Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
Эстетика спортивного зрелища (на примере футбола) 0 за 24 часа
Сегодня мы переживаем «спортивный бум». Спорт как социальный институт, как деятельность, как спортвное зрелище захватывает в свои стройные ряды всё больше и больше поклонников. Теперь стало престижно зарабатывать не просто деньги, а очень большие деньги в спорте. А тем самым через спорт накапливается социальный капитал.
Однако популярность любого вида спортивной деятельности следует усматривать не только в количественных характеристиках вовлечённости участников, но и в качественных параметрах оценивания любого вида этой человеческой деятельности. Изучение популярности в количественном виде мы благородно предоставляем социологии спорта. А вот качественными характеристиками должна заинтересоваться философия, ибо только она способна осмыслить феноменальную популярность спорта. Удобнее всего провести подобное осмысление через рассмотрение самого популярного вида спорта. Общепризнано – это футбол.
Понятия «лик» и «личность» в контексте философии мифа А.Ф. Лосева 0 за 24 часа
Учение о лике является центральной темой в метафизике личности А.Ф. Лосева и развивается им в контексте философии мифа. Специфика философии мифа Лосева — исключительное внимание к истории культуры, интерпретация мифологических типов с социокультурно-исторических позиций: классификация основных социальных типов мифологии трансформируется в принцип построения исторического знания. Учение о лике концентрируется на решении проблем обоснования активности и свободы воли человека, самости, самобытности личности, выстраивается как иерархия уровней явления абсолютного в эмпирической личности.
Определение и типология хаоса 0 за 24 часа
Определение системы. Существуют различные определения понятия “система”. Общность определений заключается в их основе – созданной Г. Кантором теории множеств. В последующем окажется удобным использовать простое алгебраическое и философское определение статической изолированной системы (реляционной системы [1]) как двойки вида S = (S, R), где: S – множество элементов, R – множество отношений (структура) [2].
Вполне ясно тогда, что в своем возникновении система эволюционирует от совокупности элементов с общим признаком (по Г. Кантору, “множество есть многое, мыслимое нами как единое” [3]), при все увеличивающейся иерархичности элементов, включая их собственные метаморфозы, до самостоятельно функционирующей целостности. (При уничтожении – верна обратная последовательность). Таким образом, исходя из определения, исследование системы включает в себя либо анализ ее элементов и структуры [4], либо анализ ее интерпретации в модели, построенной посредством теории перенесения системы-как-бытия в какую-либо предметную область [5].
Психотерапия в зеркале культуры 0 за 24 часа
Культурную ситуацию последних двух десятилетий за неимением более точных терминов принято обозначать как "постмодернистскую". Постмодернистское мироощущение отличает прежде всего последовательный отказ от создания единой, претендующей на глобальность и истинность рассудочной, ми-ровоззренческо-философской метатеории какого бы то ни было явления, с позиции которой можно было бы теоретизировать о назначении и конечной цели этого явления. С этой точки зрения, какой бы то ни было текст, претендующий на обобщение, можно понимать, как одну из возможных версий, языковую "игру в бисер" — вроде бесконечной шахматной партии.
Роль языка в современном психоанализе 0 за 24 часа
Для Лакана язык тесным образом связан с бессознательным, а именно, он полагает, что бессознательное функционирует как язык. Действительно, понятие о языке как подлинном существовании, более невозможно, во многом благодаря именно Лакану. Язык представляет лишь оболочку и вряд ли сегодня можно говорить, что язык полагает истинное бытие человека, или, если использовать метафору Хайдеггера, что язык является домом бытия. Таким образом, тема настоящего разбирательства состоит в том, насколько язык является осознанной (осознаваемой) структурой в человеческой жизни.
Основы идеологии модернизма 0 за 24 часа
1. Историко-философские проблемы определения модернизма
При первом приближении к проблеме модернизма становится очевидным вопрос о хронологических рамках этого течения. Понятие модернизма связано большей частью с искусствоведением, поэтому само по себе нуждается в более точном философском и историческом понимании и определении. По большому счёту, можно выделить хронологические системы, которые предлагает нам историческая наука, основывающаяся на политической истории и художественная истории. Первая кладёт в основу принципы социально-экономического развития и политические изменения, поэтому традиционными предметами рассмотрения для исторической науки являются взаимоотношения личности и общества, социальные революции и изменения, социальное устройство и общественные отношения, формы производства, которые определяют эти социальные связи.
Критика Хайдеггера во французском феминизме 0 за 24 часа
Гендерная проблематика вряд ли занимает существенное место в феноменологии Хайдеггера, по этой причине немецкого философа с трудом можно назвать оппонентом современного феминизма, тем более нельзя, приписав отцовство, отнести к тому или иному его направлению.
Исповедание времени 0 за 24 часа
Однажды с Брайном Ольшанским мы обсуждали место из XI книги «Исповеди» Блаженного Августина, где речь идёт о времени. Вот это место: «Quod autem nunc liquet et claret, nec futura sunt nec praeterita, nec proprie dicitur: tempora sunt tria, praeteritum, praesens et futurum, sed fortasse proprie diceretur: tempora sunt tria, praesens de praeteritis, praesens de praesentibus, praesens de futuris». (Sanctus Aurelius Augustinus, Augustini Confessionum Liber XI, Caput XX). Отрывок этот на первый взгляд кажется мало привлекательным и традиционно это место интерпретируется следующим образом: настоящее существует налично, в нём сомневаться мы не может по той причине, что оно надо нам в опыте, а прошлого и будущего нет потому, что они нам не даны, ведь прошлое — это то, чего уже нет, а будущее — это то, чего ещё нет. Следовательно, Августин говорит, что нельзя говорить о существовании трёх времён.
Интерпретация и перевод: задачи читателя 0 за 24 часа
Les langues imparfaites en sela qui plusiers, manque la suprme
Тема насилия и его преодоления становится всё более актуальной в научной среде за последние несколько месяцев. Отчасти, это стало реакцией на политический заказ, попыткой ответить на вопрос о мотивациях насилия агрессии, с другой стороны, попыткой теоретического осмысления самого феномена насилия как продукта мировой культуры, который стал так очевиден для повседневной жизни современного человека.
Non-classical Paradigm of Interpretation 0 за 24 часа
Jacques Derrida
There are many ways of defining «non-classical», many ways of comparing «classical» with «non-classical». But this paper is not concerned with such terminological matters. I shall try, instead, to describe the specific characteristics of non-classical paradigm of reading and compare it with the classical (or scientific) philosophy. Of course, there would be many objections to any attempt to equate the two terms, «classical» and «scientific»; but I am going to bypass this discussion, too. I take the classical philosophy as the form of European metaphysics, which aims to gain the clearness of definitions, accuracy of argumentation, completeness of philosophical systems, hierarchy of philosophical knowledge, and to be rooted in historical understanding of the evolution of thought. That is why I believe that classical philosophy is close to scientific principles. Science seems to provide the ideal scheme of such clearness of definitions, hierarchy of knowledge, and historical principles of progress. So, «classical philosophy» is not the synonymous with «Ancient philosophy», but is itself the paradigm of European metaphysics.
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
LIBRARY.BY - это электронная онлайн библиотека. Мы собираем научные и литературные авторские произведения Загрузить свои работы
При использовании материалов библиотеки обязательно ставьте обратную активную гиперссылку на источник.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций