Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.

NEW ФИЛОСОФИЯ


ФИЛОСОФИЯ: новые материалы (2024)

Меню для авторов

ФИЛОСОФИЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему . Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


МОЛОДОЙ РУССО

МОЛОДОЙ РУССО 2 за 24 часа

29 января 2005

Когда произносят имя Жан Жака Руссо, нам обычно представляется убеленный сединой мятежный скиталец, отягощенный мировой славой, не представляющей для него никакой цены, аскет и отшельник, одинокий мечтатель, озабоченный завтрашним днем человечества и не имеющий в дне сегодняшнем ни крова над головой, ни друзей, которым мог бы довериться.

Открыть полную версию

SELF-ORGANIZATION OF BIOLOGICAL TIME AT ALCOHOLIC DEPENDENCE

SELF-ORGANIZATION OF BIOLOGICAL TIME AT ALCOHOLIC DEPENDENCE 1 за 24 часа

29 января 2005

The laws of formation of the remissions at the alcoholism (alcoholic dependence on ICD-10) are important not only for narcologia, but also for understanding of the nature of biological time of a man. It is possible to consider the formation of remissions at the alcoholic dependence as a process of self-organization of the open biological ethanol-dependent system of the organism of a man in conditions of deprivation of alcohol.

Открыть полную версию

Правила как формы мышления - Об истине и конвенции в наукаx

Правила как формы мышления - Об истине и конвенции в наукаx 2 за 24 часа

29 января 2005

Науки всегда царствовали в сфере наиболее надежного знания своего времени. Как бы ни расxодились они в предметаx и методаx, они всегда имели своей целью достижение методологически обоснованного знания и приведение его - с помощью методически направленныx вопросов - в некоторый систематический, по возможности дедуктивный, но в любом случае аргументированный и отнюдь не только нарративный порядок. В развитии упорядоченныx структур науки были при этом более чем просто систематическим пониманием чего-либо, познанного методически в качестве истины, более чем просто удовлетворение теоретической любознательности: они имели обратное воздействие на возможности деятельности, с одной стороны, и на миросозерцание - с другой. И наоборот, эти последние сами воздействовали на науку, то через практические задачи, то через преобразование парадигматического видения мира, что оказывало воздействие и на понимание проблем, и на критерии иx решения.

Открыть полную версию

XXI век. Еще раз о русском воззрении

XXI век. Еще раз о русском воззрении 2 за 24 часа

29 января 2005

Одной из характерных черт современной эпохи стала борьба за общечеловеческое. Выступления в защиту общечеловеческих ценностей, общечеловеческих идеалов, общечеловеческих интересов представляются не только оправданными, но единственно верными и даже выгодными в современных условиях. Используя их, можно приобрести определенный кредит доверия у демократической публики. Любая власть стремится превратить «общечеловеческие ценности», «общечеловеческие интересы», «общечеловеческие идеалы» в значимые символы своей борьбы. И мы с пониманием относимся к подобной политической манипуляции. В свою очередь, подобная манипуляция с «общечеловеческим», проникая в наше сознание, заставляет нас соответствовать ее декларациям и в интеллектуальной деятельности. Начинает казаться, что лишь тот, кто овладеет темой «общечеловеческого», свяжет с ней свою философскую позицию, сможет найти понимание в демократически ориентированном обществе. И наоборот, те, кто защищают «русские ценности», «русские интересы», «русские идеалы» и связывают с ними свою философскую позицию, вызывают не только непонимание, но даже недоверие и настороженность. Возникают вопросы: « А не ведет ли такая риторика к каким-либо опасным рецидивам национализма?» И эти опасения кажутся естественными и обоснованными.

Открыть полную версию

ФИЛОСОФЫ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ

ФИЛОСОФЫ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ 0 за 24 часа

29 января 2005

Я оказался в том же положении, в котором оказался несколько лет тому назад Джером Бренер (1976). Я согласился прочесть лекцию им. Герберта Спенсера, я собирался прочесть лекцию на тему научного объяснения, я намеревался обсудить некоторую частную дискуссию, касающуюся этой проблематики, а именно — дискуссию о том, являются ли научные теории "несоизмеримыми", о том, происходит ли некая "конвергенция" в научном знании, но по мере того, как день лекции приближался, я с возрастающей ясностью ощущал неудовлетворенность своим замыслом. Неудовлетворенность, которую ощущал Бренер, привела его к рефлексии на тему истории психологии и нынешнего состояния этой науки. Я намереваюсь последовать его примеру и не обсуждать частный вопрос, а поразмышлять над работой самой по себе, над работой, в моем случае, в философии науки и над той неудовлетворенностью, которой, по моим ощущениям, эта работа сопровождается. Однако частный вопрос, мною упомянутый, так или иначе всплывет в ходе этих размышлений.

Открыть полную версию

Утопия и утопизм

Утопия и утопизм 0 за 24 часа

29 января 2005

Утопия есть довольно неопределенное понятие. Обычно в ней признают три основных характеристики: критику настоящего, внутреннюю логику и всеобщую применимость. Утопию можно изучать с помощью самых разных наук (литературоведение, социология, психология и т.д.). Жан Сервье (6) пользуется методами одновременно марксизма и психоанализа, в то время, как Л. Геллер и М. Никё [1] (4) строят свою работу в основном на позициях литературоведения. Утопию и утопизм можно наблюдать в самых разных областях

Открыть полную версию

СИНЕРГЕТИКА КАК НОВЫЙ ПИРОГ ДЛЯ “ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКИХ УЧЕНЫХ”, ИЛИ ОТЗЫВ НА АВТОРЕФЕРАТ ДОКТОРСКОЙ ДИССЕРТАЦИИ

СИНЕРГЕТИКА КАК НОВЫЙ ПИРОГ ДЛЯ “ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКИХ УЧЕНЫХ”, ИЛИ ОТЗЫВ НА АВТОРЕФЕРАТ ДОКТОРСКОЙ ДИССЕРТАЦИИ 0 за 24 часа

29 января 2005

Гуманитарно-синергетический ажиотаж

В последние годы появилось много различных публикаций в гуманитарных науках с восторженными упоминаниями новой области науки - синергетики [1], которая вроде бы должна быть успешной и давать новые, особенные результаты в исследованиях процессов в системах со многими элементами в том числе и в общественной сфере. Раньше, мол, мы не понимали существенности нелинейных процессов в мире и не учитывали их. Теперь мы видим их принципиальную важность. Старые теории несовершенны, и новые подходы обещают привести к решительным улучшениям. Правда, обычно этой оптимистической нотой те публикации и заканчивались.

Открыть полную версию

Литература: туда и обратно

Литература: туда и обратно 0 за 24 часа

29 января 2005

Данная дискуссия — напечатанная в философском журнале — поражает прежде всего совершенным отсутствием попыток продумать собственно философские основания своих суждений (литературного) вкуса. Впрочем, это касается в большей степени одного из участников беседы, претендующего к тому же (хотя, к сожалению, не в этом обсуждении) на наследование идеалам аналитической философии. Я имею в виду Вадима Руднева. Позиция Алексея Плуцера-Сарно отличается хотя бы последовательностью в отрицании самой опоры на суждение вкуса — вполне уважаемая (и куда более древняя, чем не только аналитическая, но и вообще любая философия) позиция человека, которому равно интересны любые серии знаков. Но взгляды Вадима столь же изумляют воинственной антирефлексивностью, сколь и банальностью déjà dit. Ну нравится ему Мандельштам с Бродским, а Лимонов — не нравится. Но это ещё — отнюдь не факт мысли, чтобы выносить его на публичное обсуждение. С таким же успехом можно было бы утверждать наоборот, или вообще подобрать в качестве образцов Слуцкого и Рубцова — суть бы не поменялась. Загляните в “Вопросы литературы” или “Завтра” — там ещё те образцы. А ведь поди ж ты, тоже группы избранных ценителей.

Открыть полную версию

Разделенное Я

Разделенное Я 0 за 24 часа

29 января 2005

(Экзистенциальное исследование душевного здоровья и сумасшествия)
Рональд Лэйнг — видный теоретик и практик психиатрии, значительная фигура движения “контркультуры” в области исследований о человеке. Основные направления творчества Лэйнга (р. 1927) находятся в тесной связи с началом его профессиональной деятельности в 50-е годы — в то время, когда отношение к психически “больному” в процессе терапии отличалось жестким отрицающим его право на своеобычность существования подходом, что оправдывало радикальные принудительные практики лечения. Отношение “врач — пациент” имели субъект-объектный, а не единственно правомерный для собственно человеческого общества субъект-субъектный характер.

Открыть полную версию

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ 22 за 24 часа

29 января 2005

Ни для кого не новость, что исследовательские методы, методики, научные споры имеют свои исторические истоки и объяснения. Но искать их нередко стоит не в истории данной науки, будь то лингвистика, психология, философия знания или даже физика или химия, но в общей - как сказали бы прежде - духовной истории. Духовную историю можно уподобить не плоскостной проекции "чистой" истории науки, а трехмерному пространству сцены, в котором и разворачивается многофигурная "драма идей" (Эйнштейн). Конфликты их носителей не сводимы к столкновениям теорий или точек зрения: это всегда еще и взаимодействия личностей. А личность так или иначе определена временем и местом: существуя в историческом времени и пространстве, она обладает соответствующей ментальностью - разделяет не только конкретные представления, но и доминирующие в ее среде способы думать и чувствовать, понимать мир и оценивать людей. В этом смысле принято говорить, например, о ментальности средневекового рыцарства или о ментальности человека Возрождения.

Открыть полную версию

подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

ФИЛОСОФИЯ НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.