Аронизация гуманитарных наук

Политология, современная политика. Статьи, заметки, фельетоны, исследования. Книги по политологии.

NEW ПОЛИТИКА

Все свежие публикации

Меню для авторов

ПОЛИТИКА: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему Аронизация гуманитарных наук. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Мы в Инстаграме
Система Orphus

Публикатор:
Опубликовано в библиотеке: 2004-09-29

АВТОР: Вадим Де Ментьев

ИСТОЧНИК: журнал "ПРАВО И ПОЛИТИКА" №9,2000


Раймон Арон (1905—1983), которому в этом году исполнилось бы 95 лет, еще в 30-х гг. занял свое законное место на научном Олимпе. Философ, политолог, историк, социолог планетарного масштаба, а также статистик, теоретик международных отношений — вот лишь краткий перечень его научных профессий. Кроме того, великолепный лектор, педагог, внимательный редактор. Короче говоря, в высшей степени интеллектуал и мыслитель. Кроме кладезя научных идей, концепций и по всем правилам логики сформулированных научных теорий (он один из авторов теории единого индустриального общества), мозг Арона и сама его личность были уникальным генератором творческой энергии.

О впечатлении, которое производил на окружающих Раймон Арон, рассказал мне Сергей Вунш, работавший в 80-х гг. переводчиком в Париже. То, что Арон был красивый, элегантный человек, так артистически раскуривающий трубку, как будто она была частью его профиля, я и сам могу подтвердить. Поражал весь его облик: гордая осанка, хрестоматийный высокий лоб мыслителя с благородными морщинами, выразительный нос, как сказали бы обыватели, типично французский (Руссо, Рабле, Де Голль) и громадные, сверкающие глаза-прожекторы. С. Вунш отмечает гипнотическое, буквально завораживающее действие Арона на аудиторию.

Когда он входил в редакции “Фигаро”, где был политическим директором и обозревателем, газеты “Комба”, журнала “Комментэр”, становилось ясно: прибыл мэтр. Пока он оставался с сотрудниками редакций, у них не было другого объекта для наблюдений, “открыв рот” они ловили каждое его слово, хотя многого и не понимали. Порой Арон объяснял пункты и “контрапункты”, тезы и антитезы будущих передовиц, порой это были масштабные, глобальные рассуждения с мало понятными слушателям научными эскападами, но выстроенные на очевидном, ясном конкретном материале. Все его речи, рукописи, беседы объединяет одно — стиль мышления, рассуждений и изложения Арона. Ключ к нему остается до сих пор неразгаданным.

Творчество Арона охватывает целую эпоху: от первой книги “Критическая философия истории”, вышедшей в 1935 г., до “Мемуаров” (1983 г.). По поводу первой книги любопытно отметить, что, находясь в Германии (1931—1933 гг.), Арон особенно увлекся философией Канта и социологией Макса Вебера. Уже снова работая во Франции, он обронил, что способствовал “германизации” французской социальной философии в духе неокантианства, еще не подозревая о той роли, которую сам был призван сыграть в развитии гуманитарных наук. Арон опубликовал более шестидесяти научных монографий, а также огромное количество исследовательских, полемических, публицистических и других статей в периодике. Приведу лишь несколько названий его книг: “Введение в философию истории”, “Восемнадцать уроков индустриального общества” “Эссе о свободах”, “Человек против тиранов”, “О жизни интеллектуалов”, “Надежда и страх века”, “Алжирская трагедия”, “Индустриальное общество и война”, “Размеры исторического сознания”, “Развитие индустриального общества и социальная стратификация” (в 2-х томах), “Социология индустриального общества”, “Великие доктрины исторической социологии”, “Мнимый марксизм”.

Потенциал ученого и круг его научных интересов определили место его трудов в одном массиве с книгами таких выдающихся социологов XX в., как Ж.П. Сартр, А. Тойнби, П. Сорокин, Ф. Хайек, Д. Гэлбрейт, Л. Альтюссер и др.

В Советском Союзе после упоминания фамилии Арона обычно следовал шквал несправедливых сентенций, я бы даже сказал — злобных выпадов. Самым комичным в этой какофонии для настоящего ученого, который игнорирует визг шавок, было то, что ярость целиком ангажированных людей, которые называли себя тружениками науки, побуждалась не действительными теориями и концепциями Арона, а приписываемыми ему дефинициями, которые выдумывали сами эти критиканы или же их работодатели “в верхах”. Оказывалось, что весь этот раж — ведь настоящей критикой тут и не пахло — был направлен на какого-то дьявольского Лже-Арона, ничего общего, конечно, с Раймоном не имеющего.

Раймон Арон ощущал движение времени и сумел мастерски и всесторонне изобразить его “болевые точки”. Так, в мае 1968 г. на заседании ЮНЕСКО он говорил: “Все знают, что никто не радуется больше, чем я, мирному сосуществованию, сопровождаемому состязанием идей. Перефразируя известные слова, скажу, что предпочитаю оружие критики критике оружием. В некоторых регионах планеты грохот оружия заглушает голос разума”. Некоторые прогнозы Арона не оправдались (скорее к счастью, чем к сожалению), отдельные соображения оказались ошибочны, но то, что сбылось, поражает воображение даже матерых футурологов. Еще в 1966 г. он на основе сравнительного анализа эффективности западной и социалистической экономики высказал предположение о поглощении социализма капитализмом1 .

Особое место в творчестве Р. Арона занимает эпохальная книга “Мир и война между народами”. В 1954 г. в примечании к статье “К анализу дипломатических сообществ”, опубликованной во “Французском журнале политических наук”, он провозгласил в качестве самостоятельной научной дисциплины “Социологию международных отношений”. Через семь лет появилась соответствующая книга под названием “Мир и война между народами”. Ее цель автор определил так — понять скрытую логику отношений между политически организованными сообществами. Данная попытка и выражена антитезой, которая вынесена в заглавие книги. Во Франции книга значится в коллекции “Свобода мысли”. Включая первое, вышло восемь ее изданий, последнее — посмертное. К нему-то и писал Арон накануне кончины, в октябре 1983 г., предисловие, которое, к сожалению, не успел закончить. Здесь он подводит итог своим размышлениям о войнах и о единственно разумной, по его словам, а следовательно реалистичной, политике мира. Основные концепции Арона выдержали испытание временем, а отдельные предвидения автора сбылись уже после его смерти. Сегодня многие новеллы и формулировки Арона поражают нас своей актуальностью и планетарными масштабами.

В переводе с последнего издания, куда вошел в качестве предисловия новый текст, Издательский Дом Nota Bene выпускает впервые на русском языке капитальный труд Р. Арона “Мир и война между народами”. Пересказать содержание этой эпопеи невозможно. Обобщая, важно отметить, что автор анализирует различные аспекты международных отношений на протяжении всей истории человечества. Особенно это касается исследования дипломатической деятельности, которая обслуживает как подготовку и ведение войн, так и установление мира и сосуществование государств на нашей планете. В книге четыре обособленные части: Теория (концепции и системы); Социология (детерминанты и закономерности); История (мировая система в эпоху термоядерного оружия); Праксиология (противоречия дипломатическо-стратегического образа действий). Текст насыщен уникальными фактами и статистическими выкладками. Данный труд может служить одним из основополагающих первоисточников ученым и преподавателям гуманитарных дисциплин, аспирантам и студентам. Он будет интересен государственным деятелям, генералитету и офицерскому корпусу, дипломатам, статистикам, а также людям, которые склонны к размышлениям о судьбе нашей цивилизации.

В публикации “Мира и войны” я усматриваю не только благородные намерения издателей пополнить библиотеку переводной мировой классической гуманитарной литературы, но, в основном, их гражданскую позицию и активное вмешательство в процессы возрождения в России творческого, аналитического подхода к проблемам международных отношений. Можно ли в настоящее время без знания трудов Р. Арона рассматривать теоретические проблемы в исследованиях о существовании и сосуществовании государств в нашей планетарной системе? Вопрос, казалось бы, риторический. Но ответ на него желательно получить прежде всего от ученых, ведь именно их воззрения должны лежать в основе стратегических разработок внешнеполитического курса России.

Хочется предупредить читателей, что работать над книгами Р. Арона — это большой труд. И не надо придираться к словам и отдельным фразам, важно уяснить смысл написанного.

А суть его мировоззрения я усматриваю в том, что на сакраментальный вопрос: выживет ли наша цивилизация — он не совсем уверенно, но все же явственно сказал “да”.


--------------------------------------------------------------------------------

1 См.: Aron R. Trois essais sur l’вge industriel. P., 1966. Р. 64.


Комментируем публикацию: Аронизация гуманитарных наук


Публикатор (): maskaev

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

Новые поступления

Выбор редактора LIBRARY.BY:

Популярные материалы:

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

ПОЛИТИКА НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.