Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.

NEW ФИЛОСОФИЯ


ФИЛОСОФИЯ: новые материалы (2024)

Меню для авторов

ФИЛОСОФИЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему . Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


ПРАВОВЫЕ И ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЭВТАНАЗИИ

ПРАВОВЫЕ И ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЭВТАНАЗИИ 0 за 24 часа

23 февраля 2005

Среди множества проблем биомедицинской этики выделяется одна, которая стала особенно актуальна в последнее время. Эвтаназией называется всякое действие, направленное на то, чтобы положить конец жизни той или иной личности, идя навстречу ее собственному желанию, и выполненное незаинтересованным лицом. Эвтаназию можно определить как "умерщвление другого человека для предполагаемого блага умерщвляемого" при его согласии ("добровольная эвтаназия") или без согласия, или даже против воли человека ("недобровольная" или "принудительная" эвтаназия). Под "умерщвлением" понимают действие или допущение действия, выбранное с целью лишения человека жизни, т.е., независимо от того, прямое ли воздействие или косвенное.

Открыть полную версию

Интимное измерение дисциплинарных пространств

Интимное измерение дисциплинарных пространств 0 за 24 часа

23 февраля 2005

Дисциплинарное пространство родильного дома, где человек делает свой первый вздох, открывает череду дисциплинарных пространств, которые ему суждено пересечь в течение жизни и, которая завершается дисциплинарным пространством морга, где объект дисциплинарного воздействия теряет, наконец, нередуцируемую сердцевину — интимный центр, непокоренную социумом витальность.

Открыть полную версию

ЛЮДОЕД У ДЖЕНТЕЛЬМЕНА НЕПРИЛИЧНОЕ ОТГРЫЗ...

ЛЮДОЕД У ДЖЕНТЕЛЬМЕНА НЕПРИЛИЧНОЕ ОТГРЫЗ... 0 за 24 часа

23 февраля 2005

Триада "высокое искусство" - авангард - "массовая культура" в измерениях семиотики...

Открыть полную версию

О позиции реистической или конкретической

О позиции реистической или конкретической 5 за 24 часа

23 февраля 2005

К несомненным задачам учителя общеобразовательной школы принадлежит забота о том, чтобы ученики как можно более отчетливо и выразительно понимали значения слов. При изучении же дисциплин, которых библиотечные каталоги называют философскими, эта задача приобретает особый вес, ибо главные недостатки этих дисциплин, а вместе с тем и причины продолжающихся споров, например, в теории познания, онтологии, общей теории ценностей и т. д. состоят не в дефектах наблюдения или эксперимента, и не в применении ошибочных форм вывода, но прежде всего они сводятся к подозрительным образом культивируемой практике мышления, а тем самым и речи.

Открыть полную версию

Картина собственных раздумий

Картина собственных раздумий 2 за 24 часа

23 февраля 2005

Уважаемая редакция журнала “Ricerche Filosophiche” вежливо обратилась ко мне с предложением прислать “профиль” моей философской физиономии, подсказывая, что это могло бы быть эссе, написанное кем-нибудь из моих приятелей, или же текст моего собственного пера. Но поскольку я знаю, как трудно удержаться в границах действительности, если что-то пишется о приятеле, и поскольку я знаю, что тогда характеристика приобретает черты чересчур доброжелательной похвалы, поэтому я предпочитаю сам рискнуть сделать попытку упорядочения философского автопортрета, стремясь изо всех сил сохранить добросовестный объективизм.

Открыть полную версию

Человек, культура и глобализация

Человек, культура и глобализация 4 за 24 часа

23 февраля 2005

Человек — единственное существо во вселенной, которое не толь- ко созерцает ее, но и своей активной деятельностью заинтересовано в целесообразном преобразовании ее и самого себя. Он является единственным разумным существом, способным к рефлексии, к раздумьям над своим бытием. Человек не равнодушен и не безразличен к существованию, он всегда выбирает между разными возможностями, руководствуясь желанием улучшить свое существование и свою жизнь. Понятие бытия — фундаментальная характеристика человека (М. Хайдеггер).

Открыть полную версию

СИНЕРГЕТИКА  И  ВОСТОК

СИНЕРГЕТИКА И ВОСТОК 0 за 24 часа

23 февраля 2005

Собственно, почему “синергетика”? От духовного слова “синергия”, со-энергетичность, соединение двух типов энергии: небесной и земной, Божественной и человеческой, - двух планов Бытия.1. Их единство, как правило, упускалось из виду теми, кто определял движение мысли и склонен был признавать что-либо одно - или Небо, или Землю, или дух или материю. /Еще на памяти борьба идеализма и материализма как основной закон философии; эта псевдоидея дорого нам обошлась; впрочем, как и всякая идея, потворствующая борьбе/.

Открыть полную версию

Философия как единство научного и вненаучного познания

Философия как единство научного и вненаучного познания 0 за 24 часа

23 февраля 2005

Новое время в противоположность средневековому сознанию и жизненному укладу провозглашает высшей и, в сущности, единственной подлинной формой знания науку. Наука трактуется не только как эталон подлинного знания, но и как познание божественного. Средневековье считало лишь веру способной к познанию абсолютного, к сверхразумному ( но не противоразумному, согласно Фоме Аквинскому) познанию. Антифеодальная философия Нового времени ставит на место веры науку. Дело идет к обожествлению науки, и этот процесс находит наиболее яркое выражение у Гегеля, который утверждает: "Абсолютная идея есть содержание науки".1

Открыть полную версию

Метод В.А.Смирнова интерпретации эмпирического обоснования в истории науки

Метод В.А.Смирнова интерпретации эмпирического обоснования в истории науки 0 за 24 часа

23 февраля 2005

Предложенное В.А.Смирновым применение метода логического анализа к проблеме эмпирической интерпретации науки можно использовать для выделения этапов развития научного знания в зависимости от характера эмпирической интерпретации научного знания.

Открыть полную версию

ГРАНИЦЫ ФИЗИКИ В КОНЦЕ XX ВЕКА

ГРАНИЦЫ ФИЗИКИ В КОНЦЕ XX ВЕКА 0 за 24 часа

23 февраля 2005

В этой статье проблема границ науки будет рассматриваться с точки зрения отдельной научной дисциплины — физики. Стала общим местом констатация произошедшей в XIX веке резкой дисциплинаризации науки, что привело к потере универсализма и в самом подходе к науке, и в формировании ученых. Д.Найт констатирует, что уже в 1831 г. Дж.Гершель вызвал всеобщее изумление своим отказом специализироваться[1]. И если для Гершеля жажда универсализма привела к результатам выдающимся, то подобные исключения были уже редки. По справедливому замечанию Найта, на удивление скоро отказ от специализации в науке стал просто глупостью.

Открыть полную версию

подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

ФИЛОСОФИЯ НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.