СВЕТОВАЯ АГИТАЦИЯ НА ЗАРЕ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ

Политология, современная политика. Статьи, заметки, фельетоны, исследования. Книги по политологии.

NEW ПОЛИТИКА

Все свежие публикации

Меню для авторов

ПОЛИТИКА: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему СВЕТОВАЯ АГИТАЦИЯ НА ЗАРЕ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Крутые видео из Беларуси HIT.BY - сенсации KAHANNE.COM Футбольная биржа FUT.BY Инстаграм Беларуси
Система Orphus

8 за 24 часа
Автор(ы): • Публикатор: • Источник:


В развернувшейся в широких масштабах после Великого Октября идеологической и воспитательной работе, агитации и пропаганде, которую направляла Коммунистическая партия, наряду с печатью немалая роль отводилась техническим средствам: радио, кино, грамзаписи и др.1 . Последние именовались тогда т. н. новыми формами массовой агитации. Среди них свое место занимала и световая агитация2 . Так называли демонстрацию диапозитивов с помощью "волшебного фонаря", показ кинофильмов, размещение на улицах и площадях революционных лозунгов, "написанных" электрическими лампочками.

Световой агитации придавалось большое значение. В декабре 1917 г. при возглавленном Н. К. Крупской внешкольном отделе Государственной комиссии по народному просвещению в Петрограде был организован киноподотдел, в задачу которого входило использование световой агитации в политической и культурно-просветительной работе. В резолюции VIII съезда РКП (б) (март 1919 г.) "О политической пропаганде и культурно-просветительной работе в деревне" говорилось о необходимости организации в крестьянских аудиториях углубленного изучения материалов съезда, других партийных и советских документов посредством наглядной демонстрации при помощи кинематографа или "волшебного фонаря"3 . 12 июля 1923 г. в постановлении коллегии Наркомпроса указывалось: "Считать, что агитпропаганда диапозитивом и фильмом по своим возможностям влияния на широкие массы занимает одно из первых мест"4 .

Первоначально световая агитация опиралась на традиции, материальную базу, организационный и методический опыт народных чтений, возникших еще во второй половине XIX века. В них принимали участие многие представители передовой русской интеллигенции. Художественный отдел Московской комиссии общеобразовательных чтений для фабрично-заводских рабочих возглавлял В. М. Васнецов. Активную роль в Полтавской комиссии народных чтений играл В. Г. Короленко. Н. Н. Ге, И. Н. Крамской, В. И. Якоби, А. М. Опекушин, М. П. Мусоргский тоже были энтузиастами народных чтений. У истоков этого движения стоял отец В. И. Ленина, И. Н. Ульянов. Большинство участников чтений было убеждено, что одним из условий успешного воздействия на аудиторию является использование "волшебного фонаря" и "теневых картин". Как правило, демонстрацией диапозитивов сопровождал свои лекции К. А. Тимирязев5 .

Известно, что под видом народных чтений нередко велась революционная пропаганда. В Москве в 1905 - 1906 гг. чтения с "волшебным фонарем" по распоряжению царских властей были в рабочих аудиториях "приостановлены"; однако "в самый разгар декабрьских, январских и февральских явлений" чтения по требованию рабочих были возобновлены6 . В опубликован-


1 Ленин В. И. ПСС. Т. 51, с. 130.

2 Буров Я. И. Новые формы агитации. - Известия ВЦИК, 30.XII.1920; Болтянский Г. М. Ленин и кино. М.-Л. 1925; Преображенский Н. Ф. Воспоминания о работе ВФКО. В кн.: Из истории кино. Вып. 1. М. 1958; Свердлов Б. Д. Важное средство просвещения масс. М. 1981; и др.

3 КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Изд. 9-е. Т. 2, с. 113.

4 Еженедельник Народного комиссариата просвещения, N 8/37, 4.VIII.1923, с. 8.

5 ЦГИА СССР, ф. 1284, оп. 188, д. 66, л. Г, Вопросы народного образования в Московской губернии. Вып. 3. М. 1900, с. 114; Отчет комиссии по организации общеобразовательных чтений для фабрично-заводских рабочих г. Москвы. М. 1903, с. 9; Педагогический музей военно-учебных заведений. СПб. 1914, с. 67; Болтянский Г. Очерки по истории фотографии в СССР. Харьков. 1939, с. 54.

6 Десятилетие общеобразовательных чтений для фабрично-заводских рабочих города Москвы (1902 - 1912). М. 1912, с. 66;

стр. 176


ном позднее обзоре отмечалось: "Всем известно, что этим отличающим фабрично-заводских рабочих стремлением к самообразованию, их жаждой знания и развития пользовались разные элементы, враждебные существующему церковному или политическому строю жизни, и под видом просвещения широко развивали здесь противо-церковную или противогосударственную пропаганду"7 .

Полтавский губернатор охарактеризовал местную комиссию народных чтений с "волшебным фонарем" как общественную организацию, которая "представляется весьма опасной в политическом отношении, давая возможность, может быть, нежелательным элементам иметь посредством чтений тлетворное влияние на народные массы"8 . Сохранилась справка Петербургского охранного отделения о Е. И. Репьевой, которая читала лекции со световыми картинами на тему "Прошлое Италии. Война за освобождение. Гарибальди": "По имеющимся в отделении совершенно секретным сведениям, Репьева в 1905, 1909 и 1910 гг. имела сношение с лицами, принадлежащими к местной организации Российской социал-демократической рабочей партии и вообще является деятельным членом означенной партии"9 .

После установления Советской власти световая агитация используется во все более широких масштабах. В начале 1920-х годов заведующий уполитпросвета ст. Зима Иркутской губ. рассказывал: "Не приходится много говорить о том, что всякая лекция, всякий доклад на какую бы то ни было тему, обильно иллюстрированный картинами волшебного фонаря, значительно оживляет аудиторию. Она с большим интересом слушает докладчика, и такой иллюстрированный доклад оставляет глубокий след в сознании аудитории... Когда мне приходилось выступать с целым рядом докладов, я прежде всего ухватился за фонарь. Я не ждал готовых картин, а недолго думая принялся готовить картины самым упрощенным способом - доступным в самых отдаленных дебрях Сибири... Было изготовлено более 200 картин. Я иллюстрировал следующие доклады: "Происхождение человека", "Начало жизни на Земле", "Что такое Земля и как она родилась", "Происхождение религии", "Что такое астрономия". Готовил также диапозитивы для врачей по вопросам малярии и холеры. Детские чтения все сопровождаются картинами юмористического характера, что доставляет неисчерпаемый источник веселья. Привлек я к этой работе и заинтересовавшихся школьных работников, дав им соответствующие указания. Они теперь сами с успехом снабжают себя такими диапозитивами. А среди учащихся нередко находятся и даровитые рисовальщики, которые с жаром принимаются за это полезное дело. В настоящее время хочу организовать кружок, который будет снабжать картинами соседние народные дома и избы-читальни"10 .

О практике световой агитации в Подмосковье газета "Известия" писала: "Дни празднования 3-й годовщины Октябрьской революции. По всему району разъезжает в вагоне-теплушке волостной кинематограф, отправленный... отделом агитинструкторских поездов ВЦИК, при содействии агитотдела ЦК в распоряжение Рязанского губкома. Вот вагон останавливается у больших сел, сплошь заселенных углекопами с Упских копей. И тут же на улице в селе, когда спустилась темнота, быстро развертывается командой механиков в 3 - 4 человека во главе с политработником... Небольшая речь "походного" агитатора о значении Великой Октябрьской революции... Показывается фильм "Мозг Советской России" (о В. И. Ленине, А. В. Луначарском, Г. В. Чичерине, А. Д. Цюрупе, Н. И. Подвойском. - Б. С). Дальше следует... художественная агитационка "Отец и сын". Жадно глотают яркие образы усталые углекопы, неохотно, но ободренные, расходятся они после сеанса"11 .

Серию документальных снимков "Из жизни детей голодающих местностей" использовали в Ярославле. Популярные лекции с привлечением "волшебного фонаря" читались и в Петрограде, в открытых для народа залах Зимнего дворца. Одну из них, о цветной фотографии, с демонстрацией диапозитивов посредством проекционного фо-


Общеобразовательные чтения для фабрично-заводских рабочих города Москвы (1902 - 1905). М. 1906, с. 4.

7 Десятилетие общеобразовательных чтений, с. 2.

8 ЦГИА СССР, ф. 1284, оп. 188, д. 60, л. 24.

9 ЦГИА г. Ленинграда, ф. 733, оп. 13, д. 613, л. 24.

10 Коммунистическое просвещение, 1923, N 4 - 5, с. 187 - 189.

11 Известия, 24.XII. 1920.

стр. 177


наря Прокудина-Горского прочитал А. В. Луначарский12 .

Широкий размах получила световая агитация на фронте. Делегат II Всероссийского съезда Центропечати - Центрального агентства Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета по распространению печати (17 - 22 мая 1920 г.) Железняк рассказывал о том, что "пускал в ход" кино буквально под носом у врага, "когда за несколько верст... разрывались бомбы, раздавались выстрелы"13 . С особым интересом бойцы смотрели фронтовую хронику. Нередко командиры частей, отправлявшихся на фронт, просили, чтобы вместе с ними ехали кинооператоры. Некоторые из них участвовали в боях. Известный советский кинооператор Э. К. Тиссэ, в период гражданской войны работавший в отделе хроники Всероссийского фото-киноотдела, одно время был начальником штаба партизанского отряда. Световая агитация входила в план работы прифронтовых агитпунктов. В Тифлисе она велась в шести пунктах, причем акцент был сделан на использование рисунков и портретов14 .

На нужды световой агитации выделялись немалые средства. В 1918 г. было отпущено почти 19,5 млн. руб. золотом для приобретения съемочной и проекционной аппаратуры и кинофотоматериалов15 . Их предполагалось купить за рубежом, т. к. многие частные предприниматели и владельцы кинофирм укрывали запасы фотоматериалов и прятали аппаратуру, а некоторые под предлогом съемок на южной натуре перевозили оборудование и пленку в районы действий интервентов и белогвардейцев.

В начале 1920-х годов особую популярность приобрела световая газета. Тогда на издание достаточного количества газет не хватало ни средств, ни бумаги, ни квалифицированных работников. "350 тысяч "Известий" и 250 тысяч "Правды" на всю Россию. Мы нищие. Бумаги нет"16 , - писал В. И. Ленин. Световые газеты выходили в виде диапозитивов. Они распространялись на предприятиях, в учебных заведениях, детских домах, клубах, избах-читальнях. Существовали общегородские световые газеты и даже общесоюзная, которая так и называлась - "Световая газета".

Впервые световая газета появилась в годы гражданской войны на Кавказском фронте. Ее создатели писали: "Родилась световая газета в самый трудный момент жизни нашей республики,.. когда приходилось работать с удесятеренной энергией по созданию твердых ячеек рабоче-крестьянской власти"17 . В период ликвидации антоновщины световая газета ежедневно выходила в Тамбове. Световые газеты показывали в кинотеатрах, демонстрировали на главных улицах городов, в рабочих клубах и пр. В клубе Владикавказских объединенных военных курсов к 1921 г. было выпущено 108 номеров световой газеты "Факел". В Батуми световую газету готовили на французском и английском языках для моряков иностранных торговых судов18 .

Световая газета отличалась жанровым разнообразием. Наряду с основной, выходившей регулярно в определенные дни, существовали "подсобные" и "оживленные" газеты. В них демонстрация диапозитивов перемежалась устными сообщениями на общественно-политические темы и инсценировками. Существовали специальные номера световых газет, приуроченные к определенным датам. Классифицировались световые газеты в зависимости от аудитории: фабрично-заводские, деревенские, красноармейские, школьные, советских организаций, детских домов, пионерские, комсомольские и пр. С 1924 г. выходил центральный специализированный журнал "Световая газета". Цель его определялась так: он "в своих диапозитивах самым наглядным и популярным образом знакомит широкие крестьянские массы со всеми важнейшими событиями, происходящими как у нас, так и за границей, приобщая их таким образом к политической жизни"; кроме того, популяризирует новые формы ведения хозяйства применительно к местным условиям, рассматривает вопросы кооперирования крестьянства19 .


12 Кресин М. Л. Из воспоминаний старого киноработника. В кн.: Из истории кино. Вып. 1, с. 95.

13 Бюллетень Центропечати, 1920, N 2, с. 12.

14 ЦПА ИМЛ, ф. 17, оп. 60, д. 58, л. 95.

15 Болтянский Г. М. Великая Октябрьская социалистическая революция и рождение советского киноискусства. В кн.: Из истории кино. Вып. 2. М. 1959, с. 81.

16 Ленин В. И. ПСС. Т. 42, с. 330.

17 Катулин Н. Газета без бумаги. М. 1924, с. 9.

18 Пестов Н. Световая газета (практика Тамбовского губагитпропа). - Коммунистическая революция, 1924, N 2, с. 44; ЦПА ИМЛ, ф. 17, оп. 60, д. 58, л. 95; Катулин Н. Ук. соч., с. 11.

19 Катулин Н. Ук. соч., с. 28; Световая газета, 1924, N 1, с. 2.

стр. 178


Главполитпросвет принимал срочные меры по оснащению изб-читален "волшебными фонарями". Программа обучения избачей включала как особый предмет работу с "волшебным фонарем"20 . Ряд издательств специализировался на разработке серий сельскохозяйственных диапозитивов, рассчитанных на определенные районы. Изготовлялись диапозитивы в особых мастерских. В Вятке были выпущены диапозитивы для Нечерноземья, в Одессе - для Украины. Вот некоторые из них: "Описание пород домашних птиц", "Промышленное птицеводство в Америке", "Птицеводческая ферма Холлунд в Америке", "Русский промысловый откорм птицы", "Выбор молочной коровы и признаки ее молочности", "История и техника земледелия", "Огородничество", "Плодоводство", "Обработка почвы", "Посев, уход за растениями и уборка урожая".

Для световых газет в деревнях редакция центральной "Световой газеты" предложила изготовлять диапозитивы на местном материале с присланных в редакцию фотографий. В редакционном объявлении говорилось: "Воспользуйтесь проходящими выставками (речь идет о местных сельскохозяйственных выставках. - Б. С). Побольше фотографируйте выдающиеся экспонаты, выставленные как отдельными крестьянами, так и в особенности отличившимися сельскохозяйственными артелями, товариществами и коммунами"21 .

Активную роль в световой агитации на селе играли агитповозки, агитпоезда, агитмашины. В 1921 г. действовали агитпоезда "Льнопоезд", "Агропоезд" и т. д. "Внимательная тысячная толпа простаивала часами у трибуны агропоезда"22 . Тверской губком партии использовал в качестве агитповозки "агроповозку". Ее задачи и оснащение губернская парторганизация определила следующим образом: "Работа повозки должна сводиться к борьбе за улучшение способов землепользования и землеобработки, за кооперацию, за просвещение, за общую учебу. Повозки снабжены 500 диапозитивами, рассчитанными на ряд лекций по агрономии и сельскому хозяйству, а также по вопросам местного хозяйства, мелиорации и кооперации"23 . Лекторам и пропагандистам рекомендовалось привлекать к комментированию диапозитивы портретов передовиков сельского хозяйства той местности, где читается лекция, и самих крестьян24 .

Значительную роль сыграла световая агитация в антирелигиозной пропаганде. В 1919 - 1920 гг. лекции на антирелигиозные темы обычно сопровождались демонстрацией фильмов и диапозитивов. Вице-президент Академии медицинских наук СССР В. В. Кованов вспоминал, что в начале 20-х годов в отдаленном уезде Нижегородской губ. сельские комсомольцы проводили лекции и беседы на антирелигиозные темы именно с помощью "волшебного фонаря"; об использовании его в те годы комсомольцами Карелии рассказала писательница В. К. Кетлинская25 .

Серии антирелигиозных диапозитивов изготовлялись ленинградским Центральным музеем учебных пособий и Мастерскими теневых картин Московского отдела народного образования. Вот некоторые из них: "Религия и наука", "История религии", "Происхождение креста", "Происхождение рождества", "Происхождение пасхи", "Инквизиция в средние века" и т. д. Были и юмористические серии (цикл "Веселые рассказы из священной истории"; в него входили: "Сотворение мира", "Грехопадение прародителей и изгнание их из рая", "Жизнь прародителей после изгнания их из рая", "Потоп", "Столпотворение Вавилонское", "Явление святой Троицы" и пр.).

В ряду разнообразных форм агитации и пропаганды, рожденных социалистической революцией, световая агитация занимала важное место.


20 Единые краткосрочные курсы политико-просветительной работы. М. 1921, с. 20.

21 Световая газета, 1924, N 2, с. 42, 44.

22 Правда, 30.VI.1921.

23 Коммунистическая революция, 1924, N 1,с. 55.

24 Световая газета, 1924, N 1, с. 6.

25 Гак А. М. В. И. Ленин в зрительных залах. - Искусство кино, 1966, N 4, с. 7; Кованов В. В. Призвание. М. 1973, с. 30; Кетлинская В. Вечер, окна, люди. - Новый мир, 1972, N 5, с. 83.


Опубликовано 02 ноября 2018 года




Нашли ошибку? Выделите её и нажмите CTRL+ENTER!

© Б. Д. СВЕРДЛОВ • Публикатор (): БЦБ LIBRARY.BY Источник: Вопросы истории, 1986-07-31

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

Выбор редактора LIBRARY.BY:

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

ПОЛИТИКА НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в вКонтакте, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.