Поздравляем с юбилеем. СВОЙ ДОЛГ РОССИИ ОТДАЮ

Так назвал свою очередную книгу стихов ГОНЧАРУК Сергей Иванович, доктор философских наук, профессор, ветеран Великой Отечественной войны. Оно, это название, выражает главное в содержании его 80-летней жизни и 60-летнего пребывания в рядах коммунистов. Деревенским мальчишкой вступил Сергей Иванович в жизнь, окончил десятилетку и с апреля 1941 года по январь 1946 года служил солдатом, офицером Советской Армии, громил врагов в сражениях Великой Отечественной. Об образцовом выполнении Сергеем Ивановичем своего долга защитника Отечества свидетельствуют его высокие боевые награды.

После окончания в 1951 году философского факультета МГУ имени Ломоносова Гончарук С. И. вступает на стезю ученого, воспитателя молодежи и уверенно шагает по ней до сегодняшнего дня. Автор шести монографий, двухсот научных работ, он профессионален, правдив и объективен в своем научном и литературном творчестве. Вы можете прямо сейчас скачать книги бесплатно этого уважаемого автора на сайте проекта "Книги - корабли мысли".

Интеллектуальная элита горячо поздравляет своего постоянного автора Сергея Ивановича Гончарука с юбилеем, желает ему крепкого здоровья, успешного творческого долголетия. Ниже публикуется беседа юбиляра с сотрудником журнала Инной Михайловной ШИРЕНИНОЙ.

- Сергей Иванович! Давайте договоримся - итожить то, что прожито, пока не будем даже в связи с вашими замечательными юбилеями, которые, видимо, неслучайно совпали по времени. Но если бы когда-то, скажем, полвека назад, вам удалось заглянуть в сегодняшний день - наверное, содрогнулись бы, увидев, что стало со страной... Задам первый вопрос, так сказать, в профессиональном ракурсе: шла жизнь, уточнялись, усложнялись модели научного отражения действительности. Что нового появилось в вашей научной копилке за последние годы?

- Главным образом мною исследовались проблемы социального познания для более глубокого осмысления происходящих в современном мире процессов. Прежде всего речь идет о трагедии нашей Родины - развале СССР, потере плодов победы советского народа, его армии и флота в Великой Отечественной войне, позоре моего поколения и других своих соотечественников, кто в годы перестройки потерял свою страну. Под позором я понимаю полную потерю ориентиров в политической и социальной жизни советского социалистического общества, неумение понять просчеты высшего руководства, как, например, создание дефицита в снабжении товарами повседневного спроса или совершенно непродуманные меры по борьбе с алкоголизмом. Ведь многие тогда не смогли верно оценить создавшуюся в стране ситуацию, а в очередях за водкой рассуждали о "виноватой во всем системе обобществленной государственной формы собственности", не понимая происходящие в социалистических странах процессы.

В связи с этими явлениями нашей жизни я более обстоятельно анализирую процессы глобализации в области экономики, политики, социальных отношений на планете, закономерности развития западной и российской цивилизаций, технологию холодной войны, проблемы теории социальной революции в связи с возникновением глобализационных противоречий, особенно в области экологии и демографии.

Свои статьи по перечисленным проблемам публиковал в журналах "Диалог", "Коммунист", "Философия и общество", "Образование", в научных сборниках трудов Института философии и кафедры философии РАН, в ученых записках МГСУ - "Россия. Духовная ситуация времени". В 2002 г. в издательстве "Макс Пресс" опубликовал монографию "Этническое и патриотическое сознание (К вопросу о духовной безопасности России)". Подготовил к изданию учебное пособие по социальной философии для аспирантов и студентов. В этой работе анализируются основные категории социальной философии с точки зрения их логико-методологической роли для познания нынешней ситуации в мире, и в России в том числе.

- К какому философскому направлению в своем научном творчестве вы примыкаете?

- Я развиваю идеи диалектического и исторического материализма, поскольку отношусь к тем, кто считает себя творческим марксистом, углубляю свои прежние знания, совершенствую их. Конечно, и мое миропонимание стало более обстоятельным, полным. Ряд идей пришлось переосмыслить, учитывая реалии сегодняшнего дня. Могу сказать, что более обстоятельно проанализировал системы построения теоретического знания, отражающего общественные процессы в конкретно-исторических условиях. Отсюда идет и уточнение общих понятий (категорий), которые их отражают. Могу сказать, что основательно разобрался с принципами классового подхода в анализе исторического процесса, с проблемой формирования и действия общественных законов. Считаю своим достижением исследование особенностей социоприродных законов, которые отражают отношения между обществом и природой. Предпринял попытку разобраться с тенденцией совершенствования коллективистских отношений в российской истории.

Я принимаю участие в работе Центра марксистских исследований при Институте философии РАН, выступаю с докладами по проблемам социальной революции и ее закономерностей. Продолжаю преподавательскую работу с аспирантами и студентами. Свои новые идеи "обкатываю" и в процессе изучения философии и логики.

Таким образом, я не отрекся от своих доперестроечных взглядов и убеждений, стараюсь внести и свой вклад в развитие философской мысли, не предавая материализм и диалектику.

Продолжаю писать и публиковать стихи, в которых уже в художественной форме отражаю российскую действительность. Последний сборник стихов озаглавлен так: "Свой долг России отдаю". Считаю этот жанр весьма действенным, особенно в работе с молодежью.

- В ваших стихах - огромная боль за судьбу родной страны. Потому напрашивается извечный русский вопрос: кто виноват? Кто, по вашему мнению, ответствен за развал СССР, разрушение экономических и политических основ социализма, замену Советской власти беспределом?

- Я бы ваш вопрос уточнил: "Какие общественные силы в нашей стране помогли внешнему врагу СССР - мировому империализму во главе с США, странам блока НАТО спокойно разрушить социализм и приступить к "конструированию" дикого капитализма?"

Заметьте: в "демократической" печати пишут, что СССР развалился сам, чуть ли не стихийно, его разрушению якобы способствовало поведение народа, который верил в цели перестройки, обещаниям рая с помощью рынка, надеялся на построение правового государства. Развал социализма подается под эгидой борьбы с тоталитаризмом. При этом совершенно игнорируются статистические показатели развития экономики, социального положения трудящихся. До сих пор ангажированные СМИ без устали напоминают людям об очередях, дефиците, о якобы идеологическом прессинге, отсутствии свободы действий и т. д.

Я считаю, что социализм в СССР разрушен представителями самой партийно- государственной власти - от высшего уровня до местных структур. В этом приняли участие прежде всего члены Политбюро, "верхушка" КГБ и МВД при нейтралитете руководства Министерства обороны.

Зная содержание записки Аллена Даллеса о технологии холодной войны, содержание книги "Комитет 300" Д. Колемана, можно считать, что агентура влияния в нашей стране была довольно мощная, организованная, имела план и тактику действий, советников, вдохновителей и исполнителей. Крылатая фраза "процесс пошел" очень содержательна, если учесть технологию тщательной подготовки этого процесса. Все в углублении процесса развала Союза было учтено и корректировалось.

Идеологическое зомбирование народных масс, одурачивание с помощью СМИ, угрозы и запугивания сбивали с толку не только доверчивых людей, но и тех, кто обладал знаниями и жизненным опытом. Ведь виновников разрушения страны оберегали карательные органы государства, которое народ считал своим. А эти охранники уже были куплены теми организаторами "процесса", который так мощно "пошел", что от огромного, сильного и процветающего государства остались одни руины...

Способствовали разрушению социализма в стране все те, кто примкнул к так называемому реформированию общественных отношений, участвовал в этом деле. В основном это люди из бывших аппаратчиков, их родственники и знакомые. По социальному положению это представители интеллигенции. Даже отдельные коллективы рабочих-шахтеров, не разобравшихся в политике приватизации, действовали в пользу своих новых хозяев-приватизаторов. При нынешнем раскладе имущественного положения среди населения страны можно без ошибки сказать, кто выступил строителем дикого капитализма и фактическим разрушителем уклада российской коллективистской цивилизации.

Не ошибусь, если выделю и те социальные слои, которые могли бы организованно противостоять развалу экономики страны, ее научных организаций, вымиранию населения, но этого не сделали. Это, во-первых, 18 миллионов бывших членов КПСС, уволенные из армии и флота офицеры, подавшиеся в охранники, да и оказавшиеся безработными рабочие и инженеры. Все они чего-то ждут до сих пор.

- И это молчаливое бездействие нищего населения порождает поистине фантастическое нахальство власть имущих: правительство продавливает через парламент закон, позволяющий в очередной раз увеличить пенсии высшим российским чиновникам - "слугам народа". А народ голодает и замерзает в своих квартирах...

- Все патриотическое население должно уже понять, что страна гибнет, разрушается уклад нашей жизни, усугубляется демографическая ситуация. Значительная часть граждан России да и стран СНГ по-прежнему почему-то считает, что все недостатки, ошибки и перекосы при социализме порождены самим социализмом, а не политикой властей, специально направленной на дискредитацию социализма как общественного строя. Разве дефицит туалетной бумаги, стирального порошка, мыла, недопроизводство продуктов питания, справедливое распределение квартир в новостройках непосредственно определяются господством в обществе общенародной формы собственности на орудия и средства производства? Это только всякого рода шустеры пугают обывателя-избирателя возможным приходом к власти коммунистов, дефицитом, репрессиями, гражданской войной и т. п.

Государственная власть по требованию граждан должна проверить законность каждого случая приватизации народной собственности. Присвоенная приватизаторами, она не является легитимной. Пугать население России войной в связи с проверкой законности приватизации не следует. Необходимо также разобраться с точки зрения правовых актов: достаточно ли социально обоснованы сами законы, на основе которых осуществлена растащиловка собственности государства и народа.

В связи с этим я хотел бы обратить внимание на отсутствие до сего дня государственных документов в виде постановлений, решений законодательных органов, в которых бы давалось обоснование разрушения СССР, замены советского социалистического строя капиталистическим, признавалось бы поражение СССР в холодной войне и давалось ему объяснение. Нет законов, определяющих государственную границу Российской Федерации, нет объяснений и о целесообразности образования суверенных стран на территориях бывших союзных республик. Руководители РФ и стран СНГ никак не комментировали итоги всенародного референдума марта 1991 г. о сохранении СССР как государства и советских социалистических общественных отношений.

- Возможно ли, по вашему мнению, мирное политическое разрешение этих и других назревших проблем нашего общества с помощью выборов депутатов новой Государственной думы и Президента России?

- Думаю, возможно, если подавляющее большинство избранных депутатов ГД будут голосовать за Программу выхода России из глубочайшего системного кризиса, предложенную КПРФ и одобряемую значительной частью патриотических сил страны. Но для этого надо, чтобы рядовые избиратели РФ, подчеркиваю, в своем подавляющем большинстве голосовали за депутатов от блока КПРФ и ее союзников. Для закрепления этих результатов президентом страны должен быть избран представитель от этого блока. Иначе мы потеряем Россию, загубим будущее своих детей и внуков и не поможем народам мира спастись от экологической катастрофы, к которой приведет становление и укрепление американской модели глобализационных процессов.

- Как известно, вы занимались разработкой методологических проблем социального прогнозирования. Не смогли бы вы кратко сформулировать основные подходы для понимания развития глобализационных процессов? И какую роль на международной арене может играть Россия?

- Глобализация как тенденция в развитии человечества появилась на стадии империализма. Ее вызвал к жизни научно-технический прогресс. Первая и вторая мировые войны в конечном счете были попытками военной силой разрешить противоречия этапа глобализационного развития капитализма, его глубокого кризиса.

Опыт истории от 1917 г. до 1991 г. позволяет сделать относительно решения проблем глобализации ряд выводов.

Во-первых, биполярный мир при значительных достижениях в развитии экономики, науки, культуры, социальных отношений СССР и стран мировой социалистической системы подтвердил правильность научных выводов, что внутрисистемное равновесие является условием устойчивого развития сложных общественных систем.

Во-вторых, возникавшие противоречия между антагонистическими общественными системами значительное время разрешались в интересах мирного сосуществования народов.

В-третьих, страны третьего мира ориентировались на союз с СССР, со странами социалистической системы, получали от них поддержку и помощь. Сотрудничество с арабскими странами было стратегической основой установки на планете Земля новых, ранее не виданных братских отношений уважения и плодотворного взаимодействия во всех областях жизни.

В-четвертых, холодная война, развязанная миром капитализма против СССР и стран мировой социалистической системы, была войной за отстаивание прежнего, капиталистического пути глобализации, но не по немецко-японскому сценарию, а по-американски, с помощью всей Западной Европы, собранной в блоки НАТО, Европейский союз, общий рынок, "золотой миллиард".

Развал СССР, крушение мировой системы социализма привели к созданию в мире сложнейшей ситуации, характеризующейся системой противоречий, развитие которых может ввергнуть мир в катастрофу.

На повестку дня перед человечеством опять встает вопрос перехода на более высокие ступени цивилизации, отличные от нынешней, западной. Прогрессивное человечество, антиглобалисты, выступающие против американизации всех отношений в обществе, ставят задачу самосохранения, выживания, перехода к иным, нежели американизм, формам жизни.

Эту цивилизацию назовем гуманистической, коллективистской, где каждый народ будет иметь право на жизнь и свою родину, установит справедливые связи обмена результатами своей деятельности, станет крепить мир и дружбу с другими государствами.

Иными словами, американской глобализации надо противостоять, защищая свои национальные интересы, объединяясь со всеми другими народами, находить новые пути построения союза братских народов. Считаю, что у народов России есть такой опыт в построении гуманистической цивилизации.

Обострившиеся противоречия могут быть ослаблены и даже разрешаемы в условиях биполярного мира. Американскому глобализму необходим противовес, выражающий единство требований других стран. Организующим центром такого единения может стать современная Россия, являющаяся ядерной державой, имеющей опыт организации сотрудничества народов на равноправной основе во всех сферах деятельности. Не последнее место в выполнении этой функции должна занимать опора на сильную, технически оснащенную армию. Именно поэтому на предстоящих выборах Президента России надо избрать такого лидера, который не только выведет страну из кризиса на ее историческую дорогу, но и сумеет повести за собой народы других стран. Ныне злободневным

становится призыв к международному интернационализму. Уже сейчас надо думать о том, какими способами и формами могут объединяться равноправные народы, заботясь об общем благе всех людей планеты.

И, думается, Россия сможет внести свою достойную лепту в дело борьбы всех народов за лучшую жизнь на Земле.

- А теперь, Сергей Иванович, вам слово как поэту.

СЫНОВНИЙ КРЕСТ

Люблю березы - символы России,
Все в белых платьях, полчища невест.
И запах вешний, а от сока сильный,
И легче мне нести сыновний крест.

Сыновний крест - то состоянье духа,
В котором древний опыт воплощен;
В нем нежность рук от
бабки-повитухи,
И детский крик, и материнский стон.

А главное - служение народу,
Добротный труд на поприще любом
И собранность, когда придут невзгоды,
Бесстрашие в боях за отчий дом.

Как правило, он патриотов ноша,
А в их геройстве - жертвенность
Христа.
И в подвигах на божество похожи -
Их память вечна, святостью чиста.

На склоне лет я верен идеалам,
Что братством стойким Русью
рождены.
И склад души, и сердца ритм усталый
Не принимает веру сатаны.

Я смерти не боюсь - приму
как подобает,
Но больно за судьбу страны, родни,
друзей.
Умру спокойно, коль они признают
Мою Россию матерью своей.
Июль 1998 г.

К ДНЮ ПОБЕДЫ

Дорогие друзья! Подвести нам итоги
К Дню Победы зовут жертвы прошлой
войны,
Вспомнить души солдат, что легли
по дорогам,
Но на небе России среди звезд
не видны.
Позабыты они, растворились
в туманах,
И страна покачнулась, как пьяный
мужик.
Не заметили мы, как нас взяли
обманом,
Не услышали вдруг своей совести
крик.
Фронтовые друзья! Нас теперь
единицы.
Но команду "Вперед!" мы сумеем
подать:
Над Россией уже полыхают зарницы -
Впереди мужичков надо воинам
встать!
Ведь кремлевская рать не народу
подвластна -
Олигархов, хапуг опекает она,
Комплектует себя из одних
одномастных.
Для нее главный бог - золотой
сатана.
За победу страны над грозящим
позором,
За российский уклад, за единство
трудяг!
Слышу горна призыв, вздох уснувшего
горя,
И парит над Отчизной Победный
тот стяг.
Май 2001 г.

ВСТАВАЙ, РОДНАЯ СТОРОНА!

Душа устала от развала,
Испепеляющей беды.
Надежд на лучшее не стало,
Как у колодца без воды.

Так что же будем делать, люди?!
Подняться всем? Иль снова ждать?
Согласен: путь к победе труден.
Но и ее б не прозевать.

Ведь мы - потомки храбрых, славных,
За нами древняя страна,
Что в поступи своей державной
Вела другие племена.

Неужто ль мы погрязнем в рабстве,
Приняв былое за обман?
Не обвинить нас в святотатстве,
Что недостойно для славян!
1998 г.