Философия 21 века

Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.

NEW ФИЛОСОФИЯ

Все свежие публикации

Меню для авторов

ФИЛОСОФИЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему Философия 21 века. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Мы в Инстаграме
Система Orphus

Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2007-02-22
Источник: http://portalus.ru

В. А. Саркисов
E-mail: dona15@yandex.ru

ФИЛОСОФИЯ 21 ВЕКА

Философия сегодня должна давать правильные ответы на все возникающие у нас вопросы. Соответственно человек, владеющий такой философией, – философ (сокращенно “Ф”) также должен отвечать на все интересующие нас вопросы. Ниже приводятся ответы философа на возникающие у меня (сокращенно “Я”) вопросы.
Я. В настоящее время философы делятся на две группы. Часть из них считает первичным мир материальный или то, что называют “материей”, которая ни от чего не зависит и обусловливает мир идеальный или наше сознание - вторичное. Другая часть, наоборот, считает первичным мир идеальный, олицетворяемый часто в образе бога, который ни от чего не зависит и обусловливает мир материальный. Столетия между философами идут споры по основному вопросу, что не мешает развитию научно-технического прогресса. Возникает вопрос: если наука может развиваться независимо от философии, то зачем нужна философия?
Ф. Если бы научно-технический прогресс развивался независимо от философии, то потребности в философии, наверное, не существовало. Но потребность в философии существовала всегда и существует, так как без философии научно-технический прогресс был бы невозможен: обобщая данные всех наук, философия вводит в оборот, определяет понятия, категории, законы, используемые всеми науками. Изложенная в моей книге “Философия и время” (Москва, 2007, “ИПЦ Маска”) философия определяет третью группу философов, которые не противопоставляют материальное и идеальное, а объединяют, делают их проявлением одного-единого мира – мира информации: проявление информации об окружающем мире или внешних условиях (сокращенно “в.у”) посредством человеческих слов - это то, что называют сознанием или миром идеальным, а все остальные проявления информации – миром материальным. Но какие бы ни были проявления информации, они происходят одномоментно или, по-другому, дискретно. Поэтому вопрос о первичности материи или сознания, их противопоставление лишены смысла и отражают наивно-примитивные представления о мире и соответственно разные философии. Единая философия может быть выражена одним предложением: в мире нет ничего, кроме трех свойств – движения, покоя и отражения, или, говоря проще, информации, проявления которой мы называем “ощущениями” – светом, цветом, вещью, растением, животным, человеком и другими. Это положение вряд ли может вызвать возражение у кого бы то ни было. Возражение может вызвать его принятие и использование для объяснения существующих явлений окружающего мира.
Я. Правильно ли я понял, что Вы отрицаете существование материи?
Ф. Материя в общепринятом понимании, как нечто, ни от чего не зависящее, не существует. Как и любая модель, материальная модель мира имеет право на существование. Но, давая ответы на многие вопросы, материализм не может объяснить такие явления окружающего мира, как телекинез, возникновение жизни, движение живых организмов и другие, отвергает существование теологии, астрологии, парапсихологии и других наук. Идеалистическая модель мира также имеет право на существование, но, признавая теологию, она отрицает астрологию, многие явления парапсихологии, выделяет явления, непостижимые человеком. То есть, материалистическая и идеалистическая модели мира имеют ограничения в использовании, обусловленные, прежде всего, противопоставлением материи и сознания. Этих ограничений лишена единая - информационная модель мира.
Я. Вы хотите сказать, что можете объяснять любые явления, в том числе и возникновение жизни на Земле?
Ф. Да, философия позволяет объяснять любые явления окружающего мира. Но для их понимания необходимо отойти от некоторых устоявшихся представлений об окружающем мире. Во-первых, необходимо помнить, что каждый из нас и все вокруг нас – земля, деревья, жилище, воздух, люди, звери, живое и неживое – проявления соответствующей информации, которая постоянно изменяется. Причина изменения – свойство движения. Информация изменяется порциями–квантами. Квант изменения информации – это квант времени, когда разные объекты по-разному могут изменяться –перемещаться, нагреваться, светиться и т.п. Восприятие изменений в каждый квант-момент времени для каждого объекта – человека, растения, атома и других имеет свои минимальные и максимальные пределы, за которыми ничего не воспринимается. Пространство, в котором объект воспринимает изменения в квант-момент времени, мы назвали “L-пространством” (в обиходе – “небосвод”). Но какие бы изменения не происходили на небосводе, они происходят одинаково быстро-одномоментно и в квант-момент времени сохраняются или, по-другому, неизменны. Причина сохранения или неизменности изменений в каждый квант-момент времени - свойство покоя. Следующие друг за другом кванты-моменты времени или то, что мы называем “временем”, делают мир таким, какой он есть. Аналогично воспроизводятся явления окружающего мира на экране кинотеатра или телевизора, которые являются моделью окружающего мира. Но принятие указанной модели мира требует изменений наших представлений о механизме перемещения любого объекта аналогично тому, как это происходит на экране кинотеатра: в каждый квант-момент времени объект исчезает из одной части пространства и проявляется-возникает в другой, создавая ощущение его перемещения, а между квантами-моментами времени объект для нас не существует. Такие “провалы” характерны для дискретного времени. Общепринятый механизм перемещения объектов, наоборот, считает объект и его перемещение существующими непрерывно, что логически приводит к существованию вакуума. В принятом нами механизме перемещения необходимость в понятии “вакуум” не возникает, оно становится лишним.
Во-вторых, в каждый момент-квант времени объект и в.у уравновешены друг другом, то есть, между ними установлено взаимнооднозначное соответствие или определенные состояния, которые обусловлены свойством отражения. Соответствие между объектом и в.у или их состояния – это то, что мы называем “информацией об объекте или в.у”, или, просто “информацией”. В каждый квант-момент времени объект и в.у притянуты взаимнооднозначным соответствием или соответствующими в.у - условиями уравновешивания объекта, которые постоянно меняются (свойство движения). Но свойство отражения обусловливает притяжение объекта новыми условиями уравновешивания. Притяжение объекта условиями уравновешивания или теми в.у, с которыми должно быть установлено взаимнооднозначное соответствие, - выражение сформулированного закона отражения. Закон меняет представление о притяжении любых – живых или неживых тел, которые притягиваются не друг к другу, а условиями уравновешивания. Вследствие этого, тела могут двигаться навстречу или друг от друга, создавая ложное ощущение притяжения или отталкивания друг от друга. Изменение представлений о механизме перемещения и притяжении-отталкивании объектов – основа для написания наиболее общей теории перемещений любых объектов – живых и неживых или общей теории физики.
Я. Вы хотите сказать, что я перемещаюсь не сам по себе, а в каждый квант-момент времени исчезаю из одной части пространства и возникаю в другой?
Ф. Да, таков механизм перемещения любого объекта не только на экране кинотеатра, но и в реальности. В каждый момент времени любой объект и его перемещение, так же как и все на свете, результаты уравновешивания, которые изменяют мир не сами по себе, а изменяются вместе и одновременно с миром. Перемещение тела, живого или неживого, – результат уравновешивания тела в каждый квант-момент времени, каждой его части своими в.у. Не просто принять такой механизм перемещения, но сделать это можно и необходимо, так как в этом случае упрощается и становится возможным понимание “объяснимых” и “необъяснимых” явлений, становятся очевидными оба постулата теории относительности. В то же время принимаемый сегодня механизм перемещений отвергает многие явления, делает указанные постулаты противоречащими здравому смыслу. Указанный механизм перемещения создает научные основы биофизики.
Я. Если Вы все сводите к информации, то как совместить это с основополагающими физическими представлениями об энергии, массе и поле?
Ф. Существующие представления запутали понимание “энергии”, “массы” и “поля”. Эти понятия обусловлены свойствами движения, покоя и отражения: энергия – способность объекта изменяться, инерция – быть неизменным, поле – уравновешиваться. В физике способность тел изменяться-перемещаться называют энергией потенциальной, а ее проявление – кинетической; проявление инерции тела - равномерное или равнопеременное изменение-перемещение тела, а измеритель инерции - масса тела; проявление поля - прием-передача информации между телом и в.у. Более общие представления основополагающих физических понятий позволяют дать более общую интерпретацию общего курса физики с выводом основных физических законов. В результате становится возможным объяснение явлений телекинеза, НЛО, передачи мыслей и других. Здесь хотел бы еще раз подчеркнуть, что энергия – это способность объекта изменяться, которая может измеряться разными характеристиками, называемыми потенциальной, кинетической, тепловой, световой или еще какой-то энергией. Поэтому выражение “потребление энергии” нельзя понимать аналогично “потреблению пищи”. К сожалению, такой примитивный подход распространен и широко используется, в частности, в различных методиках питания. Люди высчитывают число калорий в продуктах и стараются съедать продукты с определенным числом калорий. Калория – эквивалент механической энергии, ее характеристика. Съедая какой-либо продукт, мы поддерживаем обмен веществ-информации с в.у. Излишний вес – результат нарушения обмена веществ и только и при отсутствии нарушений обмена никак не зависит от калорийности пищи.
Я. Почему Вы считаете, что приведенное Вами определение массы более общим, чем существующее?
Ф. Каждое понятие возникает по необходимости. Если бы мы могли измерять скорость или ускорение тела в каждый момент времени, то необходимости в понятии массы не возникло бы. Существующие приборы позволяют измерять ускорение, а, значит, и скорость тела в определенных в.у, которые мы назвали “инерционными”. В инерционных в.у прибор должен показывать фактическое значение ускорения любого тела. Чисто инерционные в.у могут существовать только в нашем воображении. В то же время можно создавать в.у, близкие к инерционным – эталонные в.у. В эталонных в.у осуществляется градуировка приборов, измеряющих ускорение тела. Любое отклонение в.у от эталонных искажает измеряемое значение ускорения тела, показывая, например, 15м/с² вместо фактических 10м/с². Отклонение неизменности – данного-фактического значения ускорения тела в реальных условиях от показаний прибора, измеряющего эту неизменнность, мы назвали “искажением”, а искажающее влияние в.у на показания измерительного прибора, - “массой в.у”. Чем больше величина искажения, тем больше “пределы” искажающего влияния в.у, в которых сохраняется неизменность – данное-фактическое значение ускорения тела, то есть масса в.у и, наоборот. В частном случае, если ограничить в.у размерами самого тела, то масса в.у ничем не будет отличаться от того, что принято называть “массой тела”. Приведенное определение массы учитывает реально существующие в.у и не противоречит существующему, определяющему массу тела как меру его инерции или способности тела сохранять неизменность - состояние покоя или прямолинейного равномерного движения. А тело сохраняет состояние покоя, если на него не действуют другие тела. Возникает вопрос: а существуют ли в.у, при которых нет действия других тел? Непрерывное время однозначно считает, что таких условий не существует, делая их чисто вертуальными. Дискретное время, наоборот, делает эти условия реальными, так как они в каждый момент времени существуют и не существуют-изменяются.
Я. А как же Вы объясняете возникновение жизни на Земле?
Ф. Философия объясняет возникновение жизни довольно просто, но для этого необходимо напомнить некоторые понятия и, прежде всего, “память”. Во-первых, память “привязана” к тому, что вспоминается, - определенному состоянию объекта или неизменности, обусловленной свойствами мира. Неизменностью является одинаковое в объекте, которое мы называем словами “электрон”, “атом”, “клетка”, “растение”, “животное”, “человек”, “Земля”, “Луна”, “Солнце”, “планета” и другими. Мы воспринимает окружающий мир в каждый момент времени только в пределах небосвода, который усеян неизменностями видимыми или невидимыми невооруженным глазом - Солнце, Луна, Венера, Сатурн, Марс и другие. Во-вторых, память – проявление повторяемой неизменности. Если неизменность не повторяется, то говорить о памяти не имеет смысла. Но в окружающем мире не может не быть повторяемых неизменностей, так как в противном случае мир просто бы не существовал. Повторяемые неизменности обусловлены свойством отражения, что делает память таким же атрибутом окружающего мира, как время и пространство. Неизменности могут повторяться в одной или разных частях небосвода однократно или многократно, в каждый момент, через одинаковые или разные промежутки времени. Есть неизменности, которые повторяются постоянно-периодически в одних и тех же частях небосвода в течение жизни любого человека, например, Луна, Солнце и другие. Такие постоянно-периодически повторяемые неизменности – проявление нашей постоянной памяти в каждый момент времени уравновешиваются состояниями человека, его частей – головы, рук, ног, сердца, почек, печени и других. Постоянная память обусловливает постоянно-периодические или ритмические повторения состояний человека, его частей. Соответственно выделяют ритмы суточные - сон и бодрствование, накопление и расходование гликогена в печени, содержание сахара в крови, месячные, сезонные и другие, синхронизированные друг с другом моментами уравновешивания (относительного покоя). Состояния человека обусловлены состояниями Луны, Солнца, планет и других частей небосвода и, наоборот. Может вызвать удивление зависимость состояния Солнца от каждого из нас, но такая зависимость существует и обусловлена свойством отражения. Взаимосвязь человека и в.у. делает поведение человека зависящим от в.у, проявлений его памяти, что создает основы для науки астрологии. Аналогично должны существовать ритмы Луны, Солнца, других небесных образований. В настоящее время установлены периодически повторяемые состояния или ритмы Солнца с периодом 160 мин, которые не укладываются в рамки существующей физической теории. Приведенные примеры постоянных ритмов не зависят от человека и обусловливют пориодически-постоянное повторение одних и тех же состояний человека и его частей, их безусловные рефлексы и соответствующее возбуждение. Нарушение любого из постоянных ритмов в определенных пределах должно проявляться нарушением обмена информации, повышенным возбуждением и есть то, что называют аритмией. Наряду и одновременно с постоянными существуют и непостоянные ритмы, обусловленные непостоянной-оперативной памятью и также определяющих состояние человека и его частей, их условные рефлексы – завтрак, поездка на работу, выполнение работы, обед, возвращение с работы, ужин и т.п. Нарушение непостоянных ритмов происходит постоянно и влияет на возбуждения человека. Если бы все ритмы не нарушались и абсолютно повторяли состояния человека, то человек также абсолютно не изменялся-старел и был бессмертным. Но сделать это невозможно. Человек может регулировать только непостоянные ритмы, поддерживая определенный режим питания, проживания, труда, отдыха и других видов жизнедеятельности. И чем “строже” соблюдается режим жизнедеятельности, тем может быть меньше старение и больше время жизни человека. В качестве аналогии можно привести пример автоматизированного производства, где поминутно расписан ритм поступления необходимой информации к каждой части этого производства, а любое нарушение установленного ритма ведет к остановке производства. Так же, как существует память человека, существует память в.у о человеке, проявлением которой является сам человек. После смерти человека память в.у о нем не исчезает, а сохраняется и может проявляться в других людях. Память в.у о человеке – это то, что мы называем “душой человека”. Любое проявление у нас образа знакомого человека – проявление его самого или его души. Душа человека существует столько, сколько существует память о человеке. Но душа человека может проявляться соответствующим образом не только в других людях, но и в любой неизмености, в том числе развивающемся зародыше человека, являясь причиной его одухотворения или очеловечивания. Таким образом, причиной возникновения жизни является окружающий мир или в.у, что не противоречит ни одной из существующих философий. Отличие возникает только в представлениях об окружающем мире: для материалиста окружающий мир – материальный, проявляемый миром идеальным; для идеалиста, наоборот, - идеальный, проявляемый миром материальным; для нас – информация, проявляемая миром материальным и идеальным одновременно.
Я. Но как могла появиться душа до рождения человека?
Ф. Я уже отмечал, что небосвод усеян неизменностями – видимыми и невидимыми. Поле делает возможным проявление на небосводе душ людей с других планет и их соответствующее проявление в живых существах. Аналогично проявляется НЛО – отражение невидимых нами явлений, существующих в пределах или за пределами небосвода.
Я. А как Вы объясняете склоняемые в литературе представления о памяти человеком прошлой жизни, предсказаниях будущего?
Ф. Приведенный механизм возникновения жизни делает возможным проявление душ в развивающемся зародыше человека или то, что называют “переселением душ” или “реинкарнацией” и позволяет говорить о существовании памяти человеком прошлой жизни, а механизм памяти делает реинкарнацию реальной, душу бессмертной. В настоящее время память связывают только с информацией, которая воспринимается в течение жизни человека и где-то накапливается человеком в течение жизни. Такое наивно-примитивное представление о памяти отвергает существование прошлой памяти. Возможность предсказания будущего обусловлена существованием временной зависимости между последовательно сменяющими друг друга состояниям человека и в.у.
Я. Как философия объясняет механизм сна и сновидений?
Ф. Восприятие окружающего мира человеком можно уподобить результату прокручивания в нем с определенной скоростью киноленты, кадрами которых являются информация о в.у. Если сон – это проявление постоянной памяти человека, то сновидение – восприятие информации об окружающем мире во время сна, которое зависит от состояния спящего человека и в.у.
Я. В чем смысл используемого Вами понятия “ограничения” и его отличие от “связей”?
Ф. Понятие “связи” – более общее, чем “ограничения”, под которыми понимаются знания, записыаемые (дискретно) и сохраняемые в человеке. “Ограничения” – понятие статики, “связи” – динамики. Каждое ограничение придает направленность действиям, поведению человека и имеет свою эмоциональную окраску. Образно человека можно представить как множество ограничений, увеличивающееся и изменяющееся в течение жизни. Жизнедеятельность человека осуществляется с учетом и в пределах существующих ограничений и может быть в разной степени желаемой или не желаемой. И в той мере, в которой жизнедеятельность является желаемой, можно говорить о свободе человека. Поэтому, свобода связана, зависит и не существует без ограничений. Использование “ограничений” упрощает понимание многих явлений, и в частности, свободы человека.
Я. В чем философия видит смысл жизни человека?
Ф. Цель каждого человека – необходимость уравновешивания в.у, которое в живом мире называют “приспособлением”. Притяжение условиями уравновешивания или достижение цели не зависит от человека, а обусловлено свойствами мира. От человека может зависеть только представление им необходимых условий уравновешивания или постановка цели на определенный период его жизни – минуту, час, день, неделю, месяц, год или годы, которая увеличивает вероятность ее достижения. Каждый человек постоянно ставит перед собой те или иные цели-задачи и старается их решить: встать с постели, умыться, поесть, пойти на работу, возвратиться с работы, взять отпуск на определенный период и отдохнуть на берегу моря и т.п. Поэтому постановка целей на разных отрезках времени заполняет жизнь каждого человека и составляет смысл его жизни. Здесь же отмечу, что необходимость уравновешивания – цель любого объекта, как живого, так и неживого, что создает основы науки по постановке целей - теологии.
Я. Поскольку Вы можете найти ответ на любой вопрос, скажите, в чем причина раковой болезни?
Ф. Философия расширяет возможности решения любых возникающих вопросов, проблем, позволяя тем самым найти ответ и на поставленный вопрос. Любая болезнь – результат уравновешивания-приспособления человека к определенным в.у. Если бы мы могли регулировать и поддерживать наиболее благоприятные для жизни, исключающие любые болезни в.у, то человек никогда бы не болел. Но сделать это мы сегодня не можем.
В.у, как правило, включают в себя самые разные части, условия, как совместимые, так и несовместимые с жизнью - смертельными величинами температуры, давления, влажности, радиации и другими характеристиками. Но человек, каждая его часть уравновешиваются-приспосабливаются в каждый момент времени не к отдельным частям, а дискретно-одномоментно ко всем в.у, состояние которых в разной мере зависит от состояния каждой их части. Назовем “нормальными” в.у, при которых человек не болеет. Нормальные в.у могут включать в себя разные условия, в том числе и несовместимые с жизнью, и для каждого человека могут быть разными. Так, одни и те же в.у могут быть причиной простуды, заболевания сердца для одних людей и не быть для других. Любое отклонение в.у от нормальных может быть причиной той или иной болезни человека и определяет первую группу заболеваний. Чтобы устранить возникшее заболевание необходимо восстановить или сделать нормальными состояния в.у человека или его частей. Для этих целей используются самые разные методы и средства – лекарственные, хирургические, психологические и другие.
Наряду с нормальными существуют эпизодически, периодически или в течение определенного времени в.у, несовместимые с жизнью человека или, будем говорить, “ненормальные в.у”. К последним относятся в.у без кислорода, с большой степенью радиоактивной зараженности, наличием отравляющих веществ и другие. Эти в.у могут быть причиной второй группы заболеваний.
Может существовать и третья группа заболеваний, причиной которых являются малейшие изменения времени, а, точнее, кванта времени или, по-другому, скорости уравновешивания.
Однозначная зависимость раковой болезни от радиоактивного заражения в.у относит ее к второй группе заболеваний. Причину раковой болезни принято связывать со стрессами и такая связь существует, но стресс – это не причина, а проявление причины.
Человек в каждый момент времени уравновешен-нейтрален и одновременно неуравновешен-возбужден. Уравновешивание делает необходимым-обязательным нейтрализацию возбуждения каким бы оно ни было – отрицательным, положительным, большим или небольшим посредством обмена информацией человека с в.у. Возбуждение человека в целом взаимообусловлено одномоментным возбуждением всех его частей. Эти возбуждения могут быть разными и по-разному влиять на возбуждения человека, проявление которых мы называем “эмоциями” – положительными или отрицательными. Степень возбуждения человека или его части зависит от степени отклонения их от уравновешенного состояния и отражает соответствующие в.у. Первой группе заболеваний соответствуют определенные пределы изменения возбуждений, что условно-математически можно записать:

Возбуждение(мин) ≤ 1ГруппаЗаболеваний ≤ Возбуждение(макс)

Возбуждения человека и любой его части в указанных пределах определяют нижнюю и верхнюю границы нормальных в.у и также будем называть “нормальными”. Для второй и третьей групп заболеваний должно быть:


Возбуждение(макс) < 2ГруппаЗаболеваний

Возбуждение(мин) > 2ГруппаЗболеваний

Возбуждения человека и его частей в этих пределах будем называть “ненормальными”. Возбуждения человека и его частей можно уподобить электрическому возбуждению-заряду тела или его частей. При изменении заряда в определенных пределах тело сохраняет свои свойства, а за пределами свойства меняются. Например, запредельные электрические напряжения обусловливают пробой-обугливание диэлектрика, превращая его в проводник. Существуют специальные приборы для определения степени возбуждения-напряжений в электрических устройствах и его частях с целью их ремонта. Аналогично, существуют люди, чувствительные к возбуждению другого человека и его частей и называемые “экстрасенсами”. Определяя части человека с повышенным возбуждением, экстрасенсы могут влиять на эти части, приводя их в нормальное состояние с нормальным возбуждением. Механизм этого влияния обусловлен уравновешиванием, отражением-влянием состояния экстрасенса на человека-испытуемого, при котором состояния и возбуждения последнего и его частей становятся нормальными, нормализуются их энергетические характеристики.
Возникновение раковой болезни можно уподобить пробою-обугливанию диэлектрика, при котором меняются свойства соответствующей части тела человека, ее функции. “Пробой” части тела – результат ее ненормального возбуждения, обусловленного уравновешиванием-приспособлением к ненормальным в.у. Эта часть – раковая опухоль выпадает из системы организма человека и делает невозможным его нормальное функционирование, а уравновешивание способствует отражению-распростране-нию опухоли на окружающие части организма.
Мы выяснили общую причину раковой болезни – уравновешивание-приспособление человека к ненормальным в.у, которые объединяют множество разных в.у или информации о в.у, включающих в себя радиацию, звуки, физическое воздействие, соответствующую температуру, давление, влажность среды, состав воздуха и другие. Возникновение каждой из этих причин является необходимым, но не достаточным условием возникновения раковой болезни. В случае радиации, например, достаточным условием является доза и время облучения человека. Кроме того, возникновение болезни зависит от состояния человека. Наиболее восприимчивы к заболеванию части человека, возбуждения которых более всего отклоняются от нормальных. Как правило, это - части, подверженные заболеваниям первой группы. Приведем пример, подтверждающий данное правило. Человек в возрасте 75 лет неожиданно был сбит автомашиной, получил сильный удар в ногу и перелом. Через некоторый промежуток времени человек заболел раком желудка. Желудок беспокоил его в течение значительного периода его жизни и, следовательно, возбуждение желудка или его части уже отклонялось от нормального. Полученный удар сопровождался сильным испугом или возбуждением-стрессом, который “наложился” на повышенное возбуждение желудка и вызвал “пробой” его наиболее возбужденной-слабой части - возникновение раковой болезни. Таков общий механизм возникновения раковой болезни, знание которого открывает путь ее лечения: устранение “пробитой-обугленной” части тела человека, аналогично тому, как это делается при ремонте разных и многочисленных приборов. Пробой делает ненормальными в.у частей тела, примыкающих к “обугленной”, их возбуждения, способствуя тем самым распространению обугливания-раковой опухоли. Поэтому, необходимо “обесточить”, снять напряжение-сделать минимальным возбуждение “пробитой” части тела и устранить-реанимировать “обуглевание”, для чего могут использоваться различные средства – удаление, замена и другие. В противном случае, продление жизни будет зависеть только от возможностей поддержания минимального возбуждения (положительного или отрицательного) “обугленной”-пораженной части тела.
Я. Объясните, как Вам, экономисту по образованию, удалось написать труд по философии?
Ф. Когда-то мне посчастливилось, как я считаю, понять смысл свойств мира и, прежде всего, отражения, их связь с объяснением любых явлений. Но одно дело понять, другое – написать, тем более что это было связано с изложением самых сложных вопросов бытия. Это стало моим увлечением на многие годы, результатом чего стала написанная книга (содержание книги кратко изложено в одноименной статье на сайте http://www.chronos.msu.ru/RREPORTS/sarkisov_filosofia.htm Web-Института исследования природы времени при МГУ им. М.В.Ломоносова). Необходимо было показать непротиворечие философии существующим наукам и, прежде всего, физике. Для этого был написан специальный раздел “Философия физики (основы общей теории)” или, по-другому, приложение философии к физическим явлениям, краткое изложение которого приведено на сайте http://library.by/portalus/modules/philosophy/data/files//filfiz.doc. В результате становится возможным более общая интерпретация основополагающих физических понятий и вывод основных физических законов только из свойств мира. Написан аналогичный раздел под названием “Философия экономики (основы общей теории)”, где дается обобщение-интерпретация основных понятий и законов экономической науки и получены, как мне кажется, интересные результаты. Завершается написание основ общей теории медицины, аналога которой не существует. Философия не противоречит существующим явлениям, а общий-единый подход к исследованию явлений живого и неживого мира позволяет давать соответствующую интерпретацию существующим теориям и разрабатывать любые другие – телекинеза, медицины и другие. Так должно быть. Поэтому, не сомневаюсь, что рано или поздно философия будет востребована.

Комментируем публикацию: Философия 21 века


© Саркисов В.А. • Публикатор (): Саркисов В.А. Источник: http://portalus.ru

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

Новые поступления

Выбор редактора LIBRARY.BY:

Популярные материалы:

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

ФИЛОСОФИЯ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.