Вы здесь:
ФИЛОСОФИЯ

Мир как метафизическая метафора. Преамбула






«Целое находится в своих частях в любой части через любую часть».
Н.Кузанский

«Изучение философии – путешествие ко всё большим общностям…Цель философии – вызов тем полуистинам, из которых скла-дываются первые научные принципы».
А. Уайтхед.

Данное сообщение является вступлением к серии статей, объединённых четырьмя темами, обозначенными ниже:


ФИЛОСОФИЯ ДВИЖЕНИЯ

БЛЕСК И НИЩЕТА ДИАЛЕКТИКИ

БЫТИЕ В ЦЕЛОМ
ИЛИ МИР КАК МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ МЕТАФОРА

МЕТАФИЗИКА ДОБРА И ЗЛА









«Пусть философы всего мира доказывают мою неправоту: если Вы согласитесь с моими суждениями – более мне ничего не надо». Так сказал Ж.-Ж. Руссо, и это справедливо – по отношению к любому автору и любому читателю.
Что нового можно сказать в самой древней области человеческой мысли – философии? Создать свою квази-философию по хорошо известному принципу: сколько ав-торов – столько и философий? Для этого надо иметь цель – самовыразиться через свою философскую концепцию. Цель данной работы – противоположная: дать философии шанс «выразиться» самой, поставив её в необходимые для такого саморазвития условия, а именно: «сузив» область исследования до взаимодействия двух противоположностей – метафизики и диалектики. Их единство и борьба и составили в целом нечто новое – фрактальную философию природы. В центре её стоит диалектическая пара – движение (явление) и его «обратная сторона» - структура (сущность) пространства-материи, а, также, представления о том, что связывает воедино, в одно целое наш мир – его иерархически организованные уровни пространства-материи и, соответственно, уровни структуры-движения.
Такой связью между иерархическими уровнями нашего мира оказалась фрактальная симметрия – понятие, расширяющее наши представления и о симметрии, и о нашем мире, и о его законах.


БЫТИЕ В ЦЕЛОМ

«Сумма нашего бытия никогда не делится на разум без остатка, но всегда остаётся какая-нибудь удивительная дробь».
И.В.Гёте.

Бытие в целом - это "чистая метафизика".

Охватить разумом нечто актуально бесконечное невозможно. Но наш мир, к счастью, бесконечен потенциально, как любая иерархическая система, и это в корне меняет дело.

Математика (фрактальная геометрия) уже знает: существуют иерархические структуры, обладающие фрактальным подобием (скейлингом), в которых часть объекта отличается от целого только масштабом. Этот удивительный, если вдуматься, факт равноценен утверждению: эпемент системы содержит в себе всю информацию об иерархической системе, простирающейся в бесконечность.

Наш мир именно таков. Он обладает свойствами иерархичности и фрактальности. Но о фрактальной симметрии поговорим отдельно. Сейчас перед нами Большая Метафизическая Метафора - мир как бесконечный ряд ступеней мироздания, доступный восприятию в целом, благодаря своей иерархичности, благодаря тому, что каждая его ступень не является ничтожной (как любая "часть" актуально бесконечной сущности), а несёт в себе всю информацию о мире в целом, пусть и "свёрнутую", скрытую от наших глаз.

Как вообще возможна метафизика? Каковы её основания?

Права ли «позитивная наука», не рекомендующая «измышлять гипотез», готовая всегда оставаться в рамках эмпирий?

Точна ли диалектика, говоря о метафизике, как о чём-то спекулятивном, одностороннем, застывшем - антидиалектичном и, потому, не имеющем права на существование (ни в науке, ни в философии)?

Почему, только с появлением «нелинейной науки», в первую очередь, синергетики и возрождением теории сложных систем (как «качественной синергетики»), метафизика обрела «второе дыхание»? Предваряя ответы на эти вопросы, заметим:

1. Эмпирическое знание – асистемно, системным научное знание становится, будучи осмысленным теоретически, связанным в ЕДИНУЮ картину с родственными явлениями.

2. Как бы не были разнообразны случайные и преходящие явления нашего мира, за ними всегда стоит сущность (прости, Рассел) – всегда ЕДИНАЯ, как само мироздание, и потому неслучайная и непреходящая.

3. Строго говоря, метафизика и возможна лишь в связи с описанием мира в целом, в ЕДИНСТВЕ, как Большая Метафизическая Метафора. Любое приближение к истине – это обобщение наших представлений о мире. В идеале, метафизика – это теория, охватывающая одним законом (системой законов, вытекающих из одного принципа) все области человеческого знания, все известные явления.

4. Иными словами, метафизика – это постижение ЕДИНОЙ сущности ЕДИНОГО мироздания. Эта сущность предстаёт перед нами как иерархическая структура (непрерывный дискретиум) пространства-материи. Сущность идеальна, её нельзя увидеть или пощупать. Но удивительнейшим образом она лежит в основе непротиворечивой метафизической картины мира, с единых позиций объясняющей до этого «несовместимые» явления.

© Минская коллекция рефератов


Комментарии:


ИНФОРМАЦИЯ ПО РЕФЕРАТУ:

СТУДЕНТАМ! Уважаемые пользователи нашей Коллекции! Мы напоминаем, что наша коллекция общедоступная. Поэтому может случиться так, что ваш одногруппник также нашел эту работу. Поэтому при использовании данного реферата будьте осторожны. Постарайтесь написать свой - оригинальный и интересный реферат или курсовую работу. Только так вы получите высокую оценку и повысите свои знания.

Если у вас возникнут затруднения - обратитесь в нашу Службу заказа рефератов. Наши опытные специалисты-профессионалы точно и в срок напишут работу любой сложности: от диссертации до реферата. Прочитав такую качественную и полностью готовую к сдаче работу (написанную на основе последних литературных источников) и поработав с ней, вы также повысите ваш образовательный уровень и сэкономите ваше драгоценное время! Ссылки на сайт нашей службы вы можете найти в левом большом меню.

ВЕБ-ИЗДАТЕЛЯМ! Копирование данной работы на другие Интернет-сайты возможно, но с разрешения администрации сайта! Если вы желаете скопировать данную информацию, пожалуйста, обратитесь к администраторам Library.by. Скорее всего, мы любезно разрешим перепечатать необходимый вам текст с маленькими условиями! Любое иное копирование информации незаконно.



Флаг Беларуси Поиск по БЕЛОРУССКИМ рефератам