ЕСЛИ Я ЗАБОЛЕЮ ИЛИ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ РЕАКЦИИ НА БОЛЕЗНЬ.

Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.

NEW ФИЛОСОФИЯ


ФИЛОСОФИЯ: новые материалы (2024)

Меню для авторов

ФИЛОСОФИЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему ЕСЛИ Я ЗАБОЛЕЮ ИЛИ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ РЕАКЦИИ НА БОЛЕЗНЬ.. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


Публикатор:
Опубликовано в библиотеке: 2005-02-15

П.Ф.Лебедько

ЕСЛИ Я ЗАБОЛЕЮ
ИЛИ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ РЕАКЦИИ НА БОЛЕЗНЬ.
Врачи шутят: "Нет здоровых людей, есть недообследованные".

Все мы заболеваем, кто-то раньше, кто-то позже. Это - обязательная составляющая нашей жизни, ее естественное течение. Жизненные процессы, в саму ткань которых включены мириады микробов, атеросклеротическое разрушение сосудов, непрерывное возникновение раковых клеток в нашем организме, все это и многое другое не оставляет нам шансов оставаться здоровыми. Таково уж условие задачи под кодовым названием "ЖИЗНЬ".

Но болезнь - это не только разрушение нашего организма. Болезнь обязательно включает в себя и РЕАКЦИЮ организма на повреждение. Мы порезали палец, при этом болезнью будет не только само воздействие ножа, но и боль, и кровотечение, и образование кровяного сгустка, и дальнейшее формирование соединительно тканного рубца, и то, как мы психологически отреагируем на травму. Все вышеперечисленное будет взаимодействовать между собой весьма сложным и причудливым образом. Мы же побеседуем о самом последнем пункте - "... как мы психологически отреагируем...". Поговорим о ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ РЕАКЦИЯХ на болезнь.

Мы реагируем по-разному. Мы тревожимся, смеемся, волнуемся, не замечаем, мы боимся, мы погружаемся в болезнь, мы бываем в отчаянии, у нас могут опускаться руки, мы можем плевать на свое здоровье. Вариаций - бесконечное число. В медицинских руководствах Вы можете узнать о фобиях, ятрогениях, отрицании болезни, агравации, вторичных выгодах, бегстве в болезнь, внутренней картине болезни и т. д. Ну и что? А то, что психологическая реакция на болезнь напрямую влияет на течение болезни и на такой параметр как качество жизни! Давно сказано: "Лечи больного, а не болезнь". "В человеке все едино, и тело, и душа" - только пользуемся ли мы этими знаниями? И для кого эти знания? Только для врачей? Или для всех и каждого? Ведь именно в силу своего восприятия болезни кто-то не принимает лекарств, кто-то избегает необходимой операции, кто-то бегает от одного знахаря к другому, кто-то, не выходя, живет в больницах. Наверное, это восприятие КАРДИНАЛЬНО влияет на нашу жизнь. Видимо, не грех познакомиться с ним поближе. От чего зависят наши психологические реакции?

Наверное, они могут зависеть от социальных моментов. Скажем, ребенка в школе ждет ненавистная контрольная работа или последствия невыполненного домашнего задания, а тут раз - и ОРЗ. Какая удача! Психологической реакцией может стать настоящая радость.

Наверное, могут влиять культурологические особенности. Например, если Вы житель Австрии, то возникновение гастрита, сопровождающегося отрыжкой воздухом, может вызвать настоящий ужас. Такое поведение там считается чрезвычайно неприличным. Вас могут начать сторониться, не исключено развитие социофобии.

Влияние могут оказать личные комплексы. Например, у 14 летней девушки появившиеся угри могут вызвать навязчивые мысли по поводу своей внешности, беспрестанное разглядывание себя в зеркале, расковыривание своего лица и, как следствие, развитие тяжелого демодекоза (присоединение к угревой сыпи клещевой инфекции, значительно утяжеляющей течение и прогноз заболевания).

Будут влиять взгляды на жизнь. Например фаталист вряд ли захочет добровольно проходить профилактический медосмотр. Его модели мира - " чему быть, тому не миновать". Зачем же проходить обследование? Напротив, герой рассказа А. П. Чехова "Человек в футляре", наверное, оказался бы в разряде больных, которые тщательнейшим образом выполняют все распоряжения врача. Может быть, вообще, большинство аккуратных пациентов именно такого сорта?

Причины, которые влияют на наши психологические реакции на болезнь, можно перечислять долго и запутаться в них легко. Как же разглядеть за этими деревьями лес? Что бы разобраться, обратимся к корням, подсознательным корневищам, из которых и вырастает дерево психологических реакций со всеми его разнообразнейшими веточками.

Какой бы пример мы ни стали бы рассматривать, везде, заглянув поглубже, мы обнаружим ТРЕВОГУ, СТРАХ. Где-то это будет страх плохой отметки, где-то ужас при мысли о том, что подумают окружающие, где-то тревога, связанная с собственной привлекательностью, где-то способ приглушить свою тревогу (в случае фаталиста, поверив, что от меня ничего не зависит, в случае "человека в футляре" - что я могу, при старании, контролировать все, главное - все предусмотреть). Везде страх. Везде тревога. А это есть ни что иное, как нормальная ответная реакция человека на ПРЕВРАТНОСТИ жизни.

Превратности, случайности, случай, рок. Болезнь - это превратность жизни, это несправедливость жизни, это риск, который изначально присущ жизни и о котором так не хочется помнить. Болезнь ничего не изменила в правилах жизненной игры, она просто их проявила. Как говорил мистер Воланд из "Мастера и Маргариты": "Человек не просто смертен, он внезапно смертен". По большому счету, наша уверенность в том, что мы будем заниматься тем-то и тем-то, так-то будем строить свою карьеру, туда-то поедем отдыхать, с таким-то человеком будем поддерживать отношения, не слишком обоснована. Случай правит миром, просто думать об этом не хочется. Эти вещи подходят к самому фундаменту жизни, к неприятным фактам существования. К смерти, нашей персональной смерти.

Вполне возможно, что в то самое время, когда Вы читаете эти строчки, террористы закладывают взрывное устройство в подвал Вашего дома. Вполне возможно, что именно в данное мгновение в Вашем организме начал свое развитие пул раковых клеток. Риск совершенно реален, но мы о нем не думаем и НЕ ХОТИМ ДУМАТЬ. Подсознание защищает нас от этих неприятных размышлений, иначе жить было бы слишком тяжело. То, что мы продолжаем жить - это СЛУЧАЙНО. Факт конечности нашего существования и есть непереносимый конфликт бытия, скрытый от нас мощными подсознательными защитами. Мы его не ощущаем. Живем себе и живем. Подсознание позволяет нам жить, как будто смерти нет, и завтра обязательно наступит. Болезнь же нарушает это равновесие, и чем опаснее болезнь, тем труднее прятаться от реальности. Скрытое становится явным. Защиты дают трещину, которую подсознание тут же пытается залатать обратно.

Хорошо. Пусть существуют психологические реакции на болезни, пусть в глубине их залегает страх смерти, пусть наше подсознание причудливым образом реагирует на этот страх, рождая множество самых разнообразных индивидуальных реакций, и что? Мы разные люди, у нас разные реакции на болезни и это хорошо. Есть доктора, они нас лечат, это их работа. Так ли важны лично для нас все эти самые психологические реакции?

Представим ситуацию. Вот Вы простудились. Насморк, температура, обычное дело. Вы можете даже плюнуть на такую ерунду (и это есть Ваша реакция на болезнь). Но предположим, что простуда не проходит. Вам хуже. Вы насторожились, обеспокоились, пришли на прием к врачу. Рентгенологическое обследование выявляет у Вас пневмонию. Что это Вы стали посерьезнее? А если пневмония непонятная и врачи говорят, что для уточнения диагноза Вам обязательно необходимо сделать биопсию? Какой будет Ваша реакция тогда? Ведь Вы не дурак и понимаете, что биопсия - это маленькая операция, что биопсии делают, когда хотят уточнить природу процесса, исключить опасные заболевания, например РАК! Каким станет Ваше настроение? Как измениться Ваше отношение к жизни? Поменяются ли Ваши планы на будущее? Изменится ли отношение к близким? Похоже, это очень далеко от сентенций типа: "Все люди смертны"? Как отреагирует Ваша душа, Ваше внутреннее Я на эту ситуацию? Чем смогут помочь Вам врачи? Полагаю, что именно от Вашей реакции будет зависеть все остальное: что Вы станете делать, как Вы будете жить, Ваши шансы на выздоровление, если они у Вас есть, качество Вашей жизни, если Вы обречены.

Не представляется, чтобы эти вопросы были не важны. И вовсе не обязательно, чтобы ситуация была настолько драматична. Возьмем какой-нибудь другой пример, более безобидный. Скажем у Вас гипертония, повышается артериальное давление. Вы знаете об этом, но.... Интересуетесь ли Вы тем, как скажется это повышенное давление в будущем? (развитие через много лет инсульта, возможная инвалидизация, смерть) Или, подобно страусу, прячете свою голову в песок, отказываясь выполнять элементарные меры профилактики? А если Вы отказываетесь думать о таких вопросах, то делаете это осознанно, понимая последствия своего выбора или просто Вам так легче и спокойнее? Или Вы тревожно меряете свое "скачущее давление", с ужасом наблюдая за стрелкой манометра, не отдавая себе отчета в том, что именно этот ужас и заставляет его "скакать"? Смотрите, как сильно ВСЕ МЕНЯЕТСЯ из-за какой-то "психологической реакции"! Такое впечатление, что именно она, эта реакция, является тем капитаном, который принимает самые ответственные решения, куда плыть кораблю и зачем. Однако, похоже, что большинство из нас не то чтобы не приказывают этому капитану, но даже не знакомы с ним лично.

Мы уже говорили, что в глубине всех этих разнообразных психологических реакций лежит тревога, страх, страх смерти. Когда же он возникает в человеке? Вы можете быть удивлены, но по данным научных исследований дети на интуитивном уровне знакомятся со смертью в 2-4 года. Причем нельзя сказать, чтобы они получали какую-то поддержку в этом вопросе со стороны взрослых. В большинстве случаев им приходиться справляться один на один. Взрослые тешат себя иллюзиями, что тема смерти детей не интересует. Им так думать удобнее, тем более, что они и сами-то к ней, по сути, не готовы. Когда дети задают вопросы:"А я умру?" "А дети умирают?" "А когда ты умрешь?" - мало, кто из родителей не спешит сменить тему, "чтобы не травмировать психику ребенка". Игнорирование вопроса дарует родителям "покой глупца". Дети-то все равно ищут и находят другие источники информации, причем не всегда удачные. В результате дети переживают этот ужасающий факт бытия в одиночку. Самостоятельно формируют свои собственные защиты, естественно, не всегда удачные.

Какими же алхимическими способами наше подсознание СПРАВЛЯЕТСЯ с тревогой смерти? За примерами далеко ходить не надо. По сути дела, "вся история человечества - это история обезвреживания смерти".

Кто-то старается "ОСТАВИТЬ СВОЙ СЛЕД": рожая детей, создавая художественные произведения, совершая открытия, строя политическую карьеру.

Кто-то добивается исключительных результатов: самостоятельно выбиваясь в люди, зарабатывая исключительно много денег, сохраняя необыкновенно привлекательную внешность необыкновенно долго, становясь ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫМ человеком, не таким как все (подсознательно считая, что я исключительный, не такой как все, со мной все по-другому, в том числе и со смертью).

Кто-то будет полагаться на других, находя в них защиту. Его защитником могут стать родители, руководитель, общее дело (служи делу партии и все проблемы твои будут решены). Подсознание в этой ситуации придает какой-то ВНЕШНЕЙ ФИГУРЕ магические полномочия по окончательному разрешению всех проблем (в том числе и проблемы смерти, что для подсознания важнее всего).

Кто-то будет обращаться к РЕЛИГИИ, одна из главнейших функций которой заключается именно в обезвреживании смерти. Ведь в религии смерть исчезает, мы просто переходим к другой стадии существования.

Наше понимание этих вопросов кажущееся. Например Нойес исследовал две сотни пациентов, которые в результате внезапного заболевания или несчастного случая едва не умерли. Вот типичное высказывание одного из переживших подобные события: "Я привык считать, что смерть никогда не наступит, а если и наступит, мне будет к тому времени восемьдесят лет. Но теперь я понимаю, что она может случиться в любой момент, в любом месте, независимо от того, как вы проводите свою жизнь. Люди имеют очень ограниченное восприятие смерти, пока не столкнутся с ней лицом к лицу".

Вот так. Мы не готовы к смерти и, соответственно, не готовы к болезни. Болезнь взрывает наши подсознательные защиты, она тревожит самые основы нашего существования - веру в то, что завтра наступит. А мы остаемся в неведении, что именно эти подсознательные процессы есть стержень нашего отношения к жизни, что именно они создают алгоритмы наших действий и решений. Поэтому не отворачивайтесь от кладбищ, не спешите выбросить из головы приходящие время от времени мысли о своей кончине. Пытайтесь осознать, почему вам становиться грустно, когда вы начинаете замечать возникающую седину, почему вам тревожно, если умирает ваш ровесник, от чего вы побаиваетесь диспансерного осмотра. Старайтесь осознать. Когда возникают подобные ситуации - уделите им внимание, постарайтесь быть осознанными, сознающими себя и движения своей души. Это поможет вам понять свои внутренние подсознательные процессы. Они влияют напрямую на вашу жизнь. Как говорил Будда - проснитесь, будьте бдительны. Не прячьтесь от осознания этих страхов и всего того, что стоит за ними. Столкновение с ними неприятно, но оно освобождает. Оно позволяет жить более насыщенной, более яркой, более аутентичной жизнью. Говоря словами святого Августина: "Только перед лицом смерти по-настоящему рождается человек".



Психолог, врач Лебедько Павел Федорович.

Новые статьи на library.by:
ФИЛОСОФИЯ:
Комментируем публикацию: ЕСЛИ Я ЗАБОЛЕЮ ИЛИ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ РЕАКЦИИ НА БОЛЕЗНЬ.


Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle
подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

ФИЛОСОФИЯ НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.