ПСИХОЛОГИЯ (последнее)
Мышкин. КЛАССИЧЕСКАЯ ПРОВИНЦИЯ
Актуальные публикации по вопросам современной психологии.
Ольга БАЗАНОВА, журналист
Городок этот небольшой, невысокий - многоэтажная застройка столичного образца сюда не добралась. Да и имя носит по своей "стати" - Мышкин. Здесь царит не утраченный за два последних столетия дух русской купеческой глубинки, неспешной, основательной, хлебосольной, предприимчивой, прочно обосновавшийся в деревянных добротных домах с причудливыми резными наличниками, башенками, а то и в богатых каменных.
стр. 68
Прибрежная часть Мышкина (Ярославская область), где впадают в Волгу Студеный и Никольский ручьи, освоена давно. Свидетельства тому - обнаруженные при раскопках, ведущихся с конца XIX в., археологические памятники, начиная от неолитической стоянки V-III тыс. до н.э., городища рубежа I-II тыс. н.э. и кончая поселениями XIV-XVIII вв., в частности земляной вал.
Однако в 1238 г. этот укрепленный пункт, как и ряд других в Поволжье, смело с лица земли монголо-татарское нашествие. Только в XIV в. о Мышкине появляются известия в народных преданиях, но лишь как о селе. Тогда оно входило в Мологский удел Ярославского княжества, а с середины XVI в. объединило вокруг себя экономически важные территории. В 1551 г. здесь шла подготовка похода войск царя Ивана IV (1533 - 1584 гг.) на Казанское ханство. Из местного леса рубили стены, башни, церкви, амбары, в разобранном виде везли их по Волге к месту впадения в нее реки Свияги - на Круглую гору, где вновь собирали для постройки там крепости Иван-город (впоследствии Свияжск). Руководил всеми работами талантливый мастер-самоучка Иван Выродков.
С 1526 г. неподалеку от Мышкина были земли князей Мстиславских, с которыми связана самая известная местная легенда о его названии. Как она гласит, представитель этого рода, охотившийся в здешних лесах, притомившись, прилег на траву отдохнуть и уснул. Пробудившись оттого, что на лицо ему прыгнула мышь, увидел большую змею. Избавленный маленьким зверьком от ее укуса, князь повелел построить на том месте деревянную часовню во имя святых Бориса и Глеба, в день памяти которых произошло чудесное спасение, и избушку для сторожа - первое жилое здание будущего города (в 1996 г. жители установили там памятный крест, посвященный славным предкам). Этот статус он получил в 1777 г. и стал новым уездным центром, а в следующем году удостоился герба, увековечившего старинное предание: в верхней части щита - медведь (символ губернского Ярославля), в нижней - мышь.
Со второй половины XVII в. по 1764 г. тут была вотчина одного из самых привилегированных в стране столичного Чудова монастыря, основанного около 1358 - 1365 гг. московским митрополитом Алексием. В 1474 г. неподалеку от обители каменщик Мышкин на-
стр. 69
чал возводить Успенский собор. Как сообщают летописи, достроенное до сводов здание рухнуло от "труса" (землетрясения), к счастью, никого не задев, не пострадали даже стоявшие в нем гробницы трех церковных иерархов. Княживший тогда Иван III (1462 - 1505 гг.) пригласил итальянского архитектора Аристотеля Фьорованти*, который в 1479 г. и завершил сооружение храма. Преподобного Алексия впоследствии называли в народе барином мышкинским. Поэтому местные краеведы не склоняются к легендарной версии наименования своей малой родины, а усматривают некую его связь с фамилией русского зодчего. Первое упоминание Мышкина в государственных документах - жалованная грамота на владение им и окрестными деревнями, поселками "за службу и за кровь" князю Даниле Мезецкому, относящаяся к 1606 г. Затем село неоднократно меняло владельцев, пока не перешло в собственность Чудова монастыря. Именно тогда начало расти его экономическое значение. На здешнюю ярмарку съезжались не только крестьяне из соседних волостей, но и купцы из многих городов Поволжья. На ней шла оживленная торговля скотом, маслом, изделиями из металла, посудой, рыбой, но самая бойкая - хлебом.
Один из местных негоциантов Александр Березин стал даже поставщиком императорского двора и петербургским городским головой. В 1766 г. он возвел в Мышкине каменный собор Николая Угодника (на месте сгоревшего деревянного) с тремя приделами. Тогда это было самое высокое сооружение в округе, поскольку выросло на холме, впоследствии названном Никольской горой. В 1835 - 1837 гг. его капитально перестроили, в частности, с использованием распространенного тогда тосканского ордера**, северный и южный фасады оформили в классическом стиле - портиками (крытыми галереями) с парными колоннами, а в 1860-х годах реконструировали колокольню. Недавно сюда вернулась церковная жизнь и началась реставрация здания, приведшая к удивительным открытиям: были обнаружены закладной камень с указанием даты начала его строительства, чудом уцелевшие элементы иконостаса с ликом Спасителя в терновом венце, одна из фресок с изображением Бога Вседержителя. Собранные находки позволили открыть в подклете музей "Тайны XVIII века", рассказывающий об истории храма.
* См.: Т. Гейдор. Неподвластные времени. - Наука в России, 2009, N 1 (прим. ред.).
** Ордер - вид архитектурной композиции, состоящей из вертикальных и горизонтальных частей в соответствующей стилевой обработке, сформировавшийся в Древней Греции. Тосканский ордер - наиболее простой из классических (прим. ред.).
стр. 70
В 1805 - 1820 гг. недалеко от берега Волги вырос летний Успенский собор (проект итальянского архитектора Иоганеса Манфрини). В его возведении участвовали все горожане, включая детей от четырех лет: мальчики носили небольшие камни, а девочки от самой реки по цепочке передавали в платках песок. Причем одеты все были нарядно - событие считалось праздничным. И потом каждый житель Мышкина мог с гордостью сказать: "Я строил храм".
Успенский собор - второй по величине в Ярославской области и один из выдающихся памятников отечественного зодчества, поражавший в пору своего процветания пышностью убранства. Фрески для него, сохранившиеся до наших дней, - сцены из Евангелия и Библии в виде заключенных в клейма композиций, гризайль (живописную имитацию лепных колонн, карнизов, арок и т. д.) - выполнил в 1829 - 1832 гг. талантливый художник Тимофей Медведев, 20 годами раньше расписывавший Спасо-Преображенский собор в Угличе*. В 1991 г. здесь возобновилась служба и при поддержке Фонда культуры, возглавляемого литературоведом, текстологом, академиком Дмитрием Лихачевым, началась реставрация. Для восстановления интерьера из находящегося неподалеку от Мышкина села Николо-Топор сюда привезли иконостас, выполненный в 1880-х годах, а в 2005 г. в одном из ярусов колокольни разместили древлехранилище - коллекцию церковных облачений, фрагментов архитектурных деталей интерьеров, лепных украшений и др.
К концу XVIII - началу XIX в., в эпоху зрелого классицизма, не только сложился архитектурный ансамбль города, но и ярко проявились отличительные особенности его населения. В 1850 г. здесь побывал писатель, публицист, общественный деятель Иван Аксаков. Он оставил такие строки: "В этом городе капиталистов больше, чем в Угличе, даром что в Угличе 10 тыс. жителей, а в Мышкине 700. В Мышкине купцы богаты, имеют прекрасные дома, живут дружно между собой..., ведут оптовую торговлю. Одних яиц отправляют в Петербург до шести миллионов! Впрочем, и крестьяне всей этой стороны... очень богаты и ведут большую торговлю".
А к середине XIX в. здесь сформировались три слободы - Солдатская (где обитали отставные воинские чины и инвалиды, в частности, после Отечественной войны 1812 года), Алексеевская (по названию построенной тут церкви) и Кузнечная. Надо сказать, ковка металла - исконное местное ремесло. Причем помимо ремонта конского снаряжения изготавливали
* См.: О. Базанова. Город царевича Дмитрия. - Наука в России, 2008, N 4 (прим. ред.).
стр. 71
художественные изделия - дымники (верхняя наружная часть дымохода), декоративные вазоны, водосборники, зонты, ворота, двери для купеческих лавок, оконные решетки, элементы наличников и т.д. В наши дни это искусство сюда возвращается, становится востребованным. Главной работой современных мастеров стала памятная часовня, установленная в 2006 г. на дороге из Мышкина в Углич.
В числе первостепенных культурных достояний города - старейшая на Ярославской земле публичная библиотека, основанная в 1875 г. коллекционером, публикатором автографов знаменитых людей России, членом многих столичных научных обществ Федором Опочининым. Его вклад, содержавший личные книги прадеда, великого русского полководца Михаила Кутузова*, составил основу этого собрания. В настоящее время оно размещается в богатом особняке купцов Чистовых, вошедшем в число лучших на Верхней Волге образцов позднего провинциального классицизма. Двухэтажный дом с одним фасадом на Волгу (с маленьким балконом в мезонине), другим - на Успенскую площадь (с фронтоном, большим люнетом**) украшают барельефы с изображением перевязанных снопов, олицетворяющих достаток семьи и его источник - хлебную торговлю.
Но больше всего поражает интерьер здания библиотеки - изящная лестница, лепнина, нарядная роспись потолков и особенно одна из лучших в стране коллекция старых изразцовых печей с великолепными скульптурными вставками, находящаяся в комнатах первого и второго этажей. Здесь же разместился музей Опочинина, где представлена часть накопленных им библиографических редкостей, книжные шкафы XIX в., другая мебель из дворянских усадеб города и окрестностей, фоторепродукции портретов его родных и близких. А в витрине можно увидеть уникальное собрание рукодельных миниатюрных кукол - персонажей русской классической литературы.
Надо сказать, Мышкин во многом сохранил облик, свойственный ему 100 лет назад и более. Не случайно наш современник художественный критик, историк и теоретик изобразительного искусства Юрий Герчук назвал его городом классической провинции. А некогда это была "столица лоцманов" - связь с Волгой для здешнего населения была определяющей. Именно так именуется главный раздел созданного энтузиастами в 1966 г. Народного музея. Действительно, многие купеческие роды сложились именно благодаря приверженности речному делу, считавшемуся в какой-то степени аристократическим. Местные негоцианты, впоследствии остепенившись, даже будучи избранными город-
* См.: Г. Герасимова. Великий воин и дипломат. - Наука в России, 2008, N 2 (прим. ред.).
** Люнет - поле стены, ограниченное аркой, опорами в форме полукруга или сегмента круга и горизонталью снизу, располагающееся над дверями или окнами (прим. ред.).
стр. 72
скими начальниками, почитали за честь вести караваны судов от низовий Волги до самого Санкт-Петербурга.
В археологическом отделе музея можно познакомиться с находками, извлеченными из земли на местах опустевших поселений, курганов Мышкина и его окрестностей: например, с набором женских бронзовых украшений второй половины I тыс., изделиями из железа, керамикой рубежа I-II тыс. Особенно привлекает внимание языческий идол - необработанный камень характерной грибовидной формы, в древности стоявший на вершине холма неподалеку от села Рудина Слободка. В конце XIX в. по настоянию приходского священника, опасавшегося распространения поклонения истукану (считавшемуся исцеляющим от хворей), его перенесли в здешний храм Тихвинской иконы Божией матери*, откуда впоследствии передали в музей.
Однако главная особенность экспозиции - вещи, служившие горожанам в XVIII-XIX вв.: ампирная мебель, литые чугунные детали для печей, изразцы, огнестрельное оружие, предметы из купеческой лавки, картины с видами города XIX в., афиши местного театра и т.д. Очень интересен зал художественных работ по дереву того же времени, где представлены церковная скульптура, изделия из капа (березового наплыва), одна из крупнейших в России коллекция прялок, привезенных из Ярославской, Тверской, Вологодской, Новгородской, Архангельской, Кировской и Костромской областей. А под открытым небом разместились образцы деревянного зодчества - дома слобожанина, бакенщика, бобыля, крестьянская чайная, амбары, житницы, овин, кузницы, мельница, часовни, навершия колодцев и пр.
В 1994 г. в богато украшенном резьбой особняке открыли еще один раздел музея, посвященный всемирно известному "водочному королю" Петру Смирнову (1831 - 1898), уроженцу сельца Каюрова Мышкинского уезда. В экспозиции выставлены предметы быта,
* Тихвинская икона Божией матери - чудотворная икона Богородицы, написанная, по преданию, евангелистом Лукой. Считается, что сначала она находилась во Влахернском храме в Константинополе, откуда чудесно перенеслась в 1383 г. на берега реки Тихвинки (ныне Ленинградская область) (прим. ред.).
стр. 73
документы, сохранившиеся на его родине, рассказывающие об истории "империи", созданной бывшим крепостным дворян Скрипицыных, сумевшим "выйти в люди", достичь высот благосостояния, помогавшим нуждающимся землякам.
К своему делу промышленник подходил с гражданской ответственностью, понимая, что некачественный продукт убивает людей. Поэтому зорко следил за правильностью его приготовления, стремясь исключить вредные для здоровья вещества. Следует отметить, купцы умели хранить свои секреты, поэтому сегодня многие из них нам не известны. Основой всего, конечно, были многократная очистка спирта ("маэстро" предпочитал тамбовский и ревельский) с помощью фильтров из березового угля, вкусная вода - мытищинская, дававшая продукту особую мягкость и вкус, и добросовестность. Впоследствии фирма Смирнова стала выпускать не только водки (а их ассортимент был широк - "Зубровка", "Тминная", "Хинная", "Полынная", "Лимонная" и др.), но и наливки, настойки, ликеры, другие напитки по давним рецептам ярославских винокуров и по своим семейным. К тому же постоянно разнообразили формы бутылок и графинов (например, в стиле барокко, в виде белого и черного медведей, карася), заботились, говоря современным языком, о дизайне ярлыков, этикеток, витрин, рекламных щитов, упаковки.
Конечно, российским и зарубежным гостям всегда стараются показать Музей мыши. Красивый деревянный особняк по-хозяйски обжили необычные яркие и веселые экспонаты - фигурки маленького грызуна - "родоначальника" города разных размеров, из всевозможных материалов (от глины до хрусталя), привезенные со всего света, а также игрушки, книги, художественные работы, детские поделки и рисунки.
Местные жители, так бережно относящиеся к своей истории, естественно, не оставляли без внимания вопрос о времени основания Мышкина. Пролили на это свет ярославские археологи, извлекшие здесь недавно из земли немало предметов X-XII вв. Если к этому добавить выводы, сделанные при обобщении результатов более 20 прежних раскопок, то можно заключить: поселение тут существовало с X-XI вв., а через столетие стало центром значительной территории. Опорной же датой посчитали 1148 г., когда село, по мнению ученых, в числе семи небольших поволжских укрепленных пунктов пострадало в пору княжеской междоусобицы. На этом основании районная Дума приняла решение принять указанный год за дату рождения Мышкина. Так что в прошлом году маленький город отметил большой праздник - 860-летие.
Городок этот небольшой, невысокий - многоэтажная застройка столичного образца сюда не добралась. Да и имя носит по своей "стати" - Мышкин. Здесь царит не утраченный за два последних столетия дух русской купеческой глубинки, неспешной, основательной, хлебосольной, предприимчивой, прочно обосновавшийся в деревянных добротных домах с причудливыми резными наличниками, башенками, а то и в богатых каменных.
стр. 68
Прибрежная часть Мышкина (Ярославская область), где впадают в Волгу Студеный и Никольский ручьи, освоена давно. Свидетельства тому - обнаруженные при раскопках, ведущихся с конца XIX в., археологические памятники, начиная от неолитической стоянки V-III тыс. до н.э., городища рубежа I-II тыс. н.э. и кончая поселениями XIV-XVIII вв., в частности земляной вал.
Однако в 1238 г. этот укрепленный пункт, как и ряд других в Поволжье, смело с лица земли монголо-татарское нашествие. Только в XIV в. о Мышкине появляются известия в народных преданиях, но лишь как о селе. Тогда оно входило в Мологский удел Ярославского княжества, а с середины XVI в. объединило вокруг себя экономически важные территории. В 1551 г. здесь шла подготовка похода войск царя Ивана IV (1533 - 1584 гг.) на Казанское ханство. Из местного леса рубили стены, башни, церкви, амбары, в разобранном виде везли их по Волге к месту впадения в нее реки Свияги - на Круглую гору, где вновь собирали для постройки там крепости Иван-город (впоследствии Свияжск). Руководил всеми работами талантливый мастер-самоучка Иван Выродков.
С 1526 г. неподалеку от Мышкина были земли князей Мстиславских, с которыми связана самая известная местная легенда о его названии. Как она гласит, представитель этого рода, охотившийся в здешних лесах, притомившись, прилег на траву отдохнуть и уснул. Пробудившись оттого, что на лицо ему прыгнула мышь, увидел большую змею. Избавленный маленьким зверьком от ее укуса, князь повелел построить на том месте деревянную часовню во имя святых Бориса и Глеба, в день памяти которых произошло чудесное спасение, и избушку для сторожа - первое жилое здание будущего города (в 1996 г. жители установили там памятный крест, посвященный славным предкам). Этот статус он получил в 1777 г. и стал новым уездным центром, а в следующем году удостоился герба, увековечившего старинное предание: в верхней части щита - медведь (символ губернского Ярославля), в нижней - мышь.
Со второй половины XVII в. по 1764 г. тут была вотчина одного из самых привилегированных в стране столичного Чудова монастыря, основанного около 1358 - 1365 гг. московским митрополитом Алексием. В 1474 г. неподалеку от обители каменщик Мышкин на-
стр. 69
чал возводить Успенский собор. Как сообщают летописи, достроенное до сводов здание рухнуло от "труса" (землетрясения), к счастью, никого не задев, не пострадали даже стоявшие в нем гробницы трех церковных иерархов. Княживший тогда Иван III (1462 - 1505 гг.) пригласил итальянского архитектора Аристотеля Фьорованти*, который в 1479 г. и завершил сооружение храма. Преподобного Алексия впоследствии называли в народе барином мышкинским. Поэтому местные краеведы не склоняются к легендарной версии наименования своей малой родины, а усматривают некую его связь с фамилией русского зодчего. Первое упоминание Мышкина в государственных документах - жалованная грамота на владение им и окрестными деревнями, поселками "за службу и за кровь" князю Даниле Мезецкому, относящаяся к 1606 г. Затем село неоднократно меняло владельцев, пока не перешло в собственность Чудова монастыря. Именно тогда начало расти его экономическое значение. На здешнюю ярмарку съезжались не только крестьяне из соседних волостей, но и купцы из многих городов Поволжья. На ней шла оживленная торговля скотом, маслом, изделиями из металла, посудой, рыбой, но самая бойкая - хлебом.
Один из местных негоциантов Александр Березин стал даже поставщиком императорского двора и петербургским городским головой. В 1766 г. он возвел в Мышкине каменный собор Николая Угодника (на месте сгоревшего деревянного) с тремя приделами. Тогда это было самое высокое сооружение в округе, поскольку выросло на холме, впоследствии названном Никольской горой. В 1835 - 1837 гг. его капитально перестроили, в частности, с использованием распространенного тогда тосканского ордера**, северный и южный фасады оформили в классическом стиле - портиками (крытыми галереями) с парными колоннами, а в 1860-х годах реконструировали колокольню. Недавно сюда вернулась церковная жизнь и началась реставрация здания, приведшая к удивительным открытиям: были обнаружены закладной камень с указанием даты начала его строительства, чудом уцелевшие элементы иконостаса с ликом Спасителя в терновом венце, одна из фресок с изображением Бога Вседержителя. Собранные находки позволили открыть в подклете музей "Тайны XVIII века", рассказывающий об истории храма.
* См.: Т. Гейдор. Неподвластные времени. - Наука в России, 2009, N 1 (прим. ред.).
** Ордер - вид архитектурной композиции, состоящей из вертикальных и горизонтальных частей в соответствующей стилевой обработке, сформировавшийся в Древней Греции. Тосканский ордер - наиболее простой из классических (прим. ред.).
стр. 70
В 1805 - 1820 гг. недалеко от берега Волги вырос летний Успенский собор (проект итальянского архитектора Иоганеса Манфрини). В его возведении участвовали все горожане, включая детей от четырех лет: мальчики носили небольшие камни, а девочки от самой реки по цепочке передавали в платках песок. Причем одеты все были нарядно - событие считалось праздничным. И потом каждый житель Мышкина мог с гордостью сказать: "Я строил храм".
Успенский собор - второй по величине в Ярославской области и один из выдающихся памятников отечественного зодчества, поражавший в пору своего процветания пышностью убранства. Фрески для него, сохранившиеся до наших дней, - сцены из Евангелия и Библии в виде заключенных в клейма композиций, гризайль (живописную имитацию лепных колонн, карнизов, арок и т. д.) - выполнил в 1829 - 1832 гг. талантливый художник Тимофей Медведев, 20 годами раньше расписывавший Спасо-Преображенский собор в Угличе*. В 1991 г. здесь возобновилась служба и при поддержке Фонда культуры, возглавляемого литературоведом, текстологом, академиком Дмитрием Лихачевым, началась реставрация. Для восстановления интерьера из находящегося неподалеку от Мышкина села Николо-Топор сюда привезли иконостас, выполненный в 1880-х годах, а в 2005 г. в одном из ярусов колокольни разместили древлехранилище - коллекцию церковных облачений, фрагментов архитектурных деталей интерьеров, лепных украшений и др.
К концу XVIII - началу XIX в., в эпоху зрелого классицизма, не только сложился архитектурный ансамбль города, но и ярко проявились отличительные особенности его населения. В 1850 г. здесь побывал писатель, публицист, общественный деятель Иван Аксаков. Он оставил такие строки: "В этом городе капиталистов больше, чем в Угличе, даром что в Угличе 10 тыс. жителей, а в Мышкине 700. В Мышкине купцы богаты, имеют прекрасные дома, живут дружно между собой..., ведут оптовую торговлю. Одних яиц отправляют в Петербург до шести миллионов! Впрочем, и крестьяне всей этой стороны... очень богаты и ведут большую торговлю".
А к середине XIX в. здесь сформировались три слободы - Солдатская (где обитали отставные воинские чины и инвалиды, в частности, после Отечественной войны 1812 года), Алексеевская (по названию построенной тут церкви) и Кузнечная. Надо сказать, ковка металла - исконное местное ремесло. Причем помимо ремонта конского снаряжения изготавливали
* См.: О. Базанова. Город царевича Дмитрия. - Наука в России, 2008, N 4 (прим. ред.).
стр. 71
художественные изделия - дымники (верхняя наружная часть дымохода), декоративные вазоны, водосборники, зонты, ворота, двери для купеческих лавок, оконные решетки, элементы наличников и т.д. В наши дни это искусство сюда возвращается, становится востребованным. Главной работой современных мастеров стала памятная часовня, установленная в 2006 г. на дороге из Мышкина в Углич.
В числе первостепенных культурных достояний города - старейшая на Ярославской земле публичная библиотека, основанная в 1875 г. коллекционером, публикатором автографов знаменитых людей России, членом многих столичных научных обществ Федором Опочининым. Его вклад, содержавший личные книги прадеда, великого русского полководца Михаила Кутузова*, составил основу этого собрания. В настоящее время оно размещается в богатом особняке купцов Чистовых, вошедшем в число лучших на Верхней Волге образцов позднего провинциального классицизма. Двухэтажный дом с одним фасадом на Волгу (с маленьким балконом в мезонине), другим - на Успенскую площадь (с фронтоном, большим люнетом**) украшают барельефы с изображением перевязанных снопов, олицетворяющих достаток семьи и его источник - хлебную торговлю.
Но больше всего поражает интерьер здания библиотеки - изящная лестница, лепнина, нарядная роспись потолков и особенно одна из лучших в стране коллекция старых изразцовых печей с великолепными скульптурными вставками, находящаяся в комнатах первого и второго этажей. Здесь же разместился музей Опочинина, где представлена часть накопленных им библиографических редкостей, книжные шкафы XIX в., другая мебель из дворянских усадеб города и окрестностей, фоторепродукции портретов его родных и близких. А в витрине можно увидеть уникальное собрание рукодельных миниатюрных кукол - персонажей русской классической литературы.
Надо сказать, Мышкин во многом сохранил облик, свойственный ему 100 лет назад и более. Не случайно наш современник художественный критик, историк и теоретик изобразительного искусства Юрий Герчук назвал его городом классической провинции. А некогда это была "столица лоцманов" - связь с Волгой для здешнего населения была определяющей. Именно так именуется главный раздел созданного энтузиастами в 1966 г. Народного музея. Действительно, многие купеческие роды сложились именно благодаря приверженности речному делу, считавшемуся в какой-то степени аристократическим. Местные негоцианты, впоследствии остепенившись, даже будучи избранными город-
* См.: Г. Герасимова. Великий воин и дипломат. - Наука в России, 2008, N 2 (прим. ред.).
** Люнет - поле стены, ограниченное аркой, опорами в форме полукруга или сегмента круга и горизонталью снизу, располагающееся над дверями или окнами (прим. ред.).
стр. 72
скими начальниками, почитали за честь вести караваны судов от низовий Волги до самого Санкт-Петербурга.
В археологическом отделе музея можно познакомиться с находками, извлеченными из земли на местах опустевших поселений, курганов Мышкина и его окрестностей: например, с набором женских бронзовых украшений второй половины I тыс., изделиями из железа, керамикой рубежа I-II тыс. Особенно привлекает внимание языческий идол - необработанный камень характерной грибовидной формы, в древности стоявший на вершине холма неподалеку от села Рудина Слободка. В конце XIX в. по настоянию приходского священника, опасавшегося распространения поклонения истукану (считавшемуся исцеляющим от хворей), его перенесли в здешний храм Тихвинской иконы Божией матери*, откуда впоследствии передали в музей.
Однако главная особенность экспозиции - вещи, служившие горожанам в XVIII-XIX вв.: ампирная мебель, литые чугунные детали для печей, изразцы, огнестрельное оружие, предметы из купеческой лавки, картины с видами города XIX в., афиши местного театра и т.д. Очень интересен зал художественных работ по дереву того же времени, где представлены церковная скульптура, изделия из капа (березового наплыва), одна из крупнейших в России коллекция прялок, привезенных из Ярославской, Тверской, Вологодской, Новгородской, Архангельской, Кировской и Костромской областей. А под открытым небом разместились образцы деревянного зодчества - дома слобожанина, бакенщика, бобыля, крестьянская чайная, амбары, житницы, овин, кузницы, мельница, часовни, навершия колодцев и пр.
В 1994 г. в богато украшенном резьбой особняке открыли еще один раздел музея, посвященный всемирно известному "водочному королю" Петру Смирнову (1831 - 1898), уроженцу сельца Каюрова Мышкинского уезда. В экспозиции выставлены предметы быта,
* Тихвинская икона Божией матери - чудотворная икона Богородицы, написанная, по преданию, евангелистом Лукой. Считается, что сначала она находилась во Влахернском храме в Константинополе, откуда чудесно перенеслась в 1383 г. на берега реки Тихвинки (ныне Ленинградская область) (прим. ред.).
стр. 73
документы, сохранившиеся на его родине, рассказывающие об истории "империи", созданной бывшим крепостным дворян Скрипицыных, сумевшим "выйти в люди", достичь высот благосостояния, помогавшим нуждающимся землякам.
К своему делу промышленник подходил с гражданской ответственностью, понимая, что некачественный продукт убивает людей. Поэтому зорко следил за правильностью его приготовления, стремясь исключить вредные для здоровья вещества. Следует отметить, купцы умели хранить свои секреты, поэтому сегодня многие из них нам не известны. Основой всего, конечно, были многократная очистка спирта ("маэстро" предпочитал тамбовский и ревельский) с помощью фильтров из березового угля, вкусная вода - мытищинская, дававшая продукту особую мягкость и вкус, и добросовестность. Впоследствии фирма Смирнова стала выпускать не только водки (а их ассортимент был широк - "Зубровка", "Тминная", "Хинная", "Полынная", "Лимонная" и др.), но и наливки, настойки, ликеры, другие напитки по давним рецептам ярославских винокуров и по своим семейным. К тому же постоянно разнообразили формы бутылок и графинов (например, в стиле барокко, в виде белого и черного медведей, карася), заботились, говоря современным языком, о дизайне ярлыков, этикеток, витрин, рекламных щитов, упаковки.
Конечно, российским и зарубежным гостям всегда стараются показать Музей мыши. Красивый деревянный особняк по-хозяйски обжили необычные яркие и веселые экспонаты - фигурки маленького грызуна - "родоначальника" города разных размеров, из всевозможных материалов (от глины до хрусталя), привезенные со всего света, а также игрушки, книги, художественные работы, детские поделки и рисунки.
Местные жители, так бережно относящиеся к своей истории, естественно, не оставляли без внимания вопрос о времени основания Мышкина. Пролили на это свет ярославские археологи, извлекшие здесь недавно из земли немало предметов X-XII вв. Если к этому добавить выводы, сделанные при обобщении результатов более 20 прежних раскопок, то можно заключить: поселение тут существовало с X-XI вв., а через столетие стало центром значительной территории. Опорной же датой посчитали 1148 г., когда село, по мнению ученых, в числе семи небольших поволжских укрепленных пунктов пострадало в пору княжеской междоусобицы. На этом основании районная Дума приняла решение принять указанный год за дату рождения Мышкина. Так что в прошлом году маленький город отметил большой праздник - 860-летие.
Опубликовано 21 июля 2014 года
Новые статьи на library.by:
ПСИХОЛОГИЯ:
Комментируем публикацию: Мышкин. КЛАССИЧЕСКАЯ ПРОВИНЦИЯ
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Предполагаемый источник
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1405935739 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций