Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.

NEW ФИЛОСОФИЯ


ФИЛОСОФИЯ: новые материалы (2024)

Меню для авторов

ФИЛОСОФИЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему . Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


Компаративная политическая наука: системный анализ Д. Аптера.

Компаративная политическая наука: системный анализ Д. Аптера. 2 за 24 часа

23 февраля 2005

В современной зарубежной политической науке при изучении процесса функционирования сферы теории и методологии компаративной науки применяются идеи и понятия системного подхода. Следует отметить, что на первый план при этом выдвигается, прежде всего, категория изменения, а не категория развития. Все внимание теоретиков направлено на изучение потоков изменений в сфере теории и методологии науки. Вместе с тем, сам процесс понимается, как определенная система изменений.

Открыть полную версию

Две версии центрально-азиатского «обряда земли» и их мифологические корреляты

Две версии центрально-азиатского «обряда земли» и их мифологические корреляты 0 за 24 часа

23 февраля 2005

Центрально-азиатская религиозная культура представляет собой исторически неоднородную систему, сформировавшуюся на базе традиционных верований под воздействием буддийского мировоззренческого комплекса. Укоренению буддизма в Центральной Азии во многом способствовало массивное заимствование ритуальных практик (главным образом, предметный и акциональный аспекты) из добуддийского культурного пласта. Под воздействием буддизма расширялась мотивация ритуальных действий и вводились принципиально новые адресаты ритуала. Нельзя не отметить, что традиционные представления, генетически связанные с общеиндийским культурным фондом, также вошли в центрально-азиатскую религиозную культуру буддийского периода.

Открыть полную версию

ДУХ МИЛЬТОНА В РОССИИ

ДУХ МИЛЬТОНА В РОССИИ 3 за 24 часа

23 февраля 2005

Политический памфлет, названный Мильтоном по аналогии с Areopagiticos древнегреческого писателя Исократа (348 г. до н.э.), был первой публичной защитой свободы печати. В его силлогизмах легко обнаруживаются три главных аргумента против цензуры: во-первых, она - дитя инквизиции, то есть той политики, которая, будучи отвергнутой европейской Реформацией, уже пережила свое время; во-вторых, цензура обречена быть бесполезной, ибо слово сильнее, а запрет его может быть лишь временным и условным; наконец, в-третьих, не побеждая зло, цензура все же способна нанести непоправимый ущерб науке, истине и даже власти.

Открыть полную версию

Образование как фактор социальной стратификации

Образование как фактор социальной стратификации 29 за 24 часа

23 февраля 2005

Для каждого общества характерно разнообразие отношений, ролей, позиций его членов. При описании системы неравенства между группами людей в социологии применяется понятие “стратификация”. Стратификация подразумевает, что определенные социальные различия между людьми приобретают характер иерархического ранжирования. Многие исследования показали, что под влиянием таких факторов как урбанизация, индустриализация, информатизация растет и качественно усложняется социальная дифференциация. Новые профессии требуют большей квалификации и лучшей подготовки. Образование становится все более важным фактором, определяющим положение человека в обществе.

Открыть полную версию

Секулярное сознание и судьбы культуры

Секулярное сознание и судьбы культуры 4 за 24 часа

23 февраля 2005

В центре внимания нынешнего общественного сознания стоит вопрос – что будет с Россией. Вопрос, не перестающий тревожить сознание, несмотря на все заклинания типа «Возврата назад нет» (а почему нет? Доказать это никто еще не сумел, да и вряд ли сумеет впредь). И все почти, кроме, разве, коммунистов, хотят идти вперед, возлагая надежды на те или иные стратегии реформирования. Сначала была ставка лишь на сугубо экономические средства реформирования (свобода экономической деятельности, частная собственность), за ними следовали рецепты политического порядка (многопартийность, разделение властей, права человека), а теперь, поняв, а скорее испытав на собственном опыте, недостаточность прежних стратегий, больше стали говорить о науке, образовании, словом, о культуре вообще, без чего, как утверждается, никакие – политико-экономические – реформы не удадутся. Налицо, таким образом, если не смена стратегий, то по крайней мере определенная эволюция представлений о том, как «обустроить Россию» (заметим, эволюция эта никак не затронула саму власть, а скорее нынешних идеологов этой власти, да и то не всех).

