ФИЛОСОФИЯ (последнее)
ПОСТАПРИОРИ
Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
Палеонтология
ПОСТАПРИОРИ
Феноменология золотого зуба
Известно, что главная претензия к феноменологам заключается в том, что фактически они всегда отстаивают свой никому неизвестный доступ к феноменам, понимаемым в каком-то странном мистифицированном ключе (то ли в виде идеальных сущностей, то ли психологических, то ли событийных и т.д.). Все эти феномены нельзя попробовать на зуб. Мы же предлагаем другую базовую очевидность – очевидность золотого зуба, который всегда во рту и от которого так просто не отделаться. В самом деле, проверка на очевидность – это то же самое, что проверка пробы. Пробовать, ставить опыт – это проверять пробу и, одновременно, впервые давать её место. Отсюда можно сделать вывод, что беспрерывное пробование своего золотого зуба – одна из наиболее привилегированных форм опыта: именно из неё происходит выражение “зуб даю”, а также всемирно известная зубная экономия: “зуб за зуб”. Ведь здесь не нужно достигать чего-то внешнего, брать из окружающего мира что-то и пробовать его на зуб. Золотой зуб и так всегда попадает на зуб, лежит на нем. Более того, поскольку пробуется он также зубом (и не исключено, что золотым), можно сделать вывод об автоаффектации. Преимущество зуба перед идеальными сущностями феноменологии в том, что такой зуб, попадающий на зуб – это и не внешнее (не нужно быть аффицированым, если пользоваться кантовской терминологией, чем-то внешним), но это и не психологическая данность, которую нужно возгонять до ее эйдетического содержания. Единственная проблема для очевидности зуба состоит в том, что бывают случаи, когда “зуб на зуб не попадал”. Более того, можно ли вообще попробовать свой собственный зуб? Или же, потому, что он всегда уже обкусан просто до бесконечности, его проба совершенно не замечается (можно ли ночью выкрасть золотой зуб у его содержателя и заменить его другим, так что владелец ничего не заметит?)? Кроме того, узнавать пробу чего бы то ни было, проводить опыт нужно только для того, чтобы затем проверенное пустить в оборот. А зуб уже выведен из оборота (если его не вырвать), так что его очевидность бесполезна (единственное, что она может – это возбуждать своим сверканием зависть у окружающих, но ведь они-то не пробовали её на зуб!). Итак, очевидность золотого зуба не только нельзя обменять ни на что иное, но и для самого обладателя она давно стерлась (если когда и была вообще). Если золотой зуб – это априори опыта, то это априори во рту может продержаться не так уж и долго – пока новоиспеченный обладатель золотого зуба все время пробует его на зуб и активно тащится от его пробы. А потом априори переходит в стадию постаприори. А это и есть существенный момент любой формы опыта, не заметный ни в априори, ни в апостериори.
ПОСТАПРИОРИ
Феноменология золотого зуба
Известно, что главная претензия к феноменологам заключается в том, что фактически они всегда отстаивают свой никому неизвестный доступ к феноменам, понимаемым в каком-то странном мистифицированном ключе (то ли в виде идеальных сущностей, то ли психологических, то ли событийных и т.д.). Все эти феномены нельзя попробовать на зуб. Мы же предлагаем другую базовую очевидность – очевидность золотого зуба, который всегда во рту и от которого так просто не отделаться. В самом деле, проверка на очевидность – это то же самое, что проверка пробы. Пробовать, ставить опыт – это проверять пробу и, одновременно, впервые давать её место. Отсюда можно сделать вывод, что беспрерывное пробование своего золотого зуба – одна из наиболее привилегированных форм опыта: именно из неё происходит выражение “зуб даю”, а также всемирно известная зубная экономия: “зуб за зуб”. Ведь здесь не нужно достигать чего-то внешнего, брать из окружающего мира что-то и пробовать его на зуб. Золотой зуб и так всегда попадает на зуб, лежит на нем. Более того, поскольку пробуется он также зубом (и не исключено, что золотым), можно сделать вывод об автоаффектации. Преимущество зуба перед идеальными сущностями феноменологии в том, что такой зуб, попадающий на зуб – это и не внешнее (не нужно быть аффицированым, если пользоваться кантовской терминологией, чем-то внешним), но это и не психологическая данность, которую нужно возгонять до ее эйдетического содержания. Единственная проблема для очевидности зуба состоит в том, что бывают случаи, когда “зуб на зуб не попадал”. Более того, можно ли вообще попробовать свой собственный зуб? Или же, потому, что он всегда уже обкусан просто до бесконечности, его проба совершенно не замечается (можно ли ночью выкрасть золотой зуб у его содержателя и заменить его другим, так что владелец ничего не заметит?)? Кроме того, узнавать пробу чего бы то ни было, проводить опыт нужно только для того, чтобы затем проверенное пустить в оборот. А зуб уже выведен из оборота (если его не вырвать), так что его очевидность бесполезна (единственное, что она может – это возбуждать своим сверканием зависть у окружающих, но ведь они-то не пробовали её на зуб!). Итак, очевидность золотого зуба не только нельзя обменять ни на что иное, но и для самого обладателя она давно стерлась (если когда и была вообще). Если золотой зуб – это априори опыта, то это априори во рту может продержаться не так уж и долго – пока новоиспеченный обладатель золотого зуба все время пробует его на зуб и активно тащится от его пробы. А потом априори переходит в стадию постаприори. А это и есть существенный момент любой формы опыта, не заметный ни в априори, ни в апостериори.
Опубликовано 29 января 2005 года
Новые статьи на library.by:
ФИЛОСОФИЯ:
Комментируем публикацию: ПОСТАПРИОРИ
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1106946904 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций