Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.

NEW ФИЛОСОФИЯ


ФИЛОСОФИЯ: новые материалы (2021)

Меню для авторов

ФИЛОСОФИЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему . Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Беларусь в Инстаграме


На фото: Нейронные сети: обучение без учителя., автор: admin

Нейронные сети: обучение без учителя. 11 за 24 часа

19 февраля 2005

Рассмотренный в [1] алгоритм обучения нейронной сети с помощью процедуры обратного распространения подразумевает наличие некоего внешнего звена, предоставляющего сети кроме входных так же и целевые выходные образы. Алгоритмы, пользующиеся подобной концепцией, называются алгоритмами обучения с учителем. Для их успешного функционирования необходимо наличие экспертов, создающих на предварительном этапе для каждого входного образа эталонный выходной. Так как создание искусственного интеллекта движется по пути копирования природных прообразов, ученые не прекращают спор на тему, можно ли считать алгоритмы обучения с учителем натуральными или же они полностью искусственны. Например, обучение человеческого мозга, на первый взгляд, происходит без учителя: на зрительные, слуховые, тактильные и прочие рецепторы поступает информация извне, и внутри нервной системы происходит некая самоорганизация. Однако, нельзя отрицать и того, что в жизни человека не мало учителей – и в буквальном, и в переносном смысле, – которые координируют внешние воздействия. Вместе в тем, чем бы ни закончился спор приверженцев этих двух концепций обучения, они обе имеют право на существование.

Открыть полную версию

На фото: ОБОСНОВАНИЕ МАТЕМАТИКИ: НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ПРОБЛЕМУ , автор: admin

ОБОСНОВАНИЕ МАТЕМАТИКИ: НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ПРОБЛЕМУ 0 за 24 часа

19 февраля 2005

В настоящей работе мы хотим сформулировать определенный ответ на вопрос: как возможно обоснование математики? Для этого прежде всего необходимо выяснить, что, собственно, следует понимать под словосочетанием “обоснование математики”, с постановкой и решением каких задач может ассоциироваться реализация обосновательного замысла. К сожалению, несмотря на обилие литературы по обосновательной проблематике, прямого ответа на поставленные вопросы не обнаруживается. Приходится констатировать, что в концептуальном плане данная проблема, по существу, не осмыслена. Объяснений этому может быть несколько. Приведем лишь наиболее существенные.

Открыть полную версию

На фото: К ВОПРОСУ О НОМОЛОГИЧЕСКОМ ОБОСНОВАНИИ СТРЕЛЫ ВРЕМЕНИ, автор: admin

К ВОПРОСУ О НОМОЛОГИЧЕСКОМ ОБОСНОВАНИИ СТРЕЛЫ ВРЕМЕНИ 0 за 24 часа

19 февраля 2005

Некоторые исследователи полагают, что свойства А, Б и В являются атрибутивными, содержатся в самом представлении о времени. Другие считают подобную точку зрения несостоятельной из-за того, что она базируется на трактовке времени как первичной основы вещей, которая уже не зависит ни от чего более фундаментального [2]. Существует и совсем радикальная точка зрения, согласно которой бессмысленно говорить, что время движется или изменяется, а потому нельзя говорить и о направлении, в котором оно якобы “течет” или меняется. Ведь если бы время претерпевало изменения, оно перестало бы быть временем [3].

Открыть полную версию

На фото: Житие Иисуса Голгофского – малоизвестный памятник соловецкой агиографии первой половины XIX в. , автор: admin

Житие Иисуса Голгофского – малоизвестный памятник соловецкой агиографии первой половины XIX в. 5 за 24 часа

19 февраля 2005

Житийный жанр, претерпевший значительные изменения в XVII в. и петровское время, продолжал пополняться новыми произведениями в XVIII–XIX вв. Однако агиография позднего периода изучена крайне слабо. Прежде всего это жития святых, созданные в Соловецком монастыре в XVIII–XIX вв. В северной обители это время характеризуется всплеском агиографии, что связано с необходимостью прославления собственных святых после разгрома монастыря в 1676 г. К концу XIX в. соловецкая житийная традиция постепенно затухает, что объясняется лишением монастыря его богатейшей библиотеки и архива, затем и закрытием обители. Если памятники соловецкой агиографии XVII–XVIII вв.. уже привлекали внимание исследователей (Л.А.Дмитриев, М.Д.Каган, Н.А.Голоскова, С.К.Севастьянова), то произведения XIX в. совершенно не изучены. Это: Повесть о Феофане Соловецком (ум. в 1819 г. ), насаждавшем старчество среди соловецких монахов; 14 рассказов из печатного Патерика Соловецкого (М., 1873) об иноках, подвизавшихся на Соловках в XIX в. ; историко-биографические очерки обо всех соловецких подвижниках от основателей монастыря до строителей соловецких скитов XIX в. архимандрита Досифея II (Немчинова)1.

Открыть полную версию

На фото: Миф и современное искусство. Некоторые стратегии сближения, автор: admin

Миф и современное искусство. Некоторые стратегии сближения 17 за 24 часа

19 февраля 2005

Для современного искусства характерно стремление дистанцироваться от возможности мифа, то есть стремление уйти от власти мифов вообще — «меторассказов», как называет их Лиотар, как от проявления тоталитарного духа, от абсолютного подчинения, потому как миф, в качестве определенной иерархии и единицы, не подлежащей сомнению, активно использовался тоталитарными режимами и сегодня очень прочно ассоциируется с ними. И, в то же время, современному искусству свойственна глубинная потребность в магическом, оно пронизано тоской по утраченным мифам и тягой к созданию новых.

Открыть полную версию

На фото: Гротеск в мифологическом сознании русского средневековья, автор: admin

Гротеск в мифологическом сознании русского средневековья 6 за 24 часа

19 февраля 2005

Русский фольклор, также как и народная культура в целом, более изобильна гротескными образами, нежели чем культура «официальная», связанная с православной конфессиональностью. Полем возникновения гротеска могут являться смеховая культура, народные обряды, традиции массовых праздничных действий, наконец, реликты язычества и народной мифологии (на протяжении всего средневековья сохраняющиеся в народном сознании), порождающие в соединении с идеями христианства самые причудливые фантастические образы и поведенческие формы.

Открыть полную версию

На фото: СВЕТСКО-РЕЛИГИОЗНАЯ СИНЕРГИЯ КАК ПРОБЛЕМА КУЛЬТУРНОЙ ГЛОБАЛИЗАЦИИ, автор: admin

СВЕТСКО-РЕЛИГИОЗНАЯ СИНЕРГИЯ КАК ПРОБЛЕМА КУЛЬТУРНОЙ ГЛОБАЛИЗАЦИИ 0 за 24 часа

19 февраля 2005

Сегодня в дискуссиях на тему глобализации все более пристальное внимание уделяется ее социально-культурному и духовно-культурному измерению. Как отмечается в одной из новейших работ, посвященных данному вопросу, содержательная постановка проблемы глобализации "актуализирует вопрос о сущности культурной глобализации, механизм совмещения разных по своей направленности идей, воззрений, ценностных ориентаций, ментальности. Будущее человечества, - справедливо отмечает ее автор, - во многом зависит от тех ценностей, которые глобализирующаяся цивилизация примет за базовые" .
В этой связи необходимо уделить особое внимание такому важному аспекту динамики социально-культурных процессов, каким является светско-религиозное взаимодействие. То, каким образом будет осуществляться глобальное взаимодействие культур, какие именно идеи и ценности будут приняты за основу и какими способами они будут воплощаться в реальном социальном бытии общественных групп, народов и государств, в громадной (и даже, возможно, в решающей) мере будет зависеть от соотношения религиозного и светского "менталитета" их носителей. И здесь важнейшим фактором является продолжающийся в духовно-культурном мире Запада секуляризационный процесс.

Открыть полную версию

На фото: Социальная напряженность в общественном развитии, автор: admin

Социальная напряженность в общественном развитии 2 за 24 часа

19 февраля 2005

Понятие “социальная напряженность” широко используется в исследованиях, связанных с анализом состояния процессов социального развития, не выходя, как правило, за рамки обыденного сознания, фиксируя субъективные авторские оценки состояния общества. При этом сама по себе социальная напряженность рассматривается как некоторое негативное состояние, которое необходимо предотвратить или преодолеть. Правда, для реализации некоторых преобразований необходимы действия, заведомо вызывающие временный рост напряженности, как неизбежная плата за реализуемые в рамках соответствующей политики социальные изменения. Отчасти такая точка зрения согласуется с существующими в теории общественных конфликтов подходами. Социальная напряженность определяется в таких подходах как некоторый предвестник социальных катаклизмов, как угроза деструкции системы социальных отношений. Соответственно, теми теоретиками, которые рассматривают развитие социальных систем в ключе “теории катастроф” Кювье, социальная напряженность признается уже как позитивное явление, поскольку она снимается через революцию в реальное движение к прогрессу.

Открыть полную версию

На фото: ИСТОКИ АЛЬТРУИЗМА , автор: admin

ИСТОКИ АЛЬТРУИЗМА 5 за 24 часа

19 февраля 2005

Мне уже довелось рассмотреть эволюционно-биологическую сущность человеческой агрессивности [1]. Логично было бы теперь обратить внимание на ее концептуальную противоположность, перейти от весьма настораживающего к достойному всяческого почитания, поднимающегося в душе чувство гордости за высший смысл нравственных устремлений человечества. Но даже тут нужно, что называется, “очистить зерна от плевел”. Выяснить, настолько ли уж мы уникальны в таком “богодуховенном” деянии, как альтруизм, что в нашем понимании о нем от мистификаций и идеологических прожектов, а что — от реального положения дел. Наконец, при всей деликатности проблемы, исследовать ее эволюционно-генетическую изнанку, значит, изнанку и нравственного ореола.

Открыть полную версию

На фото: СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ НАУКИ В УСЛОВИЯХ КРИЗИСА , автор: admin

СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ НАУКИ В УСЛОВИЯХ КРИЗИСА 3 за 24 часа

19 февраля 2005

Авторитетная организация ООН по промышленному развитию (ЮНИДО) определяет “здоровье” промышленности разных стран. По большому числу данных вычисляется обобщенный показатель, затем строится график изменения этого показателя по годам-как “график температуры” больного. По этим графикам видно, как обстоят дела в разных странах, их перспективы. Кто-то находится в состоянии “развития”, кто-то переживает “бум”, другие - “застой” или “депрессию”. Кое-кто даже испытывает “кризис” - явление циклическое и краткосрочное. Но есть в мире три страны, график “здоровья” которых отражает состояние, которое можно назвать “разрушенное хозяйство”. Он совершенно особой формы, его ни с каким другим не спутаешь. Всего три страны - Ирак, бывшая Югославия и бывший СССР. Три страны, по которым прокатилась опустошительная война. В двух странах явная, а у нас - скрытая, под названием “реформы”.

Открыть полную версию




подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

ФИЛОСОФИЯ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.