Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.

NEW ФИЛОСОФИЯ


ФИЛОСОФИЯ: новые материалы (2022)

Меню для авторов

ФИЛОСОФИЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему . Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Беларусь в Инстаграме


На фото: К проблеме межкультурного общения в искусстве. Аполлон Григорьев и Ганс Георг Гадамер, автор: admin

К проблеме межкультурного общения в искусстве. Аполлон Григорьев и Ганс Георг Гадамер 5 за 24 часа

16 февраля 2005

Однажды в собрании московских литераторов, состоявшемся, по всей видимости, в начале 1856 г., А.С. Хомяков предложил присутствующим вопрос для обсуждения: «Имеет ли право художник переноситься совершенно в чуждые ему состояния духа, миросозерцание, строй чувствований?»[1]

Открыть полную версию

На фото: Аполлон Григорьев и Эрнест Ренан, автор: admin

Аполлон Григорьев и Эрнест Ренан 4 за 24 часа

16 февраля 2005

«Органическая критика» Аполлона Григорьева, не успевшего, во всяком случае формально, завершить её «последовательное изложение», до сих пор далеко не раскрыта в своей философско-мировоззренческой сущности. Между тем, и это естественно, соображения о её статусе (национальном или мировом) прямо или косвенно высказываются. Так С. Вайман, уделивший в своём исследовании феномена органической поэтики внимание «органической критике» Григорьева, в сущности не принимает григорьевской самооценки как «излагателя» новой, «органической критики». Субъект критики Григорьева не просто рефлектирует над повествовательной органикой, но проживает её в себе так, что самоанализ входит в критический анализ в качестве его органического момента1. Такая постановка вопроса, полагает Вайман, исключительна.

Открыть полную версию

На фото: Красиков В.И. Этюды самосознания. Кемерово: Кузбассвузиздат, 2000. – 400с., автор: admin

Красиков В.И. Этюды самосознания. Кемерово: Кузбассвузиздат, 2000. – 400с. 0 за 24 часа

16 февраля 2005

Данная книга представляет попытку разработать оригинальную экзистенциально-антропологическую концепцию, раскрывающую природу важнейших человеческих жизненных состояний: переживаний времени, сознания человеческой смертности, пустоты, любви, страха, лжи, веры, свободы, разочарования и неприкаянности.

Открыть полную версию

На фото: Философствующее ego под знаками зодиака, автор: admin

Философствующее ego под знаками зодиака 1 за 24 часа

16 февраля 2005

В своей повседневной жизни мы часто и охотно пользуемся зодиакальной информацией. Чуть ли не каждый день не без интереса, хотя и с известной долей скептицизма и иронии слушаем астрологические прогнозы. Ирония иронией, но какие-то мысленные зарубки, незаметные коррективы часто вносим в свои планы. Сопоставляем случившееся и сообщенное. Тем более, что сообщают скорее прогноз нашего текущего эмоционально-психологического фона, ритмику жизненного тонуса и эмпатических способностей.

Открыть полную версию

На фото: Сновидения как фрагмент человеческой субъективности, автор: admin

Сновидения как фрагмент человеческой субъективности 0 за 24 часа

16 февраля 2005

В объятиях Морфея мы проводим треть жизни. Из 8 примерно часов примерно в течении 2 часов, рассредоточенных по пяти девяностоминутным циклам, мы видим сны. В основном в фазах так называемого "парадоксального сна" – недавнем эволюционном приобретении млекопитающих, как полагают психофизиологи. В эти периоды включается ретикулярная формация, органическая структура, пронизывающая собой весь мозг как некое "внутреннее дерево", чьи многочисленные "стебли" и "листья" проникают в основные области мозга. Именно ретикулярная формация активизирует мозг, заставляя его тем самым управлять нашим поведением. Это происходит и в бодрствовании и в периоды пародоксального сна. Главная функция ретикулярной формации состоит в том, чтобы избирательно возбуждать высшие центры влечений и эмоций. Также она активизирует сенсорные, моторные области, память и вместе с уже упомянутыми центрами влечений порождают картины иного, чем явь мира.

Открыть полную версию

На фото: Интеллектуальное самоубийство, автор: admin

Интеллектуальное самоубийство 0 за 24 часа

16 февраля 2005

Есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема, - весьма глубокомысленно заявил Камю, - проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить - значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Для многих этот тезис непонятен и эпатажен. Меж тем сама его глубинность должна быть все же высказана, досказана. Подразумевания здесь следующие.

Открыть полную версию

На фото: Антропология с экзистенциальной точки зрения, автор: admin

Антропология с экзистенциальной точки зрения 0 за 24 часа

16 февраля 2005

Эпоха доминирования постмодернизма в пространстве философского внимания завершена. Его эмоциональная энергия израсходована, напряженно-мессианистская стадия завершена, новое философское поколение уже воспринимает постмодернизм не как "живое движение", а скорее как рядовую "школу" или "точку зрения".

Открыть полную версию

На фото: Психологические ресурсы цивилизации, автор: admin

Психологические ресурсы цивилизации 0 за 24 часа

16 февраля 2005

В процессе удовлетворения человеческих потребностей современные технические достижения всё чаще и чаще становятся важнее природных ресурсов. Искусственная среда, созданная техникой, заменяет для современного цивилизованного человека природную среду. Техника опосредствует контакты человека с природой до такой степени, что 99% всей работы в мире делает техника и только 1% - люди и домашние животные. В контактах человека с природой, в общении с другими людьми, в получении информации об окружающем мире всё чаще применяются различные технические средства.

Открыть полную версию

На фото: МВД и общество сквозь призму российской истории, автор: admin

МВД и общество сквозь призму российской истории 2 за 24 часа

16 февраля 2005

По крайней мере, два обстоятельства вынуждают обратиться к этой проблеме в такой постановке. Первое из них связано с необходимостью самой общей историко-правовой реконструкции двухсотлетнего опыта взаимодействия различных институциональных образований российского общества с Министерством внутренних дел, потребностью более тщательного анализа его последствий и ресурсных возможностей.

Открыть полную версию

На фото: Этничность. Этнос. Нация. Национализм., автор: admin

Этничность. Этнос. Нация. Национализм. 0 за 24 часа

16 февраля 2005

Интерес к национальности возник ещё в начале XIX века в Германии, как естественная реакция против “ универсализма “ Наполеона I. Ещё ранее, на рубеже XV- XVI веков появляется понятие нации как языковой и культурной общности, сложившейся в определенной местности, а в конце XVIII- начале XIX веков складываются собственно “ национальные государства” (1, c. 65). В начале XX века В. Водовозов в статье “Национальность и государство” констатировал: “Антропология до сих пор далеко не выяснила вопроса, что такое национальность; более того, самый вопрос о том, существует ли она, как реальное антропологическое явление, или же представление о национальном типе есть не более, чем одна из человеческих иллюзий, не может считаться окончательно решенным. Никто не сомневается, однако, что если не как антропологический факт, то, по крайней мере, как иллюзия, национальность не только существует, но имеет могущественное влияние на умы человечества. Национальность с трудом поддается строгому анализу и разложению на составные элементы.

Открыть полную версию




подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

ФИЛОСОФИЯ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.