ФИЛОСОФИЯ (последнее)
От невроза к бунту
Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
О.Г. Филатова
Фигуры Танатоса. №3, специальный выпуск: Тема смерти в духовном опыте человечества. Материалы первой международной конференции, С.-Петербург, 2-4 ноября 1993 г. СПб.: изд-во СПбГУ, 1993. С.54-55
[54]
В статье «По ту сторону принципа наслаждения» Фрейд, ориентируясь на А. Шопенгауера, соглашается с тем, что «смерть является «подлинным результатом» и, таким образом, и целью жизни», тогда как сексуальный инстинкт окажется в таком случае «воплощением воли к жизни» [1]. Но «цель», которая преследуется «первичным позывом смерти», — уточняет Фрейд, — это не
[55]
«цель жизни» вообще, а «цель жизни» единичного живого существа [2]. По мнению Фрейда «оба первичных позыва соединяются, смешиваются и сплавляются друг с другом», и такое состояние живого организма является «нормой», тогда как состояние их разъединенности и обособленности — патологией.
Фрейд задает знаменитый вопрос: «Если развитие культуры имеет столь далеко идущее сходство с развитием человека и применяет те же средства, не вправе ли мы поставить следующий диагноз, что многие культурные эпохи, — возможно, и все человечество, стали под влиянием культуры невротическими?» Такая постановка вопроса была воспринята западной молодежью леворадикальной и либеральной ориентаций как призыв начать «тотальную войну» против культуры как таковой (движение контркультуры достигло кульминации в дни «майской революции» 1968 г. В Париже).
Примечания
[1] Фрейд З. Избранное. М., 1969. Т.1. С.62.
Назад
[2] Там же. С.169.
Фигуры Танатоса. №3, специальный выпуск: Тема смерти в духовном опыте человечества. Материалы первой международной конференции, С.-Петербург, 2-4 ноября 1993 г. СПб.: изд-во СПбГУ, 1993. С.54-55
[54]
В статье «По ту сторону принципа наслаждения» Фрейд, ориентируясь на А. Шопенгауера, соглашается с тем, что «смерть является «подлинным результатом» и, таким образом, и целью жизни», тогда как сексуальный инстинкт окажется в таком случае «воплощением воли к жизни» [1]. Но «цель», которая преследуется «первичным позывом смерти», — уточняет Фрейд, — это не
[55]
«цель жизни» вообще, а «цель жизни» единичного живого существа [2]. По мнению Фрейда «оба первичных позыва соединяются, смешиваются и сплавляются друг с другом», и такое состояние живого организма является «нормой», тогда как состояние их разъединенности и обособленности — патологией.
Фрейд задает знаменитый вопрос: «Если развитие культуры имеет столь далеко идущее сходство с развитием человека и применяет те же средства, не вправе ли мы поставить следующий диагноз, что многие культурные эпохи, — возможно, и все человечество, стали под влиянием культуры невротическими?» Такая постановка вопроса была воспринята западной молодежью леворадикальной и либеральной ориентаций как призыв начать «тотальную войну» против культуры как таковой (движение контркультуры достигло кульминации в дни «майской революции» 1968 г. В Париже).
Примечания
[1] Фрейд З. Избранное. М., 1969. Т.1. С.62.
Назад
[2] Там же. С.169.
Опубликовано 25 февраля 2005 года
Новые статьи на library.by:
ФИЛОСОФИЯ:
Комментируем публикацию: От невроза к бунту
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1109330383 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций