ПСИХОЛОГИЯ (последнее)
Полцарства за коня… шоколадного
Актуальные публикации по вопросам современной психологии.
В детстве я, как и большинство детей, очень любил конфеты. Мои карманы распахивались для самых близких и не очень близких мне друзей, приятелей, мальчишек из соседних дворов и еще бог знает кого. На какое-то мгновение я оказывался в центре всеобщего внимания, и круг моих почитателей разрастался до размеров целого квартала.
Журнал Психология - Полцарства за коня Достаточно понаблюдать за группой малышей в детском саду или ребят во дворе, чтобы осознать, какая власть может быть заключена в лакомстве. Конфеты — один из распространенных поводов к конфликту в детском сообществе. Ради них некоторые малыши готовы на все — пожертвовать своей дружбой, гордостью, совестью… Миром детей правит «конфетная» психология.
Это своеобразные детские «деньги». С ловкостью завзятых дельцов малыши за сладости покупают друг у друга игрушки, услуги и даже дружбу. Поэтому можно смело считать конфету одним из существенных элементов детской субкультуры, неотъемлемым атрибутом жизни любого дошкольника. Конфета дает власть, хоть и временную. Она — залог успеха и популярности. С ее помощью дети выражают свои симпатии друг другу и взрослым либо, наоборот, обижают и унижают других, демонстративно отказывая им в угощении.
Как только конфета появляется в детской группе, там обнаруживаются лидеры и звезды, одиночки и аутсайдеры, уверенные и неуверенные в себе. У кого-то хватает смелости попросить угощения, не дожидаясь, пока предложат, а кому-то очень хочется, но вот уверенности недостает. Кто-то сам демонстративно отказывается от предлагаемой ему вкуснятины, выказывая тем самым неприязнь к угощающе му. А другой стоит в стороне, считая, что он выше этого, а выпрашивание конфет — занятие вообще недостойное.
Мама всегда учила меня, что просить — это некультурно. Понадобились долгие годы, чтобы я нашел в себе силы без лишних душевных терзаний попросить хотя бы чашечку кофе или ложку сахара у своих коллег.
Но конфета — эфемерный символ власти и ненадежное средство для манипулирования. Она съедается, и все вновь возвращается на круги своя. Как легко с ее помощью завоевывается авторитет — так же легко он теряется. Твоя власть длится ровно столько, сколько тает конфета во рту сверстника. И вот твой новый «лучший» друг уже снова отказывается принимать тебя в свою игру, хотя бы до тех пор, пока ты не принесешь новую конфету.
Отношение к конфете ее владельца тоже часто амбивалентно. А дома, в кругу семьи, образ конфеты продолжает властвовать над ними. Родители умело используют его, пытаясь командовать своим ребенком. Одна за хорошее поведение, другая — за отличную оценку, третья — за доброе слово... Лишить ребенка сладкого — одно из популярных наказаний. Жизнь становится совсем «не сахар», когда сладости превращаются в руках сверстников и взрослых в рычаг управления тобой, а ты ничего не можешь поделать со своей страстью к конфете.
В семьях, где сладостям отводится обычное место — в конфетнице на обеденном столе — и они не используются в качестве веревочки, дергая за которую можно управлять ребенком, дети спокойно и без особых эмоций относятся к конфетам. Они все равно обожают их, но вряд ли станут использовать в корыстных целях либо жертвовать ради них своими принципами и ценностями.
Журнал Психология - Полцарства за коня Достаточно понаблюдать за группой малышей в детском саду или ребят во дворе, чтобы осознать, какая власть может быть заключена в лакомстве. Конфеты — один из распространенных поводов к конфликту в детском сообществе. Ради них некоторые малыши готовы на все — пожертвовать своей дружбой, гордостью, совестью… Миром детей правит «конфетная» психология.
Это своеобразные детские «деньги». С ловкостью завзятых дельцов малыши за сладости покупают друг у друга игрушки, услуги и даже дружбу. Поэтому можно смело считать конфету одним из существенных элементов детской субкультуры, неотъемлемым атрибутом жизни любого дошкольника. Конфета дает власть, хоть и временную. Она — залог успеха и популярности. С ее помощью дети выражают свои симпатии друг другу и взрослым либо, наоборот, обижают и унижают других, демонстративно отказывая им в угощении.
Как только конфета появляется в детской группе, там обнаруживаются лидеры и звезды, одиночки и аутсайдеры, уверенные и неуверенные в себе. У кого-то хватает смелости попросить угощения, не дожидаясь, пока предложат, а кому-то очень хочется, но вот уверенности недостает. Кто-то сам демонстративно отказывается от предлагаемой ему вкуснятины, выказывая тем самым неприязнь к угощающе му. А другой стоит в стороне, считая, что он выше этого, а выпрашивание конфет — занятие вообще недостойное.
Мама всегда учила меня, что просить — это некультурно. Понадобились долгие годы, чтобы я нашел в себе силы без лишних душевных терзаний попросить хотя бы чашечку кофе или ложку сахара у своих коллег.
Но конфета — эфемерный символ власти и ненадежное средство для манипулирования. Она съедается, и все вновь возвращается на круги своя. Как легко с ее помощью завоевывается авторитет — так же легко он теряется. Твоя власть длится ровно столько, сколько тает конфета во рту сверстника. И вот твой новый «лучший» друг уже снова отказывается принимать тебя в свою игру, хотя бы до тех пор, пока ты не принесешь новую конфету.
Отношение к конфете ее владельца тоже часто амбивалентно. А дома, в кругу семьи, образ конфеты продолжает властвовать над ними. Родители умело используют его, пытаясь командовать своим ребенком. Одна за хорошее поведение, другая — за отличную оценку, третья — за доброе слово... Лишить ребенка сладкого — одно из популярных наказаний. Жизнь становится совсем «не сахар», когда сладости превращаются в руках сверстников и взрослых в рычаг управления тобой, а ты ничего не можешь поделать со своей страстью к конфете.
В семьях, где сладостям отводится обычное место — в конфетнице на обеденном столе — и они не используются в качестве веревочки, дергая за которую можно управлять ребенком, дети спокойно и без особых эмоций относятся к конфетам. Они все равно обожают их, но вряд ли станут использовать в корыстных целях либо жертвовать ради них своими принципами и ценностями.
Опубликовано 30 октября 2009 года
Новые статьи на library.by:
ПСИХОЛОГИЯ:
Комментируем публикацию: Полцарства за коня… шоколадного
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1256931729 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций