Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
§° §г§а§Щ§Х§С§Я§Ъ§Ъ §Щ§У§Ц§Щ§Х 2 за 24 часа
§ўЁ®§Э§о§к§е§р §й§С§г§д§о §д§а§Ф§а, §й§д§а §·§Ъ§Э§С§в§Ъ §±§С§д§Я§п§Ю §б§Ъ§к§Ц§д §а "§і§б§а§г§а§Т§С§з §г§а§Щ§Х§С§Я§Ъ§с §Ю§Ъ§в§а§У"[1], §с §Ю§а§Ф§е §д§а§Э§о§Ь§а §б§в§Ъ§У§Ц§д§г§д§У§а§У§С§д§о. §Є §з§а§д§с §с §Ю§а§Ф §Т§н §б§а§Ш§Ц§Э§С§д§о §Ъ§Щ§Ю§Ц§Я§Ъ§д§о §Я§Ц§Ь§а§д§а§в§н§Ц §Ю§Ц§г§д§С §У §Ц§Ф§а §г§д§С§д§о§Ц, §Ъ§г§Ь§С§д§о §а§к§Ъ§Т§Ь§Ъ, §Ф§а§У§а§в§с "§ў§в§С§У§а!", §Т§н§Э§а §Т§н §Я§Ц §г§Э§Ъ§к§Ь§а§Ю §е§Ю§Ц§г§д§Я§а. §ў§а§Э§Ц§Ц §г§а§а§д§У§Ц§д§г§д§У§е§р§л§Ъ§Ю §Щ§Х§Ц§г§о, §У§Ц§в§а§с§д§Я§а, §г§д§С§Я§Ц§д §Х§а§У§а§Э§о§Я§а §а§Т§л§Ц§Ц §а§Т§г§е§Ш§Х§Ц§Я§Ъ§Ц §Я§Ц§Ь§а§д§а§в§н§з §У§а§б§в§а§г§а§У, §а§Т§н§й§Я§а §б§а§Х§Я§Ъ§Ю§С§Ц§Ю§н§з §У §г§У§с§Щ§Ъ §г §в§С§Х§Ъ§Ь§С§Э§о§Я§н§Ю §в§Ц§Э§с§д§Ъ§У§Ъ§Щ§Ю§а§Ю §г§а §г§д§в§а§Ф§Ъ§Ю§Ъ §а§Ф§в§С§Я§Ъ§й§Ц§Я§Ъ§с§Ю§Ъ §Ъ §Ъ§в§в§Ц§С§Э§Ъ§Щ§Ю§а§Ю, §б§в§а§с§У§Э§Ц§Я§Я§н§Ю§Ъ §У §Ю§а§Ц§Ы §Ь§Я§Ъ§Ф§Ц.
§Б §е§д§У§Ц§в§Ш§Х§С§р, §й§д§а §Ю§Я§а§Ш§Ц§г§д§У§а §Ю§Ъ§в§а§У§н§з §У§Ц§в§г§Ъ§Ы ЎЄ §Я§Ц§Ь§а§д§а§в§н§Ц §Ь§а§Я§ж§Э§Ъ§Ь§д§е§р§л§Ъ§Ц §Х§в§е§Ф §г §Х§в§е§Ф§а§Ю, §С §Я§Ц§Ь§а§д§а§в§н§Ц §Я§С§г§д§а§Э§о§Ь§а §Я§Ц§г§а§Ъ§Щ§Ю§Ц§в§Ъ§Ю§н§Ц, §й§д§а §Ъ§з §Ь§а§Я§ж§Э§Ъ§Ь§д §Ъ§Э§Ъ §г§а§У§Ю§Ц§г§д§Ъ§Ю§а§г§д§о §Я§Ц§а§б§в§Ц§Х§Ц§Э§Ъ§Ю§С ЎЄ §с§У§Э§с§р§д§г§с §а§Х§Ъ§Я§С§Ь§а§У§а §б§в§С§У§Ъ§Э§о§Я§н§Ю§Ъ. §°§Х§Я§С§Ь§а §б§в§С§У§Ъ§Э§о§Я§н§Ц §У§Ц§в§г§Ъ§Ъ §а§д§Э§Ъ§й§С§р§д§г§с §а§д §Я§Ц§б§в§С§У§Ъ§Э§о§Я§н§з §У§Ц§в§г§Ъ§Ы: §в§Ц§Э§с§д§Ъ§У§Ъ§Щ§Ю §а§Ф§в§С§Я§Ъ§й§Ц§Я §г§а§а§Т§в§С§Ш§Ц§Я§Ъ§с§Ю§Ъ §б§в§С§У§Ъ§Э§о§Я§а§г§д§Ъ. §±§в§С§У§Ъ§Э§о§Я§а§г§д§о, §а§Х§Я§С§Ь§а, §Я§Ъ §Ь§а§Я§г§д§Ъ§д§е§Ъ§в§е§Ц§д§г§с, §Я§Ъ §б§в§а§У§Ц§в§с§Ц§д§г§с §г§а§а§д§У§Ц§д§г§д§У§Ъ§Ц§Ю §Ю§Ъ§в§е, §Я§Ц§Щ§С§У§Ъ§г§Ъ§Ю§а§Ю§е §а§д §У§г§Ц§з §У§Ц§в§г§Ъ§Ы.
§Ї§а §Я§С §п§д§а §У§а§Щ§Я§Ъ§Ь§С§Ц§д §У§а§Щ§в§С§Ш§Ц§Я§Ъ§Ц "§Б§У§Э§с§р§д§г§с §Э§Ъ §г§С§Ю§Ъ §Ь§в§Ъ§д§Ц§в§Ъ§Ъ §б§в§С§У§Ъ§Э§о§Я§а§г§д§Ъ §а§д§Я§а§г§Ъ§д§Ц§Э§о§Я§н§Ю§Ъ? §Є §Ц§г§Э§Ъ §д§С§Ь, §д§а §Я§Ц §г§Я§а§У§С §Э§Ъ §Ю§н §Щ§С§д§Ц§в§с§Я§н §У §б§а§Э§Я§а§Ы §г§е§Т§м§Ц§Ь§д§Ъ§У§Я§а§г§д§Ъ?" §±§в§Ц§Ш§Х§Ц §У§г§Ц§Ф§а §Щ§С§Ю§Ц§д§Ъ§Ю, §й§д§а §Ю§а§Ц §б§в§Ц§Х§б§а§Э§а§Ш§Ц§Я§Ъ§Ц, §й§д§а §У §б§в§Ц§Х§Ц§Э§С§з §Я§Ц§Ь§а§д§а§в§н§з §Ф§в§С§Я§Ъ§и §б§а§г§д§а§с§Я§Я§а§Ц §б§в§С§У§Х§а§б§а§Х§а§Т§Ъ§Ц §Ю§а§Ф§Э§а §Т§н §Т§н§д§о §б§в§Ъ§Я§с§д§а §Щ§С §Х§а§г§д§С§д§а§й§Я§а§Ц §е§г§Э§а§У§Ъ§Ц §Х§Э§с §Ъ§г§д§Ъ§Я§н, §г§С§Ю§а §б§в§С§У§Х§а§б§а§Х§а§Т§Я§а §д§а§Э§о§Ь§а §У §д§а§Ю §г§Э§е§й§С§Ц, §Ц§г§Э§Ъ §б§в§С§У§Х§а§б§а§Х§а§Т§Ъ§Ц §Я§Ц §Т§а§Э§Ц§Ц §е§в§С§У§Я§Ъ§У§С§Ц§д§г§с §г §б§а§Э§С§Ф§С§Я§Ъ§Ц§Ю, §й§Ц§Ю "§Т§н§д§о §Ь§в§С§г§Я§н§Ю" §Х§а§Э§Ш§Я§а §е§в§С§У§Я§Ъ§У§С§д§о§г§с §г "§У§н§Ф§Э§с§Х§Ц§д§о §Ь§в§С§г§Я§н§Ю". §®§н §й§С§г§д§а §б§а§Э§С§Ф§С§Ц§Ю §Я§Ц§б§в§С§У§Х§а§б§а§Х§а§Т§Я§а§Ц §Ъ §Я§Ц §У§Ц§в§Ъ§Ю §б§в§С§У§Х§а§б§а§Х§а§Т§Я§а§Ю§е. §і§д§С§Я§Х§С§в§д§н §б§в§С§У§Х§а§б§а§Х§а§Т§Ъ§с §Я§Ц §Ъ§Щ§Ю§Ц§Я§с§р§д§г§с §г §Ъ§Я§Х§Ъ§У§Ъ§Х§е§С§Э§о§Я§н§Ю §Ю§Я§Ц§Я§Ъ§Ц§Ю, §г§Ь§У§а§Щ§о §Ю§Ъ§в§н §У §Ю§Ъ§в§Ц §Ю§Ъ§в§а§У, §Ъ§Щ§а§Т§в§С§Ш§Ц§Я§Я§а§Ю §У "§і§б§а§г§а§Т§С§з §г§а§Щ§Х§С§Я§Ъ§с §Ю§Ъ§в§а§У". §Ї§а §б§в§Ъ §п§д§а§Ю §а§Я§Ъ §Ъ §Я§Ц §С§Т§г§а§Э§р§д§Я§н; §а§Я§Ъ §Ю§а§Ф§е§д §Ъ§Щ§Ю§Ц§Я§с§д§о§г§с §а§д §а§Х§Я§а§Ф§а §Ю§Ъ§в§С §Ю§Ъ§в§а§У §Ь §Х§в§е§Ф§а§Ю§е. §°§д§Я§а§г§Ъ§д§Ц§Э§о§Я§а§г§д§о §б§а§г§д§а§с§Я§Я§а §Х§У§Ъ§Ш§Ц§д§г§с §У§У§Ц§в§з.
ГЛОССАРИЙ ПСИХОЛОГИИ МЫШЛЕНИЯ 49 за 24 часа
Мышление - процесс моделирования неслучайных отношений окружающего мира на основе аксиоматических положений.
Интеллект(от лат. intellectus - понимание, познание) - способность к осуществлению процесса познания и к эффективному решению проблем, в частности при овладении новым кругом жизненных задач. Существует ряд принципиально различных трактовок интеллекта. В структурно-генетическом подходе Ж.Пиаже интеллект трактуется как высший способ уравновешивания субъекта со средой, характеризующийся универсальностью. При когнитивистском подходе интеллект рассматривается как набор когнитивных операций. В факторно-аналитическом подходе на основании множества тестовых показателей отыскиваются устойчивые факторы (Ч.Спирмен, Л.Терстоун, Х.Айзенк, С.Барт, Д.Векслер, Ф.Вернон). На сегодняшний момент принято считать, что существует общий интеллект как универсальная психическая способность, в основе которой может лежать генетически обусловленное свойство неравной системы перерабатывать информацию с определенной скоростью и точностью (Х.Айзенк). В частности, в психогенетических исследованиях показано, что доля генетических факторов, рассчитанная по дисперсии результатов выполнения интеллектуальных тестов, достаточно велика, этот показатель имеет значение от 0.5 до 0.8.
“Пушкин-обезьяна” 12 за 24 часа
Набоков пишет свою одиннадцатую главку в “Память, говори!” только по-английски, в вариант его русских мемуаров она не входит. На первом месте этой главки под названием “Первое стихотворение” стоит рассказ об обезьянке, что вполне объяснимо, поскольку весь текст посвящен ребяческой подражательности. Самое увлекательное в этом отрывке — угол зрения. Впавший в стихотворный транс подросток находит себя лежащим то на диване, то на старых мостках, то на скамье, то на ветке. Наконец, ему удается зафиксировать точку зрения: “В этих разнообразных состояниях до меня доходили разнообразные звуки. Это мог быть обеденный гонг или что-нибудь менее обычное, вроде противных звуков шарманки. Где-то у конюшен старый бродяга вертел ручку шарманки, и, опираясь на более непосредственные впечатления, впитанные в ранние годы, я мог его представить, оставаясь на своем насесте. На передней стенке инструмента были нарисованы всякие балканские крестьяне, танцующие среди пальмообразных ив. Время от времени шарманщик менял руку. Я видел кофту и юбку его маленькой лысой обезьянки, ее воротник, свежую рану у нее на шее, цепь, за которую она хваталась всякий раз, когда хозяин дергал, делая ей больно. Я видел несколько слуг, они стояли вокруг, глазея, скалясь, — простые люди, ужасно потешавшиеся над обезьяньими ужимками. Только вчера неподалеку от того места, где я все это записываю, я столкнулся с фермером и его сыном (похожим на тех живых, здоровых детей, которых можно увидеть на рекламе кукурузных хлопьев для завтрака) — они так же забавлялись, глядя, как молодой кот мучил детеныша бурундучка — давал тому пробежать несколько дюймов и потом снова на него набрасывался. Бурундучок почти полностью лишился хвоста, обрывок кровоточил. Не в силах спастись бегством, затравленный малыш прибег к последнему средству: он остановился и лег на бок, чтобы слиться с игрой света и тени на земле, но вздымавшийся слишком бурно бочок выдал его.
Метафора как темпоральная структура 0 за 24 часа
Наши представления о метафоре сегодня основаны на идее тождества. Называться оно при этом может по разному: эквивалентность, пропорциональное соответствие, сходство и т.д. двух предметов, образов, складывающих метафору. Аристотелевская по своему происхождению, идея тождества предполагает некое уравнивание двух разных предметов по каким-то общим параметрам. Второе, что можно отметить в сегодняшних штудиях по метафоре - будь то логика, лингвистика, аналитическая философия или французские работы по риторике, - это их откровенно редукционистский характер. Очень трудно поверить, что живая, рождающаяся метафора подчиняется этим моделям. Никто, конечно, не будет спорить о том, что поэт не решает проблем вроде — является ли структура метафоры субституцией или предикацией, каково отличие метафоры от метонимии и т.д. Поэт метафоры просто порождает. Удивительно то, что мы при этом делаем вид, что он метафоры так и порождает, как мы их описываем.
Индивидуалистический дискурс ХVII–XVIII веков в критическом осмыслении Вяч. Иванова 0 за 24 часа
Критика индивидуализма — традиция, имеющая место в любой традиционной религии, поэтому в европейской культуре она укоренилась с принятием христианства и выступила реакцией на античные эпикуреизм, стоицизм, платонизм. Особое место принцип индивидуализма получил в этике и морали Возрождения.
«Басни Лафонтена» в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» 4 за 24 часа
«Кот» по гороскопу, М. Булгаков, вероятно, сознательно декорировал свой роман аллюзиями на басню Лафонтена «Кошка, превращенная в женщину»: «Гони природу в дверь — она влетит в окно!» (пер. Н. Карамзина). Маргарита то «царапается тихо», то «соображает, какие именно окна квартиры Латунского», чтобы влететь в них. Мотив кошки-ведьмы, использованный Н. Гоголем («Майская ночь», 1831), был близок и А. Дружинину («кошачьи манеры» Полиньки Сакс (1847). «И я хочу в подвал» (гл. 24), — заявляет Мастер.
Сократ на европейском концерте 4 за 24 часа
Он родился в конце нового времени, в эпоху гальванизированного средневековья, по имени Франкенштейн, под созвездием Близнецов и в бесплотных лучах Меркурия. Его появление на свет свершилось в темнице могущественного утопизма, — на исходе белой июньской ночи, в туманном предбаннике будущего дня, и зыбкую двойственность этого часа, прохладу его мнимости и магическое обаяние оптического пейотля он инстинктивно любил и искал всю свою жизнь…
Созидание христианской культуры Владимир Соловьёв и «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» 4 за 24 часа
Насколько правомерно сопоставление, обозначенное в заглавии? В данном случае — всецело, ибо речь будет идти ни о чем другом, как только об интеллектуальных достоинствах сопрягаемых феноменов. Кои в этом отношении, по меньшей мере, равновелики.
Засим по содержанию.
Прежде всего, достаточно очевидно, что для обеих сопоставляемых сторон созидание христианской культуры есть проблема, требующая для своего решения усилий, борьбы и вообще напряженного делания под руководством единой святой вселенской и апостольской Церкви.
Государственное православие или православное общество? 2 за 24 часа
В данном случае приходится ставить именно разделительный союз. Сама жизнь заставляет.
Еще в середине XIX века архимандрит Феодор (Бухарев) обозначил эту альтернативу в своей замечательной книге «Православие в его отношении к современности». О ней много говорилось на Поместном Соборе РПЦ 1917–18 гг., да и по сей день она сохраняет свою актуальность. И сейчас необходимо объяснять, что одно по самой своей сути исключает другое. И что любая государственная поддержка Русской Православной Церкви, предполагающая предоставление этой религиозной организации односторонних преимуществ, пагубна более всего именно для православия.
Архимандрит Феодор (Бухарев) о становлении христианской культуры 2 за 24 часа
В 1860 году увидела свет книга архимандрита Феодора (в миру — Александр Михайлович Бухарев) «О Православии в отношении к современности», вызвавшая немалый интерес и горячие споры, в частности, подвергшаяся яростным нападкам со стороны известного литератора и общественного деятеля 60-70-х годов, издателя журнала «Домашняя беседа» В.И. Аскоченского. В этой книге сформулировано представление о христианской культуре, до сих пор не утратившее своей актуальности.
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
LIBRARY.BY - это электронная онлайн библиотека. Мы собираем научные и литературные авторские произведения Загрузить свои работы
При использовании материалов библиотеки обязательно ставьте обратную активную гиперссылку на источник.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций