Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
Роковое влечение: Ж. Лапланш о сексуальности 15 за 24 часа
Фрейд считал сексуальность шиболетом психоанализа. С достойным удивления упорством он без конца повторял: “Либидо сексуально”. Но если, набравшись смелости, спросить об основаниях для такого заявления, мы чаще всего остаемся без ответа. Как к последней инстанции Фрейд всегда отсылает к биохимии: однажды биохимическое исследование подтвердит, что у человеческого существа есть два, и только два, фундаментальных влечения: одно направлено на самосохранение, а другое — сексуальное[2]. Такое предпочтение биохимического доказательства, которое в действительности не является доказательством вообще, соседствует со стремлением дать биологическое объяснение либидо.
Модерн и постмодерн: дискуссия 2 за 24 часа
Берман в своей замечательной книге (Berman, 1983) предпринял попытку пересмотреть культуру капитализма через исторический опыт модерна. Модерн представляется как концепция, связующая два взаимозависимых трансформирующих процесса. Первый из них — объективный процесс модернизации, многообразное единство социоэкономических перемен, вызванных научными и техническими открытиями и изобретениями, промышленными переворотами, перемещениями населения, урбанизацией, формированием национальных государств и массовых политических движений, причем движущей силой всего этого выступает расширяющийся капиталистический мировой рынок.
История Екатеринбурга глазами тайновидца (история развития города в свете идей мистиков Даниила Андреева и Рене Генона) 0 за 24 часа
Можно ли, сравнивая относящиеся к разным столетиям карты-схемы одного и того же города, выявить, какая роль этому городу предназначается в глобальных замыслах Творца – Создателя Неба и Земли? Во всяком случае, относительно Екатеринбурга такая возможность действительно есть. Чтобы в этом убедиться, достаточно историю нашего города рассмотреть в свете идей отечественного философа-мистика Даниила Андреева и известного французского философа первой половины ХХ века Рене Геннона, исследователя индуистских, мусульманских и христианских мистических учений, принявшего ислам и оставившего свою Родину ради преподавания в Каирском университете. Описывая Шаданакар – некую особую мистическую реальность, «первой и величайшей монадой» которой автор «Розы мира» представляет планетарный Логос земли, Даниил Андреев в ярких, сочных образах описывает тот уровень, где ментальные образования (Трансмифы) соприкасаются с областью чистого духа (сакуала Синклита Человечества).
От невроза к бунту 0 за 24 часа
В статье «По ту сторону принципа наслаждения» Фрейд, ориентируясь на А. Шопенгауера, соглашается с тем, что «смерть является «подлинным результатом» и, таким образом, и целью жизни», тогда как сексуальный инстинкт окажется в таком случае «воплощением воли к жизни» [1]. Но «цель», которая преследуется «первичным позывом смерти», — уточняет Фрейд, — это не «цель жизни» вообще, а «цель жизни» единичного живого существа [2]. По мнению Фрейда «оба первичных позыва соединяются, смешиваются и сплавляются друг с другом», и такое состояние живого организма является «нормой», тогда как состояние их разъединенности и обособленности — патологией.
Основное заблуждение диалектики 2 за 24 часа
В чем смысл диалектики? Открывает ли это учение новые горизонты реальности или строится на чем-то ином, никакого отношения к реальности не имеющем? Попытаемся воссоздать ход рассуждений отца диалектики - Гераклита, поскольку сущность объекта исследования легче ухватить в его изначальной простоте, нежели в последующей сложности.
Проблема интерпретации внутреннего мира "другого Я" 2 за 24 часа
Проблема знания о "другом сознании", о состояниях сознания "другого Я" относится к одной из самых запутанных проблем эпистемологии. До сих пор отсутствует ее более или менее убедительное и общепринятое решение. А между тем, по крайней мере на первый взгляд, всякое гуманитарное знание явно или неявно должно предполагать некоторое решение этой проблемы. В самом деле, гуманитарное познание направлено на человека, его поступки, на те предметы культуры, которые создает человек. Специфика человеческих действий состоит в том, что они так или иначе определяются сознанием людей. Поэтому, обращаясь к методологии гуманитарных наук, мы вроде бы должны ожидать, что одним из первых вопросов в ней должен быть вопрос: "что и как мы можем знать о сознании других людей?".
Физика и философия. 1972. (Вайцзеккер К.Ф.) 2 за 24 часа
Ягдиш Мехра уведомил меня, что участники симпозиума заинтересованы в обсуждении вопроса о соотношении физики и философии. И я согласился сделать доклад на эту тему. Рад рассказать вам о своих взглядах на соотношение физики и философии. Размышляя над тем, что могло бы быть для вас интересным, я решил обратиться к объективизму, обсуждению которого было много уделено внимания на нашем симпозиуме, позитивизму, философии Канта и философии Платона.
"ФИЗИКА И МЕТАФИЗИКА" 2 за 24 часа
Владимиров Юрий Сергеевич – доктор физико-математических наук, профессор МГУ им. М.В. Ломоносова
Кречет Владимир Георгиевич – доктор физико-математических наук, профессор кафедры теоретической физики Ярославского государственного педагогического университета
Физика в 20 столетии. 1977. (Вайскопф В.Ф.) 2 за 24 часа
Я хотел бы ответить следующим образом: до того как мы стали пользоваться квантовой теорией, наше понимание природы совершенно не соответствовало одному из ее наиболее очевидных свойств, а именно: точности и определенности свойств вещей. Пар всегда есть пар, где бы вы его ни обнаружили. Скала всегда есть скала. А воздух — всегда воздух. Это качество материи, заключающееся в том” что она обладает определенными свойствами, представляется мне одним из наиболее замечательных моментов в окружающей природе. В классической физике этому нет объяснения. В классической физике все свойства непрерывны.
К ПРОБЛЕМЕ ПРОГНОЗА ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО ТЕХНОЛОГИЧЕСКОГО ПЕРЕВОРОТА: разработка системологических критериев. 0 за 24 часа
В современных социальных науках распространено представление о том, что постиндустриальное общество уже стало реальностью в ряде развитых стран Запада (Постиндустриальное развитие..., с.4; Информатизация общества и бизнес, с.12, 57; Новая технократическая волна...). Такой взгляд вполне понятен на фоне глубоких социальных и технических трансформаций, происшедших во второй половине XX в. как в этих странах, так и в международном сообществе в целом. Но возможна иная трактовка событий: постиндустриальный переход еще не произошел, но он – близок. Его сценарий разбирается в настоящей работе, и ее результаты позволяют думать, что индикатором начала перехода в постиндустриальную фазу будет служить не “информатизация”, а возникновение новых базовых энерготехнологий.
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
LIBRARY.BY - это электронная онлайн библиотека. Мы собираем научные и литературные авторские произведения Загрузить свои работы
При использовании материалов библиотеки обязательно ставьте обратную активную гиперссылку на источник.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций