ПСИХОЛОГИЯ (последнее)
Лучше больше, да дешевле
Актуальные публикации по вопросам современной психологии.
В 1912 г. Зигмунд Фрейд писал в одном из писем: «В России, кажется, началась местная эпидемия психоанализа». Конечно, он имел в виду интеллектуальную моду, всплеск публикаций, лекций, цитат из его трудов.
Российские интеллектуалы и представители элиты всегда были падки на иностранную экзотику. Нам кажется, что никто, кроме нас, с нашей-то душевностью, не мог понять глубоко Маркса, Фрейда, «Битлз» и Пэрис Хилтон. В постперестроечное время очень популярными стали буддизм, Кашпировский и Чумак, секты. А в последнее время в стране без конца что-то празднуют. При всем разнообразии предпочтений за ними скрывается общая интенция1. Достижение нирваны, гипноз, религиозный экстаз, массовые гуляния — всего лишь техники выключения мозгов, способ «вырубиться» из реальности. Это наша русская забава: в самый неподходящий момент впасть в прострацию, притвориться дурачком, просто закрыть глаза или махнуть рукой там, где нужно мобилизоваться и принять решение. Очень хорошо помогает спиртное, к которому наш человек по-прежнему прибегает, чтобы погасить страхи и не различать четко контуры опасности.
Размышляя над этим вопросом, писатель и большой гурман Петр Вайль приходит к выводу: «Водка и есть русский психоанализ». Сегодня влияние психоанализа на широкие массы народонаселения равно нулю. Но причина не только в том, что психоанализ — это интеллектуальное занятие, но и в том, что мы теперь живем в условиях рынка. А походы к психоаналитику стоят денег. Если бы психоаналитики работали за магарыч, эпидемия, на которую обращал внимание Фрейд, могла бы обернуться чумой.
Назовем это первой исторической — маркетинговой — ошибкой психоанализа.
Россия — страна, в которой подспудно презирают и рациональных людей, и сами деньги.
А общение считают способом жизни. Что же теперь за это платить? Массовые баламуты в России собирают по рублику, по копеечке, а психоаналитик предпочитает одного, но очень дорогого клиента. Так на нашем базаре не удержаться.
ПОДКРЕПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ
Учение Фрейда стало распространяться в России одновременно с учением Павлова, но находилось к нему в оппозиции. Фрейд был разительно похож на Павлова. Оба носили аккуратно стриженные бородки, густые усы кончиками кверху.
Но на том сходство Павлова и Фрейда заканчивалось. Павлов в бессознательное не верил. Он верил в структуру головного мозга и спинномозговые рефлексы и на примере собак показал, как бытие (материальное) определяет сознание (идеальное). Павлов заразил всю страну любовью к дворнягам, да так, что мы уступили им дорогу в космос.
Его учение звучало в унисон с лозунгом нового времени — ковать нового человека и его прекрасное будущее с помощью наказания и подкрепления. Аргументы были признаны безукоризненными, и именно ему, а не Фрейду вручили Нобелевскую премию, хотя Фрейд номинировался три раза.
Павлов скептически относился к перспективам перевоспитания своих соотечественников. Выступая в одном из западных университетов, он сказал, что у русских такая структура мозга, что слова и действия находятся у них в рассогласовании. На словах одно, на деле другое. Весь пар в гудок. Рефлексы на слова вырабатываются, а на действия — нет.
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОЦЕДУРА СМЕНЫ ПОЛА
Кстати, Фрейд тоже любил собак. Перегиб классиков состоял в том, что они предпочитали их привязанность дружбе с женщинами. Женщины воспринимались ими как создания менее перспективные и не поддающиеся обучению и перевоспитанию. Но если Павлову это ничем не грозило (суки же не знали, что Павлов предпочитает кобелей?), то для Фрейда его женоненавистничество оказалось фатальным.
Потому что основными клиентами психоаналитиков, да и психологов, являются женщины. А женщины, как дети, нуждаются в поддержке, любви, обожании — ждут иррациональных приемов воздействия.
Довольно быстро в профессиональной среде сформировался миф о клиентках, влюбленных в своих докторов. Психоаналитики сталкивались с женщинами, которые страдали от тяжелых эмоциональных проблем, хронической усталости, частых обмороков и депрессий. Почти всегда такие симптомы указывали на биографию женщины, с самого детства склонной к саморазрушению. Основной особенностью поведения такой женщины было «цепляние», непреодолимое желание быть с тем, с кем нельзя было разделить ни жизнь, ни любовь. Потратив несколько месяцев на психотерапию, женщины постепенно забывали своего неудачного избранника, но… влюблялись в психотерапевта. Например, известны две возлюбленные знаменитого ученика Фрейда Карла Юнга (1875—1961), обе его бывшие клиентки. Одна — русская эмигрантка Сабина Шпильрейн (1885—1942), другая — англичанка Тони Вульф (1888—1953). Позже американские психоаналитики предложили назвать такой тип личности «зависимой личностью». Правильней было бы назвать его «зависимой женщиной», поскольку в качестве примеров зависимости такого рода приводятся именно женщины. В своем знаменитом исследовании современный американский психолог Арманд Лорангер показал, что большинство клиентов, которые могут быть отнесены к этой категории, — женщины после 40. Проведя массовый опрос, Арманд Лорангер попытался выйти за пределы отдельных случаев и субъективных интерпретаций. Картина вырисовывалась довольно однозначно. Но и она может быть подвергнута критике.
1 Интенция (лат. intentio — «стремление») — направленность сознания, мышления на какой-либо предмет; в основе такой направленности лежит желание, замысел
Само название dependent personaity — «зависимая личность» — содержит традиционную для протестантизма критику, напоминание об идеале независимой личности, ведущей автономный образ жизни. Гендерное равенство мужчин и женщин — это еще один из идеалов протестантизма. Если бы женщина, представительница традиционной культуры — Китая или той же России, следовала таким идеалам, она быстро попала бы в своей стране в категорию «неуправляемых», «гордых», «агрессивных», «мужеподобных» или просто «сумасшедших».
Во всех этих любовных историях с психоаналитиками просматривается желание специалистов-мужчин переложить ответственность за «нелегальные» связи на своих клиенток. Они-де были такими навязчивыми и приставучими, что ничего не оставалось делать, как терпеть. Но нетрудно предположить, что и психоаналитики могут быть заинтересованы в женщинах, которые бы любили их, повиновались им и были фанатично преданы, подтверждали бы их амбиции.
Известно, что клиентки, которые пытались избавиться от своей зависимости и готовы были уйти, сталкивались с сопротивлением своих психоаналитиков. Конечно, психоаналитик в таком случае не бросается на грудь «запасной женщине» с признаниями в любви и с благодарностью за годы, которые она провела рядом с ним. Он просто начинает ей «деликатно объяснять», что она — больна, лечение должно быть продолжено и только он, зная историю ее болезни, может если не вылечить, то хотя бы поддерживать ее психическое здоровье.
Конечно, демографическая ситуация в России такова, что каждый более-менее приличный мужчина пользуется повышенным вниманием женщин. Но у нас уже получил распространение другой, скептический, миф о психоаналитике как мужчине-неудачнике, который отрабатывает свои комплексы, выслушивая истории несчастных женщин. Авторы скептической мифологии — разочарованные клиентки. В России психоанализу не повезло: у нас такие мощные женщины, свору психоаналитиков умотают и спасибо не скажут.
Наши женщины потыркались-потыркались и пошли сами учиться на психологов. Три года назад только в Москве было около 90 факультетов психологии. 90 % учащихся — женщины. У нас такое количество психологинь, что скоро впору женский пол приравнять к профессии. Действительно, какая же россиянка не психолог?
КУЛЬТОВОЕ БЕЗОБРАЗИЕ ВМЕСТО КУЛЬТУРНОГО РАЗНООБРАЗИЯ
Сценарии, которые определяют поведение человека, располагаются на трех уровнях. Самый поверхностный — сценарии индивидуальные, биографические. Средний — тот, что задается средой, культурой, в которой живет человек: «контекстный» или «средовой». И нижний — уровень, условно говоря, «архетипов»: самых глубоких паттернов, вроде комплекса Эдипа, смыкающихся уже с биологией.
Психоанализ все время пытается бить исключительно на нижний уровень. Остальное для него как бы не существует. Он все стаскивает вниз. Вот буквально вчера ко мне обращалась за помощью женщина. У женщины катастрофически не складывалась личная жизнь, хотя все при ней: красавица, умница, и квартира, и деньги, и так далее. И вот в результате активных четырехмесячных сессий психоаналитик ей объявил: все ее проблемы связаны с тем, что, когда она была маленькая, дверь в спальню родителей была приоткрыта и она увидела стонущую и кричащую мать. Девочка подумала, что ей делают больно. С тех пор сексуальный контакт у нее ассоциируется с насилием и страданием. Я чуть не упала со стула, потому что это объяснение из кондовых учебников психоанализа. Ну что там было делать четыре месяца?! И в результате отношения у этой женщины с ее 70-летней мамой испортились окончательно. Потому что мама оказалась виноватой. У этой женщины не хватило то ли образования, то ли критики — и она обрушила весь гнев на престарелую маму, которая ни сном ни духом не ведала, в чем причина гнева. Большой вопрос — была ли такая сцена? Может, еще и не было; а если и была, то что теперь делать? Я совсем не уверена, что осознание глубоких конфликтов дает облегчение.
Внедряясь в самые глубокие слои психики невротика, психоанализ нарушает или расшатывает базовое доверие к жизни у людей, которым и так жизнь не мила.
Но помимо различия полов есть еще и различие культур.
НАС УНИЖАЮЩИЙ ОБМАН
Фрейд гениально объяснил внутреннюю противоречивость европейца на рубеже веков, а заодно и западной цивилизации, основанной на принципе «Человек человеку волк». Зигмунд Фрейд считал, что все люди хотя и разные, но с одинаковыми комплексами. Такой биологизм, такая замашка на большую теорию и поиски единого, универсального объяснения для поведения людей типичны для ХIХ — начала XX века. Но если посмотреть на содержание этих «универсальных» комплексов, окажется: это — комплексы человека совершенно определенного типа. Во-первых, это человек изолированный. Во-вторых — выросший в проблемной семье. Единственный ресурс такого страдальца — психоаналитик, который поможет ему выбраться из ямы.
Примерно в 50-х годах прошлого столетия стали появляться первые работы по так называемой кросс-культурной (то есть межкультурной) психологии: это — наука, которая сосредоточилась на сравнении психик людей из разных культур. Пять лет назад, когда я проводила исследования во Франции, я впервые столкнулась с психотерапевтическим подходом, который прямо работает с культурными особенностями пациента. Есть такой исследователь — Тоби Натан, француз африканского происхождения, что для Парижа обычное дело, — он открыл в Париже центр изучения и поддержки миграции. Суть его — в представлении, что человеку можно помочь, только зная и используя те средства, которые ему предоставляет его родная культура.
Как-то разговаривали мы по душам в единственном в Париже африканском ресторане с чернокожим психотерапевтом Ассаном Шерифом, правой рукой Тоби Натана. И принципиальная позиция этой французской школы в том, что психоанализ не работает на выходцах из Африки и, видимо, представителях других коллективистских сообществ. Фрейду — фрейдово, а африканцам — Африка. Вы думаете, чернокожие юноши из Африки психологически загибаются в Париже или Лондоне от того, что у них Эго с супер-Эго не сходятся? Они просто скучают по своему племени, где любое самое маленькое событие принимается толпой очень беззащитных людей. А решения окончательные принимает вождь или шаман. У юноши вообще никакого супер-Эго нет, оно осталось дома, в Африке. И он по нему тоскует. Потому что здесь, в Париже, все отношения строятся на договоренностях между супер-Эго образованных индивидов, у которых уже никакого Эго днем с огнем не найти. Деперсонализация — бич капитализма.
…Интерес к фрейдизму в России как раз и возрастал в периоды так называемых революционных преобразований, а значит, глубинных социальных ломок. Вплоть до разрушения традиционных семейных устоев.
Фрейдизм — это психология распада нормальных отношений не просто между людьми, но между родственниками, родителями и детьми, мамами и сыновьями, папами и дочками. А также между сыновьями и отцами, мамами и дочками.
Фрейдизм — пессимистическое учение, на котором лежит печать характера его автора.
Мнение эксперта
Сергей Степанов, психолог, писатель
Психотерапия - метод психологического (в отличие от медикаментозного и хирургического) лечебного воздействия на мотивы, эмоции, волю и самосознание человека при многих психических, нервных и психосоматических заболеваниях. Условно различают психотерапию клинической ориентации, которая направлена главным образом на ликвидацию или смягчение симптомов заболевания, и личностно ориентированную, задача которой — содействие пациенту в изменении его отношений к обстоятельствам жизни и к собственной личности.
Исторически самой ранней формой психотерапии является психоанализ – метод, разработанный З. Фрейдом на рубеже 19 —20 веков. Он основан на оригинальном, хотя и далеко не бесспорном представлении Фрейда о природе душевных расстройств. Их источники основатель психоанализа усматривал в травматических переживаниях детства, преимущественно сексуально окрашенных. Задача психоанализа - вскрытие и смягчение внутренних конфликтов, скрытых в глубинах бессознательной психики.
Психотерапию иногда неоправданно отождествляют с психоанализом, который является хотя и наиболее популярным, но не единственным методом. Наряду с ним существуют и другие системы психотерапии – когнитивная, поведенческая (бихевиоральная), гештальт-терапия и др. Вопрос о научной обоснованности и эффективности разных методов остается остро дискуссионным. Существует мнение, что успех психотерапии зависит не столько от выбора того или иного метода, сколько от личных качеств психотерапевта.
Российские интеллектуалы и представители элиты всегда были падки на иностранную экзотику. Нам кажется, что никто, кроме нас, с нашей-то душевностью, не мог понять глубоко Маркса, Фрейда, «Битлз» и Пэрис Хилтон. В постперестроечное время очень популярными стали буддизм, Кашпировский и Чумак, секты. А в последнее время в стране без конца что-то празднуют. При всем разнообразии предпочтений за ними скрывается общая интенция1. Достижение нирваны, гипноз, религиозный экстаз, массовые гуляния — всего лишь техники выключения мозгов, способ «вырубиться» из реальности. Это наша русская забава: в самый неподходящий момент впасть в прострацию, притвориться дурачком, просто закрыть глаза или махнуть рукой там, где нужно мобилизоваться и принять решение. Очень хорошо помогает спиртное, к которому наш человек по-прежнему прибегает, чтобы погасить страхи и не различать четко контуры опасности.
Размышляя над этим вопросом, писатель и большой гурман Петр Вайль приходит к выводу: «Водка и есть русский психоанализ». Сегодня влияние психоанализа на широкие массы народонаселения равно нулю. Но причина не только в том, что психоанализ — это интеллектуальное занятие, но и в том, что мы теперь живем в условиях рынка. А походы к психоаналитику стоят денег. Если бы психоаналитики работали за магарыч, эпидемия, на которую обращал внимание Фрейд, могла бы обернуться чумой.
Назовем это первой исторической — маркетинговой — ошибкой психоанализа.
Россия — страна, в которой подспудно презирают и рациональных людей, и сами деньги.
А общение считают способом жизни. Что же теперь за это платить? Массовые баламуты в России собирают по рублику, по копеечке, а психоаналитик предпочитает одного, но очень дорогого клиента. Так на нашем базаре не удержаться.
ПОДКРЕПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ
Учение Фрейда стало распространяться в России одновременно с учением Павлова, но находилось к нему в оппозиции. Фрейд был разительно похож на Павлова. Оба носили аккуратно стриженные бородки, густые усы кончиками кверху.
Но на том сходство Павлова и Фрейда заканчивалось. Павлов в бессознательное не верил. Он верил в структуру головного мозга и спинномозговые рефлексы и на примере собак показал, как бытие (материальное) определяет сознание (идеальное). Павлов заразил всю страну любовью к дворнягам, да так, что мы уступили им дорогу в космос.
Его учение звучало в унисон с лозунгом нового времени — ковать нового человека и его прекрасное будущее с помощью наказания и подкрепления. Аргументы были признаны безукоризненными, и именно ему, а не Фрейду вручили Нобелевскую премию, хотя Фрейд номинировался три раза.
Павлов скептически относился к перспективам перевоспитания своих соотечественников. Выступая в одном из западных университетов, он сказал, что у русских такая структура мозга, что слова и действия находятся у них в рассогласовании. На словах одно, на деле другое. Весь пар в гудок. Рефлексы на слова вырабатываются, а на действия — нет.
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОЦЕДУРА СМЕНЫ ПОЛА
Кстати, Фрейд тоже любил собак. Перегиб классиков состоял в том, что они предпочитали их привязанность дружбе с женщинами. Женщины воспринимались ими как создания менее перспективные и не поддающиеся обучению и перевоспитанию. Но если Павлову это ничем не грозило (суки же не знали, что Павлов предпочитает кобелей?), то для Фрейда его женоненавистничество оказалось фатальным.
Потому что основными клиентами психоаналитиков, да и психологов, являются женщины. А женщины, как дети, нуждаются в поддержке, любви, обожании — ждут иррациональных приемов воздействия.
Довольно быстро в профессиональной среде сформировался миф о клиентках, влюбленных в своих докторов. Психоаналитики сталкивались с женщинами, которые страдали от тяжелых эмоциональных проблем, хронической усталости, частых обмороков и депрессий. Почти всегда такие симптомы указывали на биографию женщины, с самого детства склонной к саморазрушению. Основной особенностью поведения такой женщины было «цепляние», непреодолимое желание быть с тем, с кем нельзя было разделить ни жизнь, ни любовь. Потратив несколько месяцев на психотерапию, женщины постепенно забывали своего неудачного избранника, но… влюблялись в психотерапевта. Например, известны две возлюбленные знаменитого ученика Фрейда Карла Юнга (1875—1961), обе его бывшие клиентки. Одна — русская эмигрантка Сабина Шпильрейн (1885—1942), другая — англичанка Тони Вульф (1888—1953). Позже американские психоаналитики предложили назвать такой тип личности «зависимой личностью». Правильней было бы назвать его «зависимой женщиной», поскольку в качестве примеров зависимости такого рода приводятся именно женщины. В своем знаменитом исследовании современный американский психолог Арманд Лорангер показал, что большинство клиентов, которые могут быть отнесены к этой категории, — женщины после 40. Проведя массовый опрос, Арманд Лорангер попытался выйти за пределы отдельных случаев и субъективных интерпретаций. Картина вырисовывалась довольно однозначно. Но и она может быть подвергнута критике.
1 Интенция (лат. intentio — «стремление») — направленность сознания, мышления на какой-либо предмет; в основе такой направленности лежит желание, замысел
Само название dependent personaity — «зависимая личность» — содержит традиционную для протестантизма критику, напоминание об идеале независимой личности, ведущей автономный образ жизни. Гендерное равенство мужчин и женщин — это еще один из идеалов протестантизма. Если бы женщина, представительница традиционной культуры — Китая или той же России, следовала таким идеалам, она быстро попала бы в своей стране в категорию «неуправляемых», «гордых», «агрессивных», «мужеподобных» или просто «сумасшедших».
Во всех этих любовных историях с психоаналитиками просматривается желание специалистов-мужчин переложить ответственность за «нелегальные» связи на своих клиенток. Они-де были такими навязчивыми и приставучими, что ничего не оставалось делать, как терпеть. Но нетрудно предположить, что и психоаналитики могут быть заинтересованы в женщинах, которые бы любили их, повиновались им и были фанатично преданы, подтверждали бы их амбиции.
Известно, что клиентки, которые пытались избавиться от своей зависимости и готовы были уйти, сталкивались с сопротивлением своих психоаналитиков. Конечно, психоаналитик в таком случае не бросается на грудь «запасной женщине» с признаниями в любви и с благодарностью за годы, которые она провела рядом с ним. Он просто начинает ей «деликатно объяснять», что она — больна, лечение должно быть продолжено и только он, зная историю ее болезни, может если не вылечить, то хотя бы поддерживать ее психическое здоровье.
Конечно, демографическая ситуация в России такова, что каждый более-менее приличный мужчина пользуется повышенным вниманием женщин. Но у нас уже получил распространение другой, скептический, миф о психоаналитике как мужчине-неудачнике, который отрабатывает свои комплексы, выслушивая истории несчастных женщин. Авторы скептической мифологии — разочарованные клиентки. В России психоанализу не повезло: у нас такие мощные женщины, свору психоаналитиков умотают и спасибо не скажут.
Наши женщины потыркались-потыркались и пошли сами учиться на психологов. Три года назад только в Москве было около 90 факультетов психологии. 90 % учащихся — женщины. У нас такое количество психологинь, что скоро впору женский пол приравнять к профессии. Действительно, какая же россиянка не психолог?
КУЛЬТОВОЕ БЕЗОБРАЗИЕ ВМЕСТО КУЛЬТУРНОГО РАЗНООБРАЗИЯ
Сценарии, которые определяют поведение человека, располагаются на трех уровнях. Самый поверхностный — сценарии индивидуальные, биографические. Средний — тот, что задается средой, культурой, в которой живет человек: «контекстный» или «средовой». И нижний — уровень, условно говоря, «архетипов»: самых глубоких паттернов, вроде комплекса Эдипа, смыкающихся уже с биологией.
Психоанализ все время пытается бить исключительно на нижний уровень. Остальное для него как бы не существует. Он все стаскивает вниз. Вот буквально вчера ко мне обращалась за помощью женщина. У женщины катастрофически не складывалась личная жизнь, хотя все при ней: красавица, умница, и квартира, и деньги, и так далее. И вот в результате активных четырехмесячных сессий психоаналитик ей объявил: все ее проблемы связаны с тем, что, когда она была маленькая, дверь в спальню родителей была приоткрыта и она увидела стонущую и кричащую мать. Девочка подумала, что ей делают больно. С тех пор сексуальный контакт у нее ассоциируется с насилием и страданием. Я чуть не упала со стула, потому что это объяснение из кондовых учебников психоанализа. Ну что там было делать четыре месяца?! И в результате отношения у этой женщины с ее 70-летней мамой испортились окончательно. Потому что мама оказалась виноватой. У этой женщины не хватило то ли образования, то ли критики — и она обрушила весь гнев на престарелую маму, которая ни сном ни духом не ведала, в чем причина гнева. Большой вопрос — была ли такая сцена? Может, еще и не было; а если и была, то что теперь делать? Я совсем не уверена, что осознание глубоких конфликтов дает облегчение.
Внедряясь в самые глубокие слои психики невротика, психоанализ нарушает или расшатывает базовое доверие к жизни у людей, которым и так жизнь не мила.
Но помимо различия полов есть еще и различие культур.
НАС УНИЖАЮЩИЙ ОБМАН
Фрейд гениально объяснил внутреннюю противоречивость европейца на рубеже веков, а заодно и западной цивилизации, основанной на принципе «Человек человеку волк». Зигмунд Фрейд считал, что все люди хотя и разные, но с одинаковыми комплексами. Такой биологизм, такая замашка на большую теорию и поиски единого, универсального объяснения для поведения людей типичны для ХIХ — начала XX века. Но если посмотреть на содержание этих «универсальных» комплексов, окажется: это — комплексы человека совершенно определенного типа. Во-первых, это человек изолированный. Во-вторых — выросший в проблемной семье. Единственный ресурс такого страдальца — психоаналитик, который поможет ему выбраться из ямы.
Примерно в 50-х годах прошлого столетия стали появляться первые работы по так называемой кросс-культурной (то есть межкультурной) психологии: это — наука, которая сосредоточилась на сравнении психик людей из разных культур. Пять лет назад, когда я проводила исследования во Франции, я впервые столкнулась с психотерапевтическим подходом, который прямо работает с культурными особенностями пациента. Есть такой исследователь — Тоби Натан, француз африканского происхождения, что для Парижа обычное дело, — он открыл в Париже центр изучения и поддержки миграции. Суть его — в представлении, что человеку можно помочь, только зная и используя те средства, которые ему предоставляет его родная культура.
Как-то разговаривали мы по душам в единственном в Париже африканском ресторане с чернокожим психотерапевтом Ассаном Шерифом, правой рукой Тоби Натана. И принципиальная позиция этой французской школы в том, что психоанализ не работает на выходцах из Африки и, видимо, представителях других коллективистских сообществ. Фрейду — фрейдово, а африканцам — Африка. Вы думаете, чернокожие юноши из Африки психологически загибаются в Париже или Лондоне от того, что у них Эго с супер-Эго не сходятся? Они просто скучают по своему племени, где любое самое маленькое событие принимается толпой очень беззащитных людей. А решения окончательные принимает вождь или шаман. У юноши вообще никакого супер-Эго нет, оно осталось дома, в Африке. И он по нему тоскует. Потому что здесь, в Париже, все отношения строятся на договоренностях между супер-Эго образованных индивидов, у которых уже никакого Эго днем с огнем не найти. Деперсонализация — бич капитализма.
…Интерес к фрейдизму в России как раз и возрастал в периоды так называемых революционных преобразований, а значит, глубинных социальных ломок. Вплоть до разрушения традиционных семейных устоев.
Фрейдизм — это психология распада нормальных отношений не просто между людьми, но между родственниками, родителями и детьми, мамами и сыновьями, папами и дочками. А также между сыновьями и отцами, мамами и дочками.
Фрейдизм — пессимистическое учение, на котором лежит печать характера его автора.
Мнение эксперта
Сергей Степанов, психолог, писатель
Психотерапия - метод психологического (в отличие от медикаментозного и хирургического) лечебного воздействия на мотивы, эмоции, волю и самосознание человека при многих психических, нервных и психосоматических заболеваниях. Условно различают психотерапию клинической ориентации, которая направлена главным образом на ликвидацию или смягчение симптомов заболевания, и личностно ориентированную, задача которой — содействие пациенту в изменении его отношений к обстоятельствам жизни и к собственной личности.
Исторически самой ранней формой психотерапии является психоанализ – метод, разработанный З. Фрейдом на рубеже 19 —20 веков. Он основан на оригинальном, хотя и далеко не бесспорном представлении Фрейда о природе душевных расстройств. Их источники основатель психоанализа усматривал в травматических переживаниях детства, преимущественно сексуально окрашенных. Задача психоанализа - вскрытие и смягчение внутренних конфликтов, скрытых в глубинах бессознательной психики.
Психотерапию иногда неоправданно отождествляют с психоанализом, который является хотя и наиболее популярным, но не единственным методом. Наряду с ним существуют и другие системы психотерапии – когнитивная, поведенческая (бихевиоральная), гештальт-терапия и др. Вопрос о научной обоснованности и эффективности разных методов остается остро дискуссионным. Существует мнение, что успех психотерапии зависит не столько от выбора того или иного метода, сколько от личных качеств психотерапевта.
Опубликовано 31 октября 2009 года
Новые статьи на library.by:
ПСИХОЛОГИЯ:
Комментируем публикацию: Лучше больше, да дешевле
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1256941244 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций