Христианство как религия всеобъемлющей любви и протест против действительности

Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.

NEW ФИЛОСОФИЯ


ФИЛОСОФИЯ: новые материалы (2021)

Меню для авторов

ФИЛОСОФИЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему Христианство как религия всеобъемлющей любви и протест против действительности. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Беларусь в Инстаграме


Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2009-05-26
Источник: http://portalus.ru

По прошествии восемнадцати лет я заинтересовался основами христианского вероучения. Оно показалось мне очень актуальным в наш век морального нигилизма, где общество имеет очень большой крен в сторону материализма и потребительского сознания. В то же время, по моему мнению, наряду с преимуществами современного уклада жизни, такими как: увеличение длительности жизни, колоссальное развитие науки, создание комфортных условий существования,- человечество переживает глубочайший духовный кризис, причиной которого является подмена ценностей. Если мы не переосмыслим сложившуюся ситуацию, то зайдём в тупик. Ведь полученные знания люди часто используют во вред себе: создают смертоносное оружие, ухудшают экологическую обстановку, кроме этого они излишне привязаны к вещевым объектам и подчас ценят их больше, чем человеческие отношения, чистоту собственной совести, особенно это касается денег. Поэтому, чтобы развиваться гармонично и разумно, каждый человек должен духовное начало ставить выше материального начала или по крайней мере уравновешивать их. Я считаю и чувствую, что лучше всего с этой задачей справляется христианство, приверженцы которого, к сожалению, остаются непонятыми, и принимаемая ими вера становится формой протеста против порочной действительности.
Что же тогда привлекает людей в христовом учении, раз они готовы отрекаться от земных радостей? Мой ответ – любовь. Это прекрасное чувство буквально пронизывает всю религию, является её душой и смыслом существования. Но надо подчеркнуть и сказать: христианская любовь не сводится к обывательскому понятию о ней как о связи двух субъектов, а охватывает весь окружающий мир, помогает осознать себя частью целого, в отрыве от которого невозможно спасение души. Ибо в отличие, например, от буддизма православие не призывает людей впасть в нирвану, отрешиться и вырваться из реальности – это было бы слишком просто, но наоборот – принимать деятельное участие в жизни, так как без помощи другим невозможно постичь истинного просветления. Христианство отрицает эгоизм, никак не сопряжённый с любовью, учит человека ставить интересы ближних выше собственного эго. В 21 веке эти коллективистские взгляды кажутся многим неприемлемыми, потому что современное общество выращивает потребителя, существующего по принципу «бери от жизни всё», культивирует излишнее самолюбие, которое чревато впоследствии гордыней, являющейся матерью всех пороков. Из-за перечисленного выше я склонен считать светские устои лишёнными любви. Моё мнение базируется на том, что мораль нашего общества часто делает из нас зверей, готовых перегрызть глотку друг другу для достижения собственных интересов. Любовь же, имеющаяся в христианстве, препятствует этому, ведь, любя ближнего, мы лучше от чего-то откажемся, чем нанесём ему вред. Поэтому-то настоящий христианин чуждается всякого эгоизма и стремится к коллективизму, дабы сохранить человеческое лицо.
Следующий аспект, который хотелось бы подчеркнуть, это – свобода православной любви. Существует одно крылатое выражение: «насильно мил не будешь», его можно смело сделать, по-модному выражаясь, одним из слоганов христианства. В библии записано, что человек сделан по образу и подобию божьему. Смысл данной идеи истолковывается следующим образом: творец не хочет, чтобы люди были раболепными существами, но хочет видеть их подобием своим, способным, как и он, на свободу выбора, значит, имеющим право отвергнуть его и жить обособленно. Богу нужен соратник и любящий сын, а не невольник, поэтому он и не пошёл по примитивному пути насилия, так как жаждет не только власти – творец ратует за свободную любовь, потому что с ней можно получить истинное счастье. И царствие его вечно будет именно из-за добровольного принятия закона и образа жизни, установленными им, те же, кто не войдёт в него, сделают это посвоему свободному выбору в пользу жизни наполненной страстей и пороков, где нет места божьей истине.
Вообще всю суть христианства можно выразить в одной фразе: люби бога и ближнего своего, а всё остальное: заповеди, учение лишь указывают направление к достижению цели, заключённой в этой формулировке. Но есть действо, без которого невозможна всеобъемлющая любовь, без которого слова о ней пусты и мертвы, – это самопожертвование. Оно часто выдерживает большой натиск со стороны критиков веры, утверждающих, что человеку противоестественен альтруизм. И всё-таки для христиан данные нападки несостоятельны, так как перед глазами встаёт символ и пример самопожертвования – Иисус. О, он воистину легендарен, ни одна личность в истории не вызывала столько споров и пересудов. Ни в одной религии или мировоззренческой системе нет всесильного существа, способного умереть ради самых простых людей. Христос – светоч добродетели, человечности и сострадания, вот тот сеятель, несущий разумное, доброе, вечное. Иисус – это самый главный идеалист, который не поступился своими принципами перед лицом смерти, потому что как мы верим в него, так и он верит в нас. Безграничная любовь и страдание побудили его воплотиться, принять бренную оболочку, таким образом стать на одну доску с людьми. Причём, Христос выбрал не жизнь царя, а - долю простолюдина, дабы в полной мере почувствовать, грубо выражаясь, «на собственной шкуре» всё тяготы пребывания на земле. Создавая себе такие условия существования, он добивался наибольшей наглядности в самопожертвовании, и в способности оставаться в любой, даже самой страшной, ситуации человеком. Христос также подчеркнул полную бескорыстность своей жертвы, ведь бывают очень изощрённые хитрецы, намеренно делающие благие поступки. Вспомним современников Иисуса, иудейских священников, отдававших деньги беднякам, на первый взгляд, это образец полного бескорыстия, но если разобраться в сути вопроса, понять источник мысли, побудившей действие, то не всё так радужно и мило. Здесь виден холодный и тонкий расчёт, создать имидж поборника альтруизма, под ним вершить самые тёмные дела, тем самым совершённое добро полностью нивелируется преследовавшейся целью. Подобные им люди большие грешники, чем самые отъявленные головорезы, те хоть не прикрываются маской благочестия и могут ещё раскаяться, эти же – никогда и будут биться до последней капли крови, уверяя в собственной святости, только бы не потерять рычаги власти ( к слову, критикуя христианское учение в жёстком догматизме, часто упускают одну деталь: спасителя распяли именно законники, скурпулёзно выполнявшие все обряды и постановления, при этом позабывшие о настоящем служении внутри себя). А теперь вспомним момент, когда Иисус воскрешает девушку и говорит ученикам, чтобы не говорили о случившемся никому и вообще она не умерла, а просто спала. Еще раз подчеркну, «не говорите», так при каждом чуде, вот где оно истинное бескорыстие. Тщательно обдумав земную жизнь Христа, понимаешь всю глубину и сознательность его жертвы, когда он мог не переносить нечеловеческие страдания в изуверских побоях, надругательствах и в кульминации приняв самую страшную смерть древности – распятие на кресте, а одним словом – уничтожить хулителей и противников. И в итоге какие слова в конце: «Отче! Прости им, потому что не знают, что делают.» Опять любовь и самопожертвование до последнего вдоха ради спасения людей. Он дал эталон праведной жизни, к которому надо стремиться, дал луч надежды каждому и никого не отверг. Хочется сказать об одном нюансе: христианство – религия жизни и не отрицает земных радостей, не переходящих грань злоупотребления, и Христос их не чурался, ведь пришёл по приглашению на свадьбу, сотворил там первое чудо, претворив воду в вино для продолжения праздника.
Помимо любви в религии хотелось бы поговорить о её многострадальной судьбе, потому что на протяжении всей своей истории христианство являет собой протест против порочности, насилия и лицемерия, подвергается всевозможным искажениям и встречает яростное сопротивление. Уже с зарождения вера омыта кровью своих последователей: фарисеями убит Иисус, потом большинство апостолов повторят его участь. А далее христиане переносят жестокие гонения со стороны римских властей. В недавнем же прошлом можно вспомнить большевистскую инквизицию над церковью. Возникает парадоксальный вопрос: почему миролюбивое учение вызывает против себя подчас звериное остервенение? Ответ кроется в неудобности христианства, открыто изобличающего зло и не идущего с ним на компромисс. Давайте задумаемся, ведь каждый когда-либо лукавил пред собой, старался ради собственного успокоения подвести логически выверенную рациональную базу под неблаговидный поступок, оправдать действия такими фразами: «это – суровая правда жизни» или «у меня не было выбора». Могли и обозлиться на человека, ставящего под сомнение нравственность нашего решения, назвав его наивным, неповзрослевшим мечтателем. Я хочу сказать, что все эти оправдания зачастую фиговый листок, которым прикрываемся мы для скрытия нашего малодушия, неспособности мужественно посмотреть на грехи и осознать их. Христианство же учит окинуть смелым взором, понять и постараться исправить свои недостатки и пороки. Вот именно трезвость взгляда на жизнь без прикрас, вызывает у ярых противников веры отторжение, так как попытки ухода от правильной оценки собственных поступков у них гипертрофированы. И становится страшно, когда эти люди оправдывают явления, чуждые человеческой натуре, например, убийство, начинают формировать общественное мнение, управлять нами. Невольно встаёт перед мной образ Фридриха Ницше, ушедшего от смысла истинного существования, когда я читал его критику христианства, извиняюсь за выражение, у меня «волосы дыбом встали». И совсем неважна обструкция церкви, в которой, честно говоря, хватает лицемеров и мерзавцев, но он в своих суждениях зашёл так далеко, что ратовал за получение сверхчеловека и счастья на земле путём уничтожения людей, признанных слабыми. А сколько подобных ему, живущих с психологией, где цель оправдывает средства? А сколько таких известных и влиятельных? Становится понятным, почему им мешает христианство, потому что оно как нарыв, портящий лицо их морали, препятствие на пути к достижению корыстных целей. Если большинство будет жить по православной философии, то у них уйдёт почва из под ног, поэтому нужно большинство обратить в свою веру. Создаются всячески условия, где человек, придерживающийся полностью светлых идеалов, становится изгоем, сделанное им признаётся алогичным, а, значит идиотским и сумасшедшим.
К сожалению, в мире очень много узурпаторов духовного пространства, которые, имея большие финансовые источники, успешно манипулируют СМИ и массовой культурой для получения власти над обывательским сознанием. Вследствие этого любая идеалистическая система взглядов, особенно такая мощная, как христианская, встаёт на их пути. Религия – универсальное средство освобождения от духовного гнёта, она всегда выступает против любых методов, основанных на насилии, эгоизме, она, можно сказать, вечный протест злу и уступок ему. Корыстолюбцы борятся с ней, приёмы разнообразны. Для начала упрощается сознание человека, в результате подавляется стремление к высшему и гармоничному, создаётся система образов, понятий, невольно действующих на личность, которая из-за своей ограниченности впитывает её, как губка, становится всё менее восприимчивой к норме жизни. Культивируются отрицательные черты, происходит подмена ценностей. В итоге наблюдается моральный регресс, отрицающий христианство. Следующим способом подавления православного протеста является дезинформация, выливающаяся на него. Религию стараются свести к системе сказок и басен, урезать источник сведений о ней, создать образ примитивного элемента, тормозящего развитие человечества. Настоящим же ходом конём является постановка искусственной стены между верой и наукой, ложное учение о их несовместимости. Происходят извращения относительно библии, причём, удивительно, когда это делают люди, её не читавшие. Многие положения пытаются изобразить буквально, забывая об иносказательности присущей ей. Библия превращается из книги, где главный упор сделан на собрание в себе духовных норм, в устаревший научный учебник. Но ведь её функция в указе моральных принципов, которыми должна руководствоваться личность, а не в объяснении предметного мира. Если даже и рассматривать в ней моменты, касающиеся естествознания, то надо представить, какое помутнение рассудка случилось бы у древнего человека, свались на него, к примеру, сведения о генетике или о теории большого взрыва. Я заключаю, что все противоречия между верой и наукой надуманы, и скорее последняя подтверждает, чем опровергает первую.
И всё же судьба христианства не была бы в такой мере сложна, не появись извращения внутри него. Не зря я в тексте оперировал терминами «христианство» и «православие» как синонимами, потому что другие поздние течения в религии имеют даже сектантский характер по отношению к ней. Первым, кто пошёл по пути передела веры – это католическая церковь. Формально она вызвала раскол вопросом об исхождении святого духа, а истинная причина заключалась в попытке получить власть над всеми епархиями. Хотя в то время существовали существовали пять независимых и равноправных церквей: римская, константинопольская, александрийская, антиохийская, иерусалимская. Папа, однако, считал, что Пётр – главный апостол, просвещал и умер в Риме, значит, он имеет право на главенство над другими патриархами. Так началась история католичества, пошедшего по пути обмирщения и трансформации религии под западноевропейский рыночный менталитет. Римские иерархи хотели преобразовать церковь в государство, тем самым залезли в политическую сферу, в которой хватает подлости и лицемерия. Ватикан, плетя интриги и спекулируя понятиями веры, разлагался всё быстрее, за пышными церемониями, величественными храмами и большими капиталами оскудевало внутреннее содержание. Вследствие этого неудивительно отторжение в Западное Европе такой «мёртвой религии». А что могла вызвать откровенная профанация веры: признание Папы безгрешным, продажа индульгенций?! В апофеозе мракобесия случилось самое страшное преступление католичества перед лицом Христа и человечества – инквизиция. Европейская церковь, в конце концов, не выдержала надрыва и подверглась расколу, приведшему к возникновению протестантизма, но в нём вследствие оторванности от православия произошла ориентировка ценностей на преходящий материальный лад.
Протест православия актуален для нашей страны сейчас и обуславливает вечную борьбу нашего государства за своё существование и независимость. Такую долю выбрали предки, став наследниками Византийской империи, от которой пришло к нам главное её богатство – вера. Та вера, сумевшая вдохновить отцов на подвиги, вера Александра Невского и Дмитрия Донского, Кутузова и Достоевского и других великих соотечественников. Христианское мировоззрение укрепилось в России уже на генетическом уровне, мы можем не понимать это, порой отрицать, но всё-таки у нас всегда живёт искорка, не дающая затухнуть огоньку добра и любви. Именно вера в Бога , высшую справедливость и идеалы помогают народу выстоять в вихре исторических бурь. Русский человек даже может не осознавать и при этом интуитивно чувствовать истинные ценности. Только на первый взгляд, можно критиковать Россию за иррационализм, за недостаточную приверженность системам, за алогичность её действий. Но Запад просто не способен понять: кроме «шкурных интересов» есть что-то ещё более высокое, у них другая парадигма мышления. Хочется рассказать об одном историческом моменте, иллюстрирующем различие в подходах. Берег реки Невы, 1242 год, шведы разбивают лагерь и чувствуют себя уже хозяевами здешней земли, они и подумать не могли, что горстка дружинников во главе с князем совершит безумно дерзкую вылазку в их стан, ожидали оккупанты другого: засланных бояр с ключами от Новгорода. А предшествовало нашей победе выступление Александра Невского перед жителями после молитвы в храме, дословно речь не помню, но смысл слов таков, у них сила в оружии, за нами божья правда, в результате горожане воспряли духом.
Запад всячески старался нас подавить экономическими, военными методами, теперь же стратегия поменялась, идёт духовная атака. Для начала был подсунут «троянский конь» в виде пропущенного через границы «пломбированного вагона» с великим махинатором Лениным и его воинствующей большевистской компанией, хорошо потрудившейся помимо гражданской войны и террора в уничтожении церкви. Только почему-то потом все известный бывший семинарист в годы немецкого нашествия начал её реанимировать, знал, что народ не пойдёт умирать за Маркса и Энгельса. Сейчас нам бесцеремонно навязывается западная культура, по большой части низкого сорта. И наши многие умы раболепно преклоняются и неровно дышат на неё, а свою готовы оплевать и уничтожить. Запущен самоубийственный процесс уничтожения цивилизационного кода, национальной идентичности не мыслимых без христианской морали. Мы никогда не станем их копией, если – только жалким подобием. Ну почему бы не перенимать положительные моменты, к примеру, немецкую точность, человеческие условия проживания?! Почему обязательно перенимать европейскую моральную культуру, упустившую духовное богатство и прикрывающаюся ширмой «просвещенного разума»?! Они же нас утащат в пучину войн, вырождения населения! Если мы хотим выжить и остаться независимыми, то будущее за сохранением собственных нравственных устоев, восходящих к православию.
Размышляя над верой прихожу к выводу. Что христианство явилось в истории нравственной революцией. Все современные моральные эталоны имеют в основе хорошо позабытую религиозную философию. Без духовного развития жизнь человечества невозможна, так как в преследовании материальных временных интересов весьма вероятна погибель цивилизации от ядерного взрыва или экологической катострофы. Закончить хочется перефразированным изречением Вольтера: « Если бы христианства не было, то его стоило придумать».

Новые статьи на library.by:
ФИЛОСОФИЯ:
Комментируем публикацию: Христианство как религия всеобъемлющей любви и протест против действительности

© Булгаков Д. С. () Источник: http://portalus.ru

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

ФИЛОСОФИЯ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.