Открыть полную версию

НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК: АЛЬТЕРНАТИВЫ и ВОЗМОЖНОСТИ

НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК: АЛЬТЕРНАТИВЫ и ВОЗМОЖНОСТИ 9 за 24 часа

23 февраля 2005

Окончание «холодной» войны, по-видимому, как и конец любой войны, создало не меньше проблем, чем разрушило старых. Как следствие, первоначальные надежды на более стабильное будущее достаточно быстро сменились озабоченностью, связанной с формированием нового мирового порядка, который по многим признакам может оказаться еще более неуправляемым и непредсказуемым, чем старый, основанный на принципах «биполярности» – противостояния двух «сверхдержав» – СССР и США.

Открыть полную версию

К критике этики дискурса

К критике этики дискурса 4 за 24 часа

23 февраля 2005

Философия, если брать ее в целом, с давних пор имеет имплицитную этическую мотивацию, проявляющуюся в незавершенных попытках разработать жизнеспособную теорию этики. В последнее время эта проблематика была дополнена трехсторонним диспутом между неоаристотелианцами или коммунитаристами, как Сандел и неотомистами как Макинтайр, неокантианскими когнитивистами и скептиками. Схожим образом, в Германии Карл-Отто Апель и Юрген Хабермас пытаются сформулировать приемлемую версию кантианского когнитивизма: Апель через фундаментальную программу и Хабермас через нефундаменталистскую теорию этики дискурса намеревались, как выразился последний, достичь гегелевских целей кантовскими средствами. Данная статья посвящена рассмотрению проекта Хабермаса в свете его намерения.


Открыть полную версию

СИНЕРГЕТИКА И ВОСТОК

СИНЕРГЕТИКА И ВОСТОК 2 за 24 часа

23 февраля 2005

Собственно, почему “синергетика”? От духовногослова "синергия", со-энергетичность, соединение разных энергий: небесной и земной, Божественной и человеческой, - двух планов Бытия. Их единство, как правило, упускалось из виду размышляющим человечеством, которое склонно признавать что-либо одно - или Небо, или Землю,или дух, или материю. (Eще на памяти борьба идеализма и материализма как основной закон философии; эта псевдо-идея затруднила движение к Истине). Лишь немногим - мудрецам, пророкам - открывалось единство того и другого, природа Целого, единичного как единого. Открывалась она и Св. Августину: “Бог привел все к единому порядку; этот порядок и делает из мира “единое целое” -universitas.

Открыть полную версию

ПОЛИТИКИ ТЕСТИРОВАНИЯ: ОБ ИСТОРИИ И ПРЕДПОСЫЛКАХ «СОЦИАЛЬНОГО ЭКСПЕРИМЕНТИРОВАНИЯ»

ПОЛИТИКИ ТЕСТИРОВАНИЯ: ОБ ИСТОРИИ И ПРЕДПОСЫЛКАХ «СОЦИАЛЬНОГО ЭКСПЕРИМЕНТИРОВАНИЯ» 0 за 24 часа

23 февраля 2005

Труди Дехью - профессор, заведующая кафедрой истории и теории психологии в университете Гронингена (Нидерланды). На английском языке вышла ее книга о психологии в Нидерландах (Changing the rules: Psyhology in the Netherlands, 1900–1985. Cambridge U. P., 1995) и статьи по истории эксперимента в науках о человеке. Настоящая статья написана на основе доклада, прочитанного на конференции «Психология, современная история, человеческая природа» (Москва, апрель 2000 г.). Конференция организована при финансовой поддержке программы «ИНТАС» Европейского Союза (грант № 97–30361). Публикуется впервые.

Открыть полную версию

Пореформенная цензура в оценке русских журналов, 1865 - 1871 гг.

Пореформенная цензура в оценке русских журналов, 1865 - 1871 гг. 0 за 24 часа

23 февраля 2005

Вокруг цензурного вопроса, ставшего в момент подготовки новых законов о печати (1859 - 1865 гг.), “самым жизненным, важным для России, после освобождения крестьян" [1], кипели журналистские страсти. Не утихали они и позже, когда был принят и начал действовать закон 6 апреля 1865 г., частично изменивший цензурный режим в стране [2]. Этот опыт журнальной борьбы за свободу печати интересен и для нашего времени, когда вопрос о государственно-правовом регулировании печати, проблема гласности приобрели ту же остроту и значимость, хотя и на ином витке общественного развития.

Открыть полную версию

подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

ФИЛОСОФИЯ НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.