Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.

NEW ФИЛОСОФИЯ


ФИЛОСОФИЯ: новые материалы (2024)

Меню для авторов

ФИЛОСОФИЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему . Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


Придворная культура в век Екатерины II и западная модель светского образа жизни и светского образования

Придворная культура в век Екатерины II и западная модель светского образа жизни и светского образования 3 за 24 часа

21 февраля 2005

Век Просвещения, определяющийся культом Разума, с верой в его безграничные возможности и в то же самое время, связанный с антиклерикальной просветительской идеологией, приводившей к оценке знания не только как к элементу культуры, но и результату познавательной деятельности, вносит свои позитивные изменения и коррективы в ранее существующие представления об образе жизни элиты общества, который окончательно секуляризовался.

Открыть полную версию

Содержательность формы в передаче и хранении философского знания

Содержательность формы в передаче и хранении философского знания 1 за 24 часа

21 февраля 2005

Актуальность темы — в появлении нового способа передачи и хранения информации в компьютерном пространстве. Это явление выходит за рамки технического новшества и само требует философского осмысления.

Открыть полную версию

П.Я. ЧААДАЕВ И НЕМЕЦКИЙ ИДЕАЛИЗМ КОНЦА XVIII-ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА

П.Я. ЧААДАЕВ И НЕМЕЦКИЙ ИДЕАЛИЗМ КОНЦА XVIII-ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА 7 за 24 часа

21 февраля 2005

О том, чем была для русской мысли второй четверти XIX в. немецкая философия, написано много - и современниками, и позднейшими исследователями. В этой обширной и многообразной литературе лишь немногие страницы посвящены теме, обозначенной в заголовке настоящей статьи. Причин этому немало. Прежде всего - печальная судьба литературного наследия "басманного философа": ряд материалов, характеризующих его отношение к немецкому идеализму, стал известен

Открыть полную версию

Субкультура общности пользователей интернет

Субкультура общности пользователей интернет 3 за 24 часа

21 февраля 2005

Конец ХХ века ознаменовался вхождением в жизнь людей принципиально нового средства массовой коммуникации — глобальной компьютерной сети Интернет. Интернет стал неотъемлемой составляющей информационного пространства общества, которое развивается в эпоху постмодерна. Значение Интернет неуклонно возрастает с каждым годом. Глобальная сеть создает условия для формирования виртуальных общностей, генерирует текстовые форматы нового типа, стирает границы между государствами, элиминирует расстояния, разъединяющие людей и, в конечном счете, выстраивает вокруг себя специфическую форму культуры — субкультуру общности пользователей Интернет.

Открыть полную версию

ВОЗМОЖНОСТЬ ПУТИ

ВОЗМОЖНОСТЬ ПУТИ 5 за 24 часа

21 февраля 2005

В статье выдвигается предположение, что смысл жизни человека, как разумного существа, неразрывно связан с объективно существующим предназначением человечества. Человечество при этом рассматривается как совершенно необязательный, очень маленький составной элемент окружающего нас огромного эволюционирующего мироздания, и делается попытка нащупать путь, двигаясь по которому, можно было бы это предназначение реализовать.

Открыть полную версию

Человек перехода

Человек перехода 7 за 24 часа

21 февраля 2005

Казалось бы, что после спора М. Хайдеггера с И. Кантом, после целой серии ответов, которые были даны в ХХ веке на кантовский вопрос «Что такое человек?», можно и успокоиться.

Но покоя нет. Как нет и ясной перспективы того, «камо грядеши» современный человек.

В этом смысле отвечать придется снова. Тем более, что последний крик М. Фуко о смерти человека прозвучал уже в той эпохе, которая ушла. Мы опять находимся в иной ситуации, ситуации двойного после — «после постмодерна».

Открыть полную версию

Антропология города, или о судьбах философии урбанизма в России

Антропология города, или о судьбах философии урбанизма в России 3 за 24 часа

21 февраля 2005

Так получилось, что разговоры о том, что есть город в России, что есть городская культура, — велись и ведутся специалистами по урбанистике, которые являются носителями западных культурных образцов и представлений о том, что такое город по понятию. В этой связи всякий раз, когда они обсуждают проблемы города в России, они вынуждены признавать, что, поскольку в России большие пространства, протяженные коммуникации, весьма тонок слой городской интеллигенции (опять же западной!), то условий для развития города в России никогда не было. Если сказать резче, то города в России не было и нет.

Открыть полную версию

Человек на суде культуры, или в поисках нового органона

Человек на суде культуры, или в поисках нового органона 0 за 24 часа

21 февраля 2005

Со времен первых опытов осмысления феномена культуры в сознании образованной публики зафиксировались базовые противопоставления, на которых далее строились те или иные теории или концепции — дихотомии культуры и цивилизации, культуры и природы.

Корнелий Тацит фиксировал грань между римским миром и миром варваров, ставя проблему рождения культуры на границе [1].

Открыть полную версию

Православная церковность в России: из катастрофы в катастрофу

Православная церковность в России: из катастрофы в катастрофу 5 за 24 часа

21 февраля 2005

В советский период отечественной истории религия и всё с ней связанное — люди, организации, храмы, литература и прочее — были объектом репрессивных действий не в последнюю очередь — по причине конкурентности утвердившемуся социальному порядку. Причём опасения вызывало не столько мировоззренческое содержание религиозных традиций, сколько наличие людей, не поддающихся полностью установленным «правилам игры».

Открыть полную версию

Опыт-предел: диалектика возвышенного

Опыт-предел: диалектика возвышенного 5 за 24 часа

21 февраля 2005

Возведение в ранг безусловных критериев опыта воспроизводимости и контролируемости вносит в понятие опыта характер редуктивной процедуры: сведение нового к прошлому. Напротив, для Гадамера, подлинный опыт сопряжен с радикально новым, а не с уже испытанным. Возможность такого опыта открывается как преодоление пред-рассудков. Опыт — это когда «нечто новое заставляет человека отказаться от прежних убеждений», это — незапланированное новое, приключение и риск.

Открыть полную версию

подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

ФИЛОСОФИЯ НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.