ФИЛОСОФИЯ (последнее)
Созидательный духовный потенциал современной России
Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
Евгений Рогоцкий
Созидательный духовный потенциал современной России
Тема статьи звучит достаточно непривычно. Почему именно духовный созидательный потенциал? Прежде всего потому, что меня привлекают побудительные мотивы чистых и благородных устремлений людей, а мотивы эти к духовной сфере имеют первейшее отношение, поскольку из нее и проистекают.
Природа человека такова, что даже будучи постоянно погруженным в работу, используя все новые достижения цивилизации для отдыха и творчества, он всегда будет ощущать некую неполноту, незавершенность картины жизни. Такая особенность в большой или очень малой степени присуща любому человеку и всякий по своему ее объясняет. На самом деле это не что иное, как первичное проявление необходимости воспринимать мир через его духовные законы.
Что понимаем мы под духовностью? Определений достаточно и я не намерен их оспаривать, однако считаю вполне допустимым коротко определять ее, как мировосприятие, основанное на чистоте помыслов и высоте устремлений, а духовное развитие имеет целью создание внутренних условий для постоянного проявления истинной духовной сущности, заключенной в любом человеке. Весьма желательно, чтобы и внешние условия способствовали созданию условий внутренних. Распространено мнение: сначала надо обеспечить людей едой и кровом, а потом говорить с ними о высоких духовных материях. Есть страны, где продовольственная и жилищная проблемы практически решены, однако заметного повышения интереса к духовным основам своего бытия у жителей этих стран не наблюдается. С другой стороны, хорошо известно, что и бедность не способствует духовным поискам.
Если оглянуться лет на десять и сравнить, то сегодня в России существенно больше людей, осознанно желающих своего духовного роста. Отсюда видимое повышение интереса к философским школам, вероучениям и духовным практикам. Причислив себя к последователям какого-либо вероучения или школы, человек вольно или невольно начинает смотреть на окружающий мир соответственно принятому взгляду. Но ведь мир един и бесконечен в своих проявлениях и никакое религиозное или иное учение не способно вместить его в себя целиком, а может лишь отразить некоторые его грани. К вероучениям можно относиться легко, но это не та легкость, которая позволяет себе либо снисходительно-скептический взгляд, либо безоговорочное принятие. Синонимом легкости здесь является чистота, которая означает открытость для восприятия духовного опыта различных вероучений. Довольно распространенное сегодня обращение к духовным практикам Востока часто не приносит желаемого результата, при этом почему-то не учитывается расположение России. Ведь мы другие, мы - северная страна, мы не лучше и не хуже людей Востока, прежде всего в духовном плане.
Приходится встречаться с призывами к духовному единению, цель которого, впрочем, недостаточно понятна Но почему бы людям, объединяющимся на высокой духовной основе, не попробовать реализовать в стране какую-то блестящую идею или гениальное изобретение? Уверен, что подобное реальное, живое дело содействовало бы личностному духовному росту каждого, в нем участвующего. Более того, само участие можно считать одним из критериев духовной зрелости человека. Пока еще не приходилось встречать людей, чья деятельность для блага нашей страны являлась бы естественным продолжением их движения к высотам духа, хотя считаю условия для их появления вполне созревшими.
Полагаю, что возможное объяснение этого отсутствия следует искать в недавнем прошлом, когда с точки зрения власти считалось вредным иметь что-то свое внутреннее, сокровенное, а вся жизнь, в том числе и личная, должна была проходить на виду у коллектива. Сегодня же практически все духовно ищущие люди предпочитают создавать и развивать свой внутренний, возможно богатый духовный мир, не имеющий прямого выхода на окружающую действительность.
Считаю своевременным создание особого творческого центра, который можно определить и как духовный, куда смогли бы обращаться люди благородных устремлений с предложениями конкретных, реальных дел. Не стану утверждать, что реализация идеи центра упирается в отсутствие средств, лишь замечу, что деньги и духовная работа совсем не противостоят друг другу, но тут важно чувствовать тонкую границу, которую не следует переступать. Уверен, при наличии достаточного числа единомышленников создание центра может стать делом вполне реальным, ведь это наша страна, наши люди, и все мы хотим, чтобы они жили лучше и не в каком-то отдаленном будущем-
Глядя на экономическую составляющую жизни страны с позиции предмета разговора, можно констатировать узость и ограниченность взглядов центральной и региональной власти на процесс перехода к рынку. Всякому заинтересованному наблюдателю понятно, что особому российскому мировосприятию тесно в рамках внедряемого рынка и налицо необходимость учета особенностей национального характера.
Под особым мировосприятием прежде всего разумею то, что принято определять как русский дух. Здесь особенно важно отметить, что присущ он вовсе не исключительно русским, но тем, кто ощущает Россию единственной родиной и желает содействовать становлению ее как страны, великой духом и людьми своими. Сегодня созидательный духовный потенциал, основу которого русский дух как раз и составляет, остается невостребованным по главной причине - устойчивому недоверию к власти всех уровней. Много ли найдется у нас руководителей и политиков, которые следуют простому и давно известному правилу: "Что проповедуешь, то и исповедуй?" Вокруг достаточно соотечественников, понимающих, что не следует России никому ни подражать, ни противопоставлять себя. Поставив задачу догнать кого-то, мы забываем, что не обязательно идти по следам, а цель, к которой движется ушедший вперед, может быть достигнута совсем другим путем.
Сейчас в большинстве средств массовой информации разными способами людям навязывается принцип: "Бери от жизни все", который считаю чуждым большинству жителей России. Такое отрицание у них уже заложено где-то на генетическом уровне, а видимые последствия этого противоречия между миром внутренним и внешним предстают перед нами в виде различных уродливых проявлений в современном российском обществе. По моему глубочайшему убеждению самым верным для России будет принцип: "Отдавай Жизни все, что можешь отдать", причем Жизни с большой буквы.
Созидательный духовный потенциал современной России
Тема статьи звучит достаточно непривычно. Почему именно духовный созидательный потенциал? Прежде всего потому, что меня привлекают побудительные мотивы чистых и благородных устремлений людей, а мотивы эти к духовной сфере имеют первейшее отношение, поскольку из нее и проистекают.
Природа человека такова, что даже будучи постоянно погруженным в работу, используя все новые достижения цивилизации для отдыха и творчества, он всегда будет ощущать некую неполноту, незавершенность картины жизни. Такая особенность в большой или очень малой степени присуща любому человеку и всякий по своему ее объясняет. На самом деле это не что иное, как первичное проявление необходимости воспринимать мир через его духовные законы.
Что понимаем мы под духовностью? Определений достаточно и я не намерен их оспаривать, однако считаю вполне допустимым коротко определять ее, как мировосприятие, основанное на чистоте помыслов и высоте устремлений, а духовное развитие имеет целью создание внутренних условий для постоянного проявления истинной духовной сущности, заключенной в любом человеке. Весьма желательно, чтобы и внешние условия способствовали созданию условий внутренних. Распространено мнение: сначала надо обеспечить людей едой и кровом, а потом говорить с ними о высоких духовных материях. Есть страны, где продовольственная и жилищная проблемы практически решены, однако заметного повышения интереса к духовным основам своего бытия у жителей этих стран не наблюдается. С другой стороны, хорошо известно, что и бедность не способствует духовным поискам.
Если оглянуться лет на десять и сравнить, то сегодня в России существенно больше людей, осознанно желающих своего духовного роста. Отсюда видимое повышение интереса к философским школам, вероучениям и духовным практикам. Причислив себя к последователям какого-либо вероучения или школы, человек вольно или невольно начинает смотреть на окружающий мир соответственно принятому взгляду. Но ведь мир един и бесконечен в своих проявлениях и никакое религиозное или иное учение не способно вместить его в себя целиком, а может лишь отразить некоторые его грани. К вероучениям можно относиться легко, но это не та легкость, которая позволяет себе либо снисходительно-скептический взгляд, либо безоговорочное принятие. Синонимом легкости здесь является чистота, которая означает открытость для восприятия духовного опыта различных вероучений. Довольно распространенное сегодня обращение к духовным практикам Востока часто не приносит желаемого результата, при этом почему-то не учитывается расположение России. Ведь мы другие, мы - северная страна, мы не лучше и не хуже людей Востока, прежде всего в духовном плане.
Приходится встречаться с призывами к духовному единению, цель которого, впрочем, недостаточно понятна Но почему бы людям, объединяющимся на высокой духовной основе, не попробовать реализовать в стране какую-то блестящую идею или гениальное изобретение? Уверен, что подобное реальное, живое дело содействовало бы личностному духовному росту каждого, в нем участвующего. Более того, само участие можно считать одним из критериев духовной зрелости человека. Пока еще не приходилось встречать людей, чья деятельность для блага нашей страны являлась бы естественным продолжением их движения к высотам духа, хотя считаю условия для их появления вполне созревшими.
Полагаю, что возможное объяснение этого отсутствия следует искать в недавнем прошлом, когда с точки зрения власти считалось вредным иметь что-то свое внутреннее, сокровенное, а вся жизнь, в том числе и личная, должна была проходить на виду у коллектива. Сегодня же практически все духовно ищущие люди предпочитают создавать и развивать свой внутренний, возможно богатый духовный мир, не имеющий прямого выхода на окружающую действительность.
Считаю своевременным создание особого творческого центра, который можно определить и как духовный, куда смогли бы обращаться люди благородных устремлений с предложениями конкретных, реальных дел. Не стану утверждать, что реализация идеи центра упирается в отсутствие средств, лишь замечу, что деньги и духовная работа совсем не противостоят друг другу, но тут важно чувствовать тонкую границу, которую не следует переступать. Уверен, при наличии достаточного числа единомышленников создание центра может стать делом вполне реальным, ведь это наша страна, наши люди, и все мы хотим, чтобы они жили лучше и не в каком-то отдаленном будущем-
Глядя на экономическую составляющую жизни страны с позиции предмета разговора, можно констатировать узость и ограниченность взглядов центральной и региональной власти на процесс перехода к рынку. Всякому заинтересованному наблюдателю понятно, что особому российскому мировосприятию тесно в рамках внедряемого рынка и налицо необходимость учета особенностей национального характера.
Под особым мировосприятием прежде всего разумею то, что принято определять как русский дух. Здесь особенно важно отметить, что присущ он вовсе не исключительно русским, но тем, кто ощущает Россию единственной родиной и желает содействовать становлению ее как страны, великой духом и людьми своими. Сегодня созидательный духовный потенциал, основу которого русский дух как раз и составляет, остается невостребованным по главной причине - устойчивому недоверию к власти всех уровней. Много ли найдется у нас руководителей и политиков, которые следуют простому и давно известному правилу: "Что проповедуешь, то и исповедуй?" Вокруг достаточно соотечественников, понимающих, что не следует России никому ни подражать, ни противопоставлять себя. Поставив задачу догнать кого-то, мы забываем, что не обязательно идти по следам, а цель, к которой движется ушедший вперед, может быть достигнута совсем другим путем.
Сейчас в большинстве средств массовой информации разными способами людям навязывается принцип: "Бери от жизни все", который считаю чуждым большинству жителей России. Такое отрицание у них уже заложено где-то на генетическом уровне, а видимые последствия этого противоречия между миром внутренним и внешним предстают перед нами в виде различных уродливых проявлений в современном российском обществе. По моему глубочайшему убеждению самым верным для России будет принцип: "Отдавай Жизни все, что можешь отдать", причем Жизни с большой буквы.
Опубликовано 21 февраля 2005 года
Новые статьи на library.by:
ФИЛОСОФИЯ:
Комментируем публикацию: Созидательный духовный потенциал современной России
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1109009393 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций