Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
Современный пифагореизм и время: не всё есть число 0 за 24 часа
Достоверные сведения о деятельности Пифагора отсутствуют: сам он ничего не написал. Известно, что Пифагор основал школу и что некоторые его ученики занимались математикой и философией. Основное внимание пифагорейцы уделяли государственной и религиозной деятельности. Тем не менее, традиция приписывает Пифагору авторство термина “космос”, который ассоциируется с идеей строгого порядка и красоты, и термина “философия”. Что касается выражения “всё есть число”, то впервые оно появилось в трудах Аристотеля, и его, вероятно, можно рассматривать как одну из трактовок сущности числовой философии поздних пифагорейцев.
О природе вещей, это значит — процессов, о процессе процессов, и релятивизме в познании их 4 за 24 часа
Нет, я не физик и не математик, // Так что не стоит Вам ждать от меня // Формул и строгих расчетов движенья. // Релятивизм, о котором я буду вещать, // Не причастен к числу. // Он смысловой: топология это процессов, // Иль философия, если хотите. // Впрочем, увидите Вы, что в основаньи процессов — число. // И все же, поклонников школы Бурбаки // Не беспокоиться просим мы сразу.
Опыт словаря средневековой культуры 3 за 24 часа
ФИЛОСОФИЯ (греч. Filosofia - любовь к мудрости, от filew - люблю и sofia - мудрость). Господствующим мировоззрением Средневековья было христианство. Потому в этот период Ф. тесно связана с теологией (см.), исходным пунктом анализа была онто-теология; ее проблематика основывалась на отношении "Бог-Творец - сотворенный из ничего мир (в том числе человек)". Отношение базировалось на способности тварного или к причащению одному-единственному истинному и благому бытию, каковым был только и исключительно Бог, предусматривавшее процедуры осуществления такого рода присущности, или к возврату в ничто.
Автор и дискурс 3 за 24 часа
Основная речевая фигура Мишеля Фуко - это фигура ускользания. Свободный стиль, игра ассоциаций, точных и не удостоенных быть точными, сменяется плотнонагруженными понятиями, ощущение хронической тяжеловесности - ощущением невыразимой легкости бытия. Не просто воля, но вольность, называемая игрой, - муза его философствования, а вольности позволительно не следование правилам, постоянные выходы за границы, что некогда он называл гортанным термином трансгрессия.
К ВОПРОСУ О РУСКОЙ ИДЕЕ: ПРАВОСЛАВИЕ И НАЦИОНАЛИЗМ 1 за 24 часа
Оказавшись в экономическом тупике и политическом тупике, грозящем потерей государственности России, " нынешняя власть средствами алхимии пытается найти очередной философский камень – "новую национальную идею". Будущие претенденты соревнуются в одном – кто достоверней выставит себя поборником" православной русской державы". И доведись ей стать таковой, Россия сделает не больше, чем ее соседи по "ближнему зарубежью" /Общая газета, 1997, 23-29 янв., N3/182/. То есть, националистические интересы подавят все остальные, что не даст государству возможности быть движителем интеграции, а, следовательно, путь к существенному подъему экономики значительно притормозится. Но миф о том, что именно идея, причем, непременно православие в лице государственной религии, зародившейся несколько лет тому назад, упорно муссируется, несмотря на то, что совершенно ясно: идеи по приказу не рождаются, они вызревают внутри общества, оформляются в идеи как отражение действительной жизни.
“О солнце любви” и “сумраке сердца” 0 за 24 часа
Замысел данной статьи – раскрыть идею эстетической любви на основе положений “эстетики вкуса” И.Канта. Однако, наше исследование нельзя считать аналитической или синтетической реконструкцией идеи эстетической любви в том виде, каком она могла бы предстать в “Критике способности суждения”, так как к понятию красоты, данному Кантом, я присоединяю рассмотрение последней в качестве метафизического основания чисто эстетического субъекта.
О ДОСТОИНСТВЕ ФИЛОСОФИИ И ОСОБЕННОСТЯХ МЕТАФИЗИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ 0 за 24 часа
Согласно Канту, достоинство философии определяется "мировым понятием" о ней, как о науке о последних целях человеческого разума. В контексте вышеприведенного, именно знание конечных целей нашего разума самим человеческим разумом определяет "абсолютную ценность" философии. Следовательно, именно философия как наука, обладающая абсолютной внутренней ценностью, может выступить своеобразным "цензом" других видов знания. Последнее, в свою очередь, будет диктовать, а в системной философии так или иначе диктовало, трехмерную организацию философии как "цензурующей" науки: знания, их систематическое единство, целесообразность данного единства по отношению к конечным целям. Указанная организация структуры философии будет порождать и свою, сугубо внутреннюю проблематику, которую в общих чертах можно определить как несоответствие знаний, взятых систематически, конечным целям.
Обезьянья логика 5 за 24 часа
Калоши хлопают.
Издают засасывающий звук.
Вязнут в грязи.
Отстают от ног.
Грязь — помесь размокшей глины с первым снегом.
Совершенно пустой зоосад.
Алма-Ата.
С.Г.Кара-Мурза. Манипуляция сознанием 4 за 24 часа
Мы - свидетели и участники событий космического масштаба. На глазах
одного поколения удалось взорвать и, возможно, сломать Россию. Десять веков
эта огромная цивилизация соединяла и уравновешивала два главных блока
человеческого мира - Запад и Восток. После первого удара в ХХ веке Россия,
уже в облике СССР, возродила свои главные черты, вновь обрела свое лицо
(правда, умывшись кровью). Но вирус остался в ее организме, болезнь нашла
новые уязвимые точки, кризис оказался гораздо тяжелее. Зашаталась и стала
рассыпаться одна из опор всего человеческого общежития. В перестройку
втягивается, с нарастающим ужасом, весь мир.
СОВРЕМЕННАЯ ФИЗИКА — ПРАВДОПОДОБНЫЙ МИФ? 5 за 24 часа
Большинство философов науки (среди них Т.Кун, К.Поппер и др.) признают, что любое объяснение современной наукой, в частности физикой, отдельного явления не может быть абсолютно истинным, поскольку не может быть однозначным. Взять хотя бы падение камня на землю. Его описание по законам Ньютона, хотя и достаточно точное, не дает правильного понимания сути происходящего (“физики” явления), за разъяснением которой мы вынуждены обращаться к более общей теории Эйнштейна. Абсолютно истинным было бы описание явления через единую теорию всей действительности, но поскольку создать подобную теорию, по-видимому, нельзя, любое описание физических явлений будет оставаться всего лишь возможным (“можно и так объяснить”), приемлемым, похожим на правду, подходящим для наших целей, расчетов и т.д. По-гречески все эти определения можно было бы выразить одним словом eikos. И тогда нельзя не вспомнить, что Платон назвал в “Тимее” свои рассуждения о чувственно-воспринимаемом, то есть по сути дела физику, eikos logos
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
LIBRARY.BY - это электронная онлайн библиотека. Мы собираем научные и литературные авторские произведения Загрузить свои работы
При использовании материалов библиотеки обязательно ставьте обратную активную гиперссылку на источник.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций