типа».

Агрессивная популяризация и пропаганда образа жизни чужеродного культурно-исторического типа - «унифицированного трансчеловека» - осуществляется коллективным Западом не только через СМИ, но и через международные институты. Так с 2022 года из новой редакции Международной классификации болезней исчезли «транссексуализм» и «расстройство гендерной идентичности». Вместо этих понятий появился новый блок «половое несоответствие», причем не в разделе «психические расстройства», а в «состояниях, относящихся к сексуальному здоровью». В ВОЗ настаивают, что перенос трансгендерности из ментальных расстройств в состояния сексуального здоровья принесет пользу людям с подобными особенностями. Сегодня, в условиях гибридной войны, Россия, преодолевая давление коллективного Запада и его агрессивной «пятой колонны», активно защищает свой цивилизационный код. Так, осенью 2022 года депутаты Госдумы приняли гомофобный закон о полном запрете так называемой «ЛГБТ-пропаганды». Закон о запрете трансгендерного перехода в России (также закон о запрете смены пола) был принят Государственной думой 14 июля 2023 года, затем одобрен Советом Федерации и после подписания президентом Владимиром Путиным вступил в силу 24 июля 2023 года. Но этого, всё же, не достаточно для эффективного противодействия глобалистам в системе образования, СМИ, науке, культуре и других социальных институтах РФ.

Осуществляемое по социальному заказу глобалистов размывание границ между психической нормой и патологией, стирание культурной идентичности, разрушение сущностных ментальных и когнитивных координационных механизмов развития, целенаправленный вывод человека за пределы, границы психической нормы в патологическое пространство преморбида, непсихотических и даже психотических нарушений, легитимизация диссоциативных расстройств личности, транссексуализма (гендерной идентичности), амбивалентности, шизоидности, активной неадаптивности, мультисубектности, Homo sapiens multiplus и др., выход за границы традиционных этических, культурных, морально-нравственных, правовых норм, духовных ценностей в искривлённое, рассогласованное время-пространство «постправды (постистины)» и вседозволенности постчеловека, с его транс-, мультигендерностью, педофилией и др. извращениями, которые традиционно признавались порочными, внушение человеку, что его психопаталогические состояния расширяют возможности и свободу личности — все это является, с позиций Координационной парадигмы развития, ключевой стратегией ментальной, когнитивной войны.

«Те же недоразумения, тот же туман единой истинной и спасительной европейской цивилизации отуманивает головы многих из тех лиц, которые составляют так называемую «интеллигенцию» (А.Я.Данилевский). В одной из работ НИУ ВШЭ, легитимирующих «постистинный мир», читаем: «Позиция истины — личина науки, уверяющей в существовании единого мира с твердо и четко определенными истинами, даже если не все из них известны нам или познаны нами. Игра постистины представляется более свойственной политике, вот только игра в истину сама уже является постистинной, поскольку науке приходится утверждать свой мир, постоянно исключая альтернативы, предлагаемые как извне, так и изнутри, либо пытаясь их так или иначе поглотить, встроив в собственную парадигму, научный консенсус» [25].

Инициируемый коллективным Западом переход к новому мировому порядку, то есть выход за границы Добра, Правды, Истины, Света в патологическое пост-человеческое пространство Зла, Постправды, Постистины, Тьмы, в котором: ложь становится «правдивой» и объявляется Добром, а Истина оборачивается злом и Правда называется лживой; свое, родное кажется чужим, а чужое становится своим, - основывается на опасном для психического (ментального) и физического здоровья человека, разрушительном скрещении и обращении не комплементарных, а взаимоотрицающих, взаимоисключающих антагонистических противоположностей. При этом используется принцип информационного вируса, который разрушает гармоничный механизм в работе мозга - избирательную координацию комплементарных противоположностей по закону хиазмы и ее обращения. То есть скрещение и обращение комплементарных противоположностей заменяется скрещением и обращением взаимоисключающих противоположностей - несовместимых альтернатив, что ведет к «сатанизму», утрате идентичности и самоуничтожению человеческой цивилизации.

Такое расчеловечивание «ментального противника» - лишение всего истинно человеческого: истории, культуры, самосознания, идентичности "Я", национальной, этнической идентичности, традиционных духовно-нравственных ценностей, идеалов, смыслов, то есть разрушение культурно-исторического цивилизационного кода является стратегической задачей ментальной, когнитивной войны. Для решения этой задачи используются манипулятивные техники, референтные лица (значимые другие), средства массовой информации, интернет-технологии, массовая культура, образование, наука, психотехнологии западных школ психологии и психотерапии, идеология и политика амбивалентности и пр.

«Постправда способствует тому, что в перенасыщенном информационном мире, - пишет К.Феофанов (проф. Дипломатической академии МИД России) - становится невозможной опора на фактические данные, ничто невозможно доказать или опровергнуть. Ранее факты заставляли исправлять ошибки, менять порядок, корректировать процедуры, вмешиваться в проблемные, катастрофические и недопустимые процессы. … Сегодня ситуация изменилась... В подобных условиях неизбежно падение уровня образования, отсутствие креативности, примитивное, нерефлексивное, упрощенческое и внекультурное понимание действительности, абсолютная несопротивляемость к манипуляциям не умеющего мыслить самостоятельно и критически человека. … Речь идёт об отмене значимой части фундаментальных основ человеческой цивилизации, об опасности «цифрового тоталитаризма» и в перспективе о деградации всех её достижений до стадии «первоначального состояния» человечества, когда господствующим становится фактор агрессивной и примитивной войны всех против всех, но теперь уже на новом витке истории с использованием новейших технологических и информационных средств подавления и уничтожения неугодных, невыгодных, препятствующих, инакомыслящих и чужих» [26].

Итак, ментальная война неминуемо приводит к разрушению, выработанных веками биологической, социальной и духовной ко-эволюции, форм и способов селективной динамической координации в работе мозга, организма и психики человека, выходу за границы психической нормы в зону экзогенных психических нарушений, вызванных когнитивными войнами, опасных ментальных, этических, психосоматических, психофизиологических дискоординаций (рассогласований), дегенеративных процессов в мозге и организме, ухудшению когнитивных функций, снижению нейропластичности и нейрогенеза, и в целом - к всесторонней деградации и постепенному вырождению Человека. Последнее косвенно подтверждается в исследованиях отечественного генетика В.П. Эфроимсона, который на основании классического эволюционно-генетического анализа делает вывод о том, что «этические нормы и альтруизм имеют также и прочные биологические основы, созданные долгим и упорным, направленным индивидуальным и групповым отбором» [27], а также результатами современных исследований в области молекулярной генетики, которые подтверждают роль психических воздействий (эмоциональных стрессоров) как мутагенных факторов у человека.

В подготовленном «Сколтех» публичном аналитическиом докладе «Технологии восстановления и расширения ресурсов мозга человека» отмечено, что неврологические и психические заболевания приносят обществу огромные потери. Так, по подсчетам Европейского Союза, заболевания нервной системы обходятся европейскому бюджету в 800 млрд. евро в год. В США издержки общества в результате неврологических и психических заболеваний были оценены еще выше – по данным за 2016 г. они составили 1,5 трлн. долл. в год (8,8% ВВП). [28. С.14-15]. В связи с концентрацией властных полномочий и огромной мощности различных бизнес и публичных структур, растут риски для них самих и для общества в целом от неадекватного поведения лиц, принимающих решения, связанного с теми или иными нарушениями деятельности мозга и психики. Этой теме посвящено немало исследований, которые носят как научный, так и популяризационный характер. В них рассматриваются различные аспекты работы лиц с отклоняющимся от нормы поведением и с разных точек зрения аргументируется важность поддержания ментального здоровья политиков, бизнесменов, а также лиц, занимающих административные позиции. В среде интеллектуальных и творческих элит Запада растет страх перед будущими деменциями и иными неврологическими и психическими заболеваниями. Эта тема все более актуализируется в глобальных масштабах. [28. С.8-9]. Не случайно о деградации элит в недружественных странах, их некомпетентности, падении качества руководства государствами в западном и «подзападном» мирах, а также о снижении уровня развития нового поколения открыто заявил член Совета Федерации Алексей Пушков.[29].

С позиций КПР, этические нормы, духовно-нравственные устои и традиции, сложившиеся в историческом процессе формирования и развития человеческой цивилизации, определяются объективным координационным законом био-социо-духовной ко-эволюции, нарушение которого приводит к дискоординированной деятельности мозга, организма, психики человека и, соответственно, к многочисленным психическим, психосоматическим и нейродегенеративным заболеваниям. В современную эпоху трансгуманизма, «постправды» и сопутствующего им «морального релятивизма», негативные воздействия на человека, вызывающие ментальные, когнитивные дискоординации, лавинообразно нарастают, что, несомненно, представляет собой источник психической дезадаптации, перманентного психологического «стресса рассогласований», возникающих на природном (биологическом), социальном и духовном уровнях бытия. Длительное накопление таких рассогласований на уровне вида неминуемо приводит к его инволюции и деградации.

Сегодня есть основания полагать, что инновационная психологическая служба санаторно-курортных учреждений Крыма, включающая высокие гомопоэтические (человекосозидающие) технологии, основанные на законах и принципах Координационной парадигмы развития и разработанные с учетом глубинных культурно-исторических кодов русской цивилизации, может обеспечить повышение качества и продолжительности жизни, улучшение состояния здоровья, создать условия для роста физических, эмоциональных, интеллектуальных и креативных возможностей человека, при сохранении его видовой идентичности и высокой адаптивной пластичности. Основным направлением деятельности инновационной психологической службы в санаторно-курортных условиях является персонализированная комплементарная психологическая помощь, которая включает: психопрофилактику, усовершенствованные и модифицированные методы психодиагностики и психокоррекции, индивидуальное и семейное консультирование, индивидуальную и групповую Личностно-ориентированную компьютеризированную психотерапию, Синестетическую (кроссмодальную) Арт-терапию, потенцирование медицинских процедур, позитивных состояний и свойств личности, нейропоэтические тренинги и тренажеры, психологическое сопровождение и поддержку рекреантов и др.

Как показала 20-летняя практика работы инновационной психологической службы в санаториях Крыма [10,12,13], методы и технологии Системы психологической (ментальной, когнитивной) координации, разработанные в российской научной школе координационной психофизиологии, психологии развития и педагогики комплементарности, восстанавливают координационные механизмы деятельности мозга, организма, психики человека, позволяют создавать обогащенную, комплементарную, креативную био-социо-духовную среду, стимулирующую эндогенную систему защиты и восстановления мозга, и обеспечивают существенное повышение эффективности оздоровительного отдыха и медико-психологической реабилитации населения различных нозологических и возрастных групп, что позволяет рассматривать инновационную психологическую службу в качестве эффективного средства невоенного противодействия специальным психологическим операциям противника в условиях ментальной, когнитивной войны.

(Продолжение статьи в следующем номере журнала)

Л и т е р а т у р а / R e f e re n c e s

1. Каладзе Н.Н. Личностно-ориентированная компьютеризированная психотерапия И.Мирошник и Е.Гаврилина – инновационный метод курортной и восстановительной медицины //Физиотерапия, курортология, медицинская реабилитация: стратегия и перспективы дальнейшего развития: Матер. Х Межд. научно-практ. конф. (Приложение к журналу Вестник физиотерапии и курортологии) — 2010. — №3 —С.36—38. [Kaladze N.N. Lichnostno-orientirovannaya komp'yuterizirovannaya psihoterapiya I.Miroshnik i E.Gavrilina – innovacionnyj metod kurortnoj i vosstanovitel'noj mediciny //Fizioterapiya, kurortologiya, medicinskaya reabilitaciya: strategiya i perspektivy dal'nejshego razvitiya: Mater. X Mezhd. nauchno-prakt. konf. (Prilozhenie k zhurnalu Vestnik fizioterapii i kurortologii) — 2010. — №3 —S.36—38 (in Russ.)].

2. Мирошник И.М. Координационная парадигма развития в аспекте нового мировоззрения и методологии психологической помощи (текст докл. на 11-м конгр. физиотерапевтов и курортологов АРК, Евпатория, 5—6 апр. 2011)/ Минск: Белорусская цифровая библиотека LIBRARY.BY. Дата обн.: 05 сентября 2011. [Электронный ресурс]. – URL: https://library.by/portalus/modules/psychology/readme.php?subaction=showfull&id=1315213836&archive=&start_from=&ucat=& (дата обращения: 04.12.2023). [Miroshnik I.M. Koordinacionnaya paradigma razvitiya v aspekte novogo mirovozzreniya i metodologii psihologicheskoj pomoshchi (tekst dokl. na 11-m kongr. fizioterapevtov i kurortologov ARK, Evpatoriya, 5-6 apr. 2011)/ Minsk: Belorusskaya cifrovaya biblioteka LIBRARY.BY. Data obn.: 05 sentyabrya 2011. [Elektronnyj resurs]. – URL: https://library.by/portalus/modules/psychology/readme.php?subaction=showfull&id=1315213836&archive=&start_from=&ucat=& (data obrashcheniya: 04.12.2023) (in Russ.)].

3. Макаренко С.И. Информационное противоборство и радиоэлектронная борьба в сетецентрических войнах начала XXI века. Монография. — СПб.: Наукоемкие технологии, 2017. — 546 с. [Makarenko S.I. Informacionnoe protivoborstvo i radioelektronnaya bor'ba v setecentricheskih vojnah nachala XXI veka. Monografiya. — SPb.: Naukoemkie tekhnologii, 2017. — 546 s. (in Russ.)]

4. Ильницкий А.М. Стратегия ментальной безопасности России // Военная Мысль. 2022. № 4. С. 24—35. [Il'nickij, A.M. STRATEGIYa MENTAL'NOJ BEZOPASNOSTI ROSSII // Voennaya Mysl'. 2022. № 4. S. 24—35 (in Russ.)].

5. Маргарита Павлова. О том, что такое ментальные войны и как в них выигрывать//Текст: Тарас Фомченков. Союз. Беларусь-Россия - Федеральный выпуск: №44(1056) [Электронный ресурс].[Margarita Pavlova. O tom, chto takoe mental'nye vojny i kak v nih vyigryvat'.//Tekst: Taras Fomchenkov. Soyuz. Belarus'-Rossiya - Federal'nyj vypusk: №44(1056) (in Russ.)]. [Elektronnyj resurs] – URL:https://rg.ru/2022/11/23/na-vojne-kak-na-vojne.html?ysclid=lovgu1dcoa168687122 (дата обращения:12.11.2023).

6. Мирошник, И. М. Координационная парадигма развития как методологический базис рекреативной психологической помощи на курортном этапе медицинской реабилитации / И. М. Мирошник // Вестн. физиотерапии и курортологии. — 2010. — № 4. — С. 63—74. Miroshnik, I. M. Koordinacionnaja paradigma razvitija kak metodologicheskij bazis rekreativnoj psihologicheskoj pomoshhi na kurortnom jetape medicinskoj reabilitacii / I. M. Miroshnik // Vestn. fizioterapii i kurortologii. — 2010. — № 4. — S. 63—74.

7. Мирошник И.М. Координационная парадигма развития и высокие гуманитарные технологии // Вестник физиотерапии и курортологии — 2012. — №1 —С.50-62 [Miroshnik, I.M. Koordinacionnaya paradigma razvitiya i vysokie gumanitarnye tekhnologii // Vestnik fizioterapii i kurortologii — 2012. — №1 —S.50-62 (in Russ.)].

8. Мирошник И. М. Координационная парадигма развития и Cистема психологической координации: пути эволюции способностей человека будущего// Мир психологии. - 2013. - № 2. - С. 145-161. [Miroshnik I. M. Koordinacionnaya paradigma razvitiya i Sistema psihologicheskoj koordinacii: puti evolyucii sposobnostej cheloveka budushchego// Mir psihologii. - 2013. - № 2. - S. 145-161 (in Russ.)].

9. Мирошник И.М. Философия и методология комплементарности в координационной терапии, психофизиологии и психологии развития//Вестник физиотерапии и курортологии — 2018. — №1. —С.121-122. [Miroshnik I.M. Filosofiya i metodologiya komplementarnosti v koordinacionnoj terapii, psihofiziologii i psihologii razvitiya//Vestnik fizioterapii i kurortologii — 2018. — №1. —S.121-122.(in Russ.)].

10. Мирошник И.М., Гаврилин Е.В., Каладзе Н.Н., Мотрич Л.Г., Шинкарчук Е. Е. , Кольцова И.В., Зеникова Т.А., Светенко Р.В. Итоги 20-летнего применения передовых методов и технологий российской научной школы координационной психофизиологии и психологии развития И.М.Мирошник в санаториях Крыма//Вестник физиотерапии и курортологии. —2018. —№3. — С.183—184. [Miroshnik I.M., Gavrilin E.V., Kaladze N.N., Motrich L.G., Shinkarchuk E. E. , Kol'cova I.V., Zenikova T.A. , Svetenko R.V. Itogi 20-letnego primeneniya peredovyh metodov i tekhnologij rossijskoj nauchnoj shkoly koordinacionnoj psihofiziologii i psihologii razvitiya I.M.Miroshnik v sanatoriyah Kryma//Vestnik fizioterapii i kurortologii. —2018. —№3. — S.183—184 (in Russ.)].

11. Мирошник И.М., Гаврилин Е.В., Каладзе Н.Н., Креслов А.И., Запорожану С.П. Российская научная школа координационной психологии И.М.Мирошник в аспекте модернизации психологической помощи в санаторно-курортных условиях//Вестник физиотерапии и курортологии. —2015. —№1. — С.31—44. [Miroshnik I.M., Gavrilin E.V., Kaladze N.N., Kreslov A.I., Zaporozhanu S.P. Rossijskaya nauchnaya shkola koordinacionnoj psihologii I.M.Miroshnik v aspekte modernizacii psihologicheskoj pomoshchi v sanatorno-kurortnyh usloviyah//Vestnik fizioterapii i kurortologii. —2015. —№1. — S.31—44 (in Russ.)].

12. Мирошник И.М., Креслов А.И., Гаврилин Е.В. 10-летний опыт применения инновационных разработок российской научной школы координационной психофизиологии и психологии развития И.М.Мирошник для медико-психологической реабилитации детей с ОВЗ в клиническом санатории //Вестник физиотерапии и курортологии. —2017. —№4. — С.146—154. [Miroshnik I.M., Kreslov A.I., Gavrilin E.V. 10-letnij opyt primeneniya innovacionnyh razrabotok rossijskoj nauchnoj shkoly koordinacionnoj psihofiziologii i psihologii razvitiya I.M.Miroshnik dlya mediko-psihologicheskoj reabilitacii detej s OVZ v klinicheskom sanatorii //Vestnik fizioterapii i kurortologii. —2017. —№4. — S.146—154 (in Russ.)].

13. Мирошник И.М., Гаврилин Е.В., Каладзе Н.Н., Светенко Р.В., Шинкарчук Е.Е. Возрастание роли инновационной психологической службы санаторно-курортных учреждений Крыма в изменившихся условиях жизнедеятельности человека [Текст]: Материалы научно-практической конференции с международным участием «Актуальные вопросы физиотерапии, курортологии и медицинской реабилитации (1-2 октября 2020 г., г. Ялта)» // Вестник физиотерапии и курортологии. – 2020. – Том 26. – № 4. – С.121-122. [Miroshnik I.M., Gavrilin E.V., Kaladze N.N., Svetenko R.V., Shinkarchuk E.E. Vozrastanie roli innovacionnoj psihologicheskoj sluzhby sanatorno-kurortnyh uchrezhdenij Kryma v izmenivshihsya usloviyah zhiznedeyatel'nosti cheloveka [Tekst]: materialy nauchno-prakticheskoj konferencii s mezhdunarodnym uchastiem «Aktual'nye voprosy fizioterapii, kurortologii i medicinskoj reabilitacii (1-2 oktyabrya 2020 g., g. Yalta)» // Vestnik fizioterapii i kurortologii. - 2020. - Tom 26, N 4. - S.121-122 (in Russ.)]

14. Роудс Ричард. Создание атомной бомбы / [пер. с англ. Д. А. Прокофьева.] — М. : КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2020. — С.77-79. [Sozdanie atomnoj bomby / Richard Rouds; [per. s angl. D. A. Prokof'eva.] — M. : KoLibri, Azbuka-Attikus, 2020. — S.77-79 (in Russ.)].

15. Македонская В.В., Никандров В.В. Общенаучные принципы познания как методологические основы психологии». — Вестник СПУ. — 2008 — №1. —С.176-186. [Makedonskaya V.V., Nikandrov V.V. Obshchenauchnye principy poznaniya kak metodologicheskie osnovy psihologii». — Vestnik SPU. — 2008 — №1. —S.176-186. (in Russ.)].

16. Benjamin Jessica. Beyond doer and done to. An intersubjective view of thirdness // Beyond doer and done to, Routledge, London and New York, 2018, pp. 24-26.

17. Зелинская Т.Н. Психологические особенности развития личностной амбивалентности в юношеском возрасте// Мир психологии - 2013. - № 2. - С. 200-210. [Zelinskaya T.N. Psihologicheskie osobennosti razvitiya lichnostnoj ambivalentnosti v yunosheskom vozraste// Mir psihologii - 2013. - № 2. - S. 200-210 (in Russ.)].

18. Несовместимые альтернативы: ученые вышки — об амбивалентности власти в экономике XXI века. Дата публикации: 10.10.2022. [Электронный ресурс] – URL: https://daily.hse.ru/post/612?ysclid=lptwb6xhs5913750961 (дата обращения: 04.12.2023). [Nesovmestimye al'ternativy: uchenye vyshki — ob ambivalentnosti vlasti v ekonomike XXI veka. Data publikacii: 10.10.2022. [Elektronnyj resurs] – URL: https://daily.hse.ru/post/612?ysclid=lptwb6xhs5913750961 (data obrashcheniya: 04.12.2023) (in Russ.)].

19. Тетенков Н.Б. Социально-философские аспекты множественной субъективности : Дис. ... доктора философских наук. ФГАОУ ВО «Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова». —Архангельск —2021. [Tetenkov N.B. Social'no-filosofskie aspekty mnozhestvennoj sub"ektivnosti : Dis. ... doktora filosofskih nauk. FGAOU VO «Severnyj (Arkticheskij) federal'nyj universitet imeni M.V. Lomonosova».— Arhangel'sk. —2021 (in Russ.)].

20. Перехов А.Я., Сидоров А.А. Психопатология "модных" диссоциативных расстройств//Социальная и клиническая психиатрия, 2022. - N 3.- С.98-107. [Perekhov A.Ya., Sidorov A.A. Psihopatologiya "modnyh" dissociativnyh rasstrojstv//Social'naya i klinicheskaya psihiatriya, 2022. - N 3.- S.98-107 (in Russ.)].

21. Киз Д. Пятая Салли. — «Эксмо», 1981 — (От создателя Билли Миллигана. Проза Дэниела Киза). Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательство «Э», 2016). [Kiz D. Pyataya Salli. — «Eksmo», 1981 — (Ot sozdatelya Billi Milligana. Proza Deniela Kiza). Izdanie na russkom yazyke, oformlenie. OOO «Izdatel'stvo «E», 2016) (in Russ.)].

22. Петровский В.А. Индивидуальность и саморегуляция: опыт мультисубъектной теории// Мир психологии: Научно-методический журнал . – 2007. – №1 (49). – 2007. – С. 13-30 [Petrovskij V.A. Individual'nost' i samoregulyaciya: opyt mul'tisub"ektnoj teorii// Mir psihologii: Nauchno-metodicheskij zhurnal . – 2007. – №1 (49). – 2007. – S. 13-30 (in Russ.)].

23. Bruno Bettelheim. The Informed Heart: Autonomy in a Mass Age. Free Press, 1960.

24. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. – М.: Институт русской цивилизации, 2008. — 816 с. [Danilevskij N.Ya. Rossiya i Evropa. – M.: Institut russkoj civilizacii, 2008. — 816 s. (in Russ.)].

25. Морозов А.В. Как «постистинный мир» наконец стал гиперверием : рецензия на книгу Стива Фуллера // Философия. Журнал Высшей школы экономики. — 2021. — Т.5, № 3.— С. 287–297.[Morozov A.V. Kak «postistinnyj mir» nakonec stal giperveriem : recenziya na knigu Stiva Fullera // Filosofiya. Zhurnal Vysshej shkoly ekonomiki. — 2021. — T.5, № 3.— S. 287–297 (in Russ.)].

26. Феофанов К.А. Постправда - фактор деградации социально-политического дискурса// «Обозреватель - Observer». Научно-аналитическом журнал — 2023, № 2 (397). — С.36-50 [Feofanov K.A. Postpravda - faktor degradacii social'no-politicheskogo diskursa// «Obozrevatel' - Observer». Nauchno-analiticheskom zhurnal — 2023, № 2 (397). — S.36-50 (in Russ.)].

27. Эфроимсон В.П. Гениальность и генетика. М.: Информационно-издательское агентство «Русский мир. —1998. —C. 465. [Efroimson V.P. Genial'nost' i genetika. M.: Informacionno-izdatel'skoe agentstvo «Russkij mir. —1998. —C. 465 (in Russ.)].

28. Технологии восстановления и расширения ресурсов мозга человека: публичный аналитический доклад — М.: ООО.Лайм. —2020. [Tekhnologii vosstanovleniya i rasshireniya resursov mozga cheloveka: publichnyj analiticheskij doklad — M.: OOO.Lajm. —2020 (in Russ.)].

29. Пушков рассказал о катастрофической деградации западных элит. [Электронный ресурс] – URL: https://www.mk.ru/politics/2023/11/21/pushkov-rasskazal-o-katastroficheskoy-degradacii-zapadnykh-elit.html?ysclid=lpty3w9erl79521182 (дата обращения: 04.12.2023). [Pushkov rasskazal o katastroficheskoj degradacii zapadnyh elit. [Elektronnyj resurs] – URL: https://www.mk.ru/politics/2023/11/21/pushkov-rasskazal-o-katastroficheskoy-degradacii-zapadnykh-elit.html?ysclid=lpty3w9erl79521182 (data obrashcheniya: 04.12.2023) (in Russ.)].

Сведения об авторах: Мирошник Ирина Макаровна – кандидат психологических наук, директор Научно-практического центра модернизации психологической помощи, Российская Федерация, г. Москва, Email: psyhelp-777@mail.ru

Miroshnik I.M. - https://orcid.org/0000-0002-6338-8087

Статья (Часть первая) подана в печать 08.12.2023. © Ирина Макаровна Мирошник. Все права защищены

Опубликовано: Мирошник И.М. Инновационная психологическая служба санаторно-курортных учреждений Крыма в условиях ментальной, когнитивной войны (часть первая)// Вестник физиотерапии и курортологии. - 2023. - Том 29, № 4. - С. 33-44.