О месте революционной демократии в польской истории

"Zycie literackie". Krakow. 1966, N 18, s. 1 - 2.

Развитие историографии, археографии, источниковедения и литературоведения в народной Польше привело к тому, что в последние годы начала складываться на основе творческого развития марксизма философия польской истории. Появилась целая серия книг и статей, анализирующих на фоне развития общеисторических закономерностей специфику польского исторического процесса, взаимодействие польской истории с историей всемирной, историческую динамику и структуру польского национального сознания. К этой серии работ относится и статья польского историка Ц. Бобиньской "Об одном из направлений патриотизма". Тематика статьи связана с одной из важнейших проблем польской исторической литературы - проблемой понимания патриотизма революционными демократами XIX в.

Национальное сознание, указывает Бобиньская, включает в себя разные формы патриотических идеологий, имеющих различные оттенки и различную направленность; борьба между направлениями патриотизма внутри данной нации носит партийный характер и обусловлена данной социальной структурой. Вплоть до последних десятилетий XVIII в. понятия "нация" и "патриотизм" носили в Польше сословно-шляхетский характер. Эти понятия стали связываться со всем народом и прежде всего с его многомиллионными низовыми категориями ("людом") в результате национальных бедствий второй половины XVIII в. Просвещения и уроков Великой французской революции.

Эпоха восстаний XIX в. (1830 - 1864 гг.) оказалась экзаменом не только для военного мастерства польских революционеров, но и для различных направлений польского общественного движения. Эта эпоха характеризовалась противоборством двух полярных тенденций: сторонники восстановления польской государственности без коренного изменения существовавшей социальной структуры ожесточенно боролись с теми, кто отождествлял возрождение Польши с социальной революцией. Поражение восстания 1830 - 1831 гг. обусловило глубочайшие интеллектуальные поиски среди польских патриотов: именно уроки этой, по выражению Ф. Энгельса, "консервативной революции" вынудили И. Лелевеля подойти вплотную к идее классово-антагонистического характера польского общества, именно они заставили М. Мохнацкого размышлять, почему это восстание не вылилось в "социальную революцию", именно они обусловили появление мистического "социализма" А. Мицкевича, революционного демократизма Э. Дембовского, народничества С. Ворцелля и П. Сцегенного.

Период национального восстания 1863- 1864 гг. и последующей политической эмиграции характеризовался кристаллизацией позиций левого крыла партии "красных", связывавших идею возрождения Польши в аграрно-демократической революцией. Эти люди, и прежде всего З. Сераковский и Ц. Домбровский, были знакомы с радикальными и социалистическими теориями Запада, были организационно и идейно связаны с русскими революционерами-шестидесятниками. Они в немалой степени способствовали демократизации характера восстания в целом, так как нашли общий язык с городскими низами; они заставили повстанческих руководителей принять программу прогрессивных аграрных преобразований.

После подавления восстания, действуя в эмиграции и в подполье, они прививали своим соотечественникам страсть к непрерывному и глубокому духовному поиску. Именно они оказались впоследствии в первых рядах коммунаров Парижа. В своей резолюционной практике левое крыло польских патриотов ориентировалось на крестьянина, ремесленника, мелкого конторщика, рабочего. Тем самым оно подготавливали почву для социалистического рабочего движения, пришедшего в 70 - 80-х годах на смену польской революционной демократии.