Желаешь добра - добро дей! Как не вспомнить эту древнюю мудрость, когда знакомишься с очередным посланием Р. Рейгана "О положении страны". "Мы, - говорилось в нем, - мощная сила борьбы за добро. ...Мы будем развивать традиции добрых и достойных людей, принесших свет туда, где была тьма, тепло туда, где царил холод, лекарства туда, где были болезни, пищу туда, где был голод, пир туда, где царило одно кровопролитие".

Но вот закавыка. В заботах о "всеобщем благоденствии" глава администрации ненароком забыл упомянуть кое о ком из ближних, забыл о том, что "благотворительность начинается дома".

Вполне возможно, сознательно не удостоил их ни словом, ни взглядом. Уж очень они некстати в рукотворной идиллии, понадобившейся Вашингтону для обоснования своих претензий на моральное, политическое и всякое иное руководство миром. Президент старается всеми правдами и неправдами выбелить суровую ткань действительности, а индейцы обратились в ООН с обвинением правительства США в геноциде и засвидетельствовали, что "демократический король" голый.

Пока добро не мешается под ногами, по выражению К. Маркса, у "фурии частного интереса", последние относятся к нему терпимо-снисходительно. Даже заигрывают с ним. Если надобно сто раз произнести слова "демократия", "свобода", "цивилизация", чтобы наскрести лишнюю горсть долларов, фунтов стерлингов, франков, это капиталиста не смутит. Ради наживы можно и грех на душу взять, деньги не пахнут!

"Демократия" и "свобода"... Прологом к скольким трагедиям они стали, какие злодеяния ими прикрыты! Все или почти все империалистические потравы, сопровождавшиеся уничтожением целых народов, выдавались за избавление планеты от "сорняков-недочеловеков". Громадные колониальные империи возводились под флагом "цивилизаторства" и барабанный бой "освобождения". "Демократизация" - и звучит пристойней, и собственная совесть, коль имеется, слаще спит.

Тем, кто возьмется это оспаривать, задайте вопрос: что помешало "благотворителям" перенести на завоеванные земли хотя бы свой набор "свобод" и "человеческих прав", свой уровень законности и образованности? Колонизаторы были господами над жизнью и смертью народов, которых вызвались опекать. Как случилось, что, разрушив до основания государственность, существовавшую до прихода "демократов", уничтожив или жестоко ранив местную культуру, перевернув вверх дном экономику, они оставили после себя в основном руины и проблемы? Руины и проблемы, оплаченные несчетными миллиардами, которые награбили "цивилизаторы". Или "демократия" виделась ее распространителям только как лента к тропическому и стальному шлему? Вопросы-то задать можно, да ответа на них не дождетесь. Вас еще и попрекнут за то, что вы касаетесь "запретных" тем. Есть, мол, вещи, о которых по неписаным правилам западной манеры обхождения не говорят вслух. Мало ли что было. Было и быльем поросло.

Нет, не поросло. Во-первых, "истинные демократы" и "освободители" не угомонились, не растеряли свою амуницию. Во-вторых, - и это главное - время не затянуло оставленных ими ран" Пепелища не остыли. Гнев поруганных, обездоленных, обескровленных народов не утих. Неподкупная история ведет строгий счет преступлениям капитализма. Ее приговор еще впереди.

Не будем говорить о том, какой "свет" и "мир" принесли США во Вьетнам или Кампучию, как они кормят свинцом страны Центральной и Южной Америки, как "согревают" и "лечат" арабские народы на Ближнем Востоке. Посмотрим, в чем выразилось империалистическое "добро" по отношению к коренному населению самих Соединенных Штатов - к индейцам.

Эмигранты явились, чтобы захватить чужие богатства. Самый надежный способ для этого - уничтожить прежних владельцев. До прибытия колонистов на нынешней территории США проживало около 3 млн. индейцев. К концу прошлого века, когда они были окончательно порабощены, индейцев осталось всего 240 тыс. человек. Вплоть до 1970 года их не включали в качестве отдельной этнической группы в бюллетени переписи населения. Вроде бы 700 тыс. индейцев, сколько их насчитывалось к этому моменту, существовали в своих примерно 390 общинах и Броде бы их не было вовсе.

Уцелевших индейцев загнали в 267 резерваций - в эти едва ли не первые на планете массовые концентрационные лагеря, расположенные к тому же в самых бесплодных, неудобных для хозяйственной деятельности и проживания углах. Экспроприация всех ранее принадлежавших коренным жителям земель, лесов, охотничьих угодий, вод была закреплена в 371 договоре, силой навязанном индейским племенам правительством Вашингтона. Щедрая на "добро" администрация пообещала в свою очередь оградить индейцев от дальнейших гонений и притеснения. Пообещала и ничего не сделала. Нет такого договора, который не был бы нарушен правительством, констатировала в 60-х годах специальная сенатская комиссия. Это побудило "Движение американских индейцев" добиваться признания названных договоров в качестве международно- правовых документов в наивной вере, что международному праву власть предержащие в США относятся с большим почтением.

Мытарства индейцев на сем не кончились. По иронии судьбы оказалось, что пустынные пространства, выделенные под резервации как бросовые, ненужные пришельцам, хранят в своих недрах более 50 проц. урана, более 19 проц. каменного угля с малым содержанием серы и более 3 проц. нефти и газа Северной Америки. И теперь индейцев выживают уже из резерваций. Они стали объектом планомерной осады монополий и правительства. От индейцев требуют новых жертв в интересах "всей страны". Их зовут презреть свои традиции, раствориться без остатка в американской "демократической" системе. Вашингтоном разработан план "Переселение", в соответствии с которым, в частности, из района Блэк-Меса - священного места индейцев, называемого ими Большая гора, - к 1986 году должно быть изгнано 6 тысяч пастухов, а этот единственный оазис в скалистой пустыне будет отдан на откуп компаниям, добывающим уголь.

Нынче индейцев не стреляют и не рубят с плеча, как в Вундед-Ни, где в 1890 году 70 "добрых и достойных людей" в форме кавалеристов убили 120 безоружных мужчин и 230 женщин и детей. Теперь своего добиваются с помощью юристов, через агентуру, внедряемую в племенные советы, под шелест долларов и раскаты батарей виски, заставляя индейцев существовать на подачки. Вот несколько цифр, которые красноречивее многих слов. Средняя продолжительность жизни индейца - 44 года против 75 лет у белого американца. Детская смертность у индейцев в три раза выше, чем у белых. 40 процентов всех индейцев безработные, в некоторых резервациях без работы четыре пятых взрослых людей. Какое будущее может быть у народа, поставленного "демократией" в подобные условия?

Политика уничтожения индейцев как нации, начатая белыми эмигрантами против американских индейцев три века назад, не принадлежит, таким образом, прошлому. Меняются формы, методы, тактика, но стратегическая цель - "Америка для истинных американцев" - сохраняется в ее первозданной порочности. В этой Америке полновластие у его величества капитала. В ней нет места для красных - как по цвету кожи, так и мировоззрению.

Судя по всему, факты не портят аппетита обитателям Белого дома, для них индейцы - излишнее бремя, балласт для государственного бюджета. Неплохо бы от него освободиться. Так или иначе. Если индейцы не "научатся ходить самостоятельно", перекрестившись в капиталистическую веру, тогда придется их "демократизировать" иным способом. В конце концов почему бы не освежить старые удобные легенды, выставлявшие индейцев в виде человекоподобных диких зверей, не поддающихся приручению? Не все знают или помнят, что за убийство индейца по предъявлении скальпа убитого в прошлом веке полагалось вознаграждение. Как у нас за шкуру волка. Наверно, не одно крупное состояние в США взяло начало с подобных выплат. Ну, а для заметания следов ославили самих же индейцев, пустили гулять вымысел о кровожадных и коварных двуногих существах - "охотниках за скальпами" и их "бедных" и, конечно же, белых жертвах.

Поучительный раздел американской истории, колоритная иллюстрация к американскому образу жизни. "Демократизаторы" и "освободители" лишили коренных жителей страны по сути всего, чего могли лишить, - родины, права оставаться самими собой, возможности почитать своих предков. Вдумайтесь: ни одного индейца в федеральном конгрессе или конгрессах штатов, ни в одном из судов. Они были и остались объектами эксплуатации, угнетения, унижения, той общественной, национальной и социальной выбраковкой, от которой "доброхоты" жаждут избавиться. На индейцах оттачивалась расистская метода общения Вашингтона с другими народами. Вероломство и вольное обращение США с принимаемыми международными обязательствами также отработано на "домашних занятиях".

Американский империализм, увы, не одинок в своих подвигах на ниве "демократии". Тем же в сущности занимались англичане на противоположном конце Земли. Сорок тысяч лет жили здесь аборигены до "освобождения" их белыми. Во времена посещения "Терра Аустралис" капитаном Куком коренных жителей насчитывалось около 300 тысяч человек, к началу 30-х годов XX века осталось лишь 60 тысяч. Из 500 языков и диалектов, на которых они говорили, большая часть безвозвратно исчезла. Аборигены были полностью уничтожены на острове Тасмания. В отношении остальных проводился курс на то, чтобы "сделать их смерть менее мучительной".

Но вопреки всему часть аборигенов выжила. Тогда их попытались ассимилировать, поощряя создание "групп смешанной расы". Опять неудача. И в 1967 году правительство было вынуждено признать... наличие в Австралии аборигенов и легализовать их. Не спешите, однако, с выводами. Не путайте официальное с реальным признанием. Аборигенам все еще закрыт доступ в гостиницы, рестораны и другие общественные места. Показатели по безработице, продолжительности жизни, образованию у коренных жителей Австралии сравнимы с приведенными выше данными об американских индейцах. Они подвергаются той же дискриминации властей. Один, понятно, белый судья открыто заявил, что "аборигены принадлежат к породе паразитов". Они, видите ли, обременяют государственную казну тем, что живут.

Короче, американские индейцы, австралийские аборигены, новозеландские маори, десятки других народов и народностей полной чашей испили нектар западной "демократии" в различных ее вариациях и концентрациях. Для них эта "демократия" точно выверенная величина - с жирным знаком "минус".

Вот так обстоит с "добром", порассуждать о котором западные "цивилизаторы" большие любители. И когда отцы западной демократии выражают намерение "развивать традиции", это должно звучать как предостережение. Особенно в свете того, что постигло Гренаду, что мы видим каждодневно в Центральной Америке, в Ливане и, повторю, в самих Соединенных Штатах. Когда слышится звон хваленых колоколов "свободы", люди вправе сказать:

у этих колоколов фальшивый язык. Они звонят по свободе бесчисленных жертв капитала, по праву индейцев, палестинцев, народов Сальвадора, Гватемалы, Чили, множества других стран быть людьми. Звонят по их трагическому прошлому и, остается надеяться, не по их будущему.