ФИЛОСОФИЯ (последнее)
КОНТРАЛЬТО РИСОВАЛЬЩИКА
Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
Палеонтология
КОНТРАЛЬТО РИСОВАЛЬЩИКА
Это лучше, чем Ничто...
(Контра Хайдеггер)
Для начала вспомним старый анекдот: сидит на заседании Брежнев и говорит: “Идея!”. Все ему – “Какая идея, Леонид Ильич?” А он – “Иде я нахожусь?”
К сожалению, это не так просто написать. Почему трудно написать анекдот? Мы считаем, что не потому, что анекдот теряет что-то на письме. Скорее, всё иначе… Письмо заранее разносит те значения, которые не определены в голосе. То есть оно заранее делает всё известным, так что получается совсем не смешно. Голос меньше его записи, поскольку он – совсем иное.
Голос всегда мешали с мыслью. Но мы за чистый голос. Это голос, который не сошелся с мыслью. Голос человеку дан не для того, чтобы мыслить и не для коммуникации. Дар голоса – это не дар речи. Тот голос, о котором мы говорим – нельзя получить на выборах или предоставить представителю какого-нибудь очередного меньшинства, этот голос – от Бога. Голос не разговаривает, таков чистый голос, который мы противопоставляем чистому разуму. Такова наша критика чистого разума с позиций чистого голоса, то есть не критика разума самого по себе, которую ведет этот же разум (в этой связи совершенно понятно, что “что такое чистый разум” – совершенно непонятно). Но дело не в критике, ведь всё это – просто песня. Мы за живой неабстрактный голос, то есть не за голос, который будто бы оглашение мысли. Мы издадим журнал “Голос”.
Отметим: Деррида в “Гласе” не заметил глас, поскольку он для него оказался прозрачным как стекло (фр. Glas).
Чистый голос – это голос кастратов и детей. Когда кому-то предоставляют голос – то это либералистская политика. Но у детей голос от бога – то есть никем не предоставлен. Кто же может не восхищаться голосом детей, кастратов и неполовозрелых? Мы не хотим, чтобы дети говорили – их нужно учить петь, а не говорить.
Мы заметили, что известную фразу Витгенштейна, что о том, о чем нельзя говорить, о том следует молчать, можно перевести более точно – о чем можно не говорить, о том следует молчать. То есть молчание Витгенштейна – это теория о том, о чем он просто молчит (“а об этом я просто молчу”). И в этом нет никакой мистики – самое большее - неудачно сформулированный юмор.
Главное в голосе – это то, что в нем отдыхает мысль. Таково молчание Витгенштейна или его отдых.
Обычно считали, что голос – всегда один, то есть мыслили голос из некоторого одноголосия. В этом было единогласие философии. Но голос весьма различен в себе. Голоса бывают высокие и низкие. Более того, голоса бывают у разных – голос никогда не принадлежит одному – это глас выпившего в пустыне и голоса живой природы. То есть голос спокойно деконструируется внутри самого себя, так что не нужно ходить далеко, как это делал Деррида.
Мы, как понятно, против одноголосия или единогласия, которое всегда за, обладая признаками добра, справедливости уже в силу своего единогласия. Но мы и не за разнобой голосов, поскольку тогда голос не был бы чистым. Главное – что петь можно не только в русском всеединстве хора, но и под гитарку. В нашем хоре всегда есть место и контральту, и контрабасу. Деррида любил Хору, но не любил контрабас. У нас всегда есть место контрабасу, хорабасу, барабасу (то есть барабанному басу). И вообще у нас есть вариант на каждый инструмент: на рояль у нас есть контрояль, на котором играют контреалисты, у нас есть всё – от контраяйцев, до контраельцина, так же как и просто контроль, контролер, контроля, контролена. А сами мы будем контрапеть. Наша музыка – саратовское кантри (а не страдания), наш инструмент – контрабас, всё у нас под контролем, а наша песнь – это контрадикция. Так что ваша песенка спета! В лучшем случае вы будете петь, а мы будем хороводить.
Часть вторая
Если есть контральто рисовальщика, то нужно сразу петь и рисовать.
Речь относится к голосу так же, как письмо к рисованию. Рисование – это то, что для нас отрывается от письма с его мышлением. Но концепты сами по себе проще рисовать, а не мыслить в письме или записывать. Делез рисовал концепты, но рисовал он плохо, так что главное в его книге – это рисунки, но не так, словно бы они – просто иллюстрации концептов. Главное – это рожки в рисунке концепта. То есть мы не сторонники концептуального рисунка или концептуализма, когда рисунок стирается в своем концепте.
Мы картины пишем, а буквы рисуем! Мы не завидуем Делезу, поскольку он был слишком стар, чтобы делать так же, как делаем мы.
Вернемся напоследок к романтикам, как это делал М. Франк или В. Соловьев. Добавим чуток немецкого романтизма к московскому концептуализму конца 20-го века и начала 21-го. Мы считаем, что нужно одновременно петь, рисовать и писать картины. Наш метод во всем этом – это перепеть. Чего-то или кого-то, так что мы вас перепоем. А на нашем гербе будет гордо красоваться удивительная птица перепел!..
…Наша перепёлка старенькая стала…
КОНТРАЛЬТО РИСОВАЛЬЩИКА
Это лучше, чем Ничто...
(Контра Хайдеггер)
Для начала вспомним старый анекдот: сидит на заседании Брежнев и говорит: “Идея!”. Все ему – “Какая идея, Леонид Ильич?” А он – “Иде я нахожусь?”
К сожалению, это не так просто написать. Почему трудно написать анекдот? Мы считаем, что не потому, что анекдот теряет что-то на письме. Скорее, всё иначе… Письмо заранее разносит те значения, которые не определены в голосе. То есть оно заранее делает всё известным, так что получается совсем не смешно. Голос меньше его записи, поскольку он – совсем иное.
Голос всегда мешали с мыслью. Но мы за чистый голос. Это голос, который не сошелся с мыслью. Голос человеку дан не для того, чтобы мыслить и не для коммуникации. Дар голоса – это не дар речи. Тот голос, о котором мы говорим – нельзя получить на выборах или предоставить представителю какого-нибудь очередного меньшинства, этот голос – от Бога. Голос не разговаривает, таков чистый голос, который мы противопоставляем чистому разуму. Такова наша критика чистого разума с позиций чистого голоса, то есть не критика разума самого по себе, которую ведет этот же разум (в этой связи совершенно понятно, что “что такое чистый разум” – совершенно непонятно). Но дело не в критике, ведь всё это – просто песня. Мы за живой неабстрактный голос, то есть не за голос, который будто бы оглашение мысли. Мы издадим журнал “Голос”.
Отметим: Деррида в “Гласе” не заметил глас, поскольку он для него оказался прозрачным как стекло (фр. Glas).
Чистый голос – это голос кастратов и детей. Когда кому-то предоставляют голос – то это либералистская политика. Но у детей голос от бога – то есть никем не предоставлен. Кто же может не восхищаться голосом детей, кастратов и неполовозрелых? Мы не хотим, чтобы дети говорили – их нужно учить петь, а не говорить.
Мы заметили, что известную фразу Витгенштейна, что о том, о чем нельзя говорить, о том следует молчать, можно перевести более точно – о чем можно не говорить, о том следует молчать. То есть молчание Витгенштейна – это теория о том, о чем он просто молчит (“а об этом я просто молчу”). И в этом нет никакой мистики – самое большее - неудачно сформулированный юмор.
Главное в голосе – это то, что в нем отдыхает мысль. Таково молчание Витгенштейна или его отдых.
Обычно считали, что голос – всегда один, то есть мыслили голос из некоторого одноголосия. В этом было единогласие философии. Но голос весьма различен в себе. Голоса бывают высокие и низкие. Более того, голоса бывают у разных – голос никогда не принадлежит одному – это глас выпившего в пустыне и голоса живой природы. То есть голос спокойно деконструируется внутри самого себя, так что не нужно ходить далеко, как это делал Деррида.
Мы, как понятно, против одноголосия или единогласия, которое всегда за, обладая признаками добра, справедливости уже в силу своего единогласия. Но мы и не за разнобой голосов, поскольку тогда голос не был бы чистым. Главное – что петь можно не только в русском всеединстве хора, но и под гитарку. В нашем хоре всегда есть место и контральту, и контрабасу. Деррида любил Хору, но не любил контрабас. У нас всегда есть место контрабасу, хорабасу, барабасу (то есть барабанному басу). И вообще у нас есть вариант на каждый инструмент: на рояль у нас есть контрояль, на котором играют контреалисты, у нас есть всё – от контраяйцев, до контраельцина, так же как и просто контроль, контролер, контроля, контролена. А сами мы будем контрапеть. Наша музыка – саратовское кантри (а не страдания), наш инструмент – контрабас, всё у нас под контролем, а наша песнь – это контрадикция. Так что ваша песенка спета! В лучшем случае вы будете петь, а мы будем хороводить.
Часть вторая
Если есть контральто рисовальщика, то нужно сразу петь и рисовать.
Речь относится к голосу так же, как письмо к рисованию. Рисование – это то, что для нас отрывается от письма с его мышлением. Но концепты сами по себе проще рисовать, а не мыслить в письме или записывать. Делез рисовал концепты, но рисовал он плохо, так что главное в его книге – это рисунки, но не так, словно бы они – просто иллюстрации концептов. Главное – это рожки в рисунке концепта. То есть мы не сторонники концептуального рисунка или концептуализма, когда рисунок стирается в своем концепте.
Мы картины пишем, а буквы рисуем! Мы не завидуем Делезу, поскольку он был слишком стар, чтобы делать так же, как делаем мы.
Вернемся напоследок к романтикам, как это делал М. Франк или В. Соловьев. Добавим чуток немецкого романтизма к московскому концептуализму конца 20-го века и начала 21-го. Мы считаем, что нужно одновременно петь, рисовать и писать картины. Наш метод во всем этом – это перепеть. Чего-то или кого-то, так что мы вас перепоем. А на нашем гербе будет гордо красоваться удивительная птица перепел!..
…Наша перепёлка старенькая стала…
Опубликовано 29 января 2005 года
Новые статьи на library.by:
ФИЛОСОФИЯ:
Комментируем публикацию: КОНТРАЛЬТО РИСОВАЛЬЩИКА
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1106946875 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций