Еще одна трактовка "джексонианской демократии"

"The Journal of American History". Bloomington. 1975, N 4.

Статья помощника редактора журнала "Michigan History" P. Летнера "Новый взгляд на джексонианскую политику" представляет собой очередную попытку интерпретировать содержание и смысл этого важного явления в американской истории.

Автор возвращается при толковании джексонианства к пресловутой "теории границы" Ф. Тернера¹ . В последнее время американские буржуазные историки все чаще используют концепции, согласно которым истоки "джексонианской демократии" следует искать не на Западе, а на промышленном Северо-Востоке или же рабовладельческом Юге США² . Летнер же вновь обращается к значению Запада в формировании идеологии и политики джексонианства.

¹ А. В. Ефимов. Проблемы сосуществования различных способов производства в работах Ф. Дж. Тернера. "Вопросы философии", 1956, N 5; Н. Н. Болховитинов. О роли подвижной границы в истории США. "Вопросы истории", 1962, N 9; его ж е. О механизме действия "предохранительного клапана" в истории США. "Новая и новейшая история", 1970, N 4; J. J. Turner. The Frontier in American History. N. Y. 1920; ejusd. The United States, 1830 - 1850. N. Y. 1935; ejusd. The Nation and its Sections. N. Y. 1935.

² B. Hammond. Banks and Politics in America. Princeton. 1935; A. M. Schlesinger, Jr. The Age of Jackson. Boston. 1945; R. Hofstadter. The American Political Tradition and the Men Who Made It. N. Y. 1948; M. Meyers. The Jacksonian Persuasion: Politics and Belief. Stanford. 1957; R. H. Brown. The Missouri Crisis, Slavery and the Politics of Jacksonianism. "South Atlantic Quarterly". Vol. LXV, Winter 1966.

стр. 201

С этой целью он прослеживает участие политических лидеров Запада США: редактора "Washington Globe" (главного органа джексонианцев) Фр. Блеира и ближайшего советника Джексона А. Кендел а в конкретных акциях администрации США. Он подчеркивает роль этих деятелей как ближайших советников президента, редакторов официальной правительственной газеты и авторов ряда важнейших правительственных документов (стр. 956). По мнению автора, именно эти выходцы из штата Кентукки, "рабовладельцы, которые считали себя представителями Запада в большей мере, чем южанами" (стр. 945), были ответственны за формирование идеологии джексонианства, существо которой он видит в борьбе за отмену привилегированных монополий, наносящих ущерб свободе конкуренции и предпринимательства, а также в отстаивании доктрины "прав штатов".

Летнер утверждает, что его концепция отличается от тернерианской, поскольку он не идеализирует некую единую "демократию Запада", не признает монолитности джексонианства как политического течения. Но фактически и он, подобно другим американским историкам, придерживающимся прогрессистской традиции, апологетизирует образ политического мышления "западного образца" (стр. 966), для которого, по его словам, характерны были "справедливость, честное вознаграждение за честный труд и никаких особых привилегий" (стр. 945). Характерно, что, определяя движущие силы "джексонианской демократии", Летнер, как правило, игнорирует их классовую характеристику, оперируя преимущественно такими понятиями, как "западники", "жители запада" ("westerners") (стр. 968). Кендел и Блеир, по его словам, поддерживали Джексона как деятеля, "с помощью которого фермеры и ремесленники порвут связь правительства с привилегированным меньшинством и вновь подтвердят принципы джефферсонианства" (стр. 946). Таким образом, определяя социальную платформу джексонианцев, автор пытается изобразить рабовладельцев Кендела и Блеира как лидеров фермерства и ремесленников.

В методологическом плане Летнер исходит из теории "среднего класса" и тезиса о "бесконфликтности" развития США в изучаемую эпоху. А между тем первая половина XIX в. в истории США была наполнена ожесточенной борьбой против привилегий как в экономической, так и в политической сфере, противоборством самых различных тенденций: федерализма и стремления штатов к закреплению своих прав, бурного роста капитализма и мелкобуржуазной реакции на этот процесс. Анализ истоков "джексонианской демократии", предпринятый Летнером, носит поверхностный характер, поскольку основными критериями его исследования явились географический фактор, а также процесс развития идеологических доктрин буржуазии и в первую очередь ее верхушечных слоев, непосредственно связанных с правительственной политикой, причем доктрины эти берутся в отрыве от породивших их социально-экономических факторов.

В основе "джексонианской демократии" лежал процесс развития капитализма свободной конкуренции. Летнер же лишь мельком упоминает о роли промышленного переворота. Он не Может объяснить, почему именно политики Запада США явились столь яркими выразителями идей капиталистического развития. А между тем это не случайно, поскольку именно на Западе США с его мощным потенциалом капиталистического развития с наибольшей силой проявились те тенденции развития буржуазной идеологии, которые выражали главные направления социально-экономического развития всех основных промышленных и аграрных районов страны.