ИЗ ИСТОРИИ РУССКО-ИТАЛЬЯНСКИХ СВЯЗЕЙ

Bulletino storico pistoiese. A. LXXXIV. Terza ser. Vol. XVII. Pistoia. 1982.

Итальянский историк, специализирующийся в области изучения русско- итальянских связей, автор ряда монографических исследований на эту тему мэр г. Пистойи, член КПИ Р. Ризалити пишет в своей статье "Пистойцы и славяне" о связях его соотечественников - уроженцев г. Пистойи со славянским миром. Хронологические рамки статьи - от средневековья до наших дней. Автор знаком с советской литературой о русско-итальянских связях, приводит многие данные из рукописей, хранящихся в архивах Пистойи.

Р. Ризалити начинает изложение с эпохи крестовых походов, когда выходцы из Тосканы оказались вовлеченными в движение на Восток, а паломники из славянских стран посещали Тоскану, о чем, в частности, свидетельствуют древнейшие кириллические графитти в Святой арке г. Лукки. Неподалеку от Пистойи проходили также маршруты русского митрополита Исидора и его свиты, во время Флорентийского собора 1439 г. выступившего за унию с католичеством.

Период активных связей Пистойи со славянским миром автор относит к эпохе гуманизма. Особенно сильное воздействие

стр. 174

итальянского гуманизма испытала Польша. Р. Ризалити связывает с именем Джино да Пистойя становление сонета в польской поэзии. Одновременно он не проходит мимо обратных связей, указывая на знакомство поэта А. Каммелли да Пистойя с хорватским языком. Наметившиеся в XV в. связи Пистойи со славянскими странами были прерваны итало-французскими войнами, приведшими к разорению Тосканы. Новый этап тоскано-славянских отношений был обусловлен попытками римской курии взять реванш за потери, понесенные в период Реформации. Р. Ризалити показывает, как вслед за превращением Польши в базу католической экспансии на восточнославянские земли в орбиту последней были втянуты многие итальянцы, находившиеся при польском королевском дворе.

В письмах одного из них, Б. Ваноцци, секретаря папского легата в Речи Посполитой конца XVI - начала XVII в., предстает картина польско-русских отношений до и во время "Смутного времени". Другой пистойец, А. Чилли, автор "Истории Московии", подвизавшийся в Кракове в качестве певчего королевской капеллы, подробно описал события Крестьянской войны и иностранной интервенции в Россию в начале XVII века. Автор характеризует политическую позицию Чилли, верного идеалам католической церкви, и отмечает его ошибки в оценке описываемых событий. Данными Чилли пользовались Н. М. Карамзин, С. М. Соловьев и Н. И. Костомаров ¹ . В дальнейшем связи Пистойи со славянским миром носили эпизодический характер.

Новое оживление отношений с Россией автор датирует временем Екатерины II. При ее дворе действовали композитор В. Манфредини и медик В. Маньини. Интересные сведения о благожелательной встрече войск А. В. Суворова в Италии извлечены автором из архивов Пистойи. В конце XVIII - начале XIX в. она стала центром янсенизма, тесно связанным с югославянским янсенизмом. В Пистойе жил С. Чампи, основатель итальянской полонистики, крупнейший славист Европы первой половины XIX века. Р. Ризалити подробно характеризует его труды, не потерявшие научного значения вплоть до нашего времени. Пребывание Чампи в Варшаве, Вильнюсе, а затем в Италии, куда он был направлен русским правительством для сбора архивных сведений о России, принесло необычайно полодотворные результаты. Автор солидаризируется с чл. -корр. АН СССР В. И. Рутенбургом, видящим в деятельности Чампи свидетельство общего интереса в Европе к России, наступившего после реставрации Бурбонов ² .

Серединой XIX в. датируется новый этап в отношении итальянцев к России. Устанавливаются их связи с революционными демократами. Автор пишет о борьбе Л. И. Мечникова в рядах гарибальдийцев, о контактах итальянских анархистов с народниками, в частности Н. С. Курочкиным, о воздействии итальянской литературы на русскую. Нельзя не отметить, что Р. Ризалити преувеличивает влияние идей Сисмон-ди на русскую общественную мысль.

Статья завершается краткой характеристикой воздействия Великой Октябрьской социалистической революции на рабочее движение Пистойи, совместной борьбы итальянских, югославских и советских антифашистов. В особенности значительна фигура А. Мальтальяти, покинувшего Италию в 1935 г., нашедшего в СССР вторую родину, за которую он затем сражался вместе с белорусскими партизанами. По возвращении в Италию он был избран депутатом Учредительного собрания.

Статья Р. Ризалити еще раз подчеркивает традиционность дружественных связей народов Италии и России. Автор обращает внимание на необходимость продолжения архивных изысканий по этой теме и плодотворность совместных усилий советских и итальянских историков в изучении столь актуальной проблемы.

¹ Сочинения Ваноцци до сих пор не переведены на русский язык. Переводы же отрывков из Чилли (1841 - 1842 гг.) безнадежно устарели.

² Рутенбург В. И. Культурные и общественные связи России и Италии (XVIII-XIX века). В кн.: Россия и Италия. М. 1968, с. 10.