ПСИХОЛОГИЯ (последнее)
Человек среди людей - Вина на почве нарушенного слова
Актуальные публикации по вопросам современной психологии.
Вина на почве нарушенного слова возникает из-за совершенной идеи о себе, которая гласит: "Я дал слово, - я должен его сдержать". Когда дается слово, оно дается на будущее. Дающий слово заверяет другого человека в том, что все будет исполнено так, как они договорились. Наедине с собой можно давать какое угодно слово, - никто не станет свидетелем, если оно будет нарушено. Вина из-за нарушенного слова относится к ментальной игре между людьми при отсутствии понимания следующего момента.
Если один человек дает слово другому что-либо исполнить, но его внешнее намерение не находится в единстве с внутренним намерением, следующий момент покажет, - пока он не давал слово, он находился в некой целостности. Когда же он дал слово, заверяя другого в чем-либо, на почве этого случилась двойственность, произошло расщепление. Оказывается, он мысленно устремился в будущее, при этом заверениями удовлетворил собственное "Я" и "Я" другого человека, но истинного намерения исполнить сказанное - не было. Теперь он переживает, что обещанное надо будет исполнять. Начинаются внутренние монологи, диалоги в свою защиту, прокручиваются варианты решений, - ум движется, колеблется, развивая тревожную мнительность. Это происходит на протяжении всего времени до тех пор, пока не пришел момент исполнить обещанное. Если это возможно, человек держит свое слово, но уже с горечью и скорбью, потому что был болен этим словом. Исполнив сказанное, он начинает верить в то, что в будущем готов дать слово и сдержать, но какой ценой, - не смотрится, упускается. Теперь в следующий раз, если он не исполнил обещанного, его эго немедленно становится ущербным, испуганным, потрясенным собственным отражением в глазах другого. В тот момент, когда человек давал слово, его "Я" отражалось самым достойным образом, не исполнив обещанного, "Я" стало ущербностью, потому что другой явился свидетелем его "падения".
Когда мы говорим другому человеку, что в будущем сделаем именно так, как сказали, а не по-другому, - необходимо видеть, что происходит с нами после этого. Если мы остаемся в единстве - значит, мы дали слово на самом деле, значит, это слово дал и исполнит один и тот же человек, у которого нет двойственности на всем протяжении от момента сказанного, до момента исполнения данного слова. Это говорит о целостности: мы дали слово, не требующее заверений, у нас действительно есть намерение сдержать его от начала до конца, мы были честны по отношению к себе и другому человеку, - мы были целостны в этот момент.
В противном случае, нас ждет двойственность, расщепление и чувство вины, когда мы не намерены или не в состоянии сдержать слово.
Если один человек дает слово другому что-либо исполнить, но его внешнее намерение не находится в единстве с внутренним намерением, следующий момент покажет, - пока он не давал слово, он находился в некой целостности. Когда же он дал слово, заверяя другого в чем-либо, на почве этого случилась двойственность, произошло расщепление. Оказывается, он мысленно устремился в будущее, при этом заверениями удовлетворил собственное "Я" и "Я" другого человека, но истинного намерения исполнить сказанное - не было. Теперь он переживает, что обещанное надо будет исполнять. Начинаются внутренние монологи, диалоги в свою защиту, прокручиваются варианты решений, - ум движется, колеблется, развивая тревожную мнительность. Это происходит на протяжении всего времени до тех пор, пока не пришел момент исполнить обещанное. Если это возможно, человек держит свое слово, но уже с горечью и скорбью, потому что был болен этим словом. Исполнив сказанное, он начинает верить в то, что в будущем готов дать слово и сдержать, но какой ценой, - не смотрится, упускается. Теперь в следующий раз, если он не исполнил обещанного, его эго немедленно становится ущербным, испуганным, потрясенным собственным отражением в глазах другого. В тот момент, когда человек давал слово, его "Я" отражалось самым достойным образом, не исполнив обещанного, "Я" стало ущербностью, потому что другой явился свидетелем его "падения".
Когда мы говорим другому человеку, что в будущем сделаем именно так, как сказали, а не по-другому, - необходимо видеть, что происходит с нами после этого. Если мы остаемся в единстве - значит, мы дали слово на самом деле, значит, это слово дал и исполнит один и тот же человек, у которого нет двойственности на всем протяжении от момента сказанного, до момента исполнения данного слова. Это говорит о целостности: мы дали слово, не требующее заверений, у нас действительно есть намерение сдержать его от начала до конца, мы были честны по отношению к себе и другому человеку, - мы были целостны в этот момент.
В противном случае, нас ждет двойственность, расщепление и чувство вины, когда мы не намерены или не в состоянии сдержать слово.
Опубликовано 22 декабря 2006 года
Новые статьи на library.by:
ПСИХОЛОГИЯ:
Комментируем публикацию: Человек среди людей - Вина на почве нарушенного слова
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Предполагаемый источник
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1166781323 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций