Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
Парадигмальные образцы решения теоретических задач и их генезис 0 за 24 часа
Проблемы методологии научного познания стали особенно интенсивно разрабатываться в нашей литературе в начале 60-х годов. Они занимали важное место и в творчестве В.А.Смирнова. Ряд его идей, высказанных в этот период, оказал значительное влияние на формирование и развитие методологических школ в нашей стране. Я остановлюсь только на некоторых аспектах моих исследований содержательной структуры теории, которые были связаны со становлением минской методологической школы и были во многом стимулированы работами В.А.Смирнова.
Исторический вызов и проблема общенациональной идеи 2 за 24 часа
Проблема формирования общенациональной, интегративной идеи не может быть решена без осмысления исторического вызова, который сегодня стоит перед страной.
Неадекватное понимание сути этого вызова может порождать иллюзорные и утопические проекты, которые хотя в определенный период и могут мобилизовать массы, но затем неизбежно приводят к их разочарованию. Эти проекты, как правило, стимулируют выбор наиболее неблагоприятных и трудных для страны и народа сценариев развития.
Французская литература XVII века в оценке Ф. Брюнетьера 0 за 24 часа
Известный французский критик, историк и теоретик литературы XIX в. Фердинанд Брюнетьер в своем очерке «Отличительный характер французской литературы» (1893) поставил перед собой нелегкую задачу — определить общие черты столь обширной, богатой, а главное, разнообразной литературы Франции. Свое исследование критик проводит на материале семивековой истории французской литературы, начиная с трубадуров XII в. и кончая писателями III-й Республики. Однако, больший интерес Фердинанд Брюнетьер проявил к эпохе классицизма, страстным поклонником которого он всегда являлся.
Стендаль, Ричардсон и «элементы английской манеры» 0 за 24 часа
На протяжении всей своей жизни Стендаль читал английские романы. Будучи еще учеником Центральной школы в Гренобле, юный Анри Бейль открыл для себя Ричардсона. Большую роль в знакомстве будущего писателя с иностранными литературами сыграл профессор Дюбуа-Фотанель. Читая «Историю сэра Чарльза Грандисона», Анри плакал. Очевидно, тогда он прочитал «Памелу» и «Клариссу Гарлоу». В начале своей творческой карьеры Стендаль даже пытался написать пьесу в духе «Памелы» Ричардсон.
Романтизм как культурно-исторический тип: опыт междисциплинарного исследования 0 за 24 часа
Раздробленность взглядов на Романтизм как направление, школу, стиль художественный метод, тип мировоззрения актуализирует проблему исследования этого явления как культурно-исторического типа [1]. Вопросы Романтизма оказались на пересечении философских, исторических, искусствоведческих, литературоведческих, юридических, политологических, экономических дисциплин. Все эти отдельные культурные «специальности» развиваются в постоянном взаимодействии друг с другом, представляя собой единую систему, и одновременно различаются по материалу, методу и задачам [2].
Расин в оценке французских классиков XIX века 0 за 24 часа
В своей знаменитой книге «О литературе, рассмотренной в связи с общественными установлениями» (1800) мадам де Сталь проводит сравнительный анализ древней и новой литературы. Подчеркивая превосходство последней, писательница приходит к выводу, что в «сочинениях нового времени любовь изображена более тонко и проникновенно, нежели у древних, ибо есть чувства, сила которых зависит от глубины мыслей» (Сталь, Ж. де. О литературе. М., 1989. С. 61).
К вопросу о корнях философии В.С. Соловьёва 0 за 24 часа
Неординарная личность В.С. Соловьёва, масштаб которой со временем не претерпевает изменений, и его своеобразное философствование вызывают неослабевающий интерес, как почитателей, так и хулителей. Сущность концепции русского философа нередко вызывает споры идеологического характера, концентрирующиеся вокруг фундаментальных понятий его философии, прежде всего, таких как София и всеединство. Можно, конечно, утверждать, что тема Софии — любимая тема немецкого мистика Якоба Беме (1575-1624), а понятие «всеединство» «хорошо знакомо немецкой мысли» (нем. термин Alleinheit), что, безусловно, само по себе верно, но из этого еще не следует тот вывод, что В.С. Соловьёв всецело наследует европейской мысли в ее немецком выражении [1].
Рациональность, идея проекта и понятие «хронотоп» 0 за 24 часа
Обозначившийся (в который раз!) кризис рациональности в современную эпоху заставляет обратиться к узловым моментам в ее истории и обозначить доминанты ее (характера). Само время обеспечило прорыв в сферу «рационального». Роль «осевого времени» в преодолении традиционной культуры впервые отметил К.Ясперс в работе «Истоки истории и ее цель». По-видимому, здесь имеет место проявление закономерности: «То, что это преодоление уникально, единственно в своем роде и не укладывается в монотонный ряд эмпирических фактов, говорит не в пользу его случайности, а скорее, в пользу его сверх закономерности: в пограничной зоне осевого времени невидимым образом проектируется и зарождается новый ряд культурно-исторических событий». [12.С. 5].
А.С.Степанова - "Критерий существующего" и "существование" как основные парадигмы эллинистической философии 0 за 24 часа
Понимание сути учений, появившихся на философской сцене эпохи эллинизма рождается только при широком взгляде на саму эпоху, при учете всех особенностей ее культурно-исторического развития и породившего его социума. Обновленная действительность, выступающая в своей повседневности, требовала внимания к себе самой. Переход к новому социальному миру позволил взглянуть на все мироздание, именуемое античными людьми космосом, не извне, с точки зрения стороннего наблюдателя, и потому не как на внешнее Бытие, а как бы изнутри него самого. Новый взгляд на мир получает терминологическое оформление, структурирующее понятийную систему, отвечающую запросам современности.
Век психологии: имена и судьбы (избранные главы) 0 за 24 часа
В каждой области науки изучение любого вопроса обязательно предусматривает ознакомление с историей вопроса. Эта аксиома имеет особое значение для психологии – науки, находящейся в динамичном (и, судя по всему, - бесконечном) развитии. Полноценное психологическое образование и самообразование непременно должны включать изучение истории психологии. Как писал Л.С. Выготский: “Мы должны рассматривать себя в связи и в отношении с прежним; даже отрицая его, мы опираяемся на него”. К этому хочется добавить: для того чтобы опереться на идеи прошлых лет, критически их переосмыслить, их надо просто знать.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